455.
455.
Tiền hậu khanh:,,,,,,,,,,,,
Đệ 455 chương
Đặc thù phiên ngoại
Đắc thành bỉ mục hà từ tử ( tứ )
Công thâu kỵ tự hồ bất hỉ hoan ngã.
Ngã đồng tha đả chiêu hô, tha một hữu lý hội ngã, nhi thị đệ nhất thời gian biệt khai liễu nhãn tình.
Chân thị nhượng nhân hữu ta tróc mạc bất thấu đích sự tình.
Nan đạo ngã môn bất toán thị bằng hữu mạ?
Hòa ngã đả cá chiêu hô, hội thị thập ma nan sự mạ?
Ngã hữu ta nhất đầu vụ thủy.
Bất quá hoàn hảo, hữu biệt đích đông tây chuyển di liễu ngã đích chú ý lực, quan phương nhất quần nhân thanh lý xuất liễu ngận đa tiểu hài tử đích thi cốt, tòng nhi thủ đáo liễu nhất bả minh hiển tượng thị thược thi đích đông tây.
Nhi tại khai khải mộ huyệt chi hậu, đệ nhất ba bất thính nhị thúc khuyến cáo hạ khứ đích nhân, toàn bộ đô mệnh tang đương tràng.
Nhất quần nhân diện đối hạ diện ‘ vô hình sát nhân chi vật ’ thúc thủ vô thố, nhị thúc bất cố chúng nhân đích phản đối, cánh nhiên tương ngã thôi liễu xuất lai, nhượng ngã lai giảng giảng hạ diện phát sinh liễu thập ma.
Ngã chẩm ma tri đạo phát sinh liễu thập ma?!
Tuy nhiên nhị thúc lưỡng niên tiền, khai thủy hào vô bảo lưu đích giáo ngã trát chỉ tượng đích pháp môn, khả ngã dã bất thị toàn tri toàn năng!
Bất quá nhị thúc tựu tượng thị bả ngã đương định tâm hoàn nhất dạng, bất đoạn đích cổ lệ ngã
Toán liễu, tổng bất năng cấp nhị thúc thất vọng ba.
Ngã tưởng liễu tưởng, tại một hữu tín tức đích tình huống hạ, bất đoạn trinh tra na bán cụ bị thằng tác lạp xuất lai đích thi thể, tối chung hoàn thị phát hiện liễu chân tương.
Nhất quần nhân ngận sá dị, nhị thúc dã ngận sá dị:
“Lưu bạch, nhĩ chẩm ma thuyết đích bất thái nhất dạng. Nga, nhị thúc sỏa liễu! Hiện tại khả một hữu thập ma lục ảnh cơ!”
“Oa! Giá dạng đô năng thuyết cá điều lý xuất lai, bất quý thị ngã gia lưu bạch!”
Nhị thúc hựu tại phong phong điên điên thuyết hồ thoại liễu.
Bất quá hoàn hảo, nhất quần nhân hoàn thị ngận khoái hạ khứ xử lý hảo liễu sở hữu đích sự tình, thuận tiện đái xuất liễu bổn thứ tối đại đích thu hoạch.
Thược thi thị dụng lai khai na cá đồng hạp đích, đồng hạp lí khước một hữu thập ma kim ngân châu bảo, nhi thị chỉ hữu nhất cá đào ung.
Bất quá, bị nhị thúc xưng vi ‘ hồ lão đệ ’ đích nhân hoàn thị ngận khai tâm, liên liên thuyết tha tức phụ hữu cứu liễu.
Tha cấp liễu ngã môn bất thiếu đích tiền, mỗi cá nhân đô ngận khai tâm, trừ liễu nhị thúc.
Nhị thúc dục ngôn hựu chỉ, khả tối hậu hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu thập ma thoại.
Ngã trạm tại nhị thúc thân biên khiên trụ liễu nhị thúc đích thủ, khinh thanh vấn đạo:
“Nhị thúc tri đạo na cá đào ung cứu bất liễu hồ thúc đích tức phụ mạ?”
Nhị thúc đắc đáo ‘ vô tự thiên thư ’ hậu đích cận tam niên thời gian, ngã dĩ kinh phát hiện liễu nhất kiện sự, na tựu thị ——
Tuy nhiên nhị thúc thời nhi chính thường, thời nhi phong đích lệ hại.
Khả vô luận tha thuyết thập ma, vãng vãng thuận trứ tha sở thuyết đích nhân danh địa danh trảo quá khứ, vãng vãng đô thị năng phát hiện nhất điểm nhi tung tích đích.
Hoán cú thoại thuyết, bất thị ức tưởng, bất quản tha hữu thời hầu cáo giới đích sự tình hội bất hội phát sinh, đãn tha tổng bất thị không khẩu bạch nha đích ức tưởng.
Tha tại đam tâm hồ thúc đích tức phụ, na ma na vị tức phụ đích hạ tràng, khủng phạ bất hội như đồng đại gia kỳ đãi đích na dạng, hội hữu nhất cá hảo đích phát triển.
Nhị thúc thính liễu ngã đích phân tích, liên liên thán khí, mạc trứ ngã đích đầu cáo tố ngã:
“Lưu bạch, nhị thúc đô thập ma hoàn một thuyết ni, nhĩ đô tri đạo liễu.”
Giá kỳ thật một thập ma nan đích.
Ngã lưu hạ nhị thúc nhất cá nhân mạn mạn thán khí, bổn tưởng hồi khứ hát khẩu thủy, hựu tại lộ thượng bính đáo liễu tức tương hồi trình đích công thâu thị phụ tử, vu thị ngã lan hạ liễu tha môn, ngã vấn đạo:
“Công thâu kỵ, nhĩ vi thập ma bất hỉ hoan ngã?”
Công thâu kỵ đích phụ thân hoàn thị ly khai đích ngận khoái, kỉ hồ thị thuấn gian tựu tòng mạn thôn thôn hành tẩu đích mộc ngưu lưu mã thượng thoan hạ, kế nhi tự kỷ giang thượng mộc ngưu lưu mã nhi bào, chỉ cấp ngã môn lưỡng cá nhân lưu hạ nhất cá viễn viễn đích bối ảnh.
Công thâu kỵ tọa tại tự kỷ na thất mộc ngưu lưu mã thượng, vô khả nại hà đích khán trứ ngã lan lộ đích thân ảnh:
“Tiểu bạch cô nương, ngã lai xác định nhất hạ, nhĩ thuyết đích thị ‘ hỉ hoan ’, một thác ba?”
“Phương tiện miêu thuật nhất hạ, nhĩ thuyết đích hỉ hoan, thị na chủng hỉ hoan mạ?”
Tao cao, công thâu kỵ nan đạo hòa ngã đích tâm lý lão sư nhận thức mạ?
Tha chẩm ma tri đạo ngã hồi đáp bất thượng lai giá chủng vấn đề?
Hỉ hoan thập ma thị hỉ hoan ni?
Khả công thâu kỵ na thiên một hữu hồi đáp ngã, ngã tựu thị giác đắc tha bất hỉ hoan ngã, giá nan đạo hữu thác mạ?
Ngã hữu ta phí giải, bất tri bất giác nhượng công thâu kỵ đích mộc ngưu lưu mã nhiễu quá liễu ngã, đẳng ngã hồi thần đích thời hầu, công thâu kỵ dĩ kinh kỵ trứ mộc ngưu lưu mã đồng ngã thác thân ly khai.
Công thâu kỵ một hữu hồi đầu, đãn tha tự hồ tại tiếu, chỉ thị bất tri đạo tại tiếu ngã, hoàn thị tại tiếu tha tự kỷ:
“Ngã tựu tri đạo. Nhĩ bất tri đạo.”
“Đẳng nhĩ trường đại nhất ta ba, tiểu bạch cô nương.”
“Nhĩ tài thập tứ đối ba? Đẳng nhĩ trường đại nhất ta. Hữu nhân hội giáo nhĩ đích.”
Ngã thảo yếm thuyết thoại thuyết bất thanh sở đích nhân, dã thảo yếm thuyết thoại chỉ thuyết nhất bán đích nhân, ngã hồi tha:
“Bất năng nhĩ giáo ngã mạ?”
Công thâu kỵ mãnh địa hồi đầu thâm thâm khán liễu ngã nhất nhãn, một hữu hồi đáp, kế tục thôi động trứ mộc ngưu lưu mã tẩu liễu.
Tẩu liễu.
Ngã ứng cai dã thảo yếm tha đích, bất quá mỹ nhân hồi mâu tịnh hà quang đích họa diện ngận phiêu lượng, ngã bất thảo yếm tha.
Tâm lý lão sư thuyết quá, giáo học tri thức dã thị vô hình tư sản đích nhất bộ phân, bất tổng thị hữu nhân nguyện ý phân hưởng.
Ngã lý giải.
Ngã hồi khứ trảo liễu nhị thúc, tại ngã môn lưỡng tiến hành ‘ nhĩ nhất thán, ngã nhất thán ’ đích hoạt động tam thập kỉ thứ hậu, nhị thúc trứu mi vấn ngã:
“Trách tích? Công thâu kỵ hựu bất cấp nhĩ thân chủy?”
Ngã diêu đầu, nhị thúc cáp cáp đại tiếu:
“Ngã tựu thị khai ngoạn tiếu ——”
Ngã thuyết:
“Công thâu kỵ bất khẳng giáo ngã ‘ hỉ hoan ’ thị thập ma.”
Nhị thúc đích tiếu kiết nhiên nhi chỉ, tha nữu khúc liễu hảo kỉ thứ diện dung, tối hậu phách liễu phách ngã đích não đại:
“Nhị thúc cấp nhĩ trảo lão sư, cấp nhĩ thượng tối hảo đích ban.”
Ngã thuyết đạo:
“Tâm lý lão sư bất giáo ngã đích, nhị thúc.”
“Nhĩ dĩ vi ngã một vấn quá tâm lý lão sư, ngã môn lưỡng năng bất năng hỗ tương hỉ hoan mạ?”
Nhị thúc triệt để mông liễu:
“Ngã chẩm ma ký đắc ngã cấp nhĩ trảo đích lão sư thị cá nữ đích? Hoàn thị cá danh bài đại học đích học sinh ni?”
Ngã lai một lai đắc cập hồi đáp, nhị thúc tượng thị đắc đáo liễu thập ma đáp án nhất dạng, nhất trận chủy hung đốn túc:
“Ngã vong liễu, ngã đô vong liễu!!!”
“Lỗ na, lỗ na!”
“Nhĩ nguyên bổn tựu. Toán liễu, một sự nhi, ngã đái nhĩ khứ trảo giá cá nhân, hòa tha tại nhất khởi, dã bỉ hòa công thâu kỵ tại nhất khởi hảo a!”
Đối vu nhị thúc đích phong điên, ngã tảo tựu tập dĩ vi thường, nhị thúc đái trứ ngã mã bất đình đề đích khứ liễu thường châu, trảo đáo liễu thường châu thập tam thái bảo lí đích tứ thái bảo.
Tứ thái bảo ngận hữu uy nghiêm, đối ngã nhị thúc tổng thị bản trứ kiểm, đãn diện đối ngã giá cá hòa tha ngoại tôn nữ nhất dạng đại đích tiểu hài thời, tổng thị ngận từ tường.
Nhị thúc tại tứ thái bảo gia trung hát liễu khẩu trà, khai môn kiến sơn đích đề xuất liễu tự kỷ đích thỉnh cầu:
“Ngã thính thuyết tứ thái bảo gia lí hữu nhất cá ngoại tôn nữ, thỉnh vấn năng phủ hòa ngã gia giá cá tiểu chất nữ kết thân ni?”
Thử ngôn nhất xuất, mãn đường trầm mặc.
Ngã mặc mặc ô trụ liễu nhị thúc đích chủy ba, tại tứ thái bảo mãn kiểm nộ dung chi trung, tương nhị thúc sinh lạp ngạnh duệ đích lạp xuất liễu tứ thái bảo đích gia trung.
Thái ly phổ liễu.
Nhị thúc hoàn chân đích thị phong đích lệ hại.
Ngã đảo thị khán đáo liễu tứ thái bảo gia trung toàn gia phúc thượng tiểu nữ hài tử đích chiếu phiến, đãn nhị thúc đáo để thị vi thập ma giác đắc ngã môn lưỡng hội thị nhất đối?
Thái ly phổ liễu!
Nhị thúc bất tử tâm, đái trứ ngã hựu tồn điểm liễu kỉ thứ tứ thái bảo gia, đái ngã tị khai chúng nhân kiến liễu nhất thứ na vị danh khiếu lỗ na đích nữ hài.
Tha hòa ngã đích niên kỷ soa bất đa, chỉ thị kiểm thượng đích tiếu bỉ ngã yếu chân thành đích đa.
Tha đối ngã thuyết:
“hi, nhĩ chân phiêu lượng.”
“Như quả nhĩ tưởng yếu giao bằng hữu đích thoại, ngã môn khả dĩ tại kháp đương đích thời gian điểm hòa địa điểm tố bằng hữu, chỉ thị tại thử chi tiền, thỉnh vấn khả dĩ bất yếu nhượng nhĩ đích trường bối lai đả nhiễu ngã mạ?”
“Ngã ngã hữu ta hại phạ.”
Lưu bạch: Ngã lý giải. ( kỳ thật hoàn toàn một đổng.jpg )
Nhị thúc: Ngã hữu vô tự thiên thư, ngã hữu quan vu nhất thiết đích ngoại quải, ngã chỉ định thị ngưu tị plus! ( kỳ thật hoàn toàn bất thị.jpg )
Giá lưỡng phụ nữ, hữu thời hầu hoàn chân thị nhất mô nhất dạng ni ( thán khí )