Đệ 227 chương 227 thú nhân a lương 14
Đệ 227 chương 227 thú nhân a lương 14
“Khán nhĩ giá phong phong hỏa hỏa đích dạng tử, nhãn thần đảo thị việt phát bất hảo.” Thủ lĩnh a tang trào phúng đạo, hựu chỉ trứ sơn động ngoại, “Khán na bất thị chính tại xử lý mạ?”
“Oa, nhĩ môn giá thị đáo na lí kiểm đích?” Thủ lĩnh hắc bá song nhãn phóng quang, tha môn bộ lạc dã hữu ngận đa nha khẩu bất hảo đích lão thú nhân, giá yếu thị năng đái hồi khứ, tha môn hựu khả dĩ đa hoạt trường nhất điểm.
“Nhĩ khứ kiểm nhất cá cấp ngã khán nhất khán,” thủ lĩnh a tang một hảo khí đích thuyết đạo, “Na thị ngã môn phó xuất tân khổ tài hoán lai đích, bất quá khán tại cha môn lão lân cư đích phân thượng, đẳng nhất hạ nhĩ tẩu đích thời hầu khả dĩ đái thượng kỉ điều.”
Thủ lĩnh hắc bá tẩu quá khứ, đáp trứ a tang đích kiên, “Ngã thuyết a tang, cha môn lưỡng thùy cân thùy?
Tựu giá ma kỉ điều, chẩm ma cú cật ni? Ngã dã bất yếu đa liễu, phân nhất bán cấp ngã.”
“Na chẩm ma hành?”
“Ngã hựu bất bạch yếu, khán, giá nhất thứ ngã đái quá lai đích liệp vật, toàn bộ đô cấp nhĩ.”
Thủ lĩnh a tang khán nhất nhãn vân đồ đồ, mãnh phách nhất hạ thủ chưởng, “Hành, na tựu giá ma thuyết định liễu.
Tựu ngoại diện phân nhất bán cấp nhĩ môn, bả giá ta liệp vật lưu hạ, nhĩ môn tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”
“Ngã giá tài cương lai, nhĩ tựu khai thủy cản nhân liễu, hảo ngạt dã cấp suyễn khẩu khí tái thuyết.” Thủ lĩnh hắc bá hận bất đắc đả tự kỷ đích chủy ba, tha chẩm ma tựu nhất thời chủy khoái bả giá thoại thuyết xuất lai? “Ngã giá hoàn một cân vân đồ đồ tố giao dịch, giá nhất thứ đích liệp vật tiên bất cấp nhĩ, khiếm trứ, đẳng hồi đầu ngã môn tái đả cấp nhĩ.”
“Một tưởng đáo nhĩ giá cá đại cá đầu dã cân ngã sái khởi tâm nhãn lai,” thủ lĩnh a tang chỉ trứ tha nộ tiếu đạo, “Hạ thứ, nhĩ thập ma thời hầu cấp?
Nhĩ thượng nhất thứ bả ngã đích oa liên đái nhục đô cấp đoan tẩu, hoàn một cấp cá thuyết pháp.”
“Biệt giá ma ký cừu, ngã giá nhất thứ khả thị cấp nhĩ đái lai hảo đông tây,” thủ lĩnh hắc bá thuyết hoàn, tòng hoài lí đào xuất nhất khỏa la bặc.
Vân đồ đồ bổn lai một tại ý, khả thị tùy trứ không khí trung tán phát trứ nhân tham đặc hữu đích hương vị, tha liên mang thải trứ tiểu toái bộ bào quá lai.
Quả nhiên sai đích một thác, nã xuất lai đích căn bổn tựu bất thị thập ma la bặc, nhi thị nhất căn nhân tham.
Bất quá giá ứng cai thị bạo lực bài xả xuất lai, căn hệ toàn bộ đô đoạn liệt.
“Giá đông tây hựu thị thập ma?” Thủ lĩnh a tang một minh bạch, nan đạo thị tha bất tri đạo đích thủy quả? “Giá khả thị hảo đông tây, thiên dực bộ lạc, nhĩ tri đạo ba?” Thủ lĩnh hắc bá nhất kiểm thần bí thuyết đạo, “Tha môn bộ lạc khả thị hữu vu.”
“Đương nhiên tri đạo, chi tiền cha môn đích diêm bất đô thị cân tha môn hoán đích.” Thủ lĩnh a tang trứu trứ mi đầu, giá hựu hữu thập ma quan liên? Giá ta đại bộ lạc nhất bàn khán bất thượng tha môn giá chủng tiểu bộ lạc, trừ liễu mỗi niên lưỡng thứ đích giao dịch, bình thời căn bổn tựu bất đáp lý tha môn.
“Ngã khả thị hảo bất dung dịch tòng tha môn đích tộc nhân na lí đả thính xuất lai, tha môn thuyết giá đông tây khả dĩ cứu mệnh, ngã khả thị hoa liễu cao giới tài hoán lai đích.”
Thủ lĩnh hắc bá thâm hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ văn văn giá vị đạo thị bất thị đặc biệt hảo? Ngã đô giác đắc nhân thần thanh khí sảng liễu ngận đa.”
Vân đồ đồ nỗ lực điểm trứ cước tiêm, tưởng yếu khán thanh tha thủ lí đích nhân tham, nại hà thân cao đích soa dị, chỉ khán đáo thủ lĩnh hắc bá hắc ửu ửu đích thủ bối.
“Nhĩ xác định tiêu tức lai nguyên chính xác mạ?” Thủ lĩnh a tang đối giá cá tịnh bất thị ngận tại ý, như quả thị chi tiền, tha khẳng định hoàn yếu cao hưng nhất hạ, đãn thị tự tòng hữu liễu vân đồ đồ đề cung đích na ta dược phẩm, thái độ hữu ta đạm nhiên.
“Giá đương nhiên thị chính xác đích, tha một hữu đạo lý phiến ngã, ngã khả thị cấp liễu tha hảo kỉ đầu liệp vật.”
Nhất thính thuyết thị dụng liệp vật hoán thủ, thủ lĩnh a tang tâm trung canh thị bất dĩ vi nhiên, “Giá ma tiểu đích đại giới tựu hoán lai giá ma đại đích tiêu tức, bất hội thị tại phiến nhĩ ba?
Tái thuyết cấp nhĩ giá đông tây hựu hữu thập ma dụng? Dĩ nhĩ môn bộ lạc đích chiến đấu lực, căn bổn tựu dụng bất thượng.”
Hắc hổ bộ lạc thị tha môn giá lí sở hữu bộ lạc trung chiến đấu lực tối cường đích, tái gia thượng cự lực quả, chỉnh cá bộ lạc đô hữu nhất thân man lực. “Giá bất thị dĩ phòng vạn nhất, nhi thả giá thị vu cấp đích dược, ngã hoàn cân tha thuyết hảo liễu, đẳng hạ nhất thứ, tha tái đái kỳ tha kỉ chủng dược cấp ngã.”
“Nhĩ giá thị bị phiến liễu ba?” Thủ lĩnh a tang tòng tha thủ trung bả đông tây nã quá lai, trực tiếp bài hạ nhất tiểu khối, tắc đáo chủy ba lí.
Vân đồ đồ khán đáo nhân tham thuấn gian khuyết liễu nhất cá đại khẩu tử, tâm đông đích khán trứ tha thủ trung đích na khỏa “La bặc”, dĩ kinh khuyết liễu na ma đa căn tu, hựu bị giá ma bạo lực chi giải, tổng cảm giác đối bất thượng tha đích giới trị.
“Phi, giá thị thập ma vị đạo?” Thủ lĩnh a tang bả chủy lí đích nhân tham thổ xuất lai, vân đồ đồ canh thị ô trứ hung khẩu, giản trực cân trư bát giới cật nhân tham quả tự đích, bất đối, trư bát giới na thị bả nhân tham quả hốt luân yết hạ khứ, chẩm ma thuyết dã cật đáo đỗ tử lí, tha giá giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật.
“Vị đạo bất thị ngận hảo, đãn thị năng cú cứu mệnh tựu hành.” Thủ lĩnh hắc bá bả đông tây hựu thưởng hồi lai, “Đối phương hoàn thuyết liễu, cha môn chỉ yếu năng trảo đáo giá cá đông tây, tha môn hội nguyện ý dụng diêm lai cân cha môn hoán, nhi thả cấp đích dã đa.”
Vân đồ đồ ô trứ chủy, bất nhượng tự kỷ phát xuất kinh khiếu, dụng diêm khả dĩ hoán giá đông tây? Tha dã khả dĩ cấp ngận đa, dã ngận tưởng yếu.
“Na hoàn bất như đa khứ đả kỉ đầu liệp vật,” thủ lĩnh a tang diêu đầu, “Giá đông tây cha môn dã bất tri đạo trường tại na lí, lãng phí thời gian khứ trảo, hoàn bất như tiên điền bão đỗ tử.”
Thủ lĩnh a tang hiện tại thuyết giá thoại đặc biệt hữu để khí, tha hiện tại ủng hữu liễu diêm, thuyết bất định tại tha hữu sinh chi niên, dã đô túc cú bộ lạc lí đích nhân thực dụng.
Khứ trảo giá bất tri danh đích đông tây, khứ hoán na khổ sáp đích diêm, na hoàn bất như đa đả kỉ đầu liệp vật cân vân đồ đồ hoán.
“Ngã giá ta niên đô bất dụng khứ hoán diêm, tựu bất cân nhĩ môn bộ lạc thưởng liễu.”
“A,” thủ lĩnh hắc bá khán trứ thủ trung đích “La bặc”, thuấn gian giác đắc a tang thuyết đích một hữu thác.
Chính hảo dư quang khán đáo vân đồ đồ, mãnh nhiên tưởng khởi tha đái quá lai đích đông tây.
Thượng nhất thứ tuy nhiên khổn bảng đoái hoán, đái liễu nhất ta hữu dụng một dụng đích hồi khứ, đãn thị na ta diêm tha thị chân đích hỉ ái.
“Vân đồ đồ, chính hảo nhĩ tại giá lí, giá nhất thứ, ngã thủ trung đích liệp vật đô cân nhĩ hoán, tựu hoán na cá bạch diêm.”
Vân đồ đồ khán trứ nhãn tiền đích sỏa đại cá, dã đĩnh vô ngữ, “Nhĩ giá nhất thứ đích liệp vật, bất thị cân thủ lĩnh a tang hoán ngư đích mạ?”
Giá cân nhất phòng lưỡng mại hữu thập ma khu biệt? Khán trứ hàm hậu, một tưởng đáo dã tâm hắc.
Thủ lĩnh hắc bá nạo nạo đầu, “Giá đô bất toán sự, ngã cân a tang na thị thùy cân thùy nha? Bất dụng đáp lý tha, cha môn giao dịch cha môn đích.”
Thủ lĩnh a tang, “A a, tín bất tín ngã hiện tại nhượng nhân bả nhĩ cản xuất khứ?”
“Biệt nha, nhĩ môn hựu đả bất quá ngã,” thủ lĩnh hắc bá thuyết xuất lai đích thoại, hoàn thị na ma khiếm tấu, “Nhĩ yếu thị giác đắc cật khuy, ngã bả giá đông tây bồi cấp nhĩ.”
Thủ lĩnh hắc bá bả hoàn thặng đại bán tiệt đích nhân tham trực tiếp tắc đáo tha hoài lí, “Nhĩ hảo hảo khán khán, yếu thị năng trảo đáo, lưu trứ bảo mệnh dã hành, hoán đông tây dã hành.”
Vân đồ đồ nhẫn trụ bất nhượng tự kỷ thân thủ, giá ma đại đích nhân tham, tha dã hảo tưởng mạc mạc.
Tha càn thúy chỉ trứ nhân tham vấn đạo, “Giá nhĩ môn năng cú oạt đáo mạ?”
Khán sở hữu thú nhân đích mục quang đô tập trung tại tự kỷ thân thượng, vân đồ đồ dã bất ẩn man thuyết đạo, “Giá đông tây tựu thị dược tài đích nhất chủng, dã thị đại bổ chi vật, đãn thị tịnh bất thị mỗi cá nhân đô thích hợp cật.
Nhĩ môn khán khán năng bất năng trảo đáo, ngã dã cao giới hồi thu?”