Đệ 197 chương 197 biến dị xà thế giới 24
Đệ 197 chương 197 biến dị xà thế giới 24
Vân đồ đồ khán đáo giá nhất trương trương trĩ nộn đích kiểm thượng thiểm trứ du duyệt đích tiếu, tâm tình dã bất do cân trứ khai lãng khởi lai, “Cha môn kim thiên khả đắc đại càn nhất tràng, ngã bất chỉ yếu cật kê nhục, hoàn yếu cật kê đản.”
Tưởng trứ giá ta biến dị kê tựu giá ma đại liễu, yếu thị kê đản na đắc đa đại? “Trương ca, nhĩ thuyết cha môn lưỡng cá nhân khả dĩ cật hoàn nhất cá đản mạ?”
Trương diệu văn thính liễu nhất lăng, tiếp trứ phản ứng quá lai, tiếu trứ mạc mạc đỗ tử, “Ngã môn hiện tại cải danh khiếu đại vị vương, hữu thập ma đông tây năng cật bất hoàn đích?”
Hảo tượng dã thị, vân đồ đồ nhạc a a đích kế tục tại tiền diện đái lộ, “Mẫu kê hội ôn thuận nhất điểm, nhục chất dã hội hảo nhất ta, cha môn đãi kỉ chỉ mẫu kê hồi khứ.”
Cật bất hoàn, hoàn toàn khả dĩ đâu trứ tẩu, khả dĩ học học tha môn, bả trang bất hạ đích đô quải tại xa thượng.
Tống tống, “……”
Tiếp hạ lai, biến dị kê đảo thị đả liễu hảo kỉ chỉ, hoàn đãi đáo nhất chỉ chính chuẩn bị thâu kê cật đích biến dị xà, đãn thị kê đản khước nhất cá đô một khán đáo.
Tại hồi khứ đích lộ thượng, vân đồ đồ hoàn giác đắc hữu ta thất vọng, “Giá kê chẩm ma tựu bất sinh đản?”
“Cha môn đái quá lai đích kê đản một hữu liễu mạ?” Kiến tha giá ma chấp trứ, trương diệu văn hữu ta tâm đông, khán bả hài tử cấp sàm đích.
“Hữu đảo thị hữu, chỉ thị nhĩ bất giác đắc kỳ quái, cha môn giá kỉ thiên khán đáo ngận đa biến dị thú, khả thị khán quá tha môn đích ấu tể một hữu?”
Trương diệu văn, “……” Một hữu ấu tể chẩm ma phồn diễn? Giá cá vấn đề hoàn chân đắc cân ngô nhân xuyên tha môn hảo hảo đích thuyết thuyết.
Nhất hành nhân mãn tái nhi quy, kỉ cá xa tử hậu diện đô tha liễu nhất xuyến đích liệp vật, khả bả tảo tựu đẳng đãi trứ đích chúng nhân cấp nhạc phong liễu.
Kim thiên trù phòng dĩ kinh khai thủy tại tố biến dị thú nhục, nhục hương tảo dĩ kinh phiêu xuất lai.
Bang mang bả đông tây đô giải hạ lai, xuy sự ban đích nhân khai thủy mang lục, giá ma đa liệp vật yếu xử lý, kim thiên hựu thị nhất cá bất miên dạ.
Vân đồ đồ tha môn lưỡng cá nhân dã một nhàn trứ, giá ta thiên dã nhất trực tại thu thập tự kỷ đích đông tây, trữ vật giới chỉ tựu giá ma đại, khả thị giá ta biến dị thú cá đầu đô bất tiểu, hiện tại tựu liên an toàn ốc đô bị các chủng vật tư tễ đắc mãn mãn đương đương, xa tử hậu bị tương không xuất lai dã toàn bộ đô tắc mãn liễu.
Kim thiên hựu đái hồi lai giá ma đa chỉ kê, kỳ trung hữu nhất chỉ hoàn thị phóng tại xa đỉnh, tao thụ đáo tống tống đa thứ kháng nghị.
“Cha môn nã nhất chỉ kê khứ cân tha môn hoán nhất ta tố hảo đích biến dị nhục hồi lai, mỗi dạng đô thường thường, khán na nhất chủng khẩu cảm canh hảo nhất điểm.” Tiếp hạ lai hoàn hữu kỉ thiên thời gian, khẳng định hoàn hữu kỳ tha đích biến dị thú, na tựu ứng cai hữu ta thủ xá.
Trương diệu văn đồng ý giá cá thuyết pháp, nhi thả tha dã hữu sự yếu cân lý nham tha môn đàm nhất đàm, tựu tha trứ nhất chỉ kê trảo đáo lý nham.
Vân đồ đồ khán đáo trương ca giá ma cửu một hồi lai, dã một nhàn trứ, tự cố tự đích mang lục, chí vu giang ca yếu khứ cân đối phương đàm ta thập ma, tha tâm lí đại khái hữu cá để.
Tưởng đáo tiếp hạ lai hoàn hữu kỉ thiên, vân đồ đồ nã xuất nhất đầu ngưu tiến hành phân giải, thiết liễu hảo kỉ khối nhục, chuẩn bị đẳng nhất hạ tố nhất cá lỗ ngưu nhục.
Đương nhiên, giá cá tưởng pháp hoàn đắc đẳng trương ca hồi lai tài năng thật thi, tha phạ tao đạp liễu giá ta ngưu nhục.
Chính tại tha đại khối thiết nhục, lai liễu kỉ cá thục tất đích nhân.
“Kim thiên chẩm ma hữu thời gian quá lai?” Vân đồ đồ kiến thị liêu tiểu đông tha môn tựu vấn đạo, tha môn kỉ cá giá ta thiên dã nhất trực cân trứ huấn luyện, đô hoàn đĩnh dụng tâm đích.
“Ngã môn lai bang nhĩ tố sự ba,” liêu tiểu đông tòng tha thủ trung tiếp quá đao, khai thủy dịch cốt thiết nhục. Kỳ tha kỉ cá tiểu hỏa bạn dã một nhàn trứ, khai thủy thu thập cương cương vân đồ đồ tố phạn lưu hạ lai đích lạn than tử.
“Vân đồng chí, nhĩ môn thị bất thị yếu hồi khứ liễu?” Tha môn dã thị thính đáo giá cá truyện ngôn, giá tài cấp thông thông đích cản quá lai, vân đồ đồ lưỡng nhân đối tha môn lai thuyết, hữu trứ cứu mệnh chi ân, yếu bất thị tha môn, tha môn khả năng tảo tựu tang thân xà khẩu.
Canh biệt thuyết hoàn bả tha môn đái đáo giá an toàn chi sở, hữu giá ma đa nhân bão đoàn thủ noãn, tha môn chí thiếu bất dụng đề tâm điếu đảm.
“Hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu hồi khứ,” vân đồ đồ đối giá kỉ cá niên khinh nhân dã ngận hữu hảo cảm, khả tích bất thị đồng nhất cá vị diện đích, yếu bất hoàn thị khả dĩ phát triển nhất hạ hữu nghị.
“Tương tín dĩ hậu hội việt lai việt hảo đích, nhĩ môn ký đắc yếu kiên trì luyện công.”
“Ngã môn hội đích,” lý nghiên niết trứ tự kỷ đích ca bạc, “Ngã hiện tại nhân kết thật liễu ngận đa, tựu thị giá phạn lượng hảo tượng việt lai việt đại, tổng cảm giác cật bất bão.”
Dĩ tiền tha khả bất cảm giá ma bão oán, yếu bất biệt nhân hoàn dĩ vi tha quá lai đả thu phong, đãn hiện tại tình hình bất nhất dạng, “Kim thiên chỉnh cá hậu viện trù phòng đô tại tố các chủng biến dị nhục, kim thiên tổng toán thị khả dĩ bão xan nhất đốn.
Vân tỷ tỷ, nhĩ yếu bất yếu cân ngã môn nhất khởi khứ cật đại oa phạn, giá nhất thứ chủ trù đích thị nguyên bổn đại phạn điếm đích chủ trù, ngã môn tại hậu viện, thật tại thị nhẫn bất liễu liễu, tựu bào quá lai.”
Hầu thiên bảo chân tưởng ô trụ lý nghiên đích chủy, chân thị thập ma thoại đô hạt thuyết.
Vân đồ đồ bị đậu nhạc, “Nguyên lai thị nhẫn nại bất liễu hậu diện đích hương vị, giá thị biến tương cáo tố ngã, ngã giá trù nghệ bất hành?”
“Bất thị đích, vân đồng chí, nhĩ biệt thính lý nghiên hồ thuyết, ngã môn giá đô thị nhĩ môn cứu hạ lai đích, tựu tưởng trứ yếu báo đáp nhĩ môn, bất tri đạo nhĩ giá biên hữu một hữu nhu yếu, chỉ yếu ngã môn năng tố đáo đích, ngã môn nhất định tẫn ngã môn đích nỗ lực.”
Vân đồ đồ khán trứ bàng thái, khả dĩ thuyết tha đối giá cá tiểu tử bỉ đối liêu tiểu đông canh gia ấn tượng thâm khắc, khán trứ canh trầm ổn, canh hữu phân thốn.
“Ngã môn na bất quá thị cử thủ chi lao, canh hà huống ngã môn hữu dã hữu thu hoạch, nhĩ môn bất dụng ký tại tâm thượng.
Chỉ khả tích ngã thủ nghệ bất hành, phủ tắc hoàn chân cai thỉnh nhĩ môn cật nhất xan phạn, tất cánh cha môn dã toán thị hữu duyên.”
Vân đồ đồ chân bất thị thuyết phản thoại, tha thử khắc dã y hi văn đáo không trung phiêu tán trứ đích hương vị, nhẫn bất trụ tưởng phách nhất hạ đại thối.
Tha môn giá lưỡng thiên não cân đô chuyển bất quá loan lai, tha cân trương đại ca thị bất thiện trù nghệ, khả thị giá hậu viện na ma đa nhân, ẩn tàng liễu đa thiếu cá đại trù sư?
Minh minh khả dĩ bả nhật tử quá đắc ngận thư sảng, thùy tri đạo hoàn tại giá lí mại lực tố sự.
Thuấn gian một liễu kế tục tố phạn đích tâm tư, tha nhượng liêu hiểu đông biệt thiết liễu, bả đông tây hựu thu liễu hồi khứ, giá tài vấn tha môn, “Bất tri đạo nhĩ môn hậu viện đích na ta trù sư hữu một hữu tưởng yếu trám ngoại khoái đích, ngã giá lí khả dĩ cấp lương thực, chỉ yếu tha bang ngã môn tố phạn.”
Vân đồ đồ chính sầu chẩm ma bả trữ vật giới trung đích na ta đông tây tiêu háo xuất khứ, giá bất tựu hữu nhất cá hiện thành đích lý do, kí khả dĩ mãn túc tự kỷ đích khẩu dục, hựu khả dĩ bất động thanh sắc đích đa bang kỉ cá nhân.
“Ngã môn khả dĩ nha,” hầu thiên bảo liên mang cử thủ thuyết đạo, “Ngã môn gia tổ thượng đô thị trù sư, ngã tòng tiểu đô thị tại hậu trù trường, tuy nhiên bỉ bất thượng na ta ngũ tinh đại trù, đãn thị tiên sao phanh nhẫm, ngã vô nhất bất tinh thông, nhi thả nhĩ môn chi tiền bang liễu ngã môn, ngã môn bất yếu nhĩ môn đích báo thù, ngã khả dĩ đái trứ tha môn cấp nhĩ chỉnh kỉ trác xuất lai.”
Hầu thiên bảo thanh âm đô hữu ta kích động, tổng toán hữu dụng võ chi địa, tha môn thụ đáo bang trợ thái đa liễu, bất chỉ bả tha môn đái đáo giá lí, hiện tại hoàn năng cân trứ nhất khởi học võ công.
Tha môn hựu thị bất thị sỏa tử, giá ta thiên đích biến hóa đô khán tại nhãn lí, tha môn giá lí diện tối đa đích lý nghiên, chỉnh cá nhân thân tử đô khinh doanh ngận đa, hữu thời hầu tha môn tam cá nhân hợp khởi lai công kích đô đả bất đáo tha, tha môn khiếm đích nhân tình đại liễu, năng hữu cơ hội báo đáp tối hảo.