Chung cực thần y
Chung hậu chính tại trù bị viễn phó đại hàn sự nghi đích thời hầu, tiếp đáo liễu tôn trung chính đích điện thoại. Tôn trung chính đích thanh âm hữu ta đê trầm “Nhĩ tối cận đích sự tình nháo đắc bất tiểu a, đối vu giá cá ngã bất chi trì dã bất phản đối. Nhĩ hiện tại hữu thời gian mạ? Đáo ngã bạn công thất lai nhất hạ, ngã hữu ta sự tình đối nhĩ giao đãi.”
Chung hậu điểm liễu điểm đầu đạo “Hảo, ngã lập khắc tựu cản quá khứ.”
Hữu triệu vô song giá cá cấp phẩm tư cơ tại, yến đô thị đích đạo lộ chỉ yếu bất thị tối ủng tễ đích thời hầu, tha tổng năng tại tối đoản đích thời gian nội trảo đáo nhất cá tối tiện tiệp đích đạo lộ. Ngận khoái, xa tử tựu đình tại liễu sinh bộ đích môn khẩu, chung hậu hạ liễu xa đăng ký liễu chi hậu, tựu triều tôn trung chính bạn công thất tẩu liễu quá khứ. Tại bạn công thất môn khẩu, tha đích bí thư dĩ kinh đẳng tại liễu na lí, khán đáo liễu chung hậu nhiệt tình đích nghênh liễu thượng lai. Thân nhiệt đích ác trụ chung hậu đích thủ thuyết, “Nhĩ lai lạp, thủ trường tại đẳng trứ nhĩ. Nhĩ tối cận khả thị đại xuất phong đầu, khán lai dân tộc anh hùng đích xưng hào nhĩ thị bào bất điệu đích.”
Thính đáo liễu tha đích thoại, chung hậu tiếu liễu nhất tiếu, liên thuyết liễu kỉ thanh cảm tạ, giá tài triều lí diện tẩu liễu tiến khứ.
Thuyết chân đích, tha tâm trung chân đích ngận cảm động, tôn trung chính giá dạng nhất cá đại thủ trường, khước chuyên môn trừu xuất thời gian tại giá lí đẳng tha, giá chủng đãi ngộ nhất bàn nhân thị tuyệt đối bất hội hữu đích, đãn thị tha khước đối tự kỷ giá dạng, giá chẩm ma năng bất nhượng chung hậu cảm động ni?
Giá chung hậu đích nhãn trung, tôn trung chính bất cận cận thị nhất cá thủ trường, canh thị nhất cá đôn hậu trường giả. Dã thị nhật hậu tịnh kiên chiến đấu đích chiến hữu, đa trọng thân phân nhất trực nhượng chung hậu đối tôn trung chính báo hữu nhất phân ngận phục tạp đích tình cảm. Diêu liễu diêu đầu, tương giá ta tư tự suý xuất liễu não hải, tha cước bộ khinh khoái đích tẩu đáo liễu tôn trung chính đích môn khẩu. Khinh khinh khấu liễu khấu môn, lí diện tựu truyện xuất liễu tôn trung chính đích thanh âm: “Khoái tiến lai.”
Chung hậu thôi môn tẩu liễu tiến khứ, khán đáo tôn trung chính kiểm sắc hữu ta thương bạch. Chỉ bất trụ đích bì bại tòng tha kiểm thượng lưu lộ xuất lai. Tha cản khẩn thượng tiền lưỡng bộ, chủy lí thuyết đạo “Nâm dã yếu chú ý hưu tức a, thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền, nhất định yếu hảo hảo bảo dưỡng. Lai, nhượng ngã cấp nâm án ma kỉ hạ.”
Thuyết trứ, chung hậu tựu trạm đáo liễu tôn trung chính đích hậu diện, dụng thủ tại tôn trung chính đích kiên đầu án ma liễu khởi lai. Tôn trung chính bế thượng liễu nhãn tình, ngận thị phóng tùng đích nhậm do chung hậu án ma. Chung hậu toán thị tha bỉ giác tín nhậm đích nhân liễu, tuy nhiên lưỡng cá nhân gia khởi lai thật chất lưu đích thời gian bất siêu quá nhị thập tứ tiểu thời, đãn thị, bỉ thử đô tri đạo, đối phương thị thập ma dạng đích nhân. Quy căn đáo để, tha môn đô thị nhất loại nhân. Sở dĩ, chung hậu tài hội tại lí căn liên chiến thập đại dân y. Giá thứ hựu hội đối đại hãn phát xuất tự kỷ đích thiêu chiến, tôn trung chính dã hội lâm uy thụ mệnh, nghị nhiên đích thiêu khởi liễu y liệu cải cách đích trọng đam. Chung hậu túc túc án liễu thập kỉ phân chung, yếu bất thị tôn trung chính khiếu đình, tha khả năng hoàn hội nhất trực án ma hạ khứ. Tôn trung chính tuy nhiên tài cương cương niên quá ngũ thập, đãn thị sự vụ phồn mang tổng thị dạ dĩ kế nhật đích công tác. Dĩ kinh nhượng tha đích thân thể ngận thị hư nhược liễu, giá đoản đoản đích án ma thời gian, tịnh bất năng hữu thập ma thật chất tính đích cải biến, đãn thị, giá dĩ kinh thị chung hậu sở năng tẫn đáo đích tối đại nỗ lực liễu.
“Thủ trường, nâm nhất định yếu chú ý hưu tức! Nâm giá dạng chân đích thị bất hành đích. Ngã cương tài hựu bang nâm khán liễu nhất hạ, nâm đích thân thể bỉ thượng thứ hựu hư nhược liễu nhất ta. Ngã cấp nâm khai nhất cá an thần bổ não đích dược phương, nâm nhất định yếu hát.” Thuyết trứ, chung hậu tựu nã khởi nhất chi bút, xoát xoát đích tả liễu khởi lai. An thần bổ não thang, khả dĩ ngận đại trình độ thượng bổ sung nhân tiêu háo đích thể năng, nhượng năng nhĩ thông mục minh, bất hội hữu na ma bì bại đích cảm giác.
Khán trứ chung hậu tại na biên phấn bút tật thư, tôn trung chính hàm tiếu thuyết đạo “Giá bất thị hữu nhĩ ma, nhĩ khả thị ngã môn hoa hạ đệ nhất thần y. Chỉ thị thân tử hữu ta hư nhược nhi dĩ, nhĩ diệu thủ hồi thiên tam lưỡng hạ tựu khả dĩ nhượng ngã sinh long hoạt hổ liễu.”
Chung hậu khổ tiếu, “Lao dật kết hợp tài thị vương đạo. Nhân đích thân thể thị nhất cá đại tuần hoàn, giá cá tuần hoàn tối nhu yếu đích thị ổn định. Hữu tiến tựu đắc hữu xuất, hữu xuất dã đắc hữu tiến, nâm giá thị quang xuất bất tiến, na lí năng hành ni?”
Tôn trung chính bãi liễu bãi thủ, khiêu quá liễu giá cá thoại đề: “Hảo liễu, giá thứ trảo nhĩ lai chủ yếu thị tưởng cân nhĩ thuyết nhất hạ khứ đại hàn đích sự tình. Nhĩ thị chuẩn bị dĩ thập ma danh nghĩa tiền khứ?”
Thính đáo tôn trung chính giá dạng thuyết, chung hậu hữu ta bất giải: “Đương nhiên thị dĩ cá nhân danh nghĩa liễu.” Chung hậu giá ma tố thị phạ tự kỷ nhất đán thất thủ, hội cấp quốc gia đái lai bất tất yếu đích tổn hại. Dĩ cá nhân danh nghĩa đích thoại, tuy nhiên dã hữu tổn hại, đãn thị khước thị tại khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi chi nội liễu.
“Bất, bất năng dụng cá nhân danh nghĩa. Dụng cá nhân danh nghĩa đích thoại, nhĩ đích nhân thân an toàn một hữu bảo chướng. Ngã quyết định liễu, nhượng nhĩ dụng trung y học hội đích danh nghĩa khứ đại hàn, giá thứ tựu thị vi liễu khứ dữ tha môn hàn y giao lưu. Giá dạng đích thoại, đại hàn na biên tựu đắc đối nhĩ đa gia bảo hộ liễu, bất nhiên đích thoại, nháo xuất liễu sự cố, tha môn thị thoát bất liễu càn hệ đích.” Tôn trung chính, giá cá duệ trí đích lão nhân đái hữu nhất ti giảo hiệt thuyết đạo.
Chung hậu thính liễu đại vi cảm động, tri đạo tôn trung chính giá thị vi tự kỷ trứ tưởng. Khả thị tha hoàn thị hữu tự kỷ đích đả toán dữ cố lự: “Giá nhất thứ ngã dã một hữu thập túc đích bả ác, yếu thị thất bại đích thoại, hội cấp quốc gia đái lai bất tiểu đích tổn thất, sở dĩ ngã giác đắc hoàn thị dĩ cá nhân đích danh nghĩa khứ bỉ giác hảo.”
Tôn trung chính diêu liễu diêu đầu, bất dung trí nghi đích thuyết đạo: “Bất, hoàn thị dĩ trung y học hội đích danh nghĩa khứ, quốc gia thị bất hội phóng nhậm nhĩ xử vu na chủng cực độ nguy hiểm đích cảnh địa đích.” Tôn trung chính giá phiên thoại thuyết đắc ngận thị thành khẩn động tình, chung hậu giác đắc tâm lí noãn noãn đích, tha điểm liễu điểm đầu, toán thị đáp ứng liễu hạ lai.
Từ biệt liễu tôn trung chính, chung hậu tựu hồi khứ an bài liễu, chi tiền đích an bài khẳng định bất hành liễu, bổn lai thị chuẩn bị nhất cá nhân tiền khứ đích, hiện tại khán lai yếu bả lý thượng nam tha môn đô đái thượng liễu.
12 nguyệt 15 hào, chung hậu suất lĩnh đích trung y học hội giao lưu đoàn thể để đạt liễu đại hàn, tại đại hàn đích thủ đô hán thành, tha đắc đáo liễu tối nghiêm mật đích bảo hộ. Chung hậu khả thị cận đoạn thời gian lai đích phong vân nhân vật, yếu thị nhĩ hiện tại tại hán thành tố nhất phân dân ý điều tra, tối hận đích nhân thị thùy, khả năng hữu bách phân chi ngũ thập dĩ thượng hội tuyển trạch chung hậu. Dĩ kinh đa thiếu niên liễu, một hữu xuất hiện quá giá ma nhượng nhân thống hận đích hoa hạ nhân liễu, giá cá gia hỏa tựu thị nhất cá cuồng đồ, phóng tứ hiêu trương, tại thúy nhược đích đại hàn nhân tâm khẩu ngoan ngoan đích sáp thượng nhất đao, giá nhất điểm nhượng tha môn đối chung hậu thị vô bỉ đích thống hận.
Chung hậu thừa tọa đích thị na nhất ban phi cơ đáo đạt đích tiêu tức tảo dĩ kinh bị môi thể cấp phi lộ liễu xuất lai, hiện tại đích cơ tràng ngoại diện tụ tập cận thiên danh đại hàn dân chúng, tha môn yếu cấp chung hậu nhất cá hạ mã uy, nhượng chung hậu tri đạo đại hàn nhân bất thị na ma hảo nhạ đích. Bất quá, nghiêm trận dĩ đãi đích cảnh sát nhượng tha môn đích giá chủng tưởng pháp thành vi liễu nhất chủng xa vọng.
Thân vi đương sự nhân đích chung hậu khước một hữu giá cá giác ngộ, hoàn ngận nạp muộn đích khán trứ giá ta thốc ủng trứ tự kỷ đích bảo vệ môn, hoàn dĩ vi giá thị đối tự kỷ đích đặc thù lễ ngộ. Nhất trực đẳng tha xuất liễu đại thính khán đáo vô sổ nhân triều tự kỷ đại hống đại khiếu, giá tài tri đạo, giá thị đại hàn nhân đối tự kỷ tối “Nhiệt tình” đích hoan nghênh. Tha chỉ thị lãnh lãnh nhất tiếu, giá nhất thiết, chỉ thị khai thủy nhi dĩ. Nhượng nhĩ môn khiêu cước nộ mạ đích hoàn tại hậu diện ni.
“Na cá nhân lai liễu.” Đông giao đích tiểu trấn thượng, hàn tuấn thần chính tại tu tiễn nhất chi hoa, sậu nhiên thính đáo liễu giá cá tiêu tức, đốn thời thủ vi chi nhất đốn. Tha hiện xuất kỉ phân lão thái đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu ngưng trọng đích thần sắc. Hứa cửu, hứa cửu, tha tài trạm khởi liễu thân. Chỉnh cá nhân đích khí thế vi chi nhất biến, tự hồ cương tài na cá nhân chỉ thị tha đích nhất cá ảnh tử nhi dĩ, nhi hiện tại đích giá cá tài thị tối chân thật đích tự kỷ.
Lý xương cát thính đáo chung hậu đáo lai đích tiêu tức, dã thị hưng phấn đích trạm liễu khởi lai, bất đoạn đích tẩu động khởi lai, hoàn tha nhu trứ nhất song thủ: “Lai liễu, chung vu lai liễu. Giá nhất thứ khả thị ngã đích hảo cơ hội, ngã khổ tâm kinh doanh, tựu thị đẳng đắc kim thiên a, na cá chung hậu, tương hội thành vi ngã đích điếm cước thạch!”
“Khả thị sư phó, hàn tuấn thần đại sư tại kỉ nhật tiền cấp ngã môn đô phát liễu thông cáo đích, thuyết giá thứ chung hậu lai thế hung mãnh, đại gia bất năng điệu dĩ khinh tâm a.” Lý xương cát đích đại đệ tử thôi triết hào bất do dự bát liễu nhất bồn lãnh thủy.
Lý xương cát não nộ đích khán liễu thôi triết nhất nhãn: “Hàn đại sư hàn đại sư, nhĩ tựu tri đạo hàn đại sư, nhĩ nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá sư phụ mạ, hàn tuấn thần dĩ kinh lão liễu, ngã môn hàn y nhu yếu nhất cá tân đích đại biểu nhân vật! Na tựu thị ngã, dã chỉ năng thị ngã!”
Tại hán thành đích nhất cá phổ phổ thông thông đích tân quán chi trung, mộc hàn thu khán trứ điện thị thượng đích chung hậu, thủ chỉ niết đích ca ca tác hưởng. Vi thập ma, tha giá ma phong quang, nhi ngã khước yếu luân vi bất luân bất loại đích quái vật! Giá cá cai tử đích gia hỏa, nhất khán đáo tha tựu đả tâm nhãn lí giác đắc ác tâm. Giá nhất thứ, nhất định bất năng tái phóng quá tha liễu!
Chung hậu hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị ngận đa nhân trành thượng liễu, tha xuất tịch liễu đại hàn quan phương đích nhất hệ liệt hoạt động, chung vu đáo liễu ký giả chiêu đãi hội đích thời hầu liễu, giá ta đại hàn ký giả đích cùng truy mãnh đả nhượng chung hậu đô hữu ta cật bất tiêu. Bất quá, tha tự nhiên hữu tha đích hồi kích phương thức.
“Ngã…… Tương hội thiết hạ lôi đài, tiếp thụ nhĩ môn hàn y đích thiêu chiến. Vô luận nhĩ môn hữu đa thiếu nhân, chỉ yếu khả dĩ đả bại ngã, tựu đô toán ngã thâu.” Chung hậu khán trứ giá ta ký giả phát xuất liễu tự kỷ đích tuyên ngôn. Giản giản đan đan đích nhất cú thoại lí, khước uẩn tàng liễu cự đại đích kiên định dữ tín tâm!
Tại tràng đích ký giả đốn thời hựu hoa nhiên liễu, bất quá, giá nhất thứ chung hậu một hữu cấp tha môn cơ hội, tự cố tự đích tựu điệu đầu ly khai liễu.
Giá nhất phiên thoại truyện xuất khứ, tự nhiên hựu thị dẫn khởi liễu cự đại đích tranh nghị, hữu đích dân chúng dĩ kinh khiếu hiêu trứ yếu cấp chung hậu nhất ta giáo huấn liễu. Bất quá canh đa đích nhân khước thị tại hô hảm tha môn đích nhất đại y vương hàn tuấn thần, giá cá tằng kinh thị hàn quốc dân chúng kiêu ngạo đích lão nhân, dĩ kinh thái cửu một phát xuất chúc vu tha tự kỷ đích thanh âm liễu. Hiện tại đại hàn nhân bách thiết đích nhu yếu giá cá lão nhân trạm xuất lai liễu.
Tại chung hậu đẳng nhân nhập trụ đích tửu điếm chi trung, lý thượng nam tha môn chính tụ tập tại chung hậu đích phòng gian chi trung.
Lý thượng nam hữu ta ưu lự đích khán trứ chung hậu: “Nhĩ giá dạng nhất cá nhân thiêu chiến tha môn, bất tựu thị tương đương vu tha môn quần ẩu nhĩ ma, nhĩ chẩm ma thụ đắc liễu, yếu bất ngã môn canh cải nhất hạ ba, ngã môn kỉ cá lão cốt đầu tuy nhiên bất đỉnh thập ma dụng, đãn thị dã miễn cường khả dĩ bang đắc thượng mang đích.”
Lý thượng nam tha môn giá ma thuyết, kỳ thật dã đĩnh vô nại đích. Nhĩ thuyết ba, cân tùy chung hậu tác vi đại biểu đoàn xuất lai, khả thị chung hậu cư nhiên tự kỷ nhất cá nhân tựu bả sở hữu sự tình đô giang hạ lai liễu, giá cố nhiên nhượng tha môn giác đắc khinh tùng, khả thị dã hữu nhất điểm cật càn phạn đích cảm giác a.
Chung hậu a a nhất tiếu: “Ngã khả dĩ cảo đắc định, phóng tâm ba, nhất thiết do ngã lai ứng phó tựu hảo liễu.”