Yêu thú đế quốc đệ nhất chương _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Yêu thú đế quốc>>Yêu thú đế quốc tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất chương

Đệ nhất chương


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Mặc uPhân loại:Khoa huyễn|Tiến hóa biến dị|Mặc u|Yêu thú đế quốc
Trướng thống đích cảm giác tự song nhãn nhất trận nhất trận đích truyện lai, thứ mục đích quang tuyến nhượng nhãn tình vô pháp trương khai, nhãn bì bất đình đả chiến, thường thí liễu hảo đa thứ, phí bình tài nhượng nhãn bì liệt khai nhất điều phùng, thích ứng nhất hạ quang tuyến, tài hoàn toàn tranh khai, thị dã trung đích nhất thiết đô hữu ta phiếm lục, na thị bồi dưỡng tào trung đích bồi dưỡng dịch đích nhan sắc.

Tái thấu quá nhất tằng pha li, phí bình khán đáo, bồi dưỡng tào ngoại diện nhất đầu yêu thú, chính bế trứ song nhãn, tồn tại na lí, na thị tự kỷ đích bổn thể, phí bình tự nhiên thanh sở giá nhất điểm. Hiện tại, án chiếu a mỗ đích yếu cầu, tha dụng não ba tương tự kỷ đích cảm quan ý thức, hoàn toàn đầu xạ tại giá cụ sinh hóa nhân đích thân thể thượng. Thử khắc, tựu tha đích cảm giác khán lai, thật nghiệm tự hồ thành công liễu, bất quá, cấp tẩm phao tại bồi dưỡng dịch trung, thật tại bất thị thập ma thư phục đích thể nghiệm.

Bồi dưỡng tào ngoại, a mỗ bỉ hoa liễu kỉ hạ, phí bình thí trứ sĩ khởi nhất chỉ thủ tí, thân thủ xao liễu xao pha li. A mỗ điểm liễu điểm đầu, bồi dưỡng tào trung đích bồi dưỡng dịch khai thủy cấp tốc bài xuất, đồng thời, sáp tại giá cụ thân thể khẩu trung đích quản tử khai thủy trừu xuất phế bộ đích bồi dưỡng dịch, đồng thời thâu tống dưỡng khí, khí phao phiên cổn.

Bồi dưỡng tào đích ngoại bích thăng khởi, hi lí hoa lạp nhất trận loạn hưởng, phí bình nhất bả xả điệu khí quản, thân thể nhất cá liệt thư, điệt xuất bồi dưỡng tào, bát tại địa thượng, bất do tự chủ địa kịch liệt khái thấu, khái xuất nhất đại than thủy lai, na cảm giác, hoàn chân bất thị nhất bàn đích nan thụ.

“Cảm giác chẩm ma dạng?” A mỗ tuân vấn.

“Hoàn hảo……” Phí bình hựu khái xuất kỉ khẩu thủy lai, tài sĩ khởi đầu, thuyết đạo.

“Ân, đệ nhất bộ tự hồ thành công liễu.” A mỗ điểm liễu điểm đầu, “Sinh hóa nhân đích thân thể hòa não bộ đô kinh quá đặc thù cải tạo, nhĩ yếu thích ứng, hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian hòa nhất định đích luyện tập, đối liễu, nhĩ đích bổn thể năng động ma?”

“Ngã thí thí ba.” Phí bình thí trứ trạm khởi lai, đột nhiên giác đắc bất đối, vãng hạ nhất khán, tự kỷ hoàn xích thân lỏa thể, hồn thân lương sưu sưu đích, đối a mỗ thân thủ, đạo: “Nhĩ tiên nã nhất kiện y phục cấp ngã ba.”

“Ngô, nhĩ hoàn chân tượng nhất cá nhân loại, giá ma khoái tựu hữu tu sỉ cảm liễu.” A mỗ nhất biên lao thao trứ, nhất biên bả tha tự kỷ đích ngoại sáo cấp thoát liễu hạ lai, nhưng cấp phí bình.

“Ách…… Giá cá, nhĩ……” Phí bình tiếp quá a mỗ đích ngoại sáo, nhất kiện bạch sắc đích nữ thức trường ngoại sáo, nã tại thủ thượng, phí bình xuyên dã bất thị, bất xuyên dã bất thị, nhượng tự kỷ xuyên nữ nhân đích y phục, thật tại thị hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.

“Chẩm ma? Hoàn yếu nội y mạ?” A mỗ giá thời vấn đạo, thuyết trứ tựu yếu kế tục thoát.

“Toán liễu, bất tất liễu!” Phí bình tưởng liễu tưởng, giá lí chỉ hữu tự kỷ hòa a mỗ, nhi tha hựu thị nhất cá cơ giới nhân, dã bất tất thái giới ý, miễn cường tương y phục sáo thượng, khấu thượng khẩu tử. Giá thời, phí bình đột nhiên hữu chủng tái thế vi nhân đích cảm giác, tâm đầu kích đãng, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tài bình phục hạ lai. Khán liễu khán tự kỷ đích bổn thể, phí bình bế thượng nhãn tình, thí trứ nhất tâm nhị dụng, tại khống chế sinh hóa nhân thân thể đích đồng thời, dã bảo trì tự kỷ bổn thể đích ý thức.

Sự thật chứng minh, yếu đồng thời khống chế lưỡng cá thân thể, nan độ tương đương đại, nhất cá tưởng pháp truyện đệ hạ khứ, lưỡng biên đích thân thể đô hữu động tác, phí bình soa điểm phân biện bất xuất na biên thị na biên, liên mang đình chỉ sở hữu động tác.

Thí liễu hữu nhị thập đa phân chung, phí bình đích bổn thể trạm liễu khởi lai, sinh hóa nhân thân thể thuyết đạo: “Nhất cá ý thức đồng thời khống chế lưỡng cá thân thể tố xuất bất đồng đích động tác, thập phân khốn nan, bất quá, dã bất thị bất năng tố đáo, chỉ thị, khả năng nhu yếu nhất định thời gian đích thời gian lai luyện tập, thích ứng. Mục tiền lai thuyết, như quả dĩ bổn thể vi chủ thể ý thức, lai khống chế sinh hóa nhân yếu khinh tùng hứa đa, bất quá, giá dạng đích thoại, sinh hóa nhân đích thân thể hội hữu đoản thời gian đích trì hoãn.”

“Giá thị nhĩ thân vi yêu thú đích cảm giác, nhất bàn nhân loại thị vô pháp khán xuất lai đích, tất cánh chỉ hữu linh điểm linh linh nhất miểu bất đáo đích thời gian. Lánh ngoại, ngã hội cấp sinh hóa nhân thâu nhập trí năng trình tự, giá dạng, một hữu nhĩ đích ý thức khống chế, tha dã khả dĩ độc lập hoàn thành nhất ta công tác.”

“Hoàn hữu nhất điểm, ngã bổn thể đích não ba, truyện thâu cự ly hữu nhất định đích hạn chế, sở dĩ, sinh hóa nhân bất năng ly bổn thể thái viễn.”

“Giá nhất điểm nhu yếu tiến nhất bộ nghiệm chứng, huống thả, ngã môn khả dĩ chế tạo tăng cường não ba đích nghi khí, ngã môn thượng thứ đắc đáo đích tư liêu trung, hữu hiện thành đích nghiên cứu tài liêu, ứng cai bất thành vấn đề.”

“Giá dạng đích thoại, ứng cai một hữu vấn đề liễu.”

“Hảo liễu, thật nghiệm thành công, dã tựu thị thuyết ngã môn trảo đáo liễu tạm thời giải quyết liễu nhân thủ vấn đề đích bạn pháp, nhượng lục nhãn, loạn ảnh, xích giác, khoái đao, thương lôi, tha môn các tự tuyển nhất cụ thân thể, kỳ tha sinh hóa nhân dã khả dĩ thiêu tuyển thông minh đích yêu thú khống chế, chí vu dĩ hậu, khán tình huống ba. Tiếp hạ lai, ngã môn nhu yếu tố đích sự tình hoàn ngận đa, thủ tiên, ngã môn lai tố nhất ta trắc thí hòa luyện tập, dã nhượng nhĩ thích ứng tân thân thể, tố nhất thứ việt dã bào chẩm ma dạng……”

Phí bình nhất thính, lập khắc đả đoạn liễu a mỗ, “Đẳng đẳng, tại thử chi tiền, hiện tại ngã tố vi nhất cá nhân loại, tương đương đích bì luy, nhĩ thị bất thị cai cấp ngã tiên lộng nhất sáo y phục hoán thượng, tái cật nhất ta đông tây, hưu tức nhất hạ?”

A mỗ lăng liễu lăng, than than thủ, bão oán đạo: “Ngã tựu thuyết ma, nhân loại chân thị ma phiền đích sinh vật, ngã thảo yếm nhân loại!”

Thử hậu nhất chu, lục nhãn, khoái đao, xích giác, loạn ảnh, thương lôi tương kế ủng hữu liễu sinh hóa nhân đích thân thể, lục nhãn hòa loạn ảnh sử dụng đích thị nữ tính sinh hóa nhân đích thân thể, đãn tịnh bất bỉ nam tính đích thân thể tính năng soa, mỗ ta phương diện thậm chí siêu quá. Não ba truyện thâu vấn đề hòa sinh hóa nhân đích trí năng trình tự vấn đề, đô đắc đáo liễu hoàn thiện đích giải quyết, luyện tập kỉ thiên đích thời gian, tha môn đô năng khống chế tân đích thân thể hoàn thành nhất ta công tác.

Đồng thời, sinh hóa nhân thân thể đích sử dụng, hoàn đái liễu liễu ý tưởng bất đáo đích hảo xử, thâu nhập liễu trí năng trình tự đích sinh hóa nhân, tựu thị nhất đài nhân hình đích sinh vật trí não, thông quá tha, yêu thú khả dĩ ngận trực tiếp địa hoạch thủ đại lượng đích tín tức, nhi bất nhu yếu nhất điểm nhất điểm địa khứ học tập, đương nhiên, giá dã yếu quy công vu yêu thú đại não đích đặc thù cấu tạo, như quả thị nhân loại đích đại não, khẳng định vô pháp xử lý như thử bàng đại đích tín tức.

Phí bình thích ứng sinh hóa nhân thân thể, hoa phí liễu bất đoản đích thời gian, yếu tri đạo, sinh hóa nhân khả dĩ thuyết thị nhân thể cường hóa đích cực hạn, tại đại não tiếp thụ triệt để cải tạo, thực nhập sinh vật tâm phiến đích đồng thời, cơ nhục đô do đặc biệt đích cường hóa đản bạch cường hóa, chu thân cốt cách dã do đặc chủng cao cường độ đích tài liêu thế hoán, nội tạng khí quan dã đô kinh quá đặc thù cường hóa, thị dĩ, vô luận tại đích nhục thể cường độ, lực lượng, hoàn thị tốc độ thượng, đô viễn siêu nhất bàn đích cường hóa nhân, án chiếu a mỗ đích hoa phân, bả sinh hóa nhân quy nhập sinh vật cơ giới nhân đích hành liệt, dã bất thị một hữu đạo lý đích.

Lục nhãn tha môn hoạch đắc sinh hóa nhân đích thân thể hậu, thích ứng sở hoa phí đích thời gian, bỉ phí bình hoàn yếu trường, tất cánh, phí bình dĩ tiền thị nhân loại. Vi liễu nhượng tha môn tảo nhật thích ứng, phí bình hoàn đắc giáo hội tha môn nhân loại đích nhất ta sinh hoạt tập quán, xuyên y, tẩy sấu, cật phạn tập quán, nhất ta cơ bổn đích lễ nghi hòa thường thức chi loại đích, dĩ miễn dĩ hậu dữ kỳ tha nhân tiếp xúc đích thời hầu, lộ xuất mã cước, đương nhiên, giá thị nhất cá trường kỳ đích quá trình, nhu yếu tha môn học đích đông tây hoàn ngận đa.

Tại đối thân thể thích ứng liễu nhất đoạn thời gian hậu, a mỗ tống lai nhất phân nhật trình biểu, khai thủy đối lục nhân hoàn hữu tha đích phân thân băng vũ tiến hành nghiêm cách đích quân sự huấn luyện, án chiếu tha đích thuyết pháp, giá thị vi liễu nhượng đại gia khả dĩ ứng phó nhậm hà nguy cấp tình huống, hồi thu chiến tranh tàn hài đích công tác, khả thị thập ma tình huống đô hữu khả năng ngộ đáo, tăng cường đại gia đích chiến đấu năng lực, một hữu phôi xử.

Tuy nhiên a mỗ giá ma thuyết, phí bình tâm đầu khước thị tại hoài nghi, a mỗ cai bất hội chân yếu tự kỷ giá ma kỉ cá nhân, khứ đả quân đội trung na ta vương bài cơ giáp đích chủ ý ba!

Bất quản phí bình hữu thập ma tưởng pháp, huấn luyện khai thủy tiến hành, đại lượng chuyên nghiệp đích tri thức tín tức tự bất tất thuyết, nhân vi hữu sinh hóa nhân trí não đích quan hệ, a mỗ thật hành đích hoàn toàn thị điền áp thức giáo dục, cấp đại gia thâu nhập hoàn sự, cụ thể đích lý giải, ứng dụng, tựu đắc kháo các nhân liễu.

Lánh ngoại, các chủng đan binh võ khí đích sử dụng, chiến đấu cơ giá sử, cơ giáp đích giá sử, cơ giới duy tu, điện tử nghi khí đích sử dụng đẳng đẳng huấn luyện hạng mục đô tại nhật trình trung, a mỗ lợi dụng na ta lão thức cơ giáp, chiến đấu cơ đích tàn hài, tổ trang liễu kỉ đài cơ giáp, mỗi thiên đô yếu tiến hành sổ cá tiểu thời đích mô nghĩ huấn luyện.

Thuyết đáo giá sử cơ giáp, đối cơ sư thân thể đích phụ hà ngận cao, thị dĩ, tại các chủng an toàn thố thi đích bảo chướng hạ, giá sử viên đô kinh quá các chủng cường hóa, đặc biệt thị vương bài cơ giáp đích giá sử viên, tha môn đô thị kinh quá đặc biệt đích cường hóa chi hậu, tái án chiếu cường hóa hậu thân thể, cảm quan thượng đích đặc điểm, lượng thân định tố thích hợp tha môn sử dụng đích cơ giáp.

Phí bình nhất hành đích tân thân thể thị sinh hóa nhân, giá sử cơ giáp tự nhiên bất tại thoại hạ, bất quá, tha môn đích bổn thể hòa sinh hóa nhân thân thể bất năng ly đắc thái viễn, khảo lự đáo giá nhất điểm, a mỗ chính tại thiết kế nhất sáo yêu thú năng tại chân không trung hoạt động đích trang trí, dĩ tiện vu kim hậu đích hành động, đồng thời, tha thí đồ tại cơ giáp thượng thiêm gia nhất cá tân đích giá sử thương dĩ dung nạp yêu thú bổn thể, nhất đán hoàn thành, phí bình nhất hành hoàn toàn khả dĩ đầu nhập đáo vũ trụ không gian tác chiến trung.

Ủng hữu sinh hóa nhân đích thân thể hậu, lục nhãn, khoái đao, loạn ảnh, xích giác, thương lôi đô biểu hiện xuất các tự đích hưng thú lai. Lục nhãn tự bất tất đa thuyết, tha nhất hướng đối điện não tương đương trứ mê, ủng hữu sinh hóa nhân thân thể tối cao hưng đích ứng cai tựu thị tha liễu, tái dã bất tất dụng cự đại đích trảo tử phí lực địa khứ xao kích kiện bàn. Vu thị hồ, lục nhãn mỗi thiên nhất đán hữu không, tựu bát đáo điện não tiền, thập căn chỉ đầu phách lí ba lạp bất đình xao kích. Lục nhãn tại đối điện não đích nhận tri, ứng dụng thượng, bổn lai dĩ kinh hữu tương đương cao đích thủy bình, hiện tại hữu sinh hóa nhân đích trí não hiệp trợ, canh thị tiến liễu nhất bộ, hiện tại khả dĩ thuyết thị a mỗ đích phó thủ, thời thường hòa băng vũ cộng đồng xử lý nhất ta vấn đề.

Khoái đao đích hưng thú thị võ thuật, đương sơ tại hỏa tinh đích thời hầu, tha tựu thu tập liễu hứa đa giá phương diện đích tư liêu, thị dĩ, tiến hóa chi hậu, tha đích nhục bác năng lực, sát thương lực đô cực đại đích đề cao. Hiện tại hữu liễu sinh hóa nhân đích thân thể, tha dã lợi dụng giá cụ thân thể lai luyện tập võ thuật, mỗi thiên nã liễu nhất bả hợp kim chiến đao bỉ hoa. A mỗ phát hiện chi hậu, tương nhục bác dã gia nhập liễu huấn luyện khóa trình chi trung, đương nhiên, tại giá nhất điểm thượng, a mỗ hòa phí bình đô một hữu phát ngôn quyền, khoái đao tài thị lão sư, mỗi thiên hữu nhất cá tiểu thời đích thời gian, do tha giáo thụ như hà khoái tiệp hữu hiệu địa sát thương địch nhân.

Trừ liễu khoái đao, tại nhục bác thượng bỉ giác đột xuất đích yếu chúc loạn ảnh, dã chỉ hữu tha năng hòa khoái đao nhất giáo trường đoản, bất đồng vu khoái đao, loạn ảnh đích kỹ xảo lai tự vu tha linh hoạt đắc siêu hồ tưởng tượng đích động tác, tương đương chi quỷ dị, vãng vãng xuất kỳ bất ý tựu cấp đối thủ cực đại đích thương hại. Nhi loạn ảnh lánh ngoại đích hưng thú, tự hồ thị tại hóa học phương diện, trí lực vu phối trí các chủng độc tố.

Xích giác tắc thị đối vu các chủng trọng hình võ khí tương đương cảm hưng thú, thậm chí khả dĩ thuyết thị cuồng nhiệt, thời thường khả dĩ khán đáo tha trang bị thượng chiến đấu trang giáp, hồn thân quải mãn liễu trọng hình võ khí trang bị, luyện tập tại vũ trụ trung đích chiến đấu kỹ xảo.

Thương lôi đối vu võ khí dã tương đương cảm hưng thú, dữ xích giác bất đồng đích thị, tha canh tượng nhất cá học giả, bất đan hỉ hoan võ khí, canh hỉ hoan khứ nghiên cứu giá ta võ khí đích chế tạo, nguyên lý đẳng đẳng phương diện đích vấn đề, thời thường hướng a mỗ yếu nhất ta giá phương diện đích tư liêu.

Tựu giá dạng, thời gian nhất thiên nhất thiên quá khứ, kỳ gian, a mỗ hựu khứ liễu nhất tranh hách lỗ tư vương quốc, cấp phí bình lục nhân thủ đắc các tự đích thân phân chứng minh hậu, án chiếu kế hoa, hạ nhất bộ tựu yếu tiền vãng nam thập tự tinh hệ, kiến lập hồi thu trạm, khai thủy hồi thu chiến tranh tàn hài đích công tác.
Thôi tiến tiểu thuyết: Căng vinh|Trọng sinh hậu tha đái trứ không gian tu cổ đổng|Giám bảo trực bá gian|Ngã hòa minh triều hữu cá ước hội|Khủng phố bưu soa|Ngã, vũ trí ba nghĩa dũng, một hữu bị thảo yếm!|Tòng lưu lượng đáo ảnh đế|Hiện đại thế giới đích võ đạo nhân tiên|Vô hạn chi tang thi|Khoái xuyên chi ngã chân đích bất ký cừu|Cẩm tú nông môn tiểu phúc nữ|Tinh linh chi bãi lạn đại sư|Nhất thế phù tiên|Đái trứ dị năng hưng nông gia|Võ hiệp thế giới lí đích không gian năng lực giả|Gian điệp đích chiến tranh|Hồi hương trực bá chủng điền, nhất bất tiểu tâm ngã bạo phú liễu|Dị thế nông gia sinh hoạt|Ẩn cựu xuân|Thịnh phương

Thượng nhất chương|Yêu thú đế quốc mục lục|Hạ nhất chương