447.
447.
Tiền hậu khanh:,,,,,,,,,,,,
Đệ 447 chương
Vũ quá sơ tình
Trầm mặc.
Vô tẫn đích trầm mặc.
Dam giới đáo lệnh nhân trất tức đích trầm mặc.
Công thâu kỵ kiểm thượng đích biểu tình do đạm nhiên chuyển vi thác ngạc, tu phẫn, quý cứu, hựu tiếp liên thiết hoán hảo kỉ chủng sắc thải, hảo bán thưởng, tựu tại ngã giác đắc tha đô bất hội thuyết thoại đích thời hầu, giá tài hồi đáp đạo:
“.Nhĩ tri đạo?”
Giá thoại thuyết đích, đảo tượng thị ngã chân thị thập ma đại sỏa tử nhất dạng.
Ngã miết liễu tha nhất nhãn:
“Ngã chỉ thị trì độn, bất thị ngốc tử.”
Công thâu kỵ hựu song nhược nhất thứ hãm nhập liễu trầm mặc, nhi hậu, nhận đồng liễu ngã đích quan điểm:
Ngận tri túc.
Ngã hảm trứ tha đích danh tự, tranh khai liễu nhãn, đối thượng công thâu kỵ sá dị đích nhãn tình, đệ nhất thứ thập phân nhận chân đạo:
“Công thâu kỵ?”
Điếm gia hoàn thị na đối lão thái long chung đích lão phu thê, ngã môn khứ liễu kỉ nhật, lữ quán nội đích đăng dã chung vu tu hảo, bất tái thị hắc tất tất nhất phiến, gia chi ngã môn đáo đích thời hầu điếm gia chính tại cật vãn phạn, thái hương tứ dật, pha hữu nhất chủng gia đích ôn hinh.
Điếm gia lão gia tử đại cật nhất kinh:
“Cô nương, ngã nhận đắc nhĩ, nhĩ thượng thứ lai quá đích. Nhĩ thượng thứ lai đích thời hầu, dã một thuyết nhĩ thị ô nha chủy a!”
Hắc ám trung, nhất thiết đô mô hồ bất thanh.
Khởi mã nghiệm chứng liễu ngã hoàn hoạt trứ.
“Giá ma đại đích vũ, hỏa xa hội đình vận đối ba?”
Giá điếm lí tự nhiên thị một xá nhân, lão phu thê lưỡng liên mang cấp ngã khứ nã thược thi, vãng thường giá chủng sự tình, hoàn hữu giao lưu đích hoạt đô thị công thâu kỵ tố, đãn tha kim nhật khán khởi lai bất thái tưởng thuyết thoại, ngã tiện tiếp quá thược thi, đả liễu cá cáp cáp:
Ngã hại phạ đích yếu mệnh, ngã hựu tưởng khởi na nhất dạ đích vũ, ngã hựu tưởng khởi vũ lạc cuồng lưu chi dạ lí thao thiên đích hối ý.
Đãn ngã hoàn vị xuất thanh, nhất đạo hắc ảnh khinh phúc hạ lai, ngã chỉ giác đầu phát vi động, hạ nhất thuấn, tiện hữu nhất cá nhu nhuyễn đích đông tây khinh khinh thiếp tại liễu ngã đích ngạch đầu thượng.
“Ngoại diện vũ đình liễu, minh thiên năng khứ côn luân, bất dụng đam tâm.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, tái thứ hảm đạo:
Hứa thị tái nhất thứ hãm nhập vô thần trạng thái đích duyên cố, giá nhất dạ vô mộng, cánh thị nan đắc đích hảo miên.
Tha hựu trọng phục liễu nhất biến cương cương đích thoại ngữ, xác thiết đích thuyết, chỉ yếu ngã vấn nhất biến, tha tựu nguyên phong bất động đích hồi đáp nhất biến.
Công thâu kỵ đỉnh trứ lược đái bì quyện đích kiểm tương ngã hảm tỉnh, y trứ tha đích thời gian quy hoa, ngã môn quả nhiên hựu tái nhất thứ mãi đáo liễu khứ vãng côn luân đích xa phiếu.
Đãn ngã hôn hôn dục thụy đích thời hầu, hoàn thị thính kiến liễu tòng na nhất phiến hắc ám trung truyện lai đích noãn ý.
Hôn ám trung, lão bà bà nhất ba chưởng phiến đáo liễu lão gia tử đích ca bạc thượng:
“Thuyết thập ma hồ thoại, hảo tượng thị hạ vũ liễu, nhĩ khứ khán khán, bất hành tựu hoàn thị nã hỏa lô, nã chá chúc.”
Bất quá hảo tại công thâu kỵ nhãn tật thủ khoái, cập thời tòng hậu phương bão trụ liễu ngã.
“Thùy năng bất tại ý tự kỷ đáo để hữu một hữu bị hạ trớ chú.”
Quả nhiên thị hạ vũ liễu.
Nguyên tiên dư huy nhưng tồn đích thiên không, kỉ hồ tại khoảnh khắc chi gian tiện âm trầm liễu hạ lai, ô vân mật bố, phảng phật nhất khối cự đại đích hắc sắc mạc bố lung tráo trứ chỉnh cá thế giới.
Ngã tâm trung nhất khiêu, kỉ bộ tẩu đáo môn biên hướng ngoại trương vọng ——
Chẩm ma thuyết ni?
Ngã bính liễu mệnh đích phản thủ trảo trụ công thâu kỵ, ngã nhất biến biến đích vấn tha:
“Thị bất thị hạ vũ liễu?”
Phảng phật cơ khí nhân nhất dạng đích công thâu kỵ đình chỉ liễu hữu vấn tất đáp giá nhất công năng, thế giới hựu chỉ thặng hạ liễu ngã nhất cá nhân đích thanh âm.
Sở dĩ, sở hữu khứ vãng côn luân đích nhân, đô tương na nhất điều lộ xưng vi ‘ triều thánh ’.
Ngã hấp liễu hấp tị tử, tiểu thanh đạo:
Hắc ám trung khán bất thanh tha đích kiểm, đãn thị ngã bổn năng đích triều na cá phương hướng tham liễu tham:
“Ngã môn khứ hoàn côn luân hồi lai, tựu khứ nhất cá một hữu nhân đích địa phương, ngã đương nhất cá cùng tác gia, nhĩ đương nhất cá lão mộc tượng ba.”
Ngã một hữu đẳng đáo hồi đáp, lạp khai bị tử thảng liễu hạ khứ:
“Nhĩ đích ái một hữu na ma nã bất xuất thủ.”
Công thâu kỵ một hữu hồi thoại, ngã dã tri đạo thử thời đắc bất đáo hồi đáp, vu thị tái thứ muộn đầu cản lộ, bất tái ngôn ngữ.
Công thâu kỵ nhất trực đê đầu tẩu lộ, thính kiến ngã ‘ bào căn vấn để ’ đích truy vấn, nhất ba chưởng ô thượng tự kỷ đích kiểm:
Dĩ ngã đích giác độ, ngã cương hảo năng tiều kiến tha khổ tiếu đích thần giác, khả ngã bất minh bạch:
Tại giá nhất điều hướng lai nhiệt môn đích lữ hành tuyến thượng, thậm chí giá nhất thứ đích tọa vị, hoàn thị nan đắc thối phiếu không song kỳ thối hạ lai đích nhuyễn tọa.
Ngã tưởng cáo tố đối phương dĩ kinh thụy tỉnh, bất tái kế tục thụy liễu.
Ngã giác đắc nhãn tiền hữu ta phát hắc, xanh tại môn thượng đích thủ nhất cá thoát lực, hiểm ta trực tiếp phác đảo tại môn khẩu đích địa diện thượng.
“Giá đảo dã thị, chỉ đàm luận lý tính la tập, bất đàm luận cảm tính đích đông tây, một hữu nhân hội bỉ nhĩ não tử chuyển đắc khoái.”
“Ân.”
Tha môn kiên tín côn luân thượng hữu tiên nhân cư trụ, na cá vạn niên băng tuyết bất hóa đích địa phương, năng cú tẩy thanh sở hữu đích tội ác.
Ngã phóng hạ bối liễu nhất thiên, hiểm ta bị hãn thủy tẩm thấu đích bối bao, trường trường thư liễu nhất khẩu khí:
Chỉnh cá ốc tử nội, chỉ thặng hạ liễu thượng thả hoàn hữu nhất điểm điểm dư huy ánh xạ đích quang ảnh.
“Ngã tại.”
“Na nhĩ tái tưởng tưởng ba.”
Kim nhật, trầm mặc tự hồ nhất trực dữ ngã như ảnh tùy hình.
“Ngã môn yếu thác quá triều thánh đích lộ liễu, ngã môn thác quá liễu.”
Triều thánh.
“Công thâu kỵ.”
“Giá hữu thập ma hảo tưởng đích, thị tựu thị, bất thị tựu bất thị.”
Sổ thứ chi hậu, liên ngã đô giác đắc phiền, đãn tha hoàn thị thần sắc hòa hoãn, hữu vấn tất đáp.
Vũ quá, nguyên lai thị hội thiên tình đích.
Xa sương lí hoàn thị ngận sảo, bất quá ngã thậm chí hựu kháo trứ y bối đoạn đoạn tục tục thụy liễu nhất lộ, điên bá gian, ngã tự hồ cảm giác đáo liễu hữu thùy tại khinh phủ ngã đích đầu, tương ngã đích đầu vãng tha na trắc kháo liễu kháo, an trí tại đối phương đích cảnh oa lí.
Bất, cách bích phòng gian đích mạ thanh dã ngận mỹ hảo.
“.Nhĩ hỉ hoan ngã mạ?”
Một hữu hồi đáp.
Hỏa xa thượng nguyên bổn na ta niên khinh nhân thị giá ma đồng ngã môn thuyết đích, triều thánh.
Nhi hiện tại, ngoại diện đại vũ khuynh bồn, ngã môn ngận khả năng khứ bất liễu côn luân liễu.
Lão phu thê lưỡng kiến hữu nhân tiến môn, liên mang phóng hạ oản khoái lai tiếp đãi.
Nhiên nhi, giá cận cận thị cá khai thủy, tùy trứ thời gian đích thôi di, vũ tích trục tiệm mật tập, bất nhất hội nhi công phu, vũ thủy như đoạn liễu tuyến đích châu tử bàn cấp tốc trụy lạc, hình thành nhất đạo đạo thủy liêm.
Khả công thâu kỵ, hựu nhất thứ tiếp trụ liễu ngã.
Tha tự hồ bồi liễu ngã đại bán dạ, nhất trực đáo hậu lai tự hồ phát sinh liễu thập ma sự tình, tài nhất biến biến đích thuyết thoại, tương ngã hảm tỉnh.
Như quả bất thị cách bích phòng gian nhẫn vô khả nhẫn đích ‘ đáo để thụy bất thụy giác, SB ba nhĩ môn! ’, nhất thiết đô ngận mỹ hảo.
“Nhượng ngã tưởng tưởng, ngã đắc tưởng nhất tưởng.”
Hựu thị hạ vũ.
Ngã an tâm đích hãm nhập liễu thụy miên.
Nguyên lai thị nhất cá thiển vẫn.
Ngã thính thanh liễu, tha thuyết đích thị:
“Vũ đình liễu, bất hội ảnh hưởng ngã môn.”
“Ngã tiên thụy liễu, nhĩ khán xa phiếu liễu ba? Minh thiên ký đắc bả ngã hảm khởi lai.”
Công thâu kỵ dã đồng dạng tiểu thanh đích hồi đáp liễu ngã:
“Ngã tại.”
“Công thâu kỵ.”
Ngã một hữu tiếp thụ giá cá xưng tán, dã một hữu lý hội đối phương sinh ngạnh đích chuyển tràng, chỉ thị tại nhị nhân hựu hành tiến liễu sổ thiên bộ lộ chi hậu, phục hựu vấn đạo:
“Sở dĩ thị mạ?”
Ngã môn tối chung hoàn thị tại thiên hắc chi tiền cản đáo liễu xa trạm, đãn do vu thời gian bất xảo, tối cận đích đình xa thượng tọa thời gian thị đệ nhị thiên thanh thần, vu thị hựu chỉ năng lâm thời quyết định tại nguyên tiên đích tiểu lữ quán lí diện hốt luân thụy nhất vãn.
Khởi sơ, chỉ thị kỉ tích vũ điểm linh linh tán tán địa phiêu lạc hạ lai.
Tha thuyết:
“Hoàn hữu phòng gian mạ? Hoàn thị trụ nhất cá vãn thượng.”
Tha tự hồ tại thuyết thoại, đãn thị ngã đích nhĩ tật tự hồ hựu phạm liễu, chỉnh cá thế giới sảo đắc lệ hại.
Ngã trạm khởi thân thôi khai diêu diêu dục trụy đích tiểu song tra khán ngoại diện, quả nhiên, vũ hậu sơ tân, vạn lại câu tĩnh.
Vũ điểm phi tiên, khiêu nhập môn phi, điểm tại địa thượng, thân thượng, kiểm thượng.
“Ngã môn thượng thứ lai đích thời hầu điện phôi liễu, giá hồi hữu điện, ứng cai thị hảo tẩy táo ân?”
Công thâu kỵ vĩnh viễn đô thị nhất dạng đích nại tâm:
Bàng vãn đích ốc nội, bạch sí đăng phao tử bất minh mục đích thiểm liễu lưỡng hạ chi hậu, hãm nhập liễu hôn ám chi trung.
“Thị bất thị thượng thiên tại chiêu kỳ ngã môn bất năng khứ côn luân?”
Một hữu đại vũ, một hữu trở ngại.
“Ngã môn khẳng định bất hội tượng lão nhất bối nhất dạng hữu thập ma thác tổng phục tạp đích tình cảm củ cát”
“Ngã môn thí thí tại nhất khởi nhất bối tử, hảo bất hảo?”
Ngã bằng hữu chi tiền thuyết ngã tả đích mỹ hảo nhật thường tựu tượng thị đả châm chi tiền đích tửu tinh tiêu độc ( mục di.jpg ) hạ nhất chương đại kết cục.