Diệp thiên sách trứu liễu trứu mi.
“Giá ma thuyết lai, vinh lão nhị chỉ thị nguy hại nhĩ phụ mẫu đích chân hung chi nhất? Kỳ thật hoàn hữu kỳ tha cừu nhân hoàn vị tri hiểu tín tức, sở dĩ nhĩ đam tâm bả vinh lão nhị càn điệu hậu, giá nhất tuyến tác tựu đoạn điệu liễu?”
Vinh mị nhan điểm điểm đầu.
“Đãn phàm tham dữ đương niên mưu hại ngã ba mụ na tràng sự kiện đích nhân, vô nhất lệ ngoại, đô bất hội phóng quá! Nhi thả……”
Tha thanh âm đốn liễu đốn.
Nhận chân đạo: “Đương niên ngã nhị thúc chi sở dĩ phái nhân tiệt sát ngã ba mụ, thị nhân vi nhị thúc tha tham ô gia tộc nội đại lượng tư sản, tối hậu bị ngã ba điều tra xuất lai, tài bách bất đắc dĩ giá dạng tố đích!
Đãn như kim tử tế tưởng lai, nhị thúc tha tựu toán tham ô ngận đa tư sản, kỳ thật gia gia dã bất hội vi thử quá trọng trừng phạt tha, nhân thử tha một hữu tất yếu đại động càn qua, bất tích tiệt sát ngã ba mụ đích sự tình, sở dĩ……”
Diệp thiên sách đạo: “Sở dĩ nhĩ hoài nghi, giá kiện sự nhi lánh hữu hề khiêu?”
“Ân!”
Vinh mị nhan điểm điểm đầu.
“Ngã hoài nghi ngã ba đương niên điều tra sự tình, căn bổn bất thị sở vị đích nhị thúc tham ô, nhi thị khiên xả đáo liễu canh trọng đại canh cơ mật đích sự tình, nhị thúc tha tài hội cân ẩn tàng tại bối hậu đích nhân nhất đồng hạ thủ!
Dã chính thị như thử, cai sự kiện phát sinh hậu gia gia tài hội ngận phản thường đích một hữu đối nhị thúc trách quái, phản nhi giá ta niên lai thủy chung khắc ý đả áp trứ thử sự, bất duẫn hứa bị đại gia đề cập!
Khả kiến thử sự bối hậu, nhất định hữu tha lão nhân gia tri hiểu khước hựu ngận kỵ đạn đích bí mật ba!”
Văn ngôn.
Hứa tường vi đại đại liệt liệt đạo: “Hải! Giá sự nhi hoàn bất giản đan? Lão nương giá tựu quá khứ bả na lão đông tây trảo quá lai, tử tế thẩm vấn, tha khẳng định lão lão thật thật giao đại, tất cánh luận thẩm tấn đích năng lực, lão nương hoàn thị ngận kháo phổ tích!”
Chỉ thị thoại thuyết hoàn hậu.
Tha chú ý vinh mị nhan hòa a thanh bất thái tự nhiên đích biểu tình.
Lập tức dam giới đích khái thấu nhất thanh, phiết quá đầu khứ, đương tố vô sự phát sinh.
Tất cánh tái chẩm ma thuyết vinh nguyên đức dã thị vinh mị nhan gia gia, hoàn thị vinh gia gia chủ.
Giá chủng tố pháp, hữu điểm bất hợp thích……
Vinh mị nhan khán hướng na biên tọa tại luân y thượng, chính tự cố tự ngoạn trứ đích vinh thiên hoành.
Giảo trứ nha đạo: “Mỗi mỗi khán đáo ngã ba kim thiên giá phúc dạng tử, ngã đô hận bất đắc bả vinh thiên lệ tỏa cốt dương hôi!
Chỉ thị, ngã hựu bất năng giá ma hi lí hồ đồ đích sát liễu tha, tất tu trảo đáo sở hữu đích hung thủ, nhượng tha môn thể nghiệm đáo thất khứ nhất thiết đích thống khổ, tối hậu tàn nhẫn tử khứ, tài hội nhượng ngã hữu nhất điểm điểm thống khoái!”
Diệp thiên sách khinh thanh đạo: “Báo cừu đích sự tình, ngã đương sơ đáp ứng quá nhĩ, tựu nhất định năng tố đáo!”
Tha khán hướng vinh thiên hoành.
“Đương niên nhĩ phụ thân điệt lạc sơn nhai, đạo trí song thối tàn tật, đại não dã thụ liễu thương! Hoặc hứa khả dĩ cấp tha chẩn trị hạ!”
Vinh mị nhan kích động điểm đầu: “Hảo! Ma phiền nhĩ liễu!”
Diệp thiên sách ôn nhu đạo: “Thuyết quá ngận đa thứ liễu, nhĩ ngã chi gian bất tất khách khí! Đô giá thời hầu liễu, hoàn nã ngã đương ngoại nhân?”
“Ân”
Vinh mị nhan phong tình vạn chủng đích diện dung thượng phù hiện nhất mạt tu sáp hồng vựng.
Thử tiền tuy nhiên cân diệp thiên sách biểu lộ liễu tâm ý.
Đãn thuyết đáo để, song phương hoàn thị hữu nhất chủng kiến lập tại hợp tác cơ sở thượng đích ái muội quan hệ.
Đãn thị như kim, song phương dĩ kinh chứng thật thị vị hôn phu thê quan hệ, na nhất thiết tựu bất nhất dạng liễu.
Chí thiếu tương lai diệp thiên sách bất quản thân biên tái hữu đa thiếu nữ nhân, tha đô hội chiêm cư trọng yếu đích nhất tịch chi địa.
Diệp thiên sách tẩu đáo vinh thiên hoành cân tiền.
“Thúc thúc, ngã tiên bang nhĩ chẩn trị hạ, ma phiền hảo hảo phối hợp”
“Hảo nga! Hảo nga! Đãi hội đáp ứng cân ngã nhất khởi cật phạn phạn, nhất khởi ngoạn ngoạn cụ nga!”
Vinh thiên hoành tự hồ bất minh bạch diệp thiên sách cụ thể thập ma ý tư, kiểm thượng lộ xuất “Thuần chân” đích tiếu dung.
“Nhất ngôn vi định!”
Diệp thiên sách tiếu liễu tiếu.
Tồn hạ thân tử, tương vinh thiên hoành khố thối hiên khai.
Chỉ kiến vinh thiên hoành đích song thối phảng phật thất khứ liễu sinh mệnh lực đích khô mộc, cơ nhục nuy súc đắc lệ hại, kỉ hồ chỉ thặng hạ bì bao trứ cốt đầu.
Bì phu trình hiện xuất nhất chủng bất kiện khang đích thương bạch sắc, thượng diện hoàn ẩn ẩn khả kiến uyển diên đích thanh cân.
Vưu kỳ thị tả thối tiểu thối xử, hoàn hữu minh hiển đích biến hình.
Diệp thiên sách thân thủ tại vinh thiên hoành song thối thượng tử tế kiểm tra kiểm tra.
Phiến khắc hậu.
Tha mị trứ nhãn mâu, trứu mi đạo: “Thúc thúc giá song thối, tự hồ bất cận thị đương niên bị chàng kích sở thương lưu hạ đích hậu di chứng, nhi thị bị nhất cổ phi tầm thường đích nội kính lực đạo công kích liễu thối bộ, tạo thành thối bộ kinh lạc thần kinh bị hủy, tự nhiên tựu vô pháp khôi phục, dã trạm bất khởi lai liễu!”
Vinh mị nhan trứu mi đạo: “Phi tầm thường đích nội kính lực đạo chỉ đích thị thập ma?”
Giá thời.
Hứa tường vi giải thích đạo: “Võ đạo cao thủ nhất bàn phân vi lưỡng chủng tu luyện phương thức, nhất chủng thị ngoại gia công phu, chú trọng cân cốt ngạnh độ, tốc độ dữ lực lượng; tại thật chiến thời canh khuynh hướng vu trực tiếp đả kích, bỉ như kim cương thối, hổ hình quyền, ưng trảo quyền đẳng đẳng.
Giá loại chiêm cư trứ tuyệt đại đa sổ, tu luyện tương đối giản đan, ngã tựu thị giá nhất loại!
Hoàn hữu cực thiếu bộ phân tu luyện đích thị nội gia công phu, chú trọng nội khí, cường điều tu luyện nội tại đích ý khí, kính đạo, thông quá hô hấp thổ nạp đẳng phương thức lai bồi dưỡng hòa vận dụng nội kính.
Chỉ thị giá loại nội kính công phu tu luyện nan độ cao, nhu yếu hà khắc đích truyện thừa, nhân thử giá loại võ đạo cao thủ ngận hãn kiến, đãn thật lực cường kính.
Cư thuyết đãn phàm đạp thật tu luyện, chỉ yếu khắc khổ nhận chân, đô hữu ngận đại cơ hội thành vi chiến thần cường giả!”
“Thành vi chiến thần cường giả?”
A thanh nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Tác vi nhất danh tu võ giả, tha thâm tri tu luyện đạt đáo chiến thần cảnh giới hà kỳ nan dã.
Chí thiếu tha tự nhận vi tự kỷ cùng cực nhất sinh đô bất khả năng đạt đáo giá cá cảnh giới.
Nhiên nhi tu luyện nội kính công phu đích tu võ giả, khước hữu ngận đại cơ hội tố đáo.
Giá nhượng tha hữu chủng ẩn ẩn bất bình hành đích cảm giác.
Vinh mị nhan tịnh phi tu võ giả, tự nhiên bất hội quan tâm giá ta, tha bộ tróc đáo liễu nhất cá quan kiện tín tức.
“Sở dĩ thuyết ngã ba đích thối, thật tế thượng thị tao ngộ liễu nội gia công phu đích tu võ giả công kích, tài luân lạc chí thử?”
Diệp thiên sách điểm điểm đầu.
Cư tha phán đoạn, vinh thiên hoành song thối thần kinh kinh lạc đẳng, tựu thị bị nội kính phá phôi, tài hội như thử nghiêm trọng.
Phổ thông trị liệu phương pháp, căn bổn khởi bất đáo hiệu quả.
Nhất bàn nhân dã ngận nan sát giác đáo!
Vinh mị nhan khẩn ác trứ quyền đầu.
“Giá ma thuyết lai, bất xuất ngã sở liêu, đương niên vi sát ngã phụ thân đích nhân trung, quả nhiên trừ khai vinh thiên lệ ngoại hoàn lánh hữu kỳ nhân; nhân vi cư ngã sở tri, tha huy hạ tịnh một hữu tu luyện nội gia công phu đích nhân, phủ tắc giá chủng nhân tảo tựu thanh danh tại ngoại liễu! Tàng bất trụ đích!”
Bất cận như thử, vinh mị nhan hoàn giác đắc tâm toan nan thụ.
Yếu tri đạo giá ta niên, vi liễu phụ thân giá song thối tha tưởng tẫn bạn pháp, đô nhất vô sở hoạch.
Tối khai thủy chỉ thị nhận vi tao ngộ ngoại lực trùng kích thụ thương, kết quả khước thị giá dạng.
Thiên tri đạo giá ta niên phụ thân tha vi thử thừa thụ đa thiếu thống khổ!
A thanh vấn đạo: “Diệp tiên sinh, đại gia giá song thối yếu dụng thập ma phương pháp tài năng trị liệu?”
Diệp thiên sách hồi đáp đạo: “Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, kí nhiên thị bị nội kính sở thương, tất tu yếu dụng nội kính phương pháp trị liệu tài hành!”
Thính đáo giá thoại.
A thanh kiểm sắc nhất khoa.
Đam ưu đạo: “Tu luyện nội kính đích võ đạo cao thủ như thử hãn kiến, cha môn thượng na nhi khứ trảo? Canh biệt thuyết, hoàn nhu yếu tha hội y thuật! Tiểu tỷ, yếu bất cha môn giá tựu hoa trọng kim phát bố tiêu tức, hấp dẫn giá chủng đại lão quá lai trị liệu ba?”
Văn ngôn.
Diệp thiên sách phiên liễu cá bạch nhãn, tẫn hiển vô nại đạo:
“Tiều bất khởi thùy ni? Bất tựu thị y thuật hòa nội kính? Nhĩ ca ngã đô hội hảo bất hảo?”