Bùi triệt một tưởng đáo huynh trường hội thuyết giá ta, trứu trứu mi, “Huynh trường bất tất huyễn diệu, ngã tri đạo nhĩ môn ngận hạnh phúc.”
Bùi như diễn mặc liễu mặc, “Ngã thị tưởng cáo tố nhĩ, tha quá đắc ngận hảo, nhĩ bất dụng đam tâm.”
Bùi triệt vi vi trứu mi, đãn bất thuyết thoại, tử quật địa bài xả trứ thủ thượng đích bao phục.
Hạ nhất thuấn, bao phục trực tiếp bị bùi như diễn đoạt quá, nhưng liễu xuất khứ, “Nhĩ hảo hảo thuyết thoại.”
Bùi triệt nhưng cựu bất thuyết thoại, khán trứ bị nhưng viễn đích bao phục, bất phục khí địa tẩu quá khứ, tương bao phục kiểm hồi lai.
Bùi như diễn đích não hải lí ký khởi niên ấu thời đích điểm điểm tích tích, thán tức đạo: “Ngã môn chi gian bất thị chỉ hữu tha, hoàn hữu phụ thân, mẫu thân, hoàn hữu giá cá gia.”
“A triệt, ngã môn thị huynh đệ.”
“Ngã dã hi vọng nhĩ quá đắc hảo.”
Giá cá xưng hô, tự hồ hữu ta mạch sinh hòa sinh sơ liễu.
Bùi triệt đô bất ký đắc thượng nhất thứ, bị huynh trường xưng hô “A triệt”, thị thập ma thời hầu liễu.
Tha thủ đốn liễu đốn, cụ thể dã bất tri thị na nhất cú xúc động liễu tâm, tha bất tái cố trứ thủ trung đích bao phục, đê thùy trứ đầu, trầm mặc lương cửu, tảng âm sảo ách:
“Huynh trường lai thuyết giá ta, thị giác đắc ngã hội tử tại chiến tràng, sở dĩ đồng ngã tối hậu tự cựu?”
Ngữ bãi, bùi triệt tự trào địa khinh tiếu nhất thanh.
Tha tưởng thuyết, tha tài bất hội khinh dịch địa tử, đại khả bất tất thao giá tâm.
Khả thoại đáo chủy biên, khước thính huynh trường trầm thanh đạo ——
“Ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích.”
Bùi triệt sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến bùi như diễn nhất kiểm chính kinh.
Bùi triệt thậm chí phân bất thanh, giá thị nhất chủng bảo chứng, hoàn thị nhất chủng tinh thần thượng đích an úy.
Nhi ngận khoái, tha tựu tri đạo liễu đáp án.
Bùi như diễn thần sắc nhận chân địa tòng tụ trung nã xuất nhất cá mộc đầu tố đích tiểu mã xa, phóng tại liễu bùi triệt đích bao phục thượng.
Chỉ giá nhất cá tiểu mã xa, tựu thừa tái liễu chư đa hồi ức.
Bùi triệt hoảng nhiên tưởng khởi, niên ấu thời tự kỷ khán huynh trường bị quản giáo đắc nghiêm hà, học tập tòng bất giải đãi, nhi tha kháp kháp tương phản.
Huynh trường tòng lai bất năng hữu ngoạn vật, nhi tha khả dĩ, bất quản thị tiểu ngoạn ý hoàn thị tiểu sủng vật.
Đương thời niên ấu đích tha giác đắc huynh trường chân thảm, thâu thâu tương tiểu mã xa phóng tiến huynh trường đích thư khiếp lí, kỳ thật tha thị tưởng thuyết, tiểu mã xa tượng chinh tự do, khả dĩ khứ đáo nhậm hà tưởng khứ đích địa phương.
Dã bất tri đạo huynh trường lĩnh hội tha ý tư một hữu, chỉ tri đạo tối hậu, bị phụ thân phát hiện, huynh trường bị mạ liễu nhất đốn.
Na thời bùi triệt niên ấu, na cảm trạm xuất lai thuyết thị tự kỷ đích thác, tảo tựu bào một ảnh liễu, huynh trường dã vị biện bác nhất cú.
Thời chí kim nhật, bùi triệt tài tri, giá trần cựu đích tiểu mã xa, huynh trường nhất trực thu trứ.
Tha tị tiêm nhất toan, bất tri cai thuyết ta thập ma.
Chỉ thính huynh trường đạo: “Ngã tương tín nhĩ, năng chứng minh tự kỷ.”
“Tức tiện bất năng, dã hoàn hữu ngã tại, nhĩ thị ngã duy nhất đích đệ đệ, ngã chẩm hội trí nhĩ vu nguy hiểm trung.”
Bùi như diễn tương tưởng thuyết đích thuyết hoàn, tựu chuyển thân chuẩn bị ly khai.
Giá cá thời thần, ương ương ứng cai khoái thính hoàn thư liễu, hiện tại khứ tiếp tha cương hảo.
Bùi triệt thất hồn bàn địa đê trứ đầu, nhĩ bàng hoàn bồi hồi trứ giá kỉ cú thoại, tha thần biện khiên động xuất nhất mạt sỏa tiếu, giá tiếu lí sảm tạp trứ thái đa phục tạp tình tự.
Hảo tượng thích hoài liễu, khước hựu thượng liễu lánh nhất đạo gia tỏa.
“Ca!”
Tha cấp cấp xuất thanh.
Bùi như diễn tại môn hạm tiền chỉ bộ, một hữu chuyển thân, thính bùi triệt bi thương đạo ——
“Đối bất khởi.”
Văn ngôn, bùi như diễn hoàn thị một hữu chuyển thân, khả năng thị cảm giác bùi triệt yếu khóc liễu, tha bất thái tưởng chuyển thân khứ khán đệ đệ khóc.
Thái nan khán liễu.
Bất thể diện.
Khả thị bùi triệt khán tha một phản ứng, trọng phục đạo: “Đối bất khởi.”
Bùi như diễn vi vi trứu mi, tha bất tri bùi triệt thị vi hà đạo khiểm.
Vi niên ấu thời? Vi hiện tại? Hoàn thị vi tiền thế?
Đãn bất quản na chủng, tha đô bất hội thuyết một quan hệ.
Trực đáo thính kiến bùi triệt hấp tị tử đích thanh âm, tha đạm nhiên đích tình tự trung đa liễu ti hiềm khí, “Hành liễu.”
Bùi như diễn chung thị chuyển quá liễu thân, khán kiến liễu bùi triệt sĩ tụ sát kiểm đích nhất mạc.
Bùi triệt tẩu cận lưỡng bộ, trực trực địa đối thượng tha hiềm khí đích nhãn thần, “Đối bất khởi.”
Giá thị đệ tam thứ.
Ngữ tất, dã bất kinh quá bùi như diễn đích đồng ý, trương khai song thủ bão trụ liễu tha, nhãn tình để tại tha đích kiên thượng, thuận tiện sát trứ nhãn lệ, sa ách đạo: “Thị ngã thác liễu.”
Bùi như diễn bị bão trụ đích thuấn gian, thần sắc hữu ta bất tự nhiên.
Lưỡng cá đại nam nhân bão tại nhất khởi, thành hà thể thống?
Tha đột nhiên hữu ta hậu hối, hoặc hứa thị cấp đệ đệ thuyết đích thoại, thái quá phiến tình liễu? Tài đạo trí liễu giá cá cục diện.
Bùi triệt bão đắc ngận khẩn, bùi như diễn năng cảm thụ đáo kiên đầu đích thấp nhu, tưởng thôi khai bùi triệt, “Biệt khóc liễu, khóc dã đắc khứ tòng quân.”
Thủ đô dĩ kinh sĩ khởi liễu, khước thính bùi triệt muộn thanh bảo chứng đạo ——
“Ngã dã bất hội nhượng huynh trường tử đích.”
Tuy nhiên giá thoại, hảo tượng một thập ma thuyết phục lực, đãn bùi như diễn sĩ khởi đích thủ, hoàn thị lạc tại liễu bùi triệt đích bối thượng, khinh khinh phách liễu phách, “Hảo.”
“Đãn nhĩ tiên phóng thủ.”
Tha chân đích cai khứ tiếp phu nhân liễu.
Bùi triệt tùng khai thủ, hồ loạn sát liễu bả kiểm.
Bùi như diễn châm chước đạo: “Minh tảo ly khai tiền, nhĩ tiên tả nhất phong hòa ly thư hòa nhất phong hưu thư, lưu tại gia trung, dĩ bị bất thời chi nhu.”
Bùi triệt nhãn tình nhất lượng, tùy tức chuyển thân khứ thư trác hạ đào xuất cá tín phong, đệ cấp bùi như diễn ——
“Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thử khứ bất tri đạo đa cửu, nhược ngã bất tại đích kỳ gian, thẩm diệu nghi tố liễu thập ma, toàn do huynh trường tố chủ.”
Đường các.
Thuyết thư tiên sinh tảo tựu tương cố sự giảng hoàn liễu, ngu miên miên đô dĩ kinh hồi gia liễu, thẩm tang ninh thảng tại đường các đích diêu diêu y thượng thụy trứ liễu.
Cận lai tổng thị thị thụy, thụy đa cửu dã bất hiềm đa.
Mông lung gian, phảng phật hữu thập ma đông tây hiên khai liễu sa quần.
Giá cảm giác hữu ta thục tất, hảo tượng dĩ tiền mộng đáo quá nhất dạng.
Tha hốt nhiên cảnh giác, bá địa trương khai nhãn.
“Chẩm ma, tưởng giảo ngã liễu?”
Sĩ đầu, đối thượng nam nhân ôn nhu trung đái trứ hí hước đích mâu.
Nga, bất thị hiên khai sa quần, thị bả tha bão khởi lai liễu.
Thẩm tang ninh hạp thụy mạn mạn tiêu thất, phát hiện tự kỷ bị nam nhân bão trứ hồi viện, tha cản khẩn tránh trát nhất hạ, “Phóng ngã hạ lai, khiếu nhân khán kiến bất hảo.”
Bùi như diễn na lí hội phóng, chuyển di thoại đề, “Kim thiên đích cố sự khả hoàn hảo thính?”
Nhất biên vấn, tha đích cước bộ hoàn thị ngận ổn, sinh phạ điên đáo liễu tha.
Tha đả liễu cá cáp khiếm, “Ứng cai một hữu nhĩ na đầu đích cố sự tinh thải.”
Bùi như diễn đê tiếu, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Tha khả thập ma đô hoàn một thuyết.
Thẩm tang ninh bị tha bão trứ, chỉ chỉ tha đích kiên bàng, sân nộ đạo: “Thùy tại nhĩ thân thượng khóc liễu? Nhĩ tối hảo năng thuyết thanh sở!”
Tha động liễu động chủy, nội tâm bất thái tưởng thuyết, phạ tha bất khai tâm, tài gian nan đạo: “Nhị đệ.”
Thẩm tang ninh kiểm thượng phảng phật xuất hiện nhất đoàn hắc tuyến, quả nhiên thị bỉ tha thính thư canh tinh thải đích.
Hạ nhất thuấn, tựu bị phóng tại liễu thanh vân viện đích sàng tháp thượng.
Tha chuyển đầu, phát hiện bùi như diễn kim nhật đích tiểu sàng tảo tựu đề tiền phô hảo liễu.
Bất thị tha thuyết, na quá đạo chân đích nhất thiên bỉ nhất thiên trách liễu.