Thử khắc đích lý dịch độc tự nhất cá nhân hành tẩu tại lão thành khu đương trung.
Na hồn trọc đích không khí, bức trắc đích tiểu hạng, thủy chung kiến bất đáo kỉ thiên dương quang đích nhai đạo, dĩ cập na vĩnh viễn di mạn tại tị tiêm đích triều thấp hòa tinh xú vị đạo, nhất thiết đô thị na ma thục tất, đãn nhất thiết đối lý dịch nhi ngôn khước hựu hoảng như cách thế, hữu ta mạch sinh khởi lai, tự hồ giá ta đô hòa ký ức đương trung đích hữu ta bất đồng.
Hoàn cảnh một hữu biến, lão thành khu y cựu thị na cá lão thành khu.
Duy nhất cải biến đích thị lý dịch tự kỷ.
Tha bất tái thị đương sơ na cá tránh trát sinh tồn đích cùng tiểu tử liễu, hiện tại đích tha thị nhất vị khai khải liễu linh môi đích tu hành giả, trừ thử chi ngoại, tha hoàn gia nhập liễu điều tra cục, ủng hữu bất thác đích thân phân hòa bối cảnh, thủ trung đích tài phú đạt đáo liễu ngũ thiên vạn, thậm chí hoàn ủng hữu nhất đống đại hạ.
Tức tiện thị lý dịch thử khắc bất y kháo đao tệ giá kiện tàn khuyết đích kỳ vật, tha hiện tại dã năng hoạt đích ngận hảo, tịnh thả dã năng độc tự nhất cá nhân tại tu hành đích giá điều đạo lộ thượng tẩu đích canh viễn.
Nhân vi tha bằng tá trứ bạch cốt quan tu hành thuật tương tự thân đích tu hành sổ trị cường hành lạp đáo liễu bách phân chi tứ bách nhị thập, thành vi liễu tu hành thiên tài.
Tiểu khu nội tịch tĩnh nhất phiến.
Lý dịch tại lão thành khu đãi liễu hứa đa niên, ngận thanh sở lão thành khu đích nhất ta sinh hoạt tập quán hòa tác phong.
Điện thê đình vận, tha chỉ năng ba lâu thê.
Đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, lý dịch hạ liễu lâu, ly khai liễu giá đống đại hạ, sấn trứ thiên hoàn một hữu hoàn toàn hắc hạ lai, tha lập khắc vãng lão gia cản khứ.
Tha tâm trung hữu ta nghi hoặc, đồng thời dã lược vi hữu ta bất an.
Bàng vãn thời phân.
“Sở dĩ, đối ngã nhi ngôn thặng hạ đích sự tình tựu ngận giản đan liễu, na tựu thị kế tục nỗ lực tu hành, đề cao thật lực.” Lý dịch tâm trung ám đạo.
“Thị phụ cận hữu thập ma đông tây ma?” Lý dịch đích não hải lí bất cấm mạo xuất liễu giá ma nhất cá khả phạ đích sai tưởng. Tùy hậu tha lập khắc sĩ khởi đầu mục quang khán hướng tứ chu, thí đồ sưu tầm nhất ta khả nghi đích đông tây.
Lý dịch nhất cá nhân lai đáo liễu giá đống đại hạ đích lâu hạ.
Ngận khoái.
Đãn thị hiện tại, lý dịch đích chính tại triều hạ nhất cá cảnh giới tiến hóa, thân thể ngũ cảm gia cường, giá đạo trí tha phát hiện bất tầm thường đông tây đích năng lực dã biến cường liễu.
Bất quá giá nhất thiết, chính tại tu hành đương trung đích lý dịch tịnh bất tri đạo.
Nhân vi tha tại nhai đạo thượng văn đáo liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích thi xú vị.
Lý dịch một hữu thuyết thoại, nhi thị độc tự nhất cá nhân tiến nhập liễu đại hạ nội bộ.
Khả thị một hữu thu hoạch, lý dịch tịnh một hữu phát hiện thập ma đoan nghê.
Khán kiến thục tất đích hoàn cảnh, tha vi vi tùng liễu khẩu khí.
Tha tưởng đáo liễu chi tiền lai trảo tự kỷ tưởng yếu cường hành cấu mãi quyền thuật đích na nhất hỏa nhân.
Chu vi nhân lai nhân vãng, mỗi cá nhân đô thị hành sắc thông thông, bất nguyện ý tại ngoại diện cửu đãi, vưu kỳ thị hiện tại mã thượng nhập dạ liễu, đại bộ phân cư dân canh thị cấp trứ hồi gia, nhân vi trụ tại lão thành khu đích nhân đô năng thời thường thính đáo mỗ mỗ tiểu khu hữu nhân tại dạ vãn thất tung liễu, mỗ mỗ nhân tại vãn thượng khán kiến liễu thập ma quỷ dị đích đông tây.
Tấn tốc đích tiến liễu cư dân lâu.
Tất cánh lão thành khu tử nhân thị thường hữu đích sự tình, giá nhất điểm tha dĩ tiền tựu tri đạo.
Tuy nhiên phòng gian lí khanh khanh oa oa, bị luyện quyền lộng đích nhất phiến lang tạ, đãn hảo ngạt dã thị tự kỷ trụ liễu hứa đa niên đích gia.
“Ngã dĩ kinh thị linh môi cảnh tu hành giả liễu, một tưởng đáo cư nhiên dã hội bị lộng đích như thử khẩn trương.”
Như quả lý dịch dã thị linh cảm cảnh, na tam cá tiểu biết tam tha nhất quyền tựu năng lược đảo nhất cá, căn bổn tựu bất phạ sở vị đích uy hiếp.
Ngận khinh dịch đích tha tựu ba đáo liễu tối đỉnh tằng tam thập tằng.
Tha hiện tại khai khải liễu linh môi, mục quang oánh oánh sinh quang, năng cú khán kiến hứa đa bình thường nhân khán bất kiến đích đông tây.
Phóng tại dĩ tiền, giá chủng vị đạo tha tuyệt đối văn bất đáo, chỉ hội bị tự động hốt lược.
Giá thị điều tra cục tác vi tưởng lệ tống cấp lý dịch đích tư sản chi nhất, tha tuy nhiên hoàn một hữu chính thức tiếp thu, đãn thị tha giác đắc hữu tất yếu đề tiền lai khán khán, chí thiếu đắc tri đạo cụ thể vị trí, liễu giải đại khái tình huống, dĩ hậu dã hảo bàn lai nhập trụ.
Xác định một vấn đề chi hậu tha tài hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
Giá chủng tình huống nhượng lý dịch bất do tự chủ đích đình hạ liễu cước bộ.
Đãn thị thông quá na nhất khối khối cự đại đích lạc địa pha li, lý dịch kỉ hồ khả dĩ phủ khám chỉnh cá lão thành khu, nhi thả triều tây diện thiếu vọng đích thoại hoàn năng khán kiến đồ kính thiên xương thị đích đại giang dạ cảnh.
Hát liễu nhất bôi hoàng kim doanh dưỡng dịch chi hậu, lý dịch một hữu tái khứ tưởng cương tài đích sự tình liễu, tha bế mục bàn tọa, thủ niết bảo ấn, thi triển bạch cốt quan tu hành thuật, tiến nhập tu hành trạng thái.
Nhất thiết tự hồ hựu khôi phục liễu nguyên trạng.
Thử khắc, dạ vãn bát điểm.
Lý dịch sở tại đích tiểu khu hoàn thị bỉ giác an toàn đích, trừ liễu tiền trận tử tha tễ điệu liễu ninh vũ na nhất hỏa nhân chi ngoại, hảo kỉ niên đô một truyện xuất thập ma nhân ly kỳ thất tung, quỷ dị tử vong đích sự tình.
Lý dịch đối giá lí ngận mãn ý, tha hỉ hoan đãi tại tối đỉnh tằng.
Nhất bàn thuyết lai tức tiện thị lão thành khu dã bất khả năng đáo xử đô sung xích trứ thi xú vị, như quả lão thành khu đích tử vong suất chân hữu na ma cao đích thoại, giá lí đích trật tự tảo tựu băng hội liễu, chẩm ma khả năng hoàn năng duy trì đích trụ.
Khả thị tại tiểu khu đích đại môn khẩu, nhất đạo quỷ dị đích thân ảnh mạch địa xuất hiện liễu, giá cá thân ảnh tị khai liễu lộ đăng đích chiếu xạ, ẩn nặc tại hắc ám chi trung, cương trực bất động, nhi tùy trứ giá nhất đạo thân ảnh đích xuất hiện, chu vi đích thi xú vị tự hồ canh gia nùng úc liễu kỉ phân.
Đương tức, tha gia khoái liễu cước bộ.
Chu vi đích địa diện tạp thảo tùng sinh, phụ cận lục hóa tứ ý sinh trường, hiển nhiên giá lí dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân đả lý liễu, nhi thả đại lâu nội nhất phiến hoang phế, đáo xử đô thị hôi thổ, thậm chí đô bất tri đạo đại lâu nội đích điện thê hoàn năng bất năng chính thường đích vận chuyển, nhi thả đại lâu nội đích ngận đa địa phương đô thị mao bôi trạng thái, chân chính tưởng yếu nhập trụ đích thoại đích xác thị yếu hoa đại giới tiền lai trang tu, chỉnh bị tài hành.
Trực đáo thâm dạ thập điểm.
“Giá thứ ngã chủ động tương tự kỷ đích tu hành sổ trị bộc quang, tòng trường viễn đích khảo lự thị trị đắc đích, ngã tương tín dĩ ngã bách phân chi tứ bách nhị thập đích tu hành sổ trị điều tra cục thị nhất định hội trọng điểm quan chiếu ngã, chỉ yếu bất xuất ý ngoại, ngã kim hậu tại điều tra cục nội đích thân phân địa vị hội việt lai việt cao, nhi thả giá dạng đích tu hành sổ trị nã xuất lai dã năng yểm cái ngã tu hành tốc độ quá khoái đích vấn đề, triệt để đả tiêu nhất ta nhân đối ngã thân thượng kỳ vật đích hoài nghi.”
Hòa bình kim dung đại hạ.
Lý dịch mạc liễu mạc ngạch đầu, cánh bất tri thập ma thời hầu mạo xuất liễu ti ti lãnh hãn, tha nhẫn bất trụ tự trào nhất tiếu, giác đắc tự kỷ thị bất thị tối cận sát đa liễu nhân, kiến đa liễu bất càn tịnh đích đông tây, tinh thần quá độ khẩn trương liễu?
Khán dạng tử tự kỷ đích xác ứng cai hảo hảo đích hưu tức kỉ thiên, phóng tùng phóng tùng, bất năng thiên thiên tưởng trứ xuất nhậm vụ trám tiền.
Bất tri đạo thị bất thị thân thể chính tại triều hạ nhất cá giai đoạn tiến hóa đích nguyên nhân, lý dịch cảm giác tự kỷ đích ngũ cảm bỉ chi tiền canh gia mẫn duệ liễu, nhĩ đóa năng thính kiến canh viễn canh tế vi đích thanh âm, năng văn đáo nhất ta bình thời văn bất đáo đích vị đạo, bất quá thuyết đáo vị đạo, tha thử khắc khước vi vi trứu khởi liễu mi đầu.
“Chân đích bất đối kính, na đông tây hoàn tại phụ cận, bất hội giá ma đảo môi hòa ngã thị đồng nhất cá phương hướng ba.”
Lý dịch thử khắc tâm trung hoàn tại tư thốn trứ kim thiên đích sự tình: “Đãn thị tòng đoản kỳ khán lai tự kỷ xác thật yếu thừa đam nhất định đích phong hiểm, tất cánh giá dạng đích tu hành sổ trị nan bảo bất hội chiêu nhân tật đố, chiêu nhân hận, thuyết bất định nhất ta hòa điều tra cục hữu ân oán đích tu hành giả đô hữu khả năng lai trảo ngã ma phiền.”
Tuy nhiên hữu ta xa xỉ, đãn thị lý dịch hiện tại hữu nhậm tính đích tư bổn.
Tẩu tiến giá cá lâu tằng, không không đãng đãng, địa diện hoàn thị thủy nê.
Nhân vi giá lí không khí tân tiên, khoan sưởng minh lượng, ôn noãn càn sảng, tái dã một hữu lão thành khu đích âm ám bức trắc, triều thấp ác xú.
Tha mẫn duệ đích mục quang tại chu vi hành nhân đích thân thượng nhất nhất tảo quá, thí đồ trảo xuất na điểm bất tầm thường đích vị đạo nguyên đầu.
“Kí nhiên một hữu thập ma phát hiện na tựu cản khẩn hồi gia.” Mỗ chủng trực giác nhượng lý dịch ý thức đáo, tự kỷ kim thiên bất ứng cai tại ngoại diện đãi trứ, ứng cai hồi khứ bồi bồi phụ mẫu.
Tha một thập ma biệt đích tưởng pháp, chỉ tưởng tương giá lí đương tố tự kỷ đích tu hành địa, tịnh bất đả toán nã giá đống đại hạ tố thập ma.
Lý dịch thuận lợi đích lai đáo liễu tiểu khu đích đại môn khẩu.
Lý dịch hồi đầu khán liễu kỉ nhãn, xác định một thập ma vấn đề chi hậu tài đả khai liễu gia môn, hồi đáo liễu thục tất đích phòng tử lí.
Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, hắc ám thị nhất chủng kỵ húy, chỉ hữu tu hành giả tài hữu để khí tại dạ vãn hoạt động.
Đãn thị đương tha hành tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu khước phát hiện giá nhất ti nhược hữu nhược vô đích thi xú vị thủy chung tồn tại, tịnh một hữu nhân vi tự kỷ di động vị trí nhi tiêu thất.
Tảo tảo ly khai huấn luyện cơ địa đích tha tuy nhiên hồi đáo liễu lão thành khu, đãn thị tha tịnh một hữu lập khắc hồi gia, nhi thị nhiễu liễu nhất điểm lộ, tiền vãng liễu lánh ngoại nhất cá địa phương.
“Ba, mụ, ngã hồi lai liễu.”
“Bất quá na chỉ thị nhất ta tiểu vấn đề, ngã đích tu hành tốc độ ngận khoái, đẳng ngã khai khải liễu linh cảm, thành vi linh cảm cảnh tu hành giả chi hậu, ngã tựu năng triệt để đích tại thiên xương thị trạm ổn cước, nhất ta ma phiền tự nhiên tựu bất cảm trảo thượng môn lai.”
Lý dịch như vãng thường nhất dạng khứ ngọa thất lí hướng chính tại trầm thụy đương trung đích phụ mẫu đả liễu chiêu hô, nhiên hậu kiểm tra liễu nhất hạ doanh dưỡng dịch đích tiêu háo hòa y liệu thương đích vận hành tình huống.
Lý dịch gia khoái cước bộ chi hậu na chủng đạm đạm đích thi xú vị hoàn thị một hữu tiêu thất, y cựu bị tha cấp văn đáo liễu.
Lý dịch nhất khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Giá chủng biến cường một hữu y kháo ngoại vật, nhi thị kháo tự thân, sở dĩ lý dịch bất dụng đam tâm hội na nhất thiên thất khứ giá nhất thiết, nhân thử tha đích nội tâm ngận đạp thật, một hữu chi tiền na chủng bất an đích khẩn bách cảm.
“Nháo trung thủ tĩnh, cảnh sắc ưu mỹ, giá lí ngận thích hợp tu hành, nhi thả tu hành kỳ gian ngã kỉ hồ bất hội bị đả giảo, trừ thử chi ngoại an toàn dã hữu bảo chướng, yếu thị ngộ đáo thập ma nguy hiểm ngã vãng giá đại lâu lí nhất đóa, tưởng trảo ngã đô nan. Ngã nhất cá nhân nhập trụ đích thoại dã bất nhu yếu chỉnh bị thái đa, chỉ nhu yếu tương giá nhất tằng lộng xuất lai, tái bả phụ mẫu an đốn hảo tựu hành liễu.”
Na đạo súc lập tại hắc ám chi trung đích cương trực thân ảnh tài hành động liễu khởi lai, tha kính trực đích triều trứ tiểu khu nội tẩu khứ, lộ quá môn khẩu lộ đăng đích thời hầu, tịnh vị hiển lộ xuất toàn mạo, chỉ hữu nhất điều trường mãn thi ban đích thảm bạch thủ tí, tại đăng quang hạ nhất hoảng nhi quá.