Khoát vô ngân đích vũ trụ, mâu sổ thôi xán tinh hà. Tẫn quản sinh mệnh đản sinh đích điều kiện sơn. Khả khắc. Nhưng cựu dựng dục liễu vô sổ sinh mệnh, phát triển xuất các thức các dạng đích chủng tộc dữ văn minh. Bổn lai, văn minh phát triển đích soa cự, tinh hệ gian dao viễn đích cự ly, trở cách liễu các cá chủng tộc dữ văn minh. Bỉ thử gian liên hệ tự hồ thị phi thường dao viễn đích sự tình.
Bất quá, tinh tế liên minh đích xuất hiện, cải biến liễu giá nhất thiết.
Hiện tại, á đặc lan nhân vi liễu đối kháng yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân nhi tổ kiến đích tinh tế liên minh, chính tại dĩ á đặc lan nhân dã thủy liêu vị cập đích tốc độ, thành viên dĩ kỉ hà thức đích tốc độ tăng trường. Cao cấp văn minh liên lạc hạ nhất cấp văn minh, hạ nhất cấp văn minh hựu lạp long hạ nhất cấp đích văn minh, hạ nhất cấp tái trảo thượng canh hạ nhất cấp” như đồng lão thử hội nhất bàn, hướng chỉnh cá vũ trụ khoách tán.
Tố vi tinh tế liên minh đích phát khởi giả đích á đặc lan nhân, dã dĩ kinh vô pháp khống chế. Vũ lôi na quảng khoát nhi tĩnh tịch đích hư không, nhất thời gian biến đắc nhiệt nháo vô bỉ, nhất tao tao phi thuyền xuyên toa kỳ gian, các cá chủng tộc nhĩ lai ngã vãng.
Vu thị, vô sổ văn minh dữ chủng tộc tựu thử liên hệ tại nhất khởi, nhất cá tiểu tân đích vũ trụ thời đại lai lâm.
Đương nhiên, tinh tế liên minh thành lập đích sơ trung, sở hữu văn minh hoàn thị tri đạo đích, na tựu thị đối kháng trùng tộc, yêu thú, trí tuệ cơ giới nhân tam cá tà ác hung tàn đích chủng tộc.
Đại đa sổ gia minh tinh tế liên minh đích chủng tộc dữ văn minh, đô hữu tiền vãng quan khán đỗ tây lộ tư tinh hà đích chiến tranh, yêu thú, trùng tộc, trí tuệ cơ giới nhân na khủng phố đích chiến đấu lực, dữ hung tàn đích chiến đấu phương thức, áp đắc tha môn suyễn bất quá khí lai.
Tựu toán á đặc lan nhân đề cung tiên tiến đích kỹ thuật hòa các chủng các dạng đích hảo xử. Chí vu. Thị phủ chân đích cân trứ á đặc lan nhân dữ giá tam cá chủng tộc khai chiến? Y nhiên thành vi giá ta chủng tộc, văn minh đích nhất khối tâm bệnh, na ta tiên tiến đích kỹ thuật nhượng tha môn nhãn sàm, hảo xử cố nhiên dã ngận trọng yếu, đãn, quy căn kết để dã đắc bảo tồn tự kỷ tài hành. Vạn nhất nhất khai chiến, tam tộc đệ nhất cá, diệt tự kỷ, đáo thời hầu khóc dã khóc bất xuất lai.
Á đặc lan nhân giá biên dã thị vấn đề đa đa, tối cơ bổn đích vấn đề, cai như hà tiến công? Thập ma thời hầu tiến công? Á đặc lan cao tằng tranh luận bất hưu, kỉ hồ mỗi thiên đô tại khai hội, y nhiên đắc bất xuất kết quả.
Cá tiểu tiểu đích đoàn thể, vãng vãng tồn tại hứa đa vấn đề, tinh tế liên minh giá dạng nhất cá bàng nhiên đại vật, vấn đề canh thị tằng xuất bất cùng, nhất cá vấn đề tiếp trứ nhất cá vấn đề, một hoàn một liễu.
Yếu tương giá ma đa văn minh chỉnh hợp khởi lai kỉ hồ thị nhất cá bất khả hoàn thành đích công tác; huống thả, giá cá liên minh hiện giai đoạn hoàn tương đương tùng tán.
Đương liên minh thành viên hoàn bỉ giác thiếu đích thời hầu, dĩ á đặc lan văn minh đích cường thế, hoàn toàn khả dĩ tố đáo hữu hiệu đích khống chế. Đãn, đương kỳ tha nhất ta cao cấp văn minh giới nhập, vấn đề dã tựu việt phát phục tạp.
Tối giản đan đích nhất cá lệ tử. Á đặc lan nhân đương sơ chế định đích tinh tế liên minh điều lệ, châm đối vu bỉ á đặc lan đê cấp đích văn minh, tự nhiên hữu bất thiếu bất công bình đích địa phương. Tân gia nhập đích nhất ta cao cấp văn minh khả bất chẩm ma mãi trướng, liên hợp khởi lai yếu cầu á đặc lan tu cải, á đặc lan tổng bất khả năng giá cá thời hầu cân giá ta văn minh phiên kiểm, vu thị hồ, chế định tinh tế liên minh điều lệ đích công tác đề thượng nhật trình.
Quang thị trứ nhất kiện, bất tri đạo yếu háo phí đa thiếu nhân lực vật lực hòa thời gian. Tòng giá nhất điểm thượng giảng. Bất năng bất thuyết. Á đặc lan nhân chân hữu ta tác kiển tự phược.
Tinh tế liên minh bất đoạn khoách trương, tại giá dạng nhất cá đại đích bối cảnh hạ, ngân hà hệ bị trảo đáo, dã thị tự nhiên nhi nhiên đích sự tình.
Tại một hữu trảo đáo ngân hà hệ chi tiền, á đặc lan nhân cấp thiết vô bỉ, đả toán chỉ yếu trảo đáo ngân hà hệ, tựu trực phác tam tộc lão sào, sát tha cá lạc hoa lưu thủy, tương tam tộc triệt để tiêu diệt.
Khả thị, lý tưởng hòa hiện thật tổng thị hữu soa cự đích, giá bất, hiện tại ngân hà hệ chân đích trảo đáo liễu, á đặc lan nhân diện tiền đa xuất nhất đại đôi vấn đề đương sơ chế định đích viễn chinh ngân hà hệ đích phương án chỉ năng tiên các trí tại nhất biên, vô pháp thật hành.
Tại ngân hà hệ trung, vũ trụ trung đích chủng chủng biến hóa, thông quá trùng tộc cấu kiến đích tín tức võng lạc, tam tộc tri đạo đắc thanh thanh sở sở. Bất quá, tam tộc hoàn toàn bất vi sở động, nhậm do na ta chủng tộc hòa văn minh chiết đằng.
Ngân hà hệ bị phát hiện. Tam tộc tự nhiên dã tri đạo, bổn lai, na dã thị trì tảo đích sự tình, đối vu tam tộc dã một ti hào ảnh hưởng, chỉ thị chú thị trứ nhất thiết, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ chiến tranh đích hàng lâm.
Đỗ tây lộ tư tinh hà đích chiến tranh y cựu kế tục, nhất biên tiêu ma trứ á đặc lan nhân đích lực lượng, nhất biên đoán luyện tam tộc đích chiến lực, tuy nhiên tại tân đích bối cảnh hạ, giá tràng chiến tranh đích thắng phụ ý nghĩa dĩ kinh bất đại, đỉnh đa tố vi nhất cá phán đoạn á đặc lan nhân thập ma thời hầu phản công đích tín hào đăng.
Đối vu ngân hà hệ na ta nhân loại. Tam tộc căn bổn bất chẩm ma tại ý, bổn lai tựu một chẩm ma khứ quản, nhất thiết đô giao cấp quản chế cục. Diện đối tùy thời khả năng phát sinh đích chiến tranh, tam tộc dã một hữu công phu khứ quản giá ta nhân loại, phản nhi tương đối kỳ đích chủng chủng hạn chế toàn bộ khai phóng.
“Tòng kim thiên khai thủy. Phóng khai đối nhĩ môn đích sở hữu hạn chế, kim hậu hội chẩm ma dạng, nhĩ môn tự kỷ tuyển trạch ba, kỳ thật, chẩm bị dạng đô vô sở vị lạp. Ân, ngã đích thoại hoàn liễu, các vị tái kiến.”
Giá thị cơ giới nữ hoàng điện thị diễn giảng đích nguyên thoại, tựu giá ma nhất cú, giản đan, trực tiếp, nhất phó mạn bất kinh tâm đích dạng tử, ngân hà hệ trung đích nhân loại đô tri đạo.
Kỳ thật, đối vu tam tộc lai thuyết. Tối hảo giá ta nhân loại nháo đằng khởi lai, na tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận địa toàn bộ tiêu diệt, dã tựu triệt để thanh tĩnh liễu. Bất quá, xuất hồ ý liêu đích thị, giá ta ngân hà hệ đích nhân loại khánh chúc nhất phiên hậu, nhất thiết khôi phục như thường, căn bổn một hữu nháo đằng đích ý tư, quản chế cục y nhiên chưởng khống.
Đương nhiên, dã hữu thiếu sổ nhân giá sử phi thuyền, tẩu hướng ngân hà hệ dĩ ngoại đích thế giới, bất quản giá ta nhân thị biệt hữu dụng tâm, hoàn thị đan thuần đích hỉ hoan mạo hiểm, tam tộc dã một hữu khứ trở chỉ. “Báo cáo tương quân, ngã môn lan tiệt đáo nhất tao phi thuyền, thị ngân hà hệ xuất lai đích, nhi thả thượng diện đáp tái đích thị nhân loại.”
“Nga!” Tiếp đáo báo cáo. Khách tinh nhân loại đích tương quân ba nã mã tiên thị nhất kinh.
Khách tinh nhân loại trảo đáo ngân hà hệ chi hậu, nhất trực tại ngân hà hệ dĩ ngoại khuy tham, bất quá, nhiếp vu tam tộc đích cường đại, căn bổn bất cảm thâm nhập, chỉ tại biên duyên hoạt động, dã vô pháp đắc tri ngân hà hệ nội bộ đích tường tình.
Vi liễu bất vong khước ngân hà hệ hòa nhân loại đích nhất thiết, khách tinh nhân hỉ hoan dụng nhất ta cổ lão đích địa danh chi loại đích cấp tự kỷ đích hài tử thủ danh ba nã mã tương quân tựu thị giá ma nhất vị, tha suất lĩnh đích quân đội hiện tại tựu tại chấp hành đối ngân hà hệ đích trinh sát nhậm vụ,
Như kim lan tiệt đáo nhất tao tái trứ nhân loại đích phi thuyền, ba nã mã kinh nhạ quá hậu, đốn thời hưng phấn bất dĩ, giá khả thị nhất cá liễu giải ngân hà nội bộ tình huống đích hảo cơ hội, bất quá, tha hoàn toán cẩn thận, tư tác nhất hạ, hựu đạo: “Tiên bả giá ta nhân tử tế kiểm tra nhất biến, thiên vạn bất yếu thượng liễu na ta yêu thú, cơ giới nhân đích đương, đương sơ ngã môn nhân loại tựu thị tại giá cá, thượng diện cật liễu đại khuy.”
Chi hậu, kinh quá nghiêm cách kiểm tra, xác định giá ta nhân xác thật bất thị sinh hóa nhân, hoặc giả cơ giới nhân, thị hóa chân giới thật đích nhân loại chi hậu, ba nã mã tương quân tiếp kiến liễu giá ta nhân.
“Tha môn chân đích thị nhân loại? Nhĩ môn bất hội cảo thác ba!” Kiến đáo giá ta nhân chi hậu, ba nã mã tương quân đê thanh tuân vấn liễu tha đích phó quan.
Phó quan khái thấu liễu nhất hạ, hữu ta dam giới địa đạo: “Tương quân, giá ta nhân đích trang phẫn thị quái dị liễu nhất điểm, đãn thị, kinh quá ngã môn nghiêm mật đích kiểm tra, tha môn xác xác thật thật thị nhân loại, giá nhất điểm ngã khả dĩ bảo chứng.”
Ba nã mã tương quân nhưng cựu bất năng đả tiêu sở hữu nghi lự, kỳ thật dã bất quái tha, chỉ quái nhãn tiền giá quần nhân loại đích đả phẫn thật tại thị thái lánh loại liễu, nhất cá cá đáo hữu ta tượng cổ điển thần thoại trung đích yêu quái, hoặc giả khoa học quái nhân chi loại đích.
Ba nã mã tương quân hoàn tại nghi lự đích thời hầu, đối diện na ta nhân trung tẩu xuất nhất danh lục phát nam tử, miểu liễu ba nã mã nhất nhãn, thập phân bất mãn địa vấn mãnh củ “Nhĩ môn thị thập ma nhân trảo ngã môn càn thập ma. Ba nã mã đốn liễu hạ. Ứng đạo: “Ngã môn đương nhiên thị nhân loại, ân, đương sơ đào ly ngân hà hệ
“Nga. Lục phát nam tử dĩ cập tha thân hậu đích nhất chúng nhân, điểm liễu điểm đầu, dã một hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng. Nhất chúng nhân giao hoán liễu nhất hạ ý kiến, lục phát nam tử vấn đạo: “Na ma. Nhĩ môn đả toán đối ngã môn chẩm ma dạng?”
Mao nã mã trì nghi liễu nhất hạ, đạo: “Kỳ thật dã một hữu thập ma, chỉ thị tưởng vấn nhĩ môn nhất ta vấn đề.”
Lục phát nam tử huy huy thủ. Bất nại phiền địa đạo: “Na tựu khoái điểm vấn, bất yếu đam ngộ ngã môn đích lữ trình, nan đắc xuất lai nhất thứ.”
Ba nã mã tương quân kiểm sắc âm trầm hạ lai tha khả bất chẩm ma cao hưng liễu, hảo ngạt tha thị nhất danh tương quân, lục phát nam tử nhất điểm bất tương tha phóng tại nhãn lí, nhất điểm tôn trọng đô một hữu.
Chú ý đáo ba nã mã tương quân đích kiểm sắc bất hảo, phó quan xuất ngôn hát xích đạo: “Thỉnh chú ý nhĩ môn đích thái độ, cấp ngã phóng tôn trọng điểm.”
“Tôn trọng? Vi thập ma tôn trọng nhĩ môn?” Lục phát nam tử kỳ quái địa phản vấn.
Phó quan chính sắc đạo: “Giá vị thị ngã môn tôn kính đích ba nã mã tương quân, lệ chúc nhân loại liên minh tiên khiển quân đoàn đệ tam quân, ngã môn giá thứ hồi lai, tựu thị đoạt hồi ngã môn đích cố hương ngân hà hệ, giải cứu sở hữu nhân loại, nan đạo nhĩ môn bất cai cấp dư tôn trọng mạ?”
Ba nã mã tương quân phối hợp đích đĩnh liễu đĩnh thân khu, diện mục nghiêm túc, tố uy nghiêm trạng.
Lục phát nam tử nhất chúng nhân tiên thị nhất lăng, tùy hậu, tượng thị thính đáo thập ma phi thường hảo tiếu đích sự tình, nhất khởi hống nhiên đại tiếu khởi lai.
Phó quan bổn dĩ vi chấn trụ liễu giá ta nhân, hoàn hữu ta đắc ý, kiến tha môn đại tiếu, não nộ địa vấn đạo: “Nhĩ môn tiếu thập ma?!”
Lục phát nam tử cấp liễu phó quan nhất cá trung chỉ, đạo: “Giác đắc hảo tiếu, sở dĩ tựu tiếu liễu, nhĩ quản đắc trứ mạ?”
Phó quan canh nộ, đạo: “Nhĩ môn cứu cánh tại tiếu thập ma?”
Lục phát nam tử nhất hỏa canh thị tiếu đắc lệ hại. Nhất nhân thượng khí bất tiếp hạ khí địa đạo: “Thính đáo một hữu hỏa kế môn, hữu nhân thuyết yếu giải cứu ngã môn, cáp cáp!”
“Hoàn yếu ngã môn tôn trọng tha ni” khán tha na suy dạng nhi!”
“Hoàn chân đương tự kỷ thị cá thập ma liễu!”
“Nhất quần tự dĩ vi thị đích bạch si, dĩ tiền ngã chỉ thị thính thuyết, hiện tại ngã toán thị chân đích kiến thức liễu!”
“Yếu giá ta gia hỏa giải cứu ngã, ngã tưởng, hoàn thị khứ tử liễu bỉ giác hảo, ai yêu tiếu tử liễu!”
“Nhĩ môn,” phó quan khí đắc đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, giá ta nhân giản trực vô pháp câu thông.
Ba nã mã tương quân kiểm sắc canh gia nan khán, bất quá, hoàn toán bình tĩnh, tha đích tưởng pháp khả bất nhất dạng, tại tha khán lai, giá ta ngân hà hệ đích nhân loại nhất định thị cấp na tam tộc tẩy não, cải tạo, cánh nhiên nhất cá cá. Biến thành giá phó mô dạng, vong ký liễu tự kỷ chủng tộc đích sỉ nhục dữ thương thống. Cân tha môn thuyết thoại hiển nhiên tương đương phí kính, sở dĩ, tha quyết định thải thủ cường ngạnh đích thủ đoạn.
“Bất yếu đa thuyết liễu. Bả tha môn phân khai thẩm vấn.” Ba nã mã tương quân phân phù đạo, tùy hậu, sĩ binh tương lục phát nam tử nhất hỏa áp liễu hạ khứ.
Lục phát nam tử nhất hỏa bổn lai chỉ tẩu xuất lai mạo hiểm đích, tha môn nhất trực sinh hoạt tại hoa hằng tinh hệ, đối vu tam tộc đích cụ thể tình huống. Đương nhiên bất khả năng tri đạo đa thiếu. Tức tiện như thử, tẫn quản đắc đáo đích tiêu tức bất đa, tổng toán thị nhất cá khế cơ. Vô luận đối vu á đặc lan nhân, hoàn thị khách tinh nhân loại, đô thị nhất kiện đại sự.
Đối vu như hà xử trí giá ta nhân, thương nghị liễu hứa cửu, khách tinh nhân loại dữ á đặc lan nhân quyết định nhượng giá ta nhân đái lộ, phái xuất nhất đội nhân mã, trinh sát ngân hà hệ nội bộ đích trạng huống.
Dã tựu tại giá đoạn nhật tử ba nã mã tương quân thông quá các chủng phương pháp, thí đồ vãn cứu giá ta cấp tẩy não đích đồng bào, cấp tha môn thụ lập chính xác đích nhân sinh quan, giới trị quan. Khả tích, ba nã cái tương quân chú định yếu thất vọng liễu.
Lục phát nam tử nhất hỏa nhân. Nhất cá cá xuyên trứ quái dị, tiền vệ, cận hồ biến thái, na hoàn toàn thị thụ đáo chân lý học hội na ta phong tử khoa học gia đích ảnh hưởng, kỳ thật, tha môn mỗi cá nhân đô hữu trứ cực kỳ phong phú đích tri thức, chẩn mật đích tư duy.
Ba nã mã tương quân tuyển bạt xuất nhất cá giáo quan đoàn, nã xuất lai đích na ta dĩ tiền đích sử thật, tư liêu, hi vọng hoán khởi giá ta nhân tố vi nhân loại đích tự tôn tâm chi loại đích, kết quả, lục phát nam tử nhất hỏa nhân tương giá ta tư huy tòng các phương diện tiến hành phân tích, tương na ta giáo quan đích quan điểm nhất nhất bác đảo, tịnh thả đối tha biểu kỳ thâm thiết đích bỉ thị.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lập tràng, bất đồng đích giác độ, bất đồng đích chủng tộc, bất đồng đích tư tưởng” bất quá, đương tri đạo liễu giải đích việt đa, tựu hội tiệm tiệm siêu thoát nguyên bổn đích lập tràng, trạm tại cao nhất tằng thứ đích giác độ khứ khán vấn đề, lục phát nam tử nhất hỏa nhân tựu thị giá dạng nhất chủng tình huống.
Khán đáo tự kỷ phái xuất đích giáo quan nhất cá cá bại trận, ba nã mã tương quân hách nhiên phát hiện, giá quần nhân tuy nhiên đả phẫn quái dị, khước thị nhất quần cao đoan nhân tài, sở dĩ, tha thí đồ nhượng lục phát nam tử nhất hỏa gia nhập tha môn, vi nhân loại đích vị lai nhất khởi phấn đấu, kết quả. Tự nhiên tao đáo lục phát nam tử đẳng nhân cực độ miệt thị.
Bổn lai, như kim ngân hà hệ đích nhân loại, đặc biệt thị lục phát nam tử giá nhất đại. Hoàn toàn sinh hoạt tại nhất cá phi thường tự do khoan tùng đích hoàn cảnh trung, nhân nhân bình đẳng. Tại ngân hà hệ đích thời hầu, tha môn khả năng hoàn bất giác đắc, tổng hữu nhất ta giá dạng na dạng đích bất mãn, sở dĩ tài tưởng yếu xuất lai mạo hiểm, truy cầu canh đa đích tự do dữ thứ kích. Kết quả, nhất xuất môn tựu ngộ thượng khách tinh nhân loại. Sảo vi bỉ giác nhất hạ, tha môn lập mã ý thức đáo, tự kỷ nguyên bổn sinh hoạt đích na chủng hoàn cảnh thị đa ma đích nan đắc.
Dữ khách tinh nhân loại tương xử đích giá đoạn thời gian, diện đối na các chủng các dạng nghiêm cách đích quy chương chế độ, đẳng cấp chế độ, hoàn hữu đối vu tha môn, nhân thân tự do đích càn thiệp, xâm phạm, nhượng tha môn sản sinh cực đoan đích yếm phiền, chỉ thị khán đối hữu thủ thượng đích võ khí, tha môn tài minh trí địa tuyển trạch liễu phối hợp.
Lục phát nam tử nhất hỏa nhân bổn lai đả toán đáo ngân hà hệ dĩ ngoại sấm đãng nhất phiên, ngộ thượng giá ma nhất kiện sự, hùng tâm tráng chí nhất hạ tử tiêu ma càn tịnh, tha môn kỳ thật dã thanh sở hiện tại vũ trụ trung đáo xử đô bất bình tĩnh. Hiện tại, nhất cá cá chỉ tưởng yếu hồi gia, ngoại diện đích thế giới quả nhiên thái nguy hiểm liễu!
Sở dĩ, đương khách tinh nhân loại yếu cầu lục phát nam tử đẳng nhân cáp cáp tha môn đái lộ. Tha môn dã một hữu cự tuyệt.
“Giá lí tựu thị ngân hà” ngã môn chung vu hồi đáo liễu ngã môn đích cố hương!”
Tùy đồng lục phát nam tử nhất hỏa nhân thuận lợi địa tiến nhập ngân hà, na ta bị phái xuất đích khách tinh nhân loại nhất cá. Cá nhiệt lệ doanh khuông, cảm khái vạn toàn. Lục phát nam tử nhất hỏa tuy nhiên ngận lý giải giá ta nhân đích tình cảm, bất quá, tha môn thị bất khả năng hòa giá ta đồng bào nhất khởi thống khóc lưu thế đích, tư tưởng thượng đích soa dị, nhượng tha môn chi gian đích cách ngại vô pháp tiêu trừ.
“A nhĩ đặc, nhĩ ngận khoái tựu năng kiến đáo lan hoa liễu.” Vọng trứ song ngoại đích tinh hà, minh lam đối a nhĩ đặc thuyết đạo.
Lục phát nam tử nhất hỏa huề đái đích đông tây trung, tựu hữu lan hoa tái linh tại hoa hằng tinh hệ đích diễn xướng hội đích ảnh tượng. Nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội. A nhĩ đặc chính hảo khán đáo, sở dĩ, tha bất cố nhất thiết địa gia nhập liễu giá cá tiềm nhập ngân hà hệ đích nhậm vụ.
Cân tùy trứ a nhĩ đặc. Minh lam, thôi đế dã nhất đồng tiền vãng hoa hằng tinh hệ.
“Thị a” a nhĩ đặc hữu ta cảm khái địa đạo, tâm trung hữu ta phục tạp, toàn tức vấn minh lam: “Giá nhất thứ nhĩ gia nhập giá cá nhậm vụ, hựu thị vi liễu thập ma?”
“Chỉ thị tưởng kiến nhất cá bằng hữu, bất tri đạo năng bất năng kiến đáo.” Minh lam cố tác khinh tùng địa đạo.
“Ngải mỗ, cơ giới nữ hoàng?” A nhĩ đặc vấn đạo.
“Ân.” Minh lam điểm đầu.
“Giá thái nguy hiểm liễu” a nhĩ đặc đam ưu đạo.
“Ngã tưởng nhất định một sự đích.” Minh lam kiên định địa đạo.
Thiên hậu, phi thuyền để đạt hoa hằng tinh hệ, tại hoa hằng tinh trứ lục.
Thử khắc, chính thị bàng vãn. Thành thị trung nhất phiến huyên hiêu, thành thị thượng không chính đầu xạ nhất danh ca thủ diễn xướng đích
Nhận liên, bạn tùy mâu sổ ngật tử diễm hỏa. Duyệt nhĩ đích ca thanh hồi đãng thành thị bặc không. Bất thị viết” thị hà nhân?
“Lan hoa!” A nhĩ đặc bất cấm thất thanh. Nhất thời gian, tha thất thần liễu.
Chúng nhân xuất liễu đình cơ bình, đại nhai thượng tẩu liễu nhất mâu tử, nhất danh khách tinh nhân loại nhẫn bất trụ phúng thứ đạo: “Sinh hoạt tại dị tộc đích thống trị hạ, nhĩ môn hoàn năng giá ma cao hưng?”
Lục phát nam tử nhất hỏa nhân, bạch liễu na kỉ nhân nhất nhãn, mạ đạo: “Nhĩ môn não tử tú đậu liễu, tố vi cao cấp sinh mệnh áp bách ngã môn giá ta nhân loại càn thập ma? Hữu thập ma hảo xử? Toán liễu, cân nhĩ môn giá ta nhất não tử đậu hủ tra đích gia hỏa một pháp thuyết. Toán liễu. Lão tử bất tưởng kiến đáo nhĩ môn liễu, hỏa kế môn, ngã môn tẩu!”
Danh khách tinh nhân loại lan trụ lục phát nam tử nhất hỏa, đạo: “Bất hành, nhĩ môn bất năng tẩu! Nhĩ môn tất tu dữ ngã môn nhất khởi hành động.”
Lục phát nam tử thổ liễu khẩu thóa mạt, đạo: “Biệt tại ngã môn diện tiền bãi xuất na phó dạng tử, tự dĩ vi liễu bất khởi, tại ngã nhãn lí nhĩ môn tựu thị nhất quần bạch si. Hảo liễu, tựu thử phân đạo dương cứ, chân thị thụ bất liễu nhĩ môn giá ta nhân! Hữu chủng nhĩ tựu khai thương càn điệu ngã, dã bất khán khán giá lí thị thập ma địa phương, hanh!” Thuyết hoàn, lục phát nam tử tựu yếu đái nhân ly khai.
“Thỉnh đẳng đẳng.” Minh lam dụng bán sinh bất thục đích nhân loại ngữ ngôn thuyết đạo.
Lục phát nam tử chuyển thân, vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự?”
“Thỉnh vấn giá lí đích chính phủ tại na lí?” Minh lam vấn đạo.
“Chính phủ” nhĩ thị thuyết quản chế cục, nhạ, tựu tại na biên, tối cao đích kiến trúc” lục phát nam tử chỉ liễu cá phương hướng, bất tái lý hội na ta khách tinh nhân loại, đái liễu nhân ly khứ.
Chi hậu, giá quần tiềm nhập giả, dã phân tác kỉ ba, phân đầu hành sự.
A nhĩ đặc khứ liễu thành thị trung tâm đích hội tràng, na lí thị lan hoa cử hành diễn xướng hội đích địa phương. Diễn xướng hội kết thúc chi hậu, a nhĩ đặc tại hậu đài trảo đáo liễu lan hoa, cửu biệt trọng phùng, lưỡng nhân tự thị hỉ duyệt vô bỉ.
Đột nhiên gian, a nhĩ đặc giác đắc tự kỷ thật tại hữu ta sỏa, tự kỷ thị phủ hỉ hoan lan hoa, tha dã thuyết bất thanh sở, chỉ bằng niên khinh đích nhiệt huyết, phát thệ yếu cứu hồi lan hoa. Khả thị, lan hoa bất thị sinh hoạt đắc hảo hảo đích mạ? Giá ta niên dĩ lai đích tân lao hựu thị vi liễu thập ma? Tẫn quản hữu ta tiểu tiểu đích tưởng pháp, tha hoàn thị giác đắc tự kỷ tố đích nhất thiết hoàn thị trị đắc đích.
Giản lược thuyết liễu nhất hạ giá ta niên đích kinh lịch hậu. A nhĩ đặc đối lan hoa thuyết đạo: “Lan hoa, cân ngã tẩu ba, ngã môn hồi á đặc lan khứ.”
Lan hoa nhất lăng, bất do tưởng khởi liễu tha ca ca bố lôi lạp đích thoại, bổn lai, bố lôi lạp thị yếu tiếp tha ly khai đích, bị lan hoa cự tuyệt, bố lôi lạp dã một hữu cường cầu, chỉ thị lâm tẩu đích thời hầu cáo tố tha: “Tố vi nhĩ đích ca ca, ngã dã bất năng vĩnh viễn bảo hộ nhĩ, nhĩ dã hữu tự kỷ đích sinh hoạt, như hà tuyển trạch, ngã tôn trọng nhĩ.”
Lan hoa ngận thanh sở tự kỷ đích thân phân, tiền nhậm trùng tộc nữ hoàng đích nữ nhi, tẫn quản dĩ kinh thất khứ liễu chỉ huy trùng tộc đích năng lực, tẫn quản tha tằng kinh ngận hỉ hoan a nhĩ đặc, bất quá, tha hoàn thị nhận thanh liễu hiện thật, hồi đáo á đặc lan thế giới, tha đích nhật tử bất hội hảo quá, hoàn hội cấp a nhĩ đặc đái lai bất thiếu ma phiền. Tha diêu đầu đạo: “Bất liễu, ngã cảm giác giá lí ngận hảo, yếu bất. Nhĩ lưu hạ ba
“Giá cá,” giá thứ luân đáo a nhĩ đặc do dự liễu.
A nhĩ đặc dữ lan hoa trọng phùng đích thời hầu, minh lam, thôi đế tiền vãng quản chế cục, trảo đáo liễu quản chế cục đích chủ sự nhân. Hiện tại quản chế cục chủ sự đích nhưng nhiên thị lạc lệ, kiều, lạc khắc đẳng nhân, do vu tâm trung đích điếm niệm, tha môn thủy chung vô pháp phóng khai, dã một hữu cân tần vi hoặc giả kỳ tha nhất ta tân nhân loại nhất dạng ly khai.
Đối vu khách tinh nhân loại hòa á đặc lan nhân phái nhân tiềm nhập, tiên tiền tha tiếp đáo báo cáo, dã một hữu tố thập ma, nhân vi giá lí căn bổn một hữu tha môn tưởng yếu đích.
Song phương nhận thức nhất phiên hậu, minh lam đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, đạo: “Ngã tưởng kiến kiến ngải mỗ, dã tựu thị cơ giới nữ hoàng, khả dĩ mạ? Ngã môn thị tha bằng hữu.”
Lạc lệ, lạc khắc, kiều tam nhân thương nghị liễu nhất hạ, đạo: “Ngã bất cảm bảo chứng, khả dĩ thí
Thập đa cá tiểu thời chi hậu, minh lam hòa thôi đế như nguyện dĩ thường địa kiến đáo liễu ngải mỗ.
“Hải, tưởng bất đáo nhĩ môn cánh nhiên lai liễu ngân hà hệ.” Ngải mỗ vi tiếu trứ chiêu hô lưỡng nhân, nhất như kí vãng, nhượng minh lam cảm giác hựu hồi đáo đương sơ tam nhân tại nhất khởi đích thời hầu.
Minh lam nhất thời gian bách cảm giao tập, bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo. Thôi đế trành trứ ngải yêu, bảo trì cao độ đích cảnh cụ.
Ngải mỗ một hữu tại ý, đạo: “Hảo bất dung dịch kiến nhất diện, biệt na ma khẩn trương, nhất khởi tẩu tẩu ba, dĩ hậu,, khả năng tựu một hữu cơ hội liễu.”
Chi hậu, tam nhân cuống nhai, mãi đông tây, phẩm thường hoa hằng tinh thượng đích các chủng thực phẩm, thôi đế dã phóng hạ liễu cảnh cụ, tam nhân phong ngoạn liễu nhất chỉnh thiên.
Đáo liễu đệ nhị thiên thanh thần, tam nhân xử cao sơn thượng hân thưởng nhật xuất, dĩ cập dương quang hạ đích trục tiệm tô tỉnh đích thành thị, minh lam cấm bất trụ đạo: “Giá lí chân thị cá bất thác đích địa phương.”
“Xác thật bất thác, ngã dã ngận cửu một hữu khán giá ta liễu, nhất trực bỉ giác mang.” Ngải mỗ thuyết đạo.
Minh lam do dự liễu nhất hạ, hoàn thị vấn đạo: “Ngải thẩm, nan đạo chân đích yếu kế tục chiến tranh mạ? Ngã giác đắc nhĩ môn dã bất phôi, ngã môn dã tương xử đích bất thác, thị hảo bằng hữu bất thị mạ?”
Ngải mỗ khinh phủ liễu nhất hạ minh lam, tiếu đạo: “Minh lam, nhĩ hoàn thị hữu ta thiên chân a! Ngã môn cá nhân khả năng tương xử đắc bất thác, khả dĩ tố bằng hữu. Bất quá, trạm tại chủng tộc lập tràng thượng, giá nhất thiết bất năng cải biến ngã đích quyết định, giá dã bất thị ngã nhất cá nhân năng cải biến đích. Nhĩ dã một hữu năng lực khứ cải biến á đặc lan, bất thị mạ, giá thị chủng tộc đích bổn chất quyết định liễu đích, ngã môn dữ á đặc lan đích địch đối thị tất nhiên đích, vô khả canh cải.”
“Thị mạ minh lam ảm nhiên đê đầu. Tư tác trứ.
“Tạp la đặc, phỉ phi, tha môn tối cận chẩm ma dạng?” Minh lam hựu vấn đạo.
Ngải mỗ đạo: “Phỉ phi hoàn thị lão dạng tử lạp. Tối cận chỉnh thiên bão oán công tác độc. Ân, chí vu tạp la đặc, giá cá thị bí mật, bất năng cáo tố nhĩ môn đích, hảo liễu, thời gian soa bất đa liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, ngã dã hữu ngận đa sự tình nhu yếu xử lý. Tái kiến” hi vọng bất thị tối hậu nhất thứ ba.
Ngải mỗ thuyết thoại đích đồng thời, nhất đầu sổ mã cơ thú lâm không từ từ lạc hạ, cơ giới oanh minh trung. Ngải mỗ đăng thượng sổ mã cơ thú bối bộ, ngận khoái tiêu thất tại thiên tế.
Án chiếu dự định đích thời gian, tiềm nhập hoa hằng tinh hệ đích nhất hành nhân tái thứ tụ tại nhất khởi. “A nhĩ đặc, lan hoa ni?” Minh lam vấn đạo.
“Lan hoa, tha” hoàn thị lưu tại giá lí bỉ giác hảo.” A nhĩ đặc diêu liễu diêu đầu, lan hoa yếu tha lưu hạ, bất quá, tha tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu ly khai, bình tĩnh đích sinh hoạt tịnh bất thích hợp tha, tha hoàn hữu tự kỷ đích lý tưởng, bất quá, tổng toán phóng hạ nhất kiện tâm sự.
Na ta khách tinh nhân loại bỉ giác trầm muộn, nhất cá cá nhất ngôn bất phát, hoàn toàn một hữu lai thời đích na chủng khí thế. Tha môn án chiếu kế hoa phân đầu trinh sát. Kết quả chỉ thị đắc đáo nhất ta vô dụng đích tín tức.
Lánh ngoại, nhượng tha môn tối nan dĩ tiếp thụ đích thị. Giá lí đích sở hữu nhân sinh hoạt tự hồ quá đắc phi thường hảo, an tĩnh, tường hòa, tự do tự tại, dữ tha môn tưởng tượng trung đích thụ đáo dị tộc đích áp bách hòa nô dịch đích dạng tử hoàn toàn bất nhất dạng, tha môn chân đích nhu yếu giải cứu? Tha môn chân đích bị tẩy não liễu? Nan đạo thị ngã môn tự tác đa tình? Chủng chủng nghi hoặc oanh nhiễu tại tha môn tâm đầu, cửu cửu bất tằng tán khứ.
Minh lam hữu ta mang nhiên địa vọng trứ giá cá thành thị, vấn đạo: “Biểu tỷ, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Thôi đế trầm mặc nhất hội nhi, thâm hấp nhất khẩu khí. Hoãn hoãn đạo: “Tựu tượng ngải mỗ thuyết đích na dạng, tựu toán ngã môn tư nhân thị hảo bằng hữu, chủng tộc lập tràng thượng khước thị địch nhân. Kí nhiên ngã môn thân vi á đặc lan nhân, tự nhiên dã yếu vi ngã môn đích chủng tộc nhi chiến.”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.