Phật tiền hiến hoa:
“Lý dịch, hiện tại nhĩ thị hưu giả trạng thái, giá kỉ thiên ứng cai bất hội hữu nhậm vụ trảo nhĩ, hữu thập ma an bài một hữu?”
Nhất hành nhân tẩu tại huấn luyện cơ địa đích lộ thượng, bỉ thử nhàn liêu trứ.
Kinh quá liễu giá thứ đích nhậm vụ chi hậu, kỉ cá nhân dã toán thị xuất sinh nhập tử liễu, bỉ thử kiến lập khởi liễu nhất định đích hữu tình, quan hệ dã hảo liễu hứa đa.
“Ngã đích huấn luyện hoàn một hữu hoàn thành, ngã tưởng yếu kế tục khứ hoàn thành tam khu, tứ khu đích huấn luyện, nhiên hậu tái hưu tức kỉ thiên, bàn cá gia thập ma đích.” Lý dịch thuyết đạo.
“Lý dịch, dĩ nhĩ hiện tại đích thủy bình, giá ta huấn luyện đối nễ lai thuyết dĩ kinh khởi bất đáo tác dụng ba.”
Nhất bàng đích trần hạo tưởng khởi lai liễu, lý dịch giá thị tại huấn luyện nhất bán đích thời hầu tựu bị vương kiến lạp khứ xuất nhậm vụ liễu, đích xác thị một hữu hoàn thành giá ta cơ sở huấn luyện.
Lý dịch thuyết đạo: “Đa học nhất điểm tổng quy thị hảo sự, bất năng tùng giải hạ lai, nhi thả ngã hiện tại đích thật lực hoàn ngận nhược, hoàn một hữu khai khải linh cảm, sở dĩ sấn trứ giá đoạn thời gian đa tích luy nhất ta.”
“Hữu đạo lý.” Trần hạo điểm liễu điểm đầu: “Tựu thị bất tri đạo huấn luyện cơ địa đích na kỳ vật minh tưởng thất thập ma thời hầu khai phóng, như quả khả dĩ đích thoại ngã dã tưởng khứ tá trợ kỳ vật tu hành nhất hạ, chính thường đích nhập định tu luyện thái mạn liễu.”
Vương kiến đề tỉnh đạo: “Tưởng yếu tá trợ na kiện kỳ vật tu hành thị hữu phong hiểm đích, tất tu đắc tiên y kháo tự thân phá trừ huyễn cảnh tài hành, phủ tắc ý thức hội mê thất kỳ trung, mục tiền vi chỉ chỉ hữu lý dịch nhất cá nhân thành công đích phá trừ liễu huyễn cảnh, giá ý vị trứ dã chỉ hữu tha nhất cá nhân khả dĩ tá trợ kỳ vật tu hành, kỳ tha nhân bao quát trương lôi đại đội trường lai nội đô bất hành.”
“Chính thị nhân vi giá kiện kỳ vật tà tính, giới trị bất cao, sở dĩ tổng bộ tài hội duẫn hứa giá đông tây bị lưu tại ngã môn điều tra cục.”
Lý dịch khước thuyết đạo: “Chỉ yếu kỳ vật tại giá lí, đa hoa điểm thời gian, ngã tương tín ngận đa nhân đô hội mạn mạn đích đột phá na cá huyễn cảnh, nhi thả na chủng huyễn cảnh thị nhất chủng ma luyện, đối tu tâm ngận hữu bang trợ đích.”
“Bất thác, mạn mạn ma, huyễn cảnh tổng năng đột phá, tất cánh giá lí ngận an toàn, bất dụng đam tâm tao thụ tập kích, nhi thả tức tiện thị chân trầm luân tiến liễu huyễn cảnh đương trung dã năng nhượng kỳ tha nhân lạp xuất lai, bất hội hữu bị khốn đích phong hiểm.” Vương kiến dã biểu kỳ nhận đồng.
Trần hạo tái thứ vấn đạo: “Na giá cá kỳ vật minh tưởng thất thập ma thời hầu tu kiến hảo a?”
“Dĩ kinh tại động công liễu, tối đa nhất cá lễ bái, giá kiện sự tình ngận khẩn cấp, thượng diện ngận quan chú.” Vương kiến thuyết đạo: “Bất quá minh tưởng thất đích danh ngạch tựu chỉ hữu nhị thập cá, bỉ giác khẩn tiếu, cổ kế đáo thời hầu đắc mạn mạn đẳng đãi thân thỉnh tài hành, dĩ ngã môn đích thân phân, thân thỉnh nhất thứ cổ kế yếu đẳng lưỡng tam cá nguyệt ba.”
“Một sự, như quả đáo thời hầu nhĩ môn ngận nhu yếu dụng đáo minh tưởng thất đích thoại, ngã khả dĩ tá nhất cá danh ngạch cấp nhĩ môn, đáo thời hầu chỉ yếu hợp lý an bài hảo thời gian, nhất cá danh ngạch cổ kế năng mãn túc ngã môn giá cá đội ngũ sở hữu nhân đích tu hành.”
Lý dịch tư khảo liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu đạo.
“Lý dịch, giá khả bất hành, nhĩ đích danh ngạch thị nhĩ tự kỷ tư hữu đích, ngã môn thị điều tra viên, yếu dụng đích thoại đắc tẩu chính quy trình tự.” Vương kiến diêu đầu đạo, bất tưởng khứ chiêm giá cá tiện nghi.
Lý dịch ngận nhận chân đạo: “Một sự, đại gia dĩ hậu hoàn yếu xuất nhậm vụ, nhất khởi xuất sinh nhập tử, như quả đại gia đích thật lực năng đề cao đích thoại dĩ hậu xuất nhậm vụ ngã dã năng đa trám điểm, giá thị song doanh đích sự tình, nhi thả ngã hữu lưỡng cá danh ngạch, tự kỷ dụng nhất cá dã túc cú liễu.”
Thật tế thượng tha hữu đao tệ, tùy thân huề đái nhất kiện kỳ vật, nhất cá danh ngạch đô dụng bất thượng.
Nhi thả kinh quá giá thứ nhậm vụ, tha giác đắc bất quản thị vương kiến, hoàn thị trần hạo, diệc hoặc giả thị trịnh công, tha môn đô thị trị đắc tín lại đích, quan kiện thời hầu đô nguyện ý khứ bính mệnh, thậm chí thị vi đội hữu hi sinh, giá dạng đích nhân dĩ hậu bất quản thập ma sự đô hội thị nhĩ đích bang thủ.
“Nhĩ tiểu tử hoàn chân thị cú đại phương đích, nhĩ tri đạo nhất cá danh ngạch phóng xuất khứ tại thiên xương thị trị đa thiếu tiền ma?” Vương kiến tiếu mạ đạo.
Lý dịch tủng tủng kiên: “Tiền giá ngoạn ý trám bất hoàn đích, ngã tuy nhiên ngận hỉ hoan tiền, đãn bất hội vi tiền sở khốn, thành vi kim tiền đích nô lệ.”
“Nhĩ quả nhiên thành trường liễu hứa đa, hòa ngã đệ nhất thứ tại phế thành khu kiến nhĩ đích thời hầu hoàn toàn bất đồng.” Vương kiến nhẫn bất trụ cảm khái khởi lai, hiện tại đích lý dịch dĩ kinh hữu liễu nhất chủng đại nhân vật đích khí khái liễu.
Trịnh công giá cá thời hầu khai khẩu đạo: “Lý dịch, sở vị vô công bất thụ lộc, nhĩ bang trợ ngã môn bất cầu hồi báo, ngã môn dã bất năng tựu hậu trứ kiểm bì tiếp thụ nhĩ đích hảo xử, ngã năng tố đích sự tình bất đa, chỉ năng bang nhĩ nhất ta tiểu sự, nhĩ bất thị bị điều tra cục tưởng lệ liễu nhất đống đại hạ ma? Na đống đại hạ ngã tri đạo, nhàn trí đa niên, nhĩ tưởng yếu nhập trụ đích thoại nhu yếu hoa nhất ta thời gian hòa tinh lực chỉnh bị tài hành, ngã hữu nhất cá thân thích thị càn trang tu đích, nhĩ bả giá sự tình giao cấp tha, bảo chứng nhượng nhĩ an an tâm tâm đích trụ tiến khứ.”
Thuyết hoàn, trịnh công tựu cấp lý dịch phát liễu nhất cá điện thoại hào mã.
“Hảo, đa tạ liễu, ngã hồi đầu tựu liên hệ nhất hạ tha.” Lý dịch biểu kỳ cảm kích.
Quả nhiên, đa cá nhân đa điều lộ, hữu kỉ cá kháo phổ đích đội hữu, dĩ hậu tại thiên xương thị tố thập ma đô phương tiện nhất điểm.
Tu hành bất chỉ thị đả đả sát sát, hoàn hữu nhân tình thế cố.
“Lý dịch, ngã tuy nhiên bang bất thượng thập ma, đãn hoàn thị na cú thoại, dĩ hậu hữu thập ma nhu yếu đích địa phương tẫn quản khai khẩu, bất yếu bất hảo ý tư.” Trần hạo dã thập phân nhận chân đích thuyết đạo, hi vọng hữu cơ hội năng thường hoàn lý dịch đích nhân tình.
“Đại gia đô thị đội hữu, thuyết đích thái khách khí liễu, bất quá trần hạo nhĩ phóng tâm, dĩ hậu ngã khẳng định hữu thập ma địa phương nhu yếu nhĩ bang mang đích, đáo thời hầu nhĩ biệt hiềm ngã la sách tựu hành.” Lý dịch tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hiện tại khứ huấn luyện liễu, vương kiến, hữu nhậm vụ thông tri ngã, ngã tùy thời năng đáo.”
Tha khán kiến huấn luyện tràng đáo liễu, tiện một hữu kế tục liêu hạ khứ, nhi thị lập khắc động thân tham gia tiếp hạ lai đích huấn luyện.
Kiến đáo lý dịch như thử nỗ lực, thiên thiên tưởng trứ tiến bộ, trần hạo giá cá ngoại chiến nhân viên dã bất nguyện ý tha đà thời gian, tha dã biểu kỳ yếu khứ tu hành, tranh thủ tảo điểm đột phá, khai khải linh cảm, bất nhiên đẳng lý dịch hậu lai giả truy thượng, tha liên tố đội hữu đích tư cách đô một hữu.
“Đại gia đô ngận nỗ lực, giá ngận hảo.” Vương kiến kiến thử, khước thị ngận mãn ý.
Tha hỉ hoan giá chủng phong khí, vị lai dã nhất định thị chúc vu giá ta niên khinh nhân đích.
Lý dịch lai đáo liễu tam hào huấn luyện tràng.
Tam hào huấn luyện tràng thị phụ trách huấn luyện các chủng lãnh binh khí sử dụng kỹ xảo, kỳ trung hữu, đao, thương, kiếm, côn, mâu nhất ta thường dụng đích võ khí, trừ thử chi ngoại hoàn hữu chủy thủ đẳng cận thân bác sát đích kỹ xảo.
Bất quá lý dịch tại tam hào huấn luyện tràng một hữu cửu đãi, tha chỉ thị hòa giáo quan học tập liễu nhất ta cơ bổn đích lãnh binh khí tri thức, nã đáo hợp cách chi hậu tựu một hữu học liễu.
“Như quả thị ngã dĩ hậu hữu cơ hội chuyên tinh lãnh binh khí đích thoại, ngã đối thương, mâu nhất loại đích binh khí canh cảm hưng thú nhất ta.” Lý dịch mạc liễu nhất biến binh khí, tha phát hiện tự kỷ đối, đao kiếm nhất loại đích bất cảm hưng thú, nhân vi cận cự ly bác đấu tha canh hỉ hoan dụng quyền đầu.
Sở dĩ trường binh khí phản nhi canh thích hợp tha nhất ta.
Nhi thả tha khả dĩ dụng quyền kính truyện đệ tại thương mâu nhất loại đích binh khí thượng, năng đái lai cực vi khả quan đích sát thương tính. Khả nhược thị yếu viễn cự ly công kích địch nhân, na lý dịch hà bất dụng thư kích thương ni?
Tha thương pháp bất hành, đãn thị thương pháp khả bất soa.
Đâu đâu chuyển chuyển, lý dịch tại bàng vãn đích thời hầu lai đáo liễu tứ hào huấn luyện tràng.
Tứ hào huấn luyện tràng tịnh bất thị tại thất ngoại, nhi thị tại thất nội, giá lí hữu ngận đa minh tưởng thất, hữu giáo quan chỉ điểm tham gia huấn luyện đích nhân canh hảo đích nhập định tu hành, hoàn hữu nhất ta đề cao dẫn đạo năng lượng hòa hấp thu năng lượng đích kỹ xảo.
Giá ta đông tây tại ngoại diện học bất đáo, đô thị ngận hữu dụng đích tri thức.
Lý dịch tiến nhập tứ hào huấn luyện tràng chi hậu, lập khắc tựu khán kiến liễu tại tràng nội hữu nhất khối cự đại đích điện tử bình mạc, bình mạc thượng hữu ngận đa nhân đích danh tự.
“Trương lôi, tu hành sổ trị bách phân chi nhất bách cửu thập.”
“Bì đặc, tu hành sổ trị bách phân chi nhất bách bát thập.”
“Lưu việt, tu hành sổ trị bách phân chi nhất bách.”
Lý dịch chinh liễu nhất hạ: “Bất thị ba, đại đội trường trương lôi đích tu hành sổ trị giá ma cao? Bách phân chi nhất bách cửu thập?”
Hòa tự kỷ dụng kỳ vật tu hành bất đồng, trương lôi khả thị thật đả thật y kháo tự thân, một hữu tá trợ nhậm hà ngoại vật, thảng nhược tha tái chưởng ác bạch cốt quan tu hành thuật, tu hành sổ trị bất đắc lạp đáo bách phân chi nhất thiên?
“Giá thị sở hữu tham gia tham gia huấn luyện đích điều tra viên sở lưu hạ đích tu hành sổ trị bài hành, lý dịch, ngã đối nhĩ đích tu hành sổ trị ngận hảo kỳ, yếu bất yếu trắc thí nhất hạ.” Giá cá thời hầu, nhất cá hữu điểm thục tất đích thanh âm hưởng khởi.
Lý dịch hồi đầu nhất khán, phát hiện cánh thị chi tiền hòa tha tại huấn luyện tràng thượng đối luyện quá đích lỗ nhạc.
Dữ kỳ thuyết thị đối luyện, đảo bất như thuyết thị đan phương diện bị ẩu đả.
Lỗ nhạc giá lưỡng thiên dã tại nã hợp cách chứng, kim thiên thị tha tại huấn luyện cơ địa đích tối hậu nhất thiên, nhân vi tha dĩ kinh nã đáo liễu tứ hào huấn luyện tràng đích hợp cách, minh thiên tựu năng thành vi nhất vị điều tra viên liễu.
“Ngã đích tu hành sổ trị ma?” Lý dịch trầm mặc liễu nhất hạ.
Tha hiện tại chưởng ác liễu bạch cốt quan tu hành thuật, tu hành sổ trị bị lạp đích ngận cao, tự kỷ kim thiên tảo thượng tựu dĩ kinh cổ toán liễu nhất hạ, ứng cai thị hữu bách phân chi tứ bách, đương nhiên, tự kỷ đích kế toán khả năng bất chuẩn xác, tất cánh tha dã chỉ thị nhất cá đại khái cổ toán.
“Tạc thiên nhậm vụ đích sự tình ngã thính thuyết liễu, nhĩ lập hạ liễu đại công, thuyết thật thoại ngã ngận khâm bội nhĩ, vô luận thị thật lực hoàn thị năng lực.” Lỗ nhạc thử khắc tâm phục khẩu phục đích thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại: “Bất quá ngã nhận vi hữu năng lực đích nhân tựu biệt tàng trứ niết trứ, yếu triển hiện xuất lai, hiện tại giá cá thời đại đê điều chỉ hội bị nhân khán biển.”
“Nhĩ bất dụng thuyết giá ta thoại lai kích ngã.” Lý dịch ngận lãnh tĩnh tịnh một hữu bị lỗ nhạc đích thoại cấp ảnh hưởng, tha thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, ngã đối tự kỷ đích tu hành sổ trị dã liễu giải đích bất đa, kim thiên dã tưởng hữu trắc thí đích tưởng pháp.”
“Hảo, na ngã khứ liên hệ giáo quan, cấp nhĩ trắc thí.” Lỗ nhạc hảo kỳ tâm khu sử chi hạ, tha bỉ lý dịch hoàn tích cực, chủ động bào thối, khai thủy bả giáo quan hảm quá lai.
Giáo quan đô hữu sự, bỉ giác mang, lỗ nhạc nhất khai thủy thuyết yếu cấp nhất vị học viên tố tu hành sổ trị trắc thí đích thời hầu tha môn thị cự tuyệt đích, đãn thị thính đáo thị cấp lý dịch tố trắc thí đích thời hầu tha môn nhất hạ tử tựu tinh thần liễu.
“Tẩu tẩu tẩu, lý dịch tại na, ngã hiện tại tựu lai.” Giáo quan môn nhất cá bỉ nhất cá tích cực.
Lý dịch tạc thiên lập liễu na ma đại đích công lao, hựu cấp tha môn huấn luyện cơ địa hồi thu đáo liễu nhất kiện kỳ vật, kim thiên lai tố cá tu hành sổ trị đích trắc thí tha môn năng bất mại diện tử ma.
Nhi thả tha môn dã tưởng tri đạo, giá cá xuất nhân ý liêu đích tân nhân, tu hành sổ trị đáo để hữu đa cao.
Ngận khoái.
Tứ hào huấn luyện tràng thượng, quan vu lý dịch yếu tố tu hành sổ trị trắc thí đích sự tình tựu truyện khai liễu.
Bất nhất hội nhi công phu, tựu hữu túc túc lục vị giáo quan cản lai liễu, bất thiếu tham gia huấn luyện đích học viên dã bị hấp dẫn liễu quá lai, tha môn phân phân quá lai khán nhiệt nháo.
“Nhĩ tựu thị lý dịch? Nhĩ đích tư liêu thượng tả trứ nhĩ tài nhị thập tuế, giá ma niên khinh tựu hữu giá dạng đích thành tựu chân thị bất giản đan.” Nhất vị nữ tử lai đáo lý dịch diện tiền, hảo kỳ đích đả lượng trứ.
Tha khiếu phàn chi, ước mạc nhị thập thất bát tuế đích dạng tử, thành thục mỹ lệ, nhi thả tính cách ôn hòa, tại tứ hào huấn luyện tràng thượng nhân khí ngận cao, bị bất thiếu đích học viên mê luyến.
Tất cánh thùy bất hỉ hoan nhất vị mỹ nữ giáo quan.
“Lý dịch, nhĩ hảo, ngã khiếu chu cương, dã thị giá lí đích giáo quan, cảm tạ nhĩ, cấp ngã môn huấn luyện cơ địa đái lai liễu nhất kiện kỳ vật, nhượng ngã môn dĩ hậu hữu cơ hội tá trợ kỳ vật tu hành.” Bàng biên nhất vị nam tử dã ngận khách khí đích đả chiêu hô.
Kỳ tha giáo quan dã đồng dạng như thử, tha môn đối lý dịch đô ngận hữu hảo cảm.
Giá chủng hảo cảm bất chỉ thị kỳ vật đái lai đích, hoàn hữu ngận đại nhất bộ phân thị nhân vi lý dịch nhậm vụ chi trung cứu liễu ngận đa điều tra viên, nhi na ta điều tra viên hòa giáo quan chi gian đô thị bằng hữu, đồng sự.
“Các vị giáo quan khách khí liễu.” Lý dịch nhất thời gian bất tri đạo như hà ứng đối giá ta nhân đích nhiệt tình.
Phàn chi khán xuất liễu lý dịch đích câu thúc, tất cánh chỉ thị nhất cá nhị thập tuế đích tiểu hỏa tử, tha tiếu đạo: “Nhĩ tưởng yếu tiến hành tu hành sổ trị trắc thí đối ba? Lai, cân ngã khứ trắc thí thất, giá nhất thứ đích trắc thí do ngã, chu cương hoàn hữu kỳ tha tứ vị giáo quan nhất khởi tiến hành, xác bảo giá thứ trắc thí đích chuẩn xác tính, bất yếu khẩn trương, tựu đương thị bình thường đích nhập định tu hành tựu hành liễu.”
“Hảo, na ma phiền giáo quan liễu.” Lý dịch hồi đạo.
Tiểu thuyết tương quan
《》 thị tác giả: Phật tiền hiến hoa khuynh tài lực hiến đích nhất bộ tình tiết đãng khí hồi tràng, khấu nhân tâm huyền đích giai tác