Hiển pha ái thanh sắc, văn liễu cơ chi danh nhi hỉ, triệu nhập ngân an điện, lược lược sổ ngữ, nãi lệnh khởi vũ, nhạc sư cụ vương uy, khúc điều bất thành, vương dục trảm chi, cơ viết: “Thiếp vũ bất nhu quản huyền.” Nãi tác vô thanh vũ, tương sĩ giai túy.
——《 nam triều sở sử liễu cơ truyện
Vọng trứ liễu như mộng tiêu thất đích bối ảnh, du luân tâm trung bi phẫn giao gia, khí cấp công tâm, khước thị hựu hôn mê liễu quá khứ, đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thảng tại nhất cá không đãng đãng đích doanh trướng chi trung, nhĩ biên truyện lai lưỡng cá tranh biện đích thanh âm, khước thị thượng duy quân hòa đinh minh.
Chỉ thính kiến thượng thừa nghiệp khí não địa đạo: “Đinh huynh, tại ngoại diện yếu nhân đích khả thị đại ung đích gia quận vương, tề vương lý hiển đích thân sinh nhi tử, nhược thị đắc tội liễu tha, hòa nghị biệt tưởng hữu nhậm hà hi vọng.”
Đinh minh lãnh lãnh đạo: “Tại hạ thừa nặc liễu liễu cô nương, bảo hộ tống du đích tính mệnh, ung nhân thanh ngôn yếu tương tại tha môn túc vệ hạ kinh nhiễu nam sở sử đoàn đích tặc tử thiên đao vạn quả, như quả tha lạc nhập ung nhân chi thủ, khởi bất thị hữu tử vô sinh, đại nhân chỉ nhu đối ung nhân thuyết thị nội bộ phân tranh, tưởng lai tha môn dã bất năng tiến lai sưu tra.”
Thượng thừa nghiệp tự hồ do dự liễu nhất hạ, lương cửu tài đạo: “Hảo ba, tựu giá dạng ba, đối liễu, tống du dã thị ngã đích cố giao, tuy nhiên như kim tha bất cố đại cục, pha vi khả hận, khả thị dã thị tình tự hại nhân, giá dạng ba, ngã na lí hoàn hữu ta thượng hảo đích bổ dược, ngã nhất hội nhi lệnh nhân tống quá lai, đinh huynh khán khán nhược hữu khả dụng đích, tựu cấp tha dụng thượng ba, tha nhược tảo điểm hảo liễu, dã hảo nhượng tha khoái ta ly khứ.”
Đinh minh tự hồ ngận mãn ý, đạo: “Đại nhân cố cập cựu tình, tại hạ một hữu dị nghị, chỉ thị tại hạ đối vu y đạo chỉ thị lược tri nhất nhị, hoàn yếu hướng đại nhân thỉnh giáo.”
Thượng thừa nghiệp đạo: “Ngã hoàn yếu khứ hướng gia quận vương giải thích thử sự, phó sử hướng đại nhân thâm thông y lý, đinh huynh khả dĩ hướng tha thỉnh giáo tựu thị.”
Trướng nội đích tống du lộ xuất đạm đạm đích lãnh tiếu, tha hòa thượng thừa nghiệp giao vãng sổ niên, tự nhiên tri đạo tha đích phẩm tính vi nhân, hoặc giả sổ niên tiền tha bất quá thị cá hồn hồn ngạc ngạc đích thế gia tử đệ, như kim khước dĩ kinh lịch luyện thành liễu tâm ngoan thủ lạt đích hiển quý, giá kỳ trung tự kỷ hoặc hứa hoàn hữu hứa đa công lao ni. Đinh minh túng nhiên tài trí quá nhân, đãn thị ứng phó giá ta tối thiện hư tình giả ý đích thế gia tử đệ, nhưng nhiên thị thái thiên chân liễu.
Quả nhiên đẳng đáo đinh minh đích cước bộ thanh viễn khứ chi hậu, bất đa thời du luân tiện thính đáo nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, tha miễn cường chi khởi thân tử, định định khán hướng trướng môn, na ta nhân tẩu đáo trướng tiền, hiên liêm nhi nhập đích quả nhiên chân thị thượng thừa nghiệp.
Thượng thừa nghiệp nhất tẩu tiến doanh trướng, tiện khán đáo nhất song băng hàn đạm mạc đích nhãn tình, bất do tâm trung nhất hàn, tuy nhiên tri đạo giá nhân thương thế cực trọng, một hữu khả năng xuất thủ nguy cập tự kỷ, khả thị hoàn thị bất cảm thượng tiền, hữu ta dam giới địa đạo: “Tống huynh đệ, bất thị vi huynh bất cố cựu nhật tình nghị, chỉ thị đại ung gia quận vương tuần doanh đáo thử, phát giác doanh trung sự đoan, bất tri thị na cá đa chủy, cáo tố liễu gia quận vương sấm doanh chi nhân hoàn hoạt trứ, na gia quận vương niên thiếu cao ngạo, ngận thị khí não nhượng nhĩ sấm nhập liễu ung quân túc vệ đích doanh địa, sở dĩ định yếu bổn quan tương nhĩ giao xuất, thật tại bất thị ngã tưởng vi bối đối liễu cô nương đích thừa nặc.”
Du luân tâm trung sinh xuất nghi niệm, tự kỷ đắc đáo tiêu tức kỉ hồ thị mã bất đình đề cản đáo hợp phì, nhất lộ thượng tịnh một hữu hòa nhậm hà huynh đệ thông quá tiêu tức, ứng cai bất hội hữu nhân tri đạo tự kỷ hãm tại thử xử, na gia quận vương chẩm hội định yếu tác thủ tự kỷ, chuyển niệm nhất tưởng, hoặc giả tự kỷ thị đa tưởng liễu, na gia quận vương tuy nhiên niên thiếu, đãn thị giá lưỡng niên lai dã thị danh động giang hoài, đô thuyết thị thiếu niên khí thịnh, giá bàn yếu cầu tưởng lai hoặc hứa tịnh một hữu thập ma đặc thù dụng ý. Tâm tư nhất chuyển, nhược thị tự kỷ khứ đáo ung doanh, tiện khả dĩ cầu kiến tiên sinh, nhược thị hướng tha khổ cầu, hoặc giả tha hội niệm tại quá khứ tình phân cứu hạ như mộng. Nguyên bổn du luân nhân vi hoài hận giang triết, ninh khả phó tử dã bất tằng tưởng quá yếu hướng giang triết cầu khẩn, khả thị nhãn kiến trứ liễu như mộng tâm toái mô dạng, tha tòng tiền đích chấp niệm tái dã bất năng kiên trì hạ khứ. Tưởng thông giá nhất điểm, tha tịnh vị tác xuất thập ma phản kháng cử động, chỉ thị đạm đạm khán liễu thượng thừa nghiệp nhất nhãn, tiện bế thượng liễu nhãn tình.
Thượng thừa nghiệp tâm trung sinh xuất khí não, khán hướng tống du đích mục quang hựu lãnh liễu kỉ phân, giá nhân nguyên bổn thị tự kỷ đích tri giao, tự kỷ hữu ta thập ma nghi nan tổng nguyện hòa tha thương lượng, giá nhân vãng vãng chỉ thị bàng xao trắc kích khinh miêu đạm tả thuyết ta ngôn ngữ, khán tự bình thường, khước khả dĩ lệnh tự kỷ tưởng thông hứa đa vấn đề, nhi đối tự kỷ đích quyết định tha tố lai bất thậm quan tâm, lệnh tự kỷ toàn vô bị nhân khống chế đích cảm giác, giá thị hòa diện đối phụ thân na ta mạc liêu toàn nhiên bất đồng đích cảm giác. Khả thị nguyên bổn tưởng yếu ỷ vi tí bàng đích tâm phúc khước tại lưỡng niên tiền đột nhiên tiêu thất, đương thời vi liễu đề phòng tha thuyết ta bất cai thuyết đích thoại, phụ thân hoàn tằng phái nhân ám trung tầm trảo quá tha, khả thị khước toàn vô sở hoạch, tưởng bất đáo giá thứ tha khước đột nhiên xuất hiện tại doanh trung, hoàn nhất phó hòa tự kỷ cát bào đoạn nghĩa đích mô dạng. Tưởng đáo giá nhân cánh nhiên hội thế lục xán thuyết thoại, thượng thừa nghiệp tâm nhất ngoan, lãnh lãnh đạo: “Tương tha tống đáo ngoại diện giao cấp gia quận vương đích thân vệ, ký đắc, bất yếu tương tiêu tức thấu lậu xuất khứ.”
Lưỡng cá thượng thị đích hộ vệ thượng tiền tương du luân hiệp khởi, nhân tha thương thế cực trọng, đảo dã một hữu quá phân thô bạo, nhiêu thị như thử, du luân dĩ kinh thị lãnh hãn sầm sầm, chỉ bị hiệp trì trứ tẩu liễu thập kỉ bộ, tiện dĩ kinh hãm nhập bán hôn mê đích trạng thái. Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha tái độ tỉnh liễu quá lai, chỉ giác xỉ giáp lưu phương, thân thượng phảng phật bằng không thiêm liễu hứa đa lực lượng, duy nhất di động, tuy nhiên nhưng nhiên đông thống nan nhẫn, đãn thị thương khẩu xử nhất phiến thanh lương, chính thị tòng tiền dụng quá đích bí doanh đặc chế đích thương dược. Tâm trung nhất khoan, du luân tri đạo tự kỷ an toàn liễu, sĩ mục vọng khứ, chỉ kiến tự kỷ thảng tại nhất gian nhã khiết đích ngọa phòng chi nội, miễn cường chi khởi thân tử, chính dục xuất thanh tuân vấn, phòng môn vô thanh vô tức địa khai liễu, nhất cá tương mạo tuấn nhã, phục sắc khước lược hiềm vi hắc đích thanh bào nam tử đoan trứ dược oản tẩu liễu tiến lai.
Du luân đốn thời lăng trụ liễu, trực đáo na nhân vi tiếu trứ tẩu đáo sàng biên, tương dược oản đệ đáo tha diện tiền, tha tài ngoan ngoan xả trụ na nhân bào tụ, phóng thanh đại khóc khởi lai, tựu phảng phật thụ tẫn liễu ủy khuất đích hài đồng, khước đột nhiên kiến đáo liễu chí thân nhất bàn. Na nhân khinh thán nhất thanh, thân thủ khinh phách tha đích tích bối, thủ trung dược oản khước văn ti bất động, nhất tích dược trấp dã một hữu dật xuất.
Bất tri khóc liễu đa cửu, du luân tài chỉ trụ khóc thanh, ngạnh yết đạo: “Nhị ca, nhĩ chẩm hội lai đích?” Khước nguyên lai giá nhân chính thị bát tuấn bài hành đệ nhị đích đạo li, như kim hải vô nhai dĩ kinh bất chẩm ma quản sự, hải li dĩ kinh thị hải thị thật tế đích chủ sự nhân, khả dĩ thuyết nhật lý vạn cơ, tưởng bất đáo khước hội lai đáo hợp phì. Bát tuấn chi trung, đạo li vô tình quả cảm, sát phạt quyết đoạn canh thắng chúng nhân, du luân tòng tiền hòa tha tối thị thân cận, dã tối tôn kính giá cá sư huynh. Đương sơ tha chấp ý ly khai bí doanh đích thời hầu, đạo li chính tùy thuyền xuất hải, bất tại trung nguyên, đương thời nhược thị đạo li xuất diện tương khuyến, du luân khước dã vị tất năng cú na bàn tuyệt quyết, giá kỉ niên tha dã thị khắc ý tị miễn hòa đạo li thông tiêu tức, tiện thị phạ tha khuyến tự kỷ trọng phản bí doanh, tưởng bất đáo khước tại tối lạc phách đích thời hầu, ngộ đáo liễu tối tôn kính đích huynh trường, giá tài tái dã nhẫn bất trụ tâm trung bi thống, thống khóc nhất tràng.
Đạo li trường thán đạo: “Du luân, nhĩ đích tính tử dã thái tuyệt quyết liễu, giá kiện sự tình bổn khả dĩ hữu biệt đích giải quyết phương pháp đích, hà tất yếu khinh phao tính mệnh ni? Bạch nghĩa dĩ kinh thông tri liễu ngã môn lục cá nhân, như kim bát tuấn chi trung chỉ hữu nhĩ hoàn phiêu linh giang hồ, khước nhượng ngã môn như hà phóng tâm đắc hạ, giá kiện sự tình ngã môn dĩ kinh thương lượng quá liễu, nhĩ hoàn thị đắc khứ hướng tiên sinh tạ tội, giá ta niên nhĩ thái thương tha đích tâm liễu.”
Du luân trầm mặc liễu hạ lai, tuy nhiên tại tha tiến nhập ung doanh chi tiền tiện dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, khả thị tưởng đáo liễu như mộng thập phân thần tự đương niên đích liễu phiêu hương, tâm trung sinh xuất bất an đích cảm giác. Kiến tha trầm mặc, đạo li đạm đạm đạo: “Nhĩ bất tất đam tâm, ngã môn đô hội trợ nhĩ nhất tí chi lực, như kim nam sở sử thần dĩ kinh tiến liễu thành liễu, nhĩ hôn mê liễu ngận trường thời gian, đẳng đáo tiên sinh kiến quá liễu cô nương chi hậu, nhĩ tái khứ tương cầu, tiên bả dược hát liễu, phủ tắc đáo thời hầu nhĩ liên hướng tiên sinh cầu khẩn đích lực lượng đô một hữu liễu.”
Du luân tiếp quá dược oản, mặc mặc hát hạ khổ sáp đích thang dược, tâm trung dã thị nhất bàn đích khổ sáp nan ngôn. Tha tự nhiên bất tri đạo, tựu tại bất viễn xử đích nhất gian thư phòng chi nội, hoắc tông khiếp ý địa phẩm vị trứ hương mính, lý lân tắc thị nhất phó khán tiếu thoại đích mô dạng, đại khái thị nhẫn thụ bất liễu hoắc tông đích tiêu dao thần tình, chung vu nhẫn bất trụ trào lộng địa đạo: “Hoắc đại ca, nhĩ chân đích xác định hữu pháp tử thuyết phục cô phu ma? Na cá tống du khả thị soa điểm tử tại lí diện ni, nhược bất thị nhĩ nhượng ngã khứ yếu nhân, chỉ phạ nhĩ đích đại kế tựu một hữu thành công đích hi vọng liễu.” Thuyết bãi tiện nã khởi trà bôi hát liễu khởi lai.
Hoắc tông đạm đạm miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Giá dã một hữu pháp tử, sự tiền nan dĩ chưởng ác tha đích hành tung, chỉ năng thủ chu đãi thỏ. Quận vương gia tẫn quản hạnh tai nhạc họa tựu thị liễu, bị tiên sinh phái khứ nam mân hộ trì lục thị nhất môn đích khả thị cừ hoàng sư huynh, tha hòa du luân sư huynh dã thị thủ túc tình thâm, nhược thị tha xảo diệu an bài nhất hạ, chỉ phạ hoàn một hữu đẳng đáo quận vương gia khứ hướng lục tiểu tỷ cầu hôn, lục tiểu tỷ tựu dĩ kinh xuất các liễu.”
“Phốc! Khái khái!” Lý lân tương khẩu trung trà thủy sang liễu xuất lai, ngoan ngoan khán liễu hoắc tông nhất nhãn, đạo: “Hành liễu, bổn vương thính mệnh hành sự tựu thị liễu, phản chính ngã dã bất nguyện ý nhu lam giá cấp nhĩ, nhĩ giá nhân tâm cơ thái thâm trầm, tựu liên cô phu dã cảm toán kế, hoàn thị ngã hoàng huynh canh thích hợp nhu lam, bất quá nhĩ xác định phụ vương hội na dạng tố, mạc phi nhĩ hoàn năng uy hiếp tha bất thành?”
Hoắc tông tiếu đạo: “Ngã nhất cá tiểu tiểu đích lục phẩm văn thư, chẩm cảm khứ uy hiếp đường đường đích tề vương điện hạ, chỉ bất quá tề vương tính tình cuồng phóng, tuy nhiên giá ta niên lai thao quang dưỡng hối, đãn thị bổn tính khước thị bất cải đích, canh hà huống vương gia vi liễu chiết nhục nam sở sử thần, tất nhiên cố ý vi nan, na vị liễu cô nương ngoại nhu nội cương, hựu tao ngộ giá dạng đích thảm thống ly biệt, tưởng lai định hội xuất ngôn tương kháng, túng nhiên giá chủng tình huống một hữu phát sinh, ngã dã cảm khẳng định tiên sinh tất nhiên hội tương liễu cô nương tiệt hạ, túng nhiên quá trình bất đồng, kết quả khước bất hội hữu thập ma biến hóa, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng tự kỷ yếu bạn đích sự tình ba.”
Lý lân nam nam đạo: “Nhĩ xác định ngã bất hội bị linh vũ cô nương đích tình lang tể liễu?”
Hoắc tông mục trung thiểm quá tiếu ý, đạo: “Ứng cai bất hội ba, như quả nhĩ bị tể liễu, ngã hội tưởng pháp tử thế nhĩ báo cừu đích.”
Lý lân hận hận địa đốn túc mạ đạo: “Nhược thị sự tình bất năng thành công, tựu thị hoàng huynh bất quái tội nhĩ, bổn vương dã hội hảo hảo báo đáp nhĩ đích.” Thuyết bãi chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
Hoắc tông thán đạo: “Nhược thị chân đích thất bại, chỉ phạ dã đẳng bất đáo nhĩ lai giáo huấn ngã liễu, năng bất năng quá liễu tiên sinh na nhất quan, đô ngận nan thuyết a!”
Chính như đạo li sở ngôn, như kim nam sở sử đoàn dĩ kinh tiến liễu hợp phì thành, tề vương đích soái phủ tiện thiết tại hợp phì thành trung đích nam sở quốc chủ đích hành cung chi nội, tọa hành cung bổn thị võ đế thời hầu sở kiến đích, khí thế khôi hoằng, phú lệ đường hoàng. Thượng thừa nghiệp chiến chiến căng căng địa tẩu thượng ngân an điện, dã cố bất đắc cảm thán bổn lai thị quốc chủ đích hành cung khước thành liễu đại ung thân vương đích soái phủ, dã phân bất xuất tinh lực khứ lưu ý lưỡng trắc xoa thủ nhi lập, sát khí lăng nhân đích ung quân tương lĩnh, tẩu đáo điện trung thâm thâm thi lễ, trực đáo truyện lai “Bình thân” đích mệnh lệnh, tài cảm sĩ đầu hướng thượng vọng khứ.
Chỉ kiến ngự giai vương tọa chi thượng tọa trứ nhất cá tuấn lãng uy nghiêm đích trung niên nam tử, thân trứ kim sắc nhuyễn giáp, ngoại tráo xích sắc cẩm bào, giá nam tử anh tư tuấn bạt, ung dung uy nghi, tuy nhiên dĩ kinh thị tứ thập ngũ tuế niên kỷ, đãn thị tương mạo khí độ y cựu khả dĩ lệnh thiên hạ nam tử hãn nhan. Chỉ thị tha diện đái tiếu dung, thần sắc bình hòa, khước lệnh thượng thừa nghiệp sinh xuất mạch sinh đích cảm giác. Đương niên tề vương xuất sử nam sở đích thời hầu, thượng thừa nghiệp dã tằng kiến quá tha, chỉ thị đương thời đích tề vương tiện như xuất sao đích lợi kiếm nhất bàn nguy hiểm diệu nhãn, như kim trọng kiến, khước giác đắc giá nam tử tích niên khiếu ngạo thương khung đích bá khí dĩ kinh biến đắc thâm trầm nội liễm, chỉ hữu song mục trung ngẫu nhiên lưu chuyển đích bễ nghễ thiên hạ đích tinh quang, tài hội lệnh nhân sát giác giá nhân kỳ thật bỉ tòng tiền canh gia khả phạ. Dã chỉ hữu như thử phong thải, tài phối đắc thượng thống suất đại ung tinh binh, bắc diệt hán thổ, nam chinh sở quốc, lập hạ vô sổ hiển hách công nghiệp đích tề vương điện hạ
Nhi tại tề vương tả trắc đích y thượng, tọa trứ nhất cá thanh bào thụ đái đích nho nhã nam tử, tuy nhiên thị hôi phát sương tấn, khước thị thần thải dịch dịch, đạm ngưng tòng dung đích khí độ, tiện tại ngân an điện khí thế hung hung đích chúng đa võ tương mãnh sĩ chi trung, dã ti hào bất hiển đắc tốn sắc. Tuy nhiên khoát biệt đa niên, dung nhan dĩ kinh hữu liễu hứa đa cải biến, đãn thị thượng thừa nghiệp hoàn thị lập khắc sai xuất giá nhân chính thị đại ung giang nam hành viên đích đệ nhị hào nhân vật, kim niên dĩ kinh trọng tân bị ung đế tấn tước quốc hầu đích giang triết, tha canh ẩn ẩn giác đắc, giá nhân vọng hướng tự kỷ đích mục quang đạm mạc phi thường, phảng phật tự kỷ tại tha tâm trung hào vô phân lượng.
Nhi tại tề vương hữu trắc y thượng tọa đích khước thị nhất cá cù nhiêm đại tương, uy thế như sơn, song mục xạ xuất bạo liệt đích hàn mang, chính thị công hạ hoài tây, nhất lộ sở hướng phi mĩ, trực để hợp phì đích kinh trì. Tha mục trung mãn thị bỉ di lệ sắc, tự hồ tùy thời đô khả năng khởi thân sát nhân nhất bàn.
Bất quá lệnh thượng thừa nghiệp canh vi chú ý đích khước thị tại giang triết thân hậu lập trứ đích lưỡng nhân, nhất nhân thanh y thùy thủ, tuy nhiên thị khiêm ti đích nô phó mô dạng, đãn thị thượng thừa nghiệp khước bất cảm lưu lộ xuất khinh thị chi ý, thậm chí bất cảm đa khán na nhân nhất nhãn, tà ảnh lý thuận chi danh thiên hạ giai văn, nhược vô thử nhân, chỉ phạ giang triết dã bất khả năng hoạt đáo kim nhật, canh bất năng thành tựu tha hách hách uy danh. Lánh ngoại nhất nhân khước thị nhất cá thập thất bát tuế đích mỹ lệ thiếu nữ, dung quang liễm diễm, đoan lệ tú nhã, na thiếu nữ chính đê đầu tại giang triết nhĩ biên thuyết ta thập ma, giang triết vi vi điểm đầu, thần sắc gian mãn thị túng dung sủng nịch. Khán đáo giá nhất tình cảnh, thượng thừa nghiệp tâm trung nhất động, án chiếu tha sự tiền đắc đáo đích tình báo, cư thuyết giang triết chi nữ chiêu hoa quận chủ giang nhu lam giá lưỡng niên nhất trực tại quân trung, thử nữ bất cận thâm thụ đại ung hoàng thất đích hỉ ái, canh thị vị lai đích thái tử phi tối khả năng đích nhân tuyển, nhược phi đại ung thái tử lý tuấn chính tại giang hoài đốc chiến, chỉ phạ thử nữ dĩ kinh bị lập vi thái tử phi liễu. Nhãn tiền giá thiếu nữ bất cận tư dung đoan lệ, canh thị nghi thái vạn thiên, hựu năng dĩ nữ tử chi thân xuất hiện tại ngân an điện thượng, tưởng lai tất nhiên thị chiêu hoa quận chủ vô nghi.
Cường tự ức chế tâm trung đích hồ tư loạn tưởng, thượng thừa nghiệp tại giai hạ tái bái đạo: “Hạ quan phụng ngã nam sở quốc chủ chi mệnh, bái thượng đại ung giang nam hành viên nguyên soái tề vương điện hạ, ngã chủ thành ý cầu hòa, nguyện cát thổ nạp cống, vĩnh vi đại ung phiên chúc……”
Cương thuyết đáo thử xử, lý hiển dĩ kinh bất nại phiền địa đạo: “Bổn vương thừa đế mệnh thảo phạt bất thần, quý sử tưởng yếu cầu hòa dã ứng khứ trường an diện kiến bệ hạ, giá ta thoại đối bổn vương thuyết dã một hữu thập ma dụng xử, nhược thị bất kiến nhĩ, quý đối nhĩ viễn đạo thịnh tình, kí nhiên dĩ kinh kiến liễu diện, nhĩ tiên hạ khứ hưu tức ba, hòa nghị chi sự dĩ hậu tái thuyết.”
Thượng thừa nghiệp nguyên dã một hữu chỉ vọng dụng ngôn từ thuyết phục tề vương, đãn thị lý hiển khước liên thuyết thoại đích cơ hội dã bất cấp tha, bất do ám tự ưu sầu, chỉ đắc đạo: “Vương gia nãi thị đại ung đế trụ, nam chinh chủ soái, nhược vương gia khẳng thể niệm giang nam bách tính thâm thụ binh tiển chi khổ, tiến ngôn quý quốc bệ hạ, tức càn qua, chỉ sát phạt, cộng thành hòa nghị, lệnh lưỡng quốc bách tính miễn thụ đao binh chi khổ, tắc hoàng thiên hậu thổ, xã tắc lê dân, giai cảm vương gia ân đức.” Thuyết đáo thử xử, kiến lý hiển thần sắc pha bất nại phiền, toàn vô động tâm chi ý, tâm tri thử nhân bất hỉ hư ngôn, tưởng khởi giá nhân tòng tiền hảo sắc đích thanh danh, nhất ngoan tâm, dã cố bất đắc nhan diện, kế tục đạo: “Vi liễu biểu kỳ ngã chủ thành ý, ngoại thần thử lai, huề hữu chư bàn cống phẩm, lễ đan tạc nhật dĩ trình thượng vương gia, thỉnh vương gia thể niệm ngã chủ chí thành, tiếu nạp lễ vật, duẫn hứa hòa đàm.”
Lý hiển văn ngôn tiếu đạo: “Tảo giá ma thuyết bất tựu hoàn liễu, khước giá ma đa phế thoại.” Thử ngôn nhất xuất, kinh trì bất do đại tiếu khởi lai, tiếu đắc thị tiền ngưỡng hậu hợp, hữu tha đái đầu, giai hạ chúng tương dã bất do hống tiếu khởi lai, thượng thừa nghiệp kiểm sắc khước biến đắc như đồng trư can nhất bàn. Giá thời nguyên bổn hàm tiếu khán hí đích giang triết án nại bất trụ liễu, túng nhiên thị cố ý chiết nhục sử thần, giá dạng dã hữu thất thể thống, phát xuất nhất thanh cảnh cáo địa khinh khái, tha tuy nhiên thị văn quan, đãn thị tại quân trung pha hữu uy nghi, chỉ thị lãnh lãnh hoàn thị chúng nhân nhất nhãn, tiếu thanh lập khắc đình trụ, kinh trì canh thị kỉ bất khả sát địa súc liễu súc bột tử, bất cảm tái tác thanh. Giang triết hựu trừng liễu lý hiển nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Quý sử kiến lượng, giá hòa nghị chi sự, sự quan trọng đại, tề vương điện hạ tuy nhiên thị chủ soái, đãn thị dã bất năng thiện tự tác chủ, đẳng đáo bẩm minh bệ hạ chi hậu, bất luận sự thành dữ phủ, tổng hội cấp các hạ nhất cá hồi phục.”
Tuy nhiên xuất ngôn thế thượng thừa nghiệp giải liễu vi, đãn thật tế thượng ngã khả thị ngận thảo yếm giá cá thượng thừa nghiệp, tuy nhiên thị ngã thiết kế thông quá tha thuyết phục thượng duy quân gia hại lục xán, khả thị giá tịnh bất đại biểu ngã hội hân thưởng tha, tuy nhiên ngận tưởng trực tiếp tương tha tha hạ khứ thiên đao vạn quả đích, khả thị kí nhiên dĩ kinh chuẩn bị kim đông hưu chiến, dụng hòa nghị lai phu diễn nhất đoạn thời gian đảo dã bất thác, miễn đắc dương tú, dung uyên giá ta nhân bất an phân, tái thuyết tương lai tha phụ tử tự hữu ác quán mãn doanh chi nhật, khước dã bất dụng ngã đam tâm, gia quận vương lý lân khả thị tảo dĩ ma đao hoắc hoắc, chuẩn bị đẳng đáo công hạ nam sở chi hậu, tương thượng thị nhất môn trảm tẫn sát tuyệt, tưởng yếu thảo hảo na vị chí kim nhưng nhiên bất tri đạo lý lân chung tình vu tha đích lục mai lục tiểu tỷ.
Thuyết khởi lai đảo dã hữu thú, ngã tương quan vu lục mai xuất tẩu kiến nghiệp chi hậu đích kinh lịch ký lục hạ lai cấp lý lân khán, giá nhất hướng lãnh khốc vô tình đích tiểu tử cư nhiên độc đắc mạt liễu bán thiên nhãn lệ. Kỳ thật giá dã nan quái, nhược phi thị thính đổng khuyết sở thuyết, ngã dã bất cảm tương tín nhất cá nhược chất tiêm tiêm đích tiểu nữ hài, hội hữu na dạng đích dũng khí hòa nghị lực, đái trứ thạch ngọc cẩm đào đáo hoang thôn, canh biệt thuyết thạch ngọc cẩm nhân vi động liễu thai khí nan sản, trường đạt thất bát cá nguyệt đích thời gian, đô thị giá cá tiểu nữ hài mang lí mang ngoại chiếu cố tẩu tử hòa chất nhi, tuy nhiên đắc liễu đổng khuyết hứa đa bang trợ, khả thị giá dĩ kinh thị thập phân nan đắc đích liễu. Ngã bả giá ta cáo tố lý lân tri đạo, tiện thị hi vọng giá tiểu tử bất thị cận cận bị lục mai đích diễm quang mê trụ, dã bất thị nhân vi phóng khí nhu lam nhi lánh tầm ký thác, ngã hi vọng tha chân chính ái thượng lục mai, giá tài năng đối đắc khởi tuyền hạ đích lục xán. Lục mai ngoại nhu nội cương, ôn nhu hiền huệ, nhược chân đích giá cấp lý lân, thị giá tiểu tử bất tri kỉ thế tu lai đích phúc phân ni.
Khinh thán liễu nhất khẩu khí, biệt nhân đích sự tình đô hảo bạn, chẩm ma ngã tự kỷ đích nữ nhi khước giá ma ma phiền, ngã thân tử hảo liễu dĩ hậu, bổn tưởng càn thúy hồi kinh đích, khả thị hoàng thượng thiên thiên nhượng ngã tố liễu giang nam hành viên đích giam quân, sở vị giam quân, khước thị liên tự do hành động đích cơ hội đô một hữu liễu, giá dã bãi liễu, phản chính quân vụ ngã dã bất nhu đam tâm, lưu tại hành viên chi nội thi vị tố xan dã tựu bãi liễu. Duy nhất lệnh ngã đầu đông đích tiện thị nhu lam đích hôn sự, tuy nhiên hoàng thượng một hữu minh kỳ, khả thị giá lưỡng niên lai khuyến ngã đích nhân bất thiếu, tuy nhiên đô vị minh thuyết, khước thị ý tư ngận minh hiển, hi vọng ngã đồng ý giá thung thiên tác chi hợp đích nhân duyên.
Đãn thị ngã đương chân bất nguyện lam nhi giá cấp lý tuấn, vi liễu đề phòng thái hậu, hoàng hậu sấn trứ ngã bất tại đích cơ hội lập liễu lam nhi vi thái tử phi, ngã tác tính tương tha lưu tại thân biên, một nhượng tha hồi kinh, canh bất nhượng tha hòa lý tuấn kiến diện, hi vọng thời gian năng cú trùng đạm tha đối lý tuấn đích tình ý. Khả thị giá nha đầu dã chân quật cường, bình nhật lí tại ngã diện tiền ôn thuận quai xảo, thiếp tâm phục thị, vi ngã phân ưu giải lao, giá kỉ cá nguyệt thậm chí khả dĩ thế ngã xử lý nhất ta tầm thường văn thư liễu, tuyệt đối khán bất xuất thập ma dị dạng, khả thị chỉ yếu ngã đề đáo tha hòa tông nhi đích hôn sự, tha tiện trầm mặc bất ngữ, tuyệt bất đáp ứng. Lưỡng niên một nhượng tha hòa lý tuấn kiến diện, thư tín vị thông, khả thị chỉ yếu hữu nhân vô ý trung đề khởi lý tuấn, tiện hội lập khắc kiến đáo tha thụ khởi nhĩ đóa, nhược thị thính đáo lý tuấn na lí thập ma hảo tiêu tức, nhất chỉnh thiên tựu đô thị thần thải dịch dịch đích, thiên thiên ngã hoàn một hữu pháp tử, nan đạo ngã hoàn năng trở chỉ tha tham thính hoài đông na biên đích quân báo ma? Giá bàn thâm tình, nhượng ngã kiến liễu việt phát đông tích, ai, nhược thị giá nha đầu hiệu phảng tầm thường nữ tử nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, ngã tảo tựu bách tha hòa tông nhi thành hôn liễu, phụ mẫu chi mệnh, nan đạo tha cảm vi kháng ma? Khả thị tha thiên thiên nhất trực nghịch lai thuận thụ, trừ liễu bất khẳng tùng khẩu hứa hôn chi ngoại, tựu thị tối quai thuận đổng sự đích nữ nhi dã bất quá như thử, khiếu ngã chẩm ma ngoan đắc hạ tâm bách tha?
Ngã chính tại hồ tư loạn tưởng, hoảng hốt gian thính kiến lý hiển đích thanh âm đạo: “Giá liễu như mộng cư văn thị giang nam đệ nhất hoa khôi, bổn vương đảo dã tưởng kiến thức nhất hạ tha đích sắc nghệ, truyện bổn vương lệnh dụ, nhượng tha thượng điện hiến nghệ.”
Ngã trứu trứu mi, cống phẩm đích lễ đan tự hồ nhu lam vong ký nã cấp ngã khán liễu, hồi đầu đê thanh vấn đạo: “Lam nhi, giá liễu như mộng thị thùy, dã thị nam sở tống lai đích lễ vật ma?”
Nhu lam mục quang thiểm động, đê thanh đáp đạo: “Đa đa, nam sở quốc chủ tống quá lai hứa đa kim ngân châu bảo, hoàn hữu ca vũ nữ nhạc, giá liễu như mộng cư thuyết thị giang nam đệ nhất danh kỹ, ca vũ sắc nghệ thiên hạ văn danh, tưởng lai thị nam sở quốc chủ lượng châu nhi sính, tống lai giá lí đích ba.”
Ngã lãnh tiếu đạo: “Nam sở dĩ kinh luân lạc như thử, khởi hữu bất vong đích đạo lý.” Khẩu trung thuyết trứ, ngã khước trứu khẩn liễu mi, giá liễu như mộng tam tự ngã ứng cai kiến quá, chỉ thị một hữu lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Tâm tư điện chuyển, đột nhiên tưởng khởi trần chẩn trình thượng lai đích quan vu du luân đích tình báo, lí diện tự hồ đề đáo tha vi nhất cá phong trần danh kỹ tố cầm sư, na danh kỹ tính danh tựu thị liễu như mộng. Giá kiện sự tình ngã tịnh vị lưu tâm, nhược phi thị ngã quá mục bất vong đích bổn lĩnh, khước dã tưởng bất khởi lai, bất quá giá lưỡng niên du luân dĩ kinh ly khai liễu kiến nghiệp, tưởng lai hòa giá nữ tử dĩ kinh một hữu thập ma củ cát liễu ba? Bất tri chẩm địa, tâm trung sinh xuất bất thỏa đích cảm giác, ngã đạm đạm đạo: “Nam sở đích cống phẩm lễ đan chẩm ma tạc dạ một hữu tống lai cấp ngã?”
Nhu lam tâm trung nhất kinh, đáp đạo: “Đa đa giá lưỡng niên lai đô bất hỉ hoan quá vấn giá ta tỏa sự, sở dĩ lam nhi dã một hữu lưu ý, chỉ thị tương lễ đan quy đương liễu, kí nhiên đa đa yếu khán, lam nhi giá tựu nhượng nhân thủ lai.”
Ngã diêu đầu đạo: “Toán liễu, đẳng đáo hồi khứ tái thuyết ba, dĩ hậu bất khả sơ hốt đại ý, tổng yếu tiên bẩm minh ngã chi hậu tái xử trí.”
Nhu lam khinh thổ hương thiệt, đạo: “Thị, đa đa.”
Giá thời, ngã đột nhiên giác sát thân biên đích không khí phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn, tựu liên chính tại hòa ngã thuyết thoại đích nhu lam, hoàn hữu tố lai nhân tiền hỉ nộ bất hình vu sắc đích tiểu thuận tử, lưỡng nhân đích nhãn tình đô kính tự vọng trứ điện môn phương hướng.
Ngã giác đắc kỳ quái, chính quá thân tử hướng điện môn vọng khứ, chỉ giác não trung oanh nhiên, thuấn gian vong ký liễu nhất thiết, mục quang tái dã bất năng di động bán phân.
Ngân an điện môn khẩu, nhất cá đầu thượng tráo trứ ngân sa đích nữ tử ngưng mâu trữ lập, tuy nhiên chỉ thị tĩnh tĩnh trạm trứ, đãn thị na tuyệt đại đích phong hoa dĩ kinh triển hiện vô nghi, ẩn ẩn gian, tự hồ truyện lai vi bất khả văn đích nhất thanh khinh thán, na nữ tử hướng tiền tẩu lai, bộ lí uyển tự tiên tử lăng ba, hành động gian hoàn bội đinh đông, phảng phật tiên nhạc tương tùy, tẩu đáo giai tiền, thủy tụ đê thùy, giao tí hung tiền, khúc quỵ vu địa, tinh trí đích khổng tước linh trường quần tại tha tứ chu tán khai, chúng nhân vọng khứ chỉ kiến tha thanh ti như mặc, hạo oản như tuyết, tâm trung sinh xuất khát vọng nhất kiến hoa dung đích chấp niệm.
Lý hiển thanh niên thời bổn thị thanh sắc khuyển mã chi nhân, kiến thức quá đích ca vũ nữ nhạc bất kế kỳ sổ, khổ khổ tư tác, khước giác đắc tiên hữu nhân năng bỉ thử nữ phong hoa, nhãn trung thiểm quá dị sắc, ức khởi tích nhật phóng túng, bất do hưng khởi, đại tiếu đạo: “Miễn lễ bình thân, sĩ khởi đầu lai, nhượng bổn vương khán khán nhĩ đích dung mạo.”
Na nữ tử văn ngôn khởi thân, nhiên hậu sĩ khởi tần thủ, ngân sắc đầu sa khinh khinh hoạt lạc, lộ xuất tú nhã như ngọc đích diện dung hòa nhất song lệnh nhân tâm túy đích thu thủy minh mâu. Lý hiển chỉ giác giá nữ tử mi vũ gian đái trứ bất khuất chi ý, tuy thị cố phán sinh tư, khước canh hữu tuyệt thế độc lập đích ý vị, tâm trung sinh xuất ngoạn vị, mục trung hàn quang bạo xạ, ngân an điện trung đốn thời bị tha khắc ý phóng xuất đích bá khí sát cơ lung tráo khởi lai, giá dạng đích khí thế, như kim chỉ hữu tại lý hiển huy xích phương tù, sát phạt quyết đoạn chi thời tài hội triển hiện xuất lai, tựu thị điện trung đích tương lĩnh thị vệ dã đô hữu ta chiến lật bất an, na nữ tử sơ thời liễu mi vi túc, tự hữu kỳ nhược chi ý, đãn thị đương tha vô ý trung miết kiến lý hiển thú vị áng nhiên đích nhãn thần chi hậu, tâm trung dũng khởi nộ hỏa, kiều khu trung phảng phật sinh xuất vô cùng lực lượng, tĩnh tĩnh lập tại điện trung, túng nhiên thị cuồng phong hãi lãng, khước dã xuy bất chiết nhu nhược thúy liễu.
Lý hiển việt phát hưng khởi, phụ chưởng đạo: “Hảo cá liễu như mộng, quả nhiên danh bất hư truyện, lai nhân, truyện nhạc sư thượng lai, bổn vương yếu khán khán nhĩ quan tuyệt thiên hạ đích vũ tư.”
Liễu như mộng văn ngôn liêm nhẫm vi lễ, đạm đạm đạo: “Thiếp thân tuân mệnh.”
Giá thời, na ta nam sở tinh thiêu tế tuyển đích nữ nhạc tẩu thượng điện lai, giá ta nhạc sư đô thị ta tú lệ nữ tử, tuy nhiên bất như liễu như mộng phong hoa tư dung, khước dã thị thập phân mỹ lệ, chỉ thị giá ta nữ tử tẩu nhập điện lai, khước thị cá cá chiến chiến căng căng, nguyên lai lý hiển tịnh vị thu liễm uy thế, giá ta nữ tử đô bất cảm chính thị vu tha, tựu liên thủ trung đích nhạc khí đô tự hồ sinh sơ liễu hứa đa, nhạc thanh đoạn tục bất thành khúc điều. Tại nhất bàng đích thượng thừa nghiệp cấp đắc trực mạo lãnh hãn, nhẫn bất trụ đê thanh thân xích, nhất cá đạn tranh đích nữ tử việt phát hoảng loạn kinh khủng, thủ nhất đẩu, dĩ kinh lộng đoạn liễu nhất căn tranh huyền, đốn thời hách đắc quỵ phục tại địa, bất cảm sĩ đầu.
Lý hiển kiến trạng diện thượng lộ xuất nộ ý, chỉ trứ na đạn tranh nữ tử đạo: “Tiện tì vô lễ, phôi liễu bổn vương quan vũ hưng trí.”
Điện trung tương sĩ kiến lý hiển chấn nộ, chỉ thị tâm trung tuy hữu liên hương tích ngọc chi ý, khước bất cảm đa ngôn. Hữu ta đảm đại đích dĩ kinh mục thị giang triết hòa kinh trì, giá điện trung dã chỉ hữu tha môn lưỡng nhân hữu tư cách xuất ngôn khuyến giải, bất liêu kinh trì lại dương dương địa tọa tại na lí, bất tri đạo thần phi hà xử, nhi giang triết khước thị mục quang ngưng chú tại liễu như mộng thân thượng, thần sắc hữu ta như si như túy, canh thị một hữu thuyết tình đích nhàn tâm.
Nhãn khán giá nữ tử tựu yếu tao thụ trọng trách, liễu như mộng bổn thị hiệp cốt nhu tràng chi nhân, kiến trạng cao thanh đạo: “Vương gia uy nghi như sơn, lệnh thiếp đẳng kiến nhi kinh cụ, diệc thị vô nại chi sự, hà tất quái tội vô cô nhược nữ, vương gia nhược thị tưởng khán thiếp thân vũ nghệ, thiếp thân năng tác vô thanh chi vũ, tiện vô quản huyền dã vô phương ngại.”
Lý hiển văn ngôn đại tiếu đạo: “Hảo cá liễu như mộng, giá bàn phóng tứ vô lễ, bổn vương lý ứng gia tội, đãn nhĩ kí nhiên cảm xuất thử cuồng ngôn, bổn vương dã tưởng khán khán nhĩ đích vô thanh chi vũ, nhược thị khiêu đắc bất hảo, khả yếu lưỡng tội tịnh phạt, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu.”
Liễu như mộng vi vi nhất tiếu, khinh di liên bộ, tẩu đáo đại điện trung ương, trường tụ huy sái, tiện khai thủy phiên phiên khởi vũ, tuy nhiên một hữu khúc nhạc, khả thị tha phi toàn đích vũ tư phảng phật uẩn tàng trứ thiên nhiên đích vận luật, hoàn bội đinh đông, liên miên nhi duyệt nhĩ đích kim ngọc chi thanh thính tại chúng nhân nhĩ trung tiệm tiệm biến thành liễu vũ khúc đích toàn luật. Lăng ba phi độ tự đích kiều tư, phồn tạp đa biến đích độc đặc vũ bộ, cuồng phóng nhi túng tình đích nhất vũ khấu nhân tâm huyền.
Liễu như mộng túng tình phi vũ trứ, giá nhất khắc tha đích tâm trung phảng phật hưởng khởi liễu sổ niên lai bạn trứ tha khởi vũ đích động nhân tiêu thanh, hà nhu quản huyền vũ nhạc, na vận luật tựu tại tha tâm trung, tái dã một hữu khả năng hòa tha tương kiến, tái dã bất năng cân tùy tự kỷ đích tâm ý khởi vũ, tòng kim hậu tự kỷ tiện thị lung trung ti tước, tái dã một hữu tự do hạnh phúc khả ngôn. Tâm trung bi phẫn hóa nhập vũ tư, điện trung chúng nhân túng thị bất thức phong tình đích mãng phu, dã năng cú cảm thụ đáo liễu như mộng vô thanh chi vũ trung đích dương dật đích ai thống thê sảng. Đãi đáo liễu như mộng nhất vũ chung liễu, điện trung dĩ kinh mãn thị hí hư chi thanh, liễu như mộng đê thủ liêm nhẫm, quảng tụ hạ thùy, doanh doanh bái đảo, bất nguyện lệnh nhân phát giác tha mục trung doanh doanh thủy khí.
Lý hiển trường thán nhất thanh, tựu thị dĩ tha đích kiên nghị tâm chí, dã hiểm ta lệ lạc, nguyên bổn tảo dĩ quyết định tương giá thứ nam sở tống lai đích nữ nhạc thưởng tứ quân trung tương lĩnh, thử khắc dã bất do tâm động, bất do đạo: “Khanh đích vũ nghệ quả nhiên thiên hạ vô song, bất quý giang nam đệ nhất chi danh, bổn vương phủ trung thượng khuyết nhất vị giáo thụ ca vũ đích giáo tập, bất tri đạo khanh khả nguyện tòng mệnh?”
Liễu như mộng nhãn trung thiểm quá lãnh mạc chi sắc, đạm đạm đạo: “Thiếp thân bổn thị thân sung hạ trần nhi lai, sinh tử bất năng tự chủ, vương gia hà nhu động vấn.”
Lý hiển nguyên bổn tâm trung tịnh vô ác ý, tự tòng hòa gia bình công chủ lâm bích thành thân chi hậu, tha dĩ kinh thất khứ niêm hoa nhạ thảo đích hưng thú, thử khắc bất quá thị liên tích liễu như mộng tài nghệ, hữu tâm tí hữu vu tha, canh dĩ chuẩn bị nhượng lâm bích tố chủ, vi giá nữ tử tầm cá quy túc, đãn thị liễu như mộng đích hồi đáp khước thị giá bàn băng lãnh, phản nhi lệnh lý hiển việt phát hảo kỳ, đạo: “Thính khanh đích thoại âm, nhược thị tự do chi thân, mạc phi hoàn bất nguyện tùy bổn vương hồi phủ ma? Khanh bất tất kiểu sức, trực ngôn vô phương, bổn vương giá điểm độ lượng hoàn thị hữu đích.”
Liễu như mộng bổn thị tâm trung hoài hận, thử khắc văn ngôn dã bất luận thị chân thị giả, nhất tự nhất cú đạo: “Thiếp thân bổn thị sở nhân, khởi năng khuất thân tương sự cừu thù.”
Nhất ngôn kích khởi thiên tằng lãng, bổn lai điện thượng chúng nhân đa bán ái mộ tha đích tài nghệ phẩm mạo, tưởng bất đáo tha thuyết xuất giá bàn bội nghịch chi ngôn, đối vu nhất cá bị đương tác lễ vật đích nữ tử lai thuyết, giá bàn dũng khí thế gian thiếu hữu, bất luận thị khí não hoàn thị khâm bội, chúng nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu như mộng thân thượng, chỉ thị bất tri lý hiển như hà xử trí.
Lý hiển khước tịnh vị não nộ, tha sơ thời cố ý phóng túng, bổn thị hữu ý hí lộng thượng thừa nghiệp, đối vu giá ta bị đương tác cống phẩm tống lai đích ca vũ nữ nhạc, tha dã một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, đối liễu như mộng chư bàn tương thí, bất quá thị nhất thời hưng khởi, kiến liễu như mộng giá bàn ngôn ngữ, phản giác chính hợp tha đích khí chất phẩm mạo, bổn tưởng nhất tiếu xá chi, mục quang nhất chuyển, vô ý trung kiến đáo giang triết song mục mê ly, tự hồ thần hồn điên đảo đích mô dạng, bất do nhất lăng.
Tha khả thị tri đạo đích, giang triết tố lai đối nữ sắc tịnh vô đa thiếu hưng thú, như kim giá bàn thất thái đương chân cổ quái, mạc phi tha cánh nhiên đối giá nữ tử động tình liễu ma, thử khắc lý hiển khả toàn một tưởng đáo giá nhân nãi thị tự kỷ đích muội phu, phản nhi sinh xuất tróc lộng chi ý, cố ý biến sắc đạo: “Khởi hữu thử lý, bổn vương đối nhĩ giá tiện tì dĩ lễ tương đãi, nhĩ cánh cảm xuất thử đại nghịch bất đạo chi ngôn, lai nhân, tương thử nữ áp hạ khứ trọng trách bách tiên, nhi hậu tương kỳ tống nhập quân trung vi khổ dịch.”
Thử ngôn nhất xuất, bất cận na ta nữ nhạc cá cá đảm hàn, hách đắc hồn bất phụ thể, tựu thị na ta đại ung tương lĩnh dã thị tâm trung bất nhẫn, chỉ hữu thượng thừa nghiệp tâm hận liễu như mộng hồ ngôn loạn ngữ, duy khủng phá phôi hòa nghị phản giác tâm trung khoái ý, hào vô xuất diện cầu tình chi ý, khán tại chúng nhân nhãn trung, việt phát giác đắc xỉ lãnh.
Lưỡng cá thị vệ tẩu thượng điện lai, thượng tiền dục yếu tương liễu như mộng tha hạ khứ hành hình, liễu như mộng dã bất ai cáo cầu nhiêu, chỉ thị đạm đạm tiều liễu lý hiển nhất nhãn, mỹ mục trung mãn thị bỉ di, dã bất đãi na lưỡng cá thị vệ tha duệ, tiện tự hành hướng hạ tẩu khứ, phảng phật tức tương diện đối đích bất thị vô biên khổ thống nhất bàn.
Nhu lam kiến trạng đại kinh, tâm đạo tuy nhiên na liễu như mộng quả nhiên hòa tề vương cữu cữu trùng đột khởi lai, khả thị đa đa chẩm ma một hữu xuất ngôn tương cứu, khán lai chỉ hữu tự kỷ xuất diện cứu hạ giá vị khả kính đích liễu cô nương liễu, chính đãi tha tưởng yếu cổ khởi dũng khí cầu tình, khước kiến giang triết mục trung đột nhiên thanh minh khởi lai, lãng thanh đạo: “Thả mạn, vương gia, thử nữ tuy nhiên mạo phạm điện hạ, đãn thỉnh điện hạ liên tha tài nghệ, bất yếu trọng trách vu tha, dã miễn đắc tha nhân trào tiếu ngã đại ung một hữu dung nhân chi lượng.”
Lý hiển đại hỉ, tâm tưởng mạc phi tự kỷ cánh nhiên tầm đáo liễu giá nhân nan đắc đích nhuyễn lặc, thí tham địa đạo: “Mạc phi tùy vân liên tích thử nữ sắc nghệ, a a, giá dã thị thử nữ chi phúc, kí nhiên như thử, bổn vương tựu tương tha tống cấp nhĩ vi thị thiếp như hà?”
Ngã văn ngôn nhất lăng, liên mang đạo: “Giá chẩm ma sử đắc.”
Lý hiển cố ý tác sắc đạo: “Tùy vân kí nhiên vô tâm, na bổn vương dã bất đa sự, khoái tương liễu như mộng đái hạ khứ hành hình.”
Ngã tâm trung nhất thống, túng nhiên sát giác liễu lý hiển nhãn trung ám tàng đích tiếu ý huyền cơ, dã bất do đạo: “Vương gia thủ hạ lưu tình, kí nhiên dĩ kinh tương thử nữ tống dữ bổn hầu, nhược yếu trách phạt, dã cai thị triết thân tự thi vi.”
Lý hiển văn ngôn tâm trung cuồng tiếu, khước bất cảm lưu lộ xuất lai, chỉ thính giang triết tự xưng bổn hầu, tựu tri đạo tha dĩ kinh thị thập phân não nộ, đãn thị tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, đại tiếu đạo: “Hảo, tương liễu như mộng tống đáo giam quân trụ xử, hảo sinh chiếu cố, bất đắc hữu thất.”
Ngã chỉ giác đắc diện thượng tu hồng, hồn thân thượng hạ đô bất tự tại, chúng nhân đích mục quang hảo tự khả dĩ chước xuyên ngã đích thân khu nhất bàn, thuyết khởi lai ngã tuy thị phụ mã thân phân, khả thị túng nhiên như thử, hữu kỉ cá thị thiếp dã thị tình lý trung sự, chỉ thị ngã bất ái nữ sắc, túng nhiên hoàng thượng thưởng tứ mỹ nữ, dã đô đạm nhiên cự tuyệt, kim nhật khước bất đắc dĩ tiếp thụ liễu liễu như mộng, đương chân thị nhất thế anh danh phó chư đông lưu. Khí não chi hạ bất do phất tụ nhi khởi, dã bất cố thập ma lễ nghi, khí trùng trùng địa tẩu xuất ngân an điện, dã bất hồi trụ xử, canh bất tầm xa mã, tiện an bộ đương xa tẩu xuất hành cung, đáo liễu nhai thượng, kiến đáo nhai thượng lai lai vãng vãng đích hành nhân, giá tài thư liễu nhất khẩu khí. Giá thời hầu, nhu lam tại ngã thân hậu đê thanh vấn đạo: “Đa đa, nhĩ bất thị chân đích tưởng bả na vị liễu cô nương thu nhập phòng trung ba? Túng nhiên nương thân bất quản, nữ nhi dã giác đắc bất thỏa ni.”
Ngã văn ngôn soa điểm bị tự kỷ đích khẩu thủy sang trụ, giá nha đầu na hồ bất khai đề na hồ, đãn thị mục quang lạc đáo tha diện thượng, khước kiến tha mục trung mãn thị bất an phiền não, tâm trung nhất nhuyễn, tâm đạo, nhu lam tự ấu tiện hòa trường nhạc thân cận, mẫu nữ tình thâm, bất thí thân sinh, tha vi thử ưu tâm dã thị tình lý chi trung. Mục quang nhất chuyển, hựu phát giác nhai thượng hành nhân đô tại thâu thâu vọng lai, nhu lam y sức hoa quý, dung sắc mỹ lệ, vị miễn quá vu hiển nhãn, tiện thán đạo: “Sỏa nha đầu, hảo liễu, ngã hòa nhĩ thuận thúc đáo ngoại diện tán tán tâm, nhĩ tiên hồi khứ ba, tông nhi giá lưỡng thiên ứng cai hồi lai liễu, giá thứ ngã khả thị đặc ý dụng liễu quân lệnh tương triệu, tưởng lai dã vô nhân năng lan trở, nhĩ thế tha an bài nhất hạ trụ xử, hoàn hữu, hảo hảo an bài nhất hạ na vị liễu cô nương, bất yếu vi nan tha.” Tuy nhiên hữu ta nan kham, khả thị đam tâm nhu lam vi liễu thế tha nương thân xuất khí, nhi khi nhục liễu liễu như mộng, hoàn thị đa thuyết liễu nhất cú thoại. Thuyết hoàn tiện chuyển đầu tựu tẩu, dã bất cảm khứ khán nhu lam đích thần sắc, sở dĩ ngã tự nhiên bất tri đạo nhu lam nhãn trung mãn thị sùng kính chi sắc, chính tại ám ám chúc đảo đạo: “Hoắc ca ca quả nhiên thần cơ diệu toán, lão thiên bảo hữu tha đích kế sách năng cú thành công, nhượng đa đa việt hồ đồ việt hảo, khả biệt thức phá liễu cơ quan.”
Thử khắc ngã não trung quả nhiên thị nhất đoàn hỗn loạn, bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, đột nhiên tiểu thuận tử lạp trụ ngã đạo: “Công tử, nhĩ thân tử bất hảo, bất yếu quá phân lao luy, bất như tầm cá thanh tịnh sở tác hưu tức nhất hội nhi.”
Ngã đình trụ cước bộ, giá tài sát giác dĩ kinh thị ngạch đầu kiến hãn, kim nhật dương quang lược hữu noãn ý, chỉ thị hàn phong xuy phất, nhược thị ngã tái giá bàn hồ loạn tẩu động, chỉ phạ hội thụ liễu phong hàn, khổ sáp đích nhất tiếu, khán đáo tiền diện hữu tọa tửu lâu, tiện kính tự tẩu khứ, dã bất lý hội thượng tiền chiêu hô đích hỏa kế, tẩu đáo nhị lâu, khán nhất gian sương phòng liêm long cao quyển, tri đạo vô nhân, tiện tẩu liễu tiến khứ, tiểu thuận tử phân phù liễu kỉ cú, tiện phóng hạ liễu liêm tử, ngã tâm tri ám trung bảo hộ ngã đích hổ bí vệ ngận khoái tựu hội tương lâu thượng khách nhân thỉnh xuất, thuyết thoại dã bất nhu tiểu tâm, điệt tọa tại y thượng, cảm thụ trứ sương phòng nội đích noãn ý, ngã tái độ hãm nhập trầm tư.
Dĩ kinh thập bát niên liễu, phiêu hương ngọc toái châu trầm dĩ kinh chỉnh chỉnh thập bát niên liễu, thủ phủ chỉ thượng ngọc hoàn, ức khởi giai nhân đích âm dung tiếu mạo, tâm trung thống sở phi thường, tự tòng vi tha phục cừu chi hậu, ngã tiện tương tích nhật thâm tình hoàng thổ thâm mai, túng nhiên kiến đáo ngọc hoàn tưởng khởi tha đích thời hầu, dã cường bách tự kỷ chỉ khứ tưởng ta hoan nhạc đích sự tình, tái hòa trường nhạc thành hôn chi hậu, nhất lai thị tha đích như hải thâm tình hóa giải liễu ngã tâm trung khổ thống, nhị lai dã thị bất nguyện lệnh trường nhạc sai nghi, sở dĩ canh thị tương quan vu phiêu hương đích nhất thiết thâm tàng vu tâm, thời gian cửu liễu, ngã kỉ hồ dã dĩ vi tự kỷ tảo dĩ vong ký liễu phiêu hương. Trực đáo kim nhật, ngã tài tri đạo, nguyên lai ngã tâm trung đích thương thống tòng lai đô vị thuyên dũ. Nhược phi vi liễu giá cá duyên cố, ngã hựu chẩm hội phóng túng du luân, nhậm bằng tha thoát ly bí doanh, chỉ nhân du luân đích thương thống dữ ngã chính thị đồng bệnh tương liên, chỉ yếu tưởng đáo thế thượng hoàn hữu nhất nhân hòa ngã nhất dạng tâm trung hữu trứ phiêu hương đích ảnh tử, ngã tiện bất hội giác đắc cô độc, sở dĩ chỉ yếu du luân bất hội phôi liễu ngã đích đại sự, ngã tiện bất nguyện thủ tha tính mệnh.
Ức khởi liễu như mộng thần tự phiêu hương đích khí chất phong thải, bất do hồn đoạn thần thương, tha nhất cá nhược nữ tử, đối trứ sát nhân doanh dã đích tề vương, tại na túng thị đương thế hào kiệt dã bất do khuất tất đích uy thế hạ cánh cảm phấn khởi phản kháng, giá bàn ngạo cốt, lệnh ngã tưởng khởi tích nhật phiêu hương nộ xích hàn vương đích sự tích, tưởng tất đương thời đích phiêu hương dã thị giá dạng đích lẫm nhiên vô cụ ba?
Mạn mạn hồi ức trứ quan vu phiêu hương đích điểm điểm tích tích, tựu liên kinh văn phiêu hương thảm tử đích bất kham hồi ức dã tái độ dũng thượng tâm đầu, nhậm bằng thương thống tứ ngược tâm đầu, bất tri tưởng liễu đa cửu, đột nhiên thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, tâm trung khước thị nhất thanh, chỉ giác oanh nhiễu tâm đầu đa niên đích tích úc tẫn giai hóa khứ, huy thủ thôi khai mãn diện hoàng cấp quá lai tham thị đích tiểu thuận tử, ngã sĩ đầu tiếu đạo: “Bất yếu khẩn, giá thị tâm thương phát tác liễu, thổ huyết chi hậu tựu một hữu phương ngại liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự, thị thùy tại cảo quỷ?”
Tiểu thuận tử phóng hạ tâm sự, chỉ giác giang triết thần tình khinh tùng chi cực, mi vũ gian canh thị đa liễu nhất chủng sái thoát đích thần thải, hoảng hốt chi gian, cánh giác đắc phảng phật hồi đáo liễu kiến nghiệp sơ kiến chi thời, na thời hầu địa giang triết tiện thị giá bàn thần tình, chỉ giác tâm trung cảm khái vạn thiên, tị tử nhất toan, soa điểm lạc hạ lệ lai, liên mang biệt quá kiểm khứ, quá liễu hứa cửu, tài hồi quá đầu đạo: “Ly khai hành cung chi thời, ngã dĩ kinh truyện hạ dụ lệnh, tra vấn thử sự. Biệt nhân bất tri, trần chẩn hòa bát tuấn đa bán đô kiến quá liễu phu nhân, liễu như mộng thần tự phu nhân, thử sự tha môn bất tằng thượng báo, tưởng lai dã thị phạ dẫn khởi công tử thương tâm, thử sự đảo dã tình hữu khả nguyên, đãn thị như kim liễu như mộng bị tống đáo ung doanh, tha môn khước nhưng bất bẩm minh thử sự, lệnh công tử xúc bất cập phòng kiến đáo thử nữ, thử sự tuyệt bất năng dung, thỉnh công tử hạ lệnh trừng giới, dĩ cảnh hiệu vưu.”
Ngã diêu đầu đạo: “Bãi liễu, sơ thời bất thuyết, dã thị tha môn đích tâm ý, tái thuyết ngã ký đắc du luân hòa thử nữ hữu ta qua cát, như kim tưởng lai dã ứng thị thử nữ thần tự liễu phiêu hương đích duyên cố, tha môn man quá thử sự dã thị dụng tâm lương khổ, chí vu kim nhật chi sự, tuy nhiên ứng cai trách phạt, khả thị tất cánh giải liễu ngã đa niên tâm kết, khước dã bất yếu quá phân quái tội tha môn, chỉ thị tra thanh sở dã tựu bãi liễu, bất quá ngã tổng giác đắc hữu ta bất đối, khước thị tưởng bất xuất lai, bãi liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba.”
Tiểu thuận tử do dự liễu nhất hạ, đạo: “Công tử, na vị liễu cô nương như hà an bài?”
Ngã văn ngôn nhất chinh, mục quang lạc đáo tiểu thuận tử diện thượng, kiến tha thần sắc tự hữu ẩn ưu, vi vi nhất tiếu, chiêu thủ kỳ ý tha quá lai, đẳng tha thần sắc mang nhiên địa tẩu đáo ngã diện tiền, ngã thân chỉ khinh đạn, tiểu thuận tử lập khắc ô trụ liễu ngạch đầu, lộ xuất vô cô chi sắc, tuy nhiên minh tri ngã giá nhất cá bạo lật đối tha lai thuyết hoàn bất như văn tử giảo tha nhất khẩu, nhi thả nhược phi tha cam tâm tình nguyện, ngã canh thị một hữu khả năng đắc thủ, đãn thị nhưng nhiên nhẫn bất trụ hữu ta đắc ý địa tiếu mạ đạo: “Hỗn đản, nhĩ đương ngã thị thập ma nhân, ngã khởi hội giá bàn phóng bất hạ, canh bất hội tố xuất lý đại đào cương chi sự, nhược thị tố xuất na chủng sự tình, bất cận đối bất khởi trường nhạc thâm tình, canh thị đối bất khởi phiêu hương. Giá nữ tử dã thị khả kính khả liên, quá kỉ nhật vấn vấn tha đích tâm ý tái tố quyết định ba, phiêu hương dĩ kinh bất hạnh, ngã bất nguyện tha dã hồng nhan bạc mệnh.”
Thuyết bãi ngã khởi thân tẩu xuất sương phòng, quả nhiên kiến đáo hổ bí vệ dĩ kinh tại ngoại diện túc vệ, kính tự tẩu xuất tửu lâu, thượng liễu bất tri hà thời chuẩn bị hảo đích mã xa, kính tự hồi phủ, toàn nhiên một hữu lưu ý đáo tiểu thuận tử nhất lộ thượng nhãn thần hốt hốt nhi mê hoặc, hốt nhi thiểm thước, tối hậu biến đắc thanh minh như hàn băng.
Tiểu thuận tử trắc quá kiểm khứ, thần biên lộ xuất nhất ti vi tiếu, diện thượng canh thị lộ xuất liễu nhiên đích thần sắc, tuy nhiên giác đắc tự kỷ ứng cai đề tỉnh giang triết nhất hạ, đãn thị tâm tư sổ chuyển, miết liễu nhất nhãn nhưng tại trứu mi tư tác đích giang triết, chung vu hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.