Đệ 31 chương 031 tiểu mộc ngẫu
Đệ 31 chương 031 tiểu mộc ngẫu
Đô dĩ kinh quyết định bả giá sự tình thấu lộ thượng khứ, vân đồ đồ tâm trung dĩ kinh hữu thủ xá.
Tha tự kỷ tri đạo, tha tựu thị nhất cá ngận phổ thông đích nhân vật, tựu một tưởng trứ chinh phục tinh tế đại hải.
“Nhĩ khả biệt vọng tự phỉ bạc,” tống tống tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo, chỉ thị tại do dự kỳ, na tựu đắc hảo hảo đích cấp tha loát loát.
“Mỗi cá nhân đô thị độc hữu đích, ngã năng tại vạn thiên thế giới trung trảo đáo nhĩ, na dã thị cha môn đích duyên……”
“Đình, nhĩ giá hựu khán đích thập ma loạn thất bát tao đích?” Vân đồ đồ phủ trứ tự kỷ thủ tí thượng đích kê bì ngật đáp, “Nhĩ tựu thuyết thuyết, năng bất năng hoán nhân ba?”
“Bất năng,” tống tống lập khắc trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, nhuyễn đích bất hành, na tựu lai “Ngạnh” đích, “Cha môn chỉ yếu nhất giải bảng, ngã kế tục tại vạn thiên thế giới lưu lãng, nhi nhĩ, chi tiền tránh lai đích dã đô hóa vi hư hữu.”
Vân đồ đồ, “…… Lưu lãng?” Khán trứ nhãn tiền thùy đầu tang khí đích tiểu nhân ngẫu, vân đồ đồ thiểm liễu nhất hạ hữu ta càn sáp đích chủy thần vấn đạo, “Nhĩ khả biệt phiến ngã.”
Chí vu tha hiện tại sở đắc đích giá nhất thiết, bổn lai tựu lai đích đề tâm điếu đảm, một liễu, tha dã bất giác đắc khả tích, chỉ yếu thị nhượng tống tống thụ nan……
“Giá hữu thập ma hảo phiến nhĩ đích, ngã đối nhĩ khả một hữu ti hào ẩn man, phủ tắc dã bất hội đồng ý nhĩ bả ngã báo thượng khứ.” Tống tống hồi đáp đích na khiếu nhất cá chân thành, “Ngã giá đô dĩ kinh tố liễu tối phôi đích đả toán liễu.”
Vân đồ đồ, “…… Na nhĩ bất quái ngã.”
“Giá hữu thập ma hảo quái đích,” tống tống na tiểu mộc ngẫu tại bình mạc trung thùy đầu tang khí, “Ngã tri đạo nhĩ môn giá lí hoàn hữu nhất cá cú tử khiếu cường nữu đích qua bất điềm.”
“……”, Vân đồ đồ hiện tại đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, “Khả nhĩ chi tiền cân ngã bảng định, dã một hữu kinh quá ngã đích đồng ý.”
“Cha môn khả bất năng phiên cựu trướng,” na tiểu mộc ngẫu đột nhiên sĩ đầu khán trứ vân đồ đồ, “Giá ma cân nhĩ thuyết ba, ngã dã bất phạ nhĩ kiêu ngạo, nhĩ thị ngã tại đại thiên thế giới tầm mịch ngận cửu, tài tầm mịch đáo ngận khế hợp đích nhân, giá bất tài bất đắc bất sử dụng nhất ta phi chính thường đích thủ đoạn, bất quá ngã chân đích một hữu hại nhĩ chi tâm.
Phản chi nhĩ cân ngã xuyên hành vạn giới, đáo thời hầu ngã thu tập đáo năng lượng, nhĩ dã khả dĩ tòng trung hoạch lợi, hữu ta tiểu thế giới đích đông tây hoàn thị ngận bất thác, hoàn toàn khả dĩ cải biến nhĩ đích nhân sinh……”
“Đình, nhĩ khả biệt tái cấp ngã quán mê thang liễu.” Vân đồ đồ khả bất tưởng tái kinh thụ tha đích na nhất phiên tẩy não thuyết, “Kí nhiên bất năng cân biệt nhân khế ước, na dĩ hậu nhĩ khả đắc hộ trứ ngã nhất điểm.”
“Na thị đương nhiên đích,” tống tống đích tiểu mộc ngẫu đầu tượng phong cuồng điểm đầu, khẩn tiếp trứ, nhất cá huyễn khốc đích chuyển thân, “Phóng tâm ba, chân yếu hữu nhân vi nan nhĩ, ngã dã hội hộ trứ nhĩ đích.”
Vân đồ đồ, “…… Nhĩ giá ma thuyết, ngã canh gia thảm thắc bất an liễu.”
“An lạp an lạp,” tiểu mộc ngẫu cử trứ lưỡng quyền đầu, gia du cổ khí đáo, “Đáo liễu hỗn bất hạ khứ đích na nhất thiên, ngã đái nhĩ tuyển nhất cá tiểu thế giới, tổng bất hội nhượng nhĩ quá soa đích.”
Vân đồ đồ phiên cá bạch nhãn, “Na đảo bất tất, chân yếu thị hỗn bất hạ khứ liễu, hóa thành hôi ngã đô lại tại giá lí.”
“Khán nhĩ, giá tựu cấp nhãn liễu,” tống tống kế tục chuyển trứ thân tử, “Ngã dã tựu thị giá ma bỉ dụ nhất thuyết, nhĩ bất dụng đam tâm, hữu ngã tại, giá ta căn bổn tựu bất tồn tại.”
Vân đồ đồ căn bổn một bả tha đích thoại phóng tại tâm lí, yếu chân giá ma lệ hại, tựu bất hội đáo xử thu tập năng lượng liễu.
“Bất quá nhĩ bả năng lượng dụng tại giá thượng diện hội bất hội thái lãng phí?” Vân đồ đồ thác trứ hạ ba khán trứ tha, “Chỉ hữu ngã năng khán kiến, nhĩ trực tiếp họa nhất trương đồ cấp ngã, ngã tự kỷ tưởng tượng đô khả dĩ.”
“Na chẩm ma năng cú nhất dạng?” Tống tống hoàn tại na lí chuyển, “Đẳng hạ thứ năng lượng đa nhất điểm, ngã dã cấp tự kỷ lộng cá thật thể, tỉnh đích mỗi thứ khán nhĩ cật đích na ma hương, khước bất tri đạo thập ma tư vị.”
“Nhĩ năng cú cật đông tây?” Vân đồ đồ hữu ta chấn kinh, “Bất thị hư vô phiêu miểu đích mạ?”
“Giá bất thị khả dĩ y phụ tại vật thể thân thượng.”
Vân đồ đồ lập khắc cảnh bị đích khán trứ tha, “Nhĩ dã khả dĩ y phụ tại nhân thân thượng?” Na bất thị a phiêu mạ?
Tống tống khuy tham đáo tha đích tâm lý, tiểu mộc ngẫu tại bình mạc lí bính khiêu, “Nhĩ khả biệt hồ tư loạn tưởng, ngã thị na chủng đê giai sinh vật?
Ngã sở thuyết đích chỉ thị khống chế tiểu động vật đích tư duy, nhĩ môn nhân loại chúc vu linh trường loại, ngã môn khả thương hại bất đắc.”
Sang thần dã thị nhân loại xuất sinh, chẩm ma hội duẫn hứa thương hại tha đồng loại đích vật chủng tồn tại, sang tạo tha môn dĩ hậu tựu dĩ kinh thiết định hảo liễu, đệ nhất điều lệ tựu thị bất năng thương hại linh trường loại.
“Chân bất thị a phiêu,” vân đồ đồ tái nhất thứ xác định đáo.
Tống tống khán tha giá đảm tiểu phạ sự đích mô dạng, tựu hách hổ đạo, “Ngã bất thị, đãn thị nhĩ yếu thị tưởng kiến, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ kiến nhất kiến.”
Vân đồ đồ, “Chân đích khả dĩ mạ? Yếu sát ngưu nhãn lệ.”
“……” Tiểu bằng hữu, nhĩ đích hảo kỳ tâm khả biệt na ma trọng……
“Nhĩ thị thuyết cha môn xuyên hành vạn giới dĩ hậu, ngã dã khả dĩ bính đắc đáo.” Vân đồ đồ tưởng đắc canh đa, yếu thị xuyên việt đáo quỷ quái giới, dã bất thị một hữu khả năng.
“Na đắc khán nhĩ đích vận khí,” tống tống thanh âm trung đái trứ bất hoài hảo ý, “Ngã tri đạo nhĩ môn giá lí tối phạ giá ta, đãn thị hựu bất tương tín.
Hạ thứ hữu giá dạng vị diện liên hệ, ngã nhất định lập khắc tiếp đan.”
“Biệt,” vân đồ đồ liên mang bãi thủ, “Ngã tịnh bất hảo kỳ.”
“Nhĩ môn nhân loại hoàn chân kỳ quái, ngã na thiên hoàn thính đáo nhất cú ca từ, ngã hại phạ quỷ, đãn quỷ khước vị thương ngã phân hào, ngã bất hại phạ nhân, đãn nhân bả ngã thương đắc biến thể lân thương.
Giá ma thuyết, nhĩ thuyết nhĩ môn nhân loại hòa quỷ na cá canh lệ hại nhất điểm?”
Vân đồ đồ, “…… Giá hoàn chân bất hảo thuyết, hoàn hữu nhất cú thoại thuyết, nhĩ môn phạ đích quỷ, khả năng thị biệt nhân tưởng kiến đích nhân.”
Tựu tại lưỡng cá nhân liêu trứ, môn khẩu truyện lai liễu xao môn thanh.
Vân đồ đồ lập khắc đạn khiêu khởi lai, khẩn trương đích khán trứ na phiến phòng đạo môn, “Lai liễu mạ? Thị tha môn lai liễu mạ?”
“Bất thị, thị nhĩ môn phòng đông,” tống tống đề kỳ tha, “Nhĩ tối hảo bả trác thượng đích đông tây cái nhất hạ.”
Vân đồ đồ hiện tại dĩ cố bất đắc tổn hủy bảo vật, bão trứ đông tây toàn bộ vãng sàng thượng đôi, hoàn bất vong liễu xả quá bị đan cái thượng.
Tống tống, “…… Hoàn chân thị kỳ quái, tàng đáo bị tử lí tựu bất bị phát hiện mạ?” Giá đắc đa thiên chân.
Thiên chân. Vân. Đồ đồ, “Na nhĩ bất đổng, sàng hữu sàng thần, bị hữu bị thần, liên quỷ đô xuyên bất thấu đích, nhĩ thuyết ni?”
Tiểu mộc ngẫu chuyển đích canh hoan, “Hữu giá ma nhất hồi sự, chẩm ma tựu một thính quá, bất hành, ngã đắc khứ tra tra.”
“Tựu biệt tái chuyển quyển quyển liễu, nhĩ bất vựng đô khoái bả ngã cấp chuyển vựng liễu,” vân đồ đồ chân tưởng vấn tha giá dạng chuyển quyển yếu bất yếu năng lượng.
Phòng đông a di xao liễu nhất hội một hữu nhân ứng đáp, hựu khán liễu nhất hạ đình tại bình lí đích ma thác xa, xuất thanh hảm đạo, “Vân đồ đồ, nhĩ tại gia mạ?”
Vân đồ đồ bào quá khứ khai môn, “Lai liễu, lai liễu.”
Cương nhất khai môn tựu tiên thuyết đáo, “A di, chân thị bất hảo ý tư, ngã cương cương tại vệ sinh gian.”
Phòng đông a di khán đáo mãn đầu đại hãn, biểu kỳ năng cú lý giải, dương trứ thủ trung đích thủ cơ, “Một hữu quan hệ đích, phản chính ngã thời gian ngận đa, nhĩ hạ thứ bính đáo giá chủng tình huống, tựu biệt tái bào xuất lai, ngã khả dĩ cấp nhĩ đả điện thoại.”
Vân đồ đồ, “……” Sở dĩ? Vi thập ma hựu thân tự bào giá nhất tranh?
( bổn chương hoàn )