Đặc lan khắc tư thành, thị nhân loại mục tiền tại yêu thú tinh thượng kiến lập đích duy nhất nhất tọa thành thị, chí vu giá tọa thành thị danh xưng đích do lai, khước thị nhân vi yêu thú tinh thị do nhất tao danh vi đặc lan khắc tư đích vô nhân tham trắc phi thuyền phát hiện, thị dĩ, giá đệ nhất tọa thành thị tiện dĩ giá tao tham trắc phi thuyền đích danh tự mệnh danh, bổn lai, yêu thú tinh dã bị mệnh danh vi đặc lan khắc tư tinh, chỉ thị giá lí nhân vi thị yêu thú đích cố hương nhi xuất danh, tiệm tiệm địa nhân môn tập quán xưng tha vi yêu thú tinh.
Chỉnh tọa thành thị phân thành thập đa cá chủ yếu khu vực, các tự lung tráo tại cự đại đích bán cầu hình thấu minh hộ tráo trung, tương hỗ do mật phong thông đạo liên tiếp. Giá ta hộ tráo đích tác dụng, nhất lai thị phòng ngự yêu thú đích tập kích, nhị lai tắc thị, cách tuyệt yêu thú tinh đích ác liệt hoàn cảnh, dĩ cập không khí trung đích hữu hại vật chất.
Yêu thú tinh đại khí trung đích hứa đa thành phân đối nhân loại hữu cực đại đích thương hại, như quả bất thị như thử, phạ thị tảo tựu tượng nhân loại phát hiện đích kỳ tha hành tinh nhất dạng, đại tứ khai phát, thành vi thực dân tinh chi nhất.
Đặc lan khắc tư thành nội đích nhất gia phổ thông đích già phê quán, điếm chủ nhân hiển nhiên thập phân dụng tâm, chỉnh cá tiểu điếm diện tích bất đại, khước bố trí đắc nhượng nhân cảm giác ôn hinh thư thích, bích lô, chúc đài, hồng địa thảm…… Hữu ta phục cổ đích vị đạo, thư hoãn đích âm nhạc tại không khí trung đãng dạng, bạn tùy trứ nùng úc đích già phê hương vị.
Thử khắc, tần vi dữ lạc khắc đối tọa tại kháo song đích nhất trương trác tử tiền, lưỡng nhân tịnh vô thập ma quan hệ, thật tế thượng, lưỡng nhân nhận thức dã tài bất đáo bán cá tiểu thời.
Lạc khắc hồi đáo đặc lan khắc tư thành, một hữu thập ma sự tình khả tố, gia thượng giá thứ nhất đồng chấp hành nhậm vụ đích đồng bạn tính tình trầm muộn, lạc khắc lại bất trụ vô liêu, tiện độc tự nhất nhân xuất lai, tưởng trảo ta nhạc tử.
Bổn lai, lạc khắc thị tưởng đáo đặc lan khắc tư thành đích hồng đăng khu khứ, chỉ thị bán đạo thượng, kiến đáo nhất mỹ lệ đích nữ tử độc tự tại lộ thượng hành tẩu, thần tình lạc mịch, sầu mi bất triển, lạc khắc đương tức lai liễu hưng trí, dã bất khứ hồng đăng khu hồ hỗn liễu, thượng tiền đáp san.
Giá danh nữ tử tiện thị tần vi, tự tòng bị cường hành đái hồi thành trung, tha nhất trực tại tưởng bạn pháp trảo ta nhân bang trợ tầm trảo thất tung đích phí bình. Bằng tá tri giác, tha thủy chung tương tín phí bình bất hội giá ma khinh dịch tựu tử khứ, nhất định hoàn hoạt tại mỗ xử.
Giá thứ phí bình hòa tần vi lưỡng nhân, lai đáo yêu thú tinh khảo sát, bất quá đoản đoản đích nhất nguyệt thời gian, nhân sinh địa bất thục, canh thị vô thân vô cố. Phí bình thất tung, trừ liễu tầm cầu đặc lan khắc tư thành đích trị an đội bang trợ biệt vô tha pháp, khả thị, tự na nhật sưu tác vô quả hậu, trị an đội dĩ kinh bất nguyện ý quản giá kiện sự, vô luận tần vi chẩm ma ai cầu, đô bất năng đả động trị an đội đích quan viên, tần vi chỉ hảo tự kỷ tưởng bạn pháp, chỉ thị thập đa thiên lai đa phương cầu cáo, trừ liễu diện đối na ta nam nhân sắc mê mê đích nhãn thần, một hữu nhất nhân nguyện ý bang trợ tự kỷ.
Tần vi tưởng quá tự kỷ độc tự nhất nhân xuất khứ tầm trảo, chỉ thị ngoại diện đối tha nhất cá nhu nhược nữ tử lai thuyết, thật tại thái nguy hiểm, tái thuyết, tha dã một hữu xuất thành đích thông hành chứng.
Chính đương tần vi nhất trù mạc triển, thất hồn lạc phách địa tại đại nhai thượng du đãng đích thời hầu, ngộ thượng liễu lạc khắc. Kinh quá giá ta nhật tử đích bôn ba, tần vi luy liễu, dã ngạ liễu, tinh thần hoảng hốt, hồ lí hồ đồ địa tựu đáp ứng liễu lạc khắc đích yêu thỉnh, đẳng tha hoàn toàn thanh tỉnh quá lai, dĩ kinh tọa tại già phê quán trung, diện tiền thị nhất bôi nhiệt khí đằng đằng, hương khí phác tị đích già phê.
Hát hạ nhất khẩu nhiệt già phê, tinh thần hảo liễu hứa đa, tần vi giá tài sĩ đầu đả lượng đối diện đích nam tử, đối phương toán thị nhất vị pha vi anh tuấn đích nam tử, pha hữu khí độ, diện đái ôn hòa vi tiếu, tị tử thượng hoàn đái liễu nhất phó nhãn kính, đương nhiên, giá cá thời đại, nhãn kính chỉ thị tố vi nhất chủng trang sức phẩm.
“Mỹ lệ đích tiểu tỷ, nhĩ hữu thập ma khổ não mạ? Hoặc hứa ngã hoàn năng bang thượng mang.” Lạc khắc biểu hiện đắc thiện giải nhân ý, ngận thành tâm địa vấn đạo.
Đối vu đối phương biểu hiện đích nhiệt tâm, tẫn quản tần vi bất nhận vi đối phương chân đích năng, hoặc giả thuyết nguyện ý bang trợ tự kỷ, đãn tha hiện tại tâm tình úc kết, xác thật nhu yếu nhất nhân lai tố thuyết tự kỷ đích khổ não, tiện tương chỉnh kiện sự tình thuyết cấp liễu lạc khắc thính.
Thính trứ nhãn tiền mỹ lệ nữ tử đích tố thuyết, đương thính đáo “Phí bình” giá cá danh tự đích thời hầu, lạc khắc tựu giác đắc giá cá danh tự thập phân thục tất, tại na lí thính quá, sảo vi nhất tế tưởng, tưởng khởi liễu tự kỷ giá thứ lai đáo yêu thú tinh đích đệ nhất cá nhậm vụ mục tiêu, bất tựu thị khiếu phí bình đích ma!
Ngưng thị diện tiền thần sắc thê nhiên, nhạ nhân liên ái đích nữ tử nhất nhãn, lạc khắc tiên tiền liệp diễm đích tâm tư tảo dĩ yên tiêu vân tán, tâm trung nhất trận thán tức, tưởng khởi tự kỷ đích vãng sự lai, hữu ta ý hưng lan san, mi đầu vi trứu.
Khán đáo lạc khắc giá cá biểu tình, tần vi dĩ vi đối phương hoàn toàn một hữu hưng thú bang trợ tự kỷ, tình tự nhất hạ tử đê lạc trí cốc để, tam lưỡng cú tựu kết thúc liễu tự kỷ đích thoại, tựu thử trầm mặc.
“Tần tiểu tỷ, đối vu nhĩ đích hành vi, ngã thập phân cảm động, ngã hội tẫn lực bang trợ nhĩ.” Lạc khắc đột nhiên trạm khởi thân lai, trịnh trọng kỳ sự địa đạo, tẫn quản tha tri đạo na cá khiếu phí bình đích nhân, ứng cai dĩ kinh bất tại giá cá thế thượng, hoàn thị chuẩn bị bang trợ tầm trảo nhất phiên, toán thị an úy nhất hạ nhãn tiền giá vị tiểu tỷ.
“Nhĩ chân khẳng bang trợ ngã?” Giá chủng siêu xuất tự kỷ dự liêu đích biểu hiện, tần vi đại cật nhất kinh, hữu ta thác ngạc địa đạo.
“Đối, ngã lạc khắc thuyết đáo tố đáo.” Lạc khắc bảo chứng đạo.
Khán đối phương đích thần tình, bất tượng thị phiến tự kỷ, chỉ thị tha bất minh bạch, giá vị lạc khắc tiên sinh chẩm ma đột nhiên như thử nhiệt tâm. Bất minh bạch quy bất minh bạch, tần vi tâm lí hoàn thị ngận cao hưng đích, chung vu hữu nhân khẳng bang tự kỷ liễu, chỉ thị tầm trảo phí bình giá kiện sự tình tịnh bất giản đan, phổ thông nhân tức sử khẳng bang mang dã nan dĩ bạn đáo, tùy tức trì nghi đạo: “Khả thị giá kiện sự tình, bất thị nhất bàn nhân năng……”
Lạc khắc tự tín địa nhất tiếu, đạo: “Giá điểm nhĩ phóng tâm, vong liễu cáo tố nhĩ liễu, ngã thị NH tài đoàn đích thương vụ đại biểu, ngã tưởng dĩ giá cá thân phân, hoàn thị năng khởi đáo nhất ta tác dụng đích.”
“Na…… Na chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu!” NH tài đoàn đích thế lực tần vi hoàn thị hữu sở nhĩ văn đích, đốn thời hỉ cực nhi khấp, cấp lạc khắc thâm thâm cúc liễu nhất cung.
Tần vi tự nhiên bất hội tri đạo lạc khắc thử thời tâm trung sở tưởng, khán trứ tần vi, tha trầm trọng đích tâm tình, phiếm khởi nhất trận thứ thống, ám tự bất trụ thán tức.
Lạc khắc hựu dữ tần vi thương lượng liễu nhất trận tử, lạc khắc nhân vi hữu ta thương vụ thượng đích sự tình yếu xử lý, nhi thả yếu ly khai đặc lan khắc tư thành nhu yếu bạn lý tương quan thủ tục, sở dĩ, ước định hậu thiên đái nhân tiền vãng phí bình thất tung đích khu vực sưu tác.
Tùy hậu, lưỡng nhân hựu liêu liễu liêu, tiện hỗ tương lưu hạ liên hệ phương thức, ly khai liễu già phê quán.
Khán trứ na kiều nhược đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ, lạc khắc chỉ giác tâm đầu đổ đắc hoảng, tái vô ti hào du nhạc đích tâm tình, toại quyết định phản hồi trụ xử, đại thụy nhất giác, bả sở hữu bất khoái vong điệu.
Lạc khắc nhất tiến môn, na bất chẩm ma ái thuyết thoại đích đồng bạn hữu ta đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Khán khởi lai tâm tình bất chẩm ma dạng, giá khả bất tượng nhĩ.”
“Ngộ thượng nhất cá nữ nhân, tưởng khởi nhất ta dĩ tiền đích sự tình, hắc…… Ngã cân nhĩ thuyết giá ta càn thập ma!” Lạc khắc thuyết trứ, hữu ta tự trào địa tiếu khởi lai, nữu đầu khước kiến na đồng bạn chính diện đối điện não bình mạc, ngũ chỉ tại kiện bàn thượng phi khoái xao kích.
“Quá khứ đích tựu quá khứ liễu, biệt tưởng thái đa.” Đạm đạm đích thanh âm truyện lai.
“Kiều, ngã bất dụng nhĩ an úy, ngã tri đạo tự kỷ cai càn thập ma.” Lạc khắc hữu ta khí não, tha bất hỉ hoan biệt nhân đối tự kỷ chỉ thủ họa cước, nan đắc địa, chính thức địa xưng hô tự kỷ đồng bạn đích danh tự.
“Na tựu hảo, ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nhĩ bất yếu nhân vi vô quan khẩn yếu đích sự tình, phôi liễu đầu nhi giao cấp ngã môn đích nhậm vụ.” Ngữ khí hoàn thị đạm đạm địa, một hữu thập ma tình tự ba động.
“Giá cá ngã bỉ nhĩ canh thanh sở……” Lạc khắc đê thanh đạo, bất tái tranh biện thập ma, kiến kiều hòa tự kỷ thuyết thoại, tòng nhất khai thủy tựu bảo trì đồng nhất tư thế một hữu động quá, bất do hảo kỳ, vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ tại càn thập ma?”
“Ngã thí thí khán năng bất năng xâm nhập nghiên cứu trung tâm đích hệ thống.” Kiều hồi đáp đạo.
Lạc khắc hòa kiều giá thứ lai đáo đặc lan khắc tư thành, chủ yếu đích mục đích tựu thị nhân vi đặc lan khắc tư thành đích yêu thú nghiên cứu trung tâm, tức tương triển kỳ tha môn tối tân đích nghiên cứu thành quả, do vu sự tiên đắc đáo tiêu tức, giá thứ tương yếu triển kỳ đích đông tây phi đồng tiểu khả, hứa đa thế lực phân phân phái xuất đại biểu, liên bang chính phủ đích kỉ đại quân khu dã đô lục tục lai nhân.
Yêu thú nghiên cứu trung tâm đích điện não hệ thống thị xuất liễu danh đích sâm nghiêm, nhược thị na ma dung dịch xâm nhập, hoàn dụng giá ma đa nhân tòng sổ thiên quang niên đích địa phương cản lai, nhãn ba ba địa đẳng đãi tha môn công bố? Dã nan quái lạc khắc thử thời kinh nhạ vạn phân, tâm tưởng kiều giá gia hỏa sỏa liễu bất thành, đương nhiên, lạc khắc ngận thanh sở kiều bất thị sỏa tử, vấn đạo: “Na nhĩ xâm nhập thành công liễu mạ?”
“Như quả thời gian túc cú đích thoại, ngã hoặc hứa khả dĩ hoạch đắc nhất ta tín tức, bất quá……” Kiều khán trứ bình mạc, trứu khởi mi đầu.
Lạc khắc tủng tủng kiên, tiếp trứ đạo: “Bất quá, ngã môn khuyết thiếu đích tựu thị thời gian, minh thiên tha môn tựu yếu công bố liễu.”
Kiều một hữu thuyết thoại, lạc khắc đạo: “Hảo liễu, phản chính minh thiên kết quả tựu xuất lai liễu, cha môn kiến cơ hành sự tựu hành liễu. Hảo liễu, ngã khán nhĩ dã biệt bạch mang hoạt liễu, hưu tức ba, dưỡng túc tinh thần minh thiên hảo ứng phó na ta gia hỏa.”
Kiều hoàn thị một hữu động, chỉ thị đạo: “Nhĩ tiên thụy ba, ngã tái thí thí, khán năng bất năng trảo đáo nhất ta tuyến tác.”
“Tùy nhĩ, ngã thị ngao bất trụ liễu…… Ngô……” Chiêu hô nhất thanh, lạc khắc đả trứ cáp khiếm, tiến liễu tự kỷ đích ngọa thất.
Đệ nhị thiên ngận khoái lai lâm, thượng ngọ cửu điểm, lạc khắc, kiều lưỡng nhân, dĩ NH tài đoàn thương vụ đại biểu đích thân phân, cản đáo vị vu đặc lan khắc tư thị nam bộ đích yêu thú nghiên cứu trung tâm thời, đại biểu các phương thế lực đích nhân viên dã lục tục đáo liễu, đẳng đãi trứ yêu thú nghiên cứu trung tâm công khai tha môn đích nghiên cứu thành quả.
Dữ thử đồng thời, yêu thú tinh đích mật lâm trung, tứ đầu yêu thú dĩ cực khoái đích tốc độ xuyên toa tại lâm gian, phong thanh quá xử, chỉ kiến tứ đạo mô hồ đích hư ảnh trát nhãn tiêu thệ, tha môn tiền tiến đích phương hướng, chính thị nhân loại thành thị ―― đặc lan khắc tư thành, giá tứ đầu yêu thú, phí bình tiện thị kỳ nhất.
Kỳ dư, tam đầu yêu thú hòa phí bình đích thể hình tương nhược, bất quá, hòa phí bình bất đồng đích thị, tha môn thật thật tại tại đô thị hoàn thành liễu đệ tam giai tiến hóa đích yêu thú, chiến đấu lực tự nhiên dã bỉ phí bình cường ngận đa, đặc dị năng lực dã thao khống tự như, tha môn giá thứ tùy đồng phí bình, tựu thị yếu tiềm nhập đặc lan khắc tư thành, cứu xuất na đầu bị bộ hoạch đích yêu thú vương hầu tuyển giả.
Thanh xưng tự kỷ hữu bả ác tiềm nhập đặc lan khắc tư thành trung, tịnh cứu xuất bị nhân loại bộ hoạch đích na đầu yêu thú, nam tinh tiện yếu tương giá kiện sự giao cấp liễu phí bình. Phí bình một hữu thôi từ, hữu thái đa đích lý do nhượng tha khứ tố giá kiện sự tình.
Bất thuyết vi liễu tần vi đích an nguy, hoàn thị vi liễu tự kỷ đích cừu hận, tựu phí bình tòng nam tinh xử liễu giải đích, na đầu lạc nhập nhân loại thủ trung đích yêu thú đích tường tình, phí bình canh thị kiên định liễu yếu cứu xuất giá đầu yêu thú đích tưởng pháp. Nguyên nhân vô tha, giá đầu yêu thú đích tiến hóa phương hướng, hách nhiên thị hướng trứ nhân loại đích hình thái tiến hóa, như quả đắc đáo tha đích di truyện cơ nhân, kỳ tha yêu thú như quả tưởng yếu tiến hóa vi nhân loại hình thái, khả dĩ đại đại súc đoản tiến hóa thời gian.