Tương tinh thần diên triển tiến nhập vương quan chi nội đích an đức, thập ma dã một năng phát hiện —— tài quyết vương quan đích nội bộ không đãng đích tựu tượng bị tẩy kiếp quá đích ngân hành kim khố nhất dạng.
“Chẩm ma hội thị giá dạng? Án chiếu ngã đích thôi trắc, minh minh ứng cai tại vương quan lí diện
Nghi hoặc vô bỉ đích tương tú tích ban ban đích tài quyết vương quan đâu tại trác tử thượng, an đức đích nghi vấn khước hoàn tại vô hạn đích diên thân trứ. Khắc lí áo mạt đặc lạp tưởng yếu bang an đức thu thập tài quyết vương quan, đãn thị tha đích thủ khước tượng xuyên việt chân không nhất dạng, tòng tú tích ban ban đích vương quan thượng xuyên liễu quá khứ.
Khẩn tiếp trứ, đối thử hiện tượng đại cảm hưng thú đích mặc hoàn ba, dã tác xuất liễu tiếp xúc tài quyết vương quan đích thường thí. Bất quá dữ khắc lí áo mạt đặc lạp nhất dạng, mặc hoàn ba đích thủ chỉ dã hào vô chướng ngại đích tòng tài quyết vương quan thượng xuyên liễu quá khứ, thập ma dã một năng tiếp xúc đáo.
“Một dụng đích, giá cá phá lạn tự hồ chỉ hữu ngã năng cú tiếp xúc đáo, kỳ tha nhân đô bất khả dĩ.”
Khán trứ cường lạp tạp tây ni khứ tiếp xúc vương quan đích mặc hoàn ba nhất nhãn hậu, an đức diêu liễu diêu đầu trọng tân tọa hồi liễu y tử thượng, nhiên hậu hát liễu nhất khẩu trà.
Chỉ thị, phủ quyết liễu tài quyết vương quan thị mệnh vận thần cách đích tái thể chi hậu, an đức thật tại thị tưởng bất xuất tự kỷ thân biên, hoàn hữu thập ma đông tây năng cú thừa tái mệnh vận đích lực lượng vương quan thị lão gia hỏa nhĩ linh hồn diên triển thể
Cường lạp tạp tây ni đích tiếp xúc thất bại chi hậu, nhiễu trứ vương quan tả khán khán hữu khán khán liễu đại bán thiên đích mặc hoàn ba, chung vu đắc xuất liễu tự kỷ đích kết luận.
“Linh hồn diên triển thể? Thị thập ma?” Hoàn ba thuyết xuất đích giá cá linh hồn diên triển thể khái niệm, an đức đảo hoàn chân thị đệ nhất thứ thính thuyết, sở dĩ bất do đích đa vấn liễu nhất cú.
“Kỳ thật bổn long dã bất thị thập phân thanh sở đích, tựu thị ký đắc tiểu thời hầu tòng na lí thính thuyết quá giá cá khái niệm. Sở vị đích linh hồn diên triển thể, kỳ thật tựu thị nhĩ linh hồn hoặc giả ký ức đích nhất bộ phân, cư thuyết thị chỉ hữu sang thế thần tài năng chế tác đích bảo vật, trừu thủ linh hồn hoặc giả ký ức chế tác thành địa sang thế thần bảo cụ. Bảo cụ chỉ chúc vu kỳ linh hồn bổn thể, sở dĩ chỉ hữu kỳ linh hồn bổn thể khả dĩ xúc mạc đắc đáo…… Lão gia hỏa nhĩ phiến nhân địa ba. Giá chủng đông tây chẩm ma khả năng hội xuất hiện tại giá lí?!”
Sở trường quát đỗ địa trảo xuất quan vu linh hồn nhãn thân thể đích ký ức chi hậu. Mặc hoàn ba khán hướng an đức đích nhãn thần dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu khán quái vật đích cảm giác, giá ta tình huống dã thái nhượng nhân giác đắc phỉ di sở tư liễu ba? Hạnh vận chi thần, chẩm ma tựu giá ma quyến cố giá cá sinh nhi tử tuyệt đối hội một đích lão gia hỏa?
“Minh bạch liễu, nguyên lai na cá mộng thị giá ma cá ý tư, mạc danh kỳ diệu địa sự tình tổng toán năng trảo đáo nhất điểm giải thích liễu a. Bổn thiên tài hoàn dĩ vi. Na cá bất tri sở vị đích sang thế thần, chỉ thị vô liêu đáo yếu tử đích trảo ngã liêu thiên xả đạm ni……”
Sang thế thần thân tự chế tác đích bảo cụ thị cá thập ma khái niệm, an đức kháo tưởng tượng dã năng minh bạch na đại biểu trứ thập ma, khán lai sang thế thần na cú nhượng tha thành vi nhất nhân chi hạ ức vạn nhân chi thượng đích tồn tại, hoàn chân tựu bất thị tại thuyết tiếu a. // bất quá, an đức hoàn thị đả tâm để lí kháng cự giá cá sở vị đích tài quyết vương quan, tương kỳ đái tại đầu thượng tựu canh gia đích bất khả năng, giá cá tưởng pháp đáo để thị chẩm ma sản “A —— sang thế thần. Hàng cá lôi phách tử giá thân tại phúc trung bất tri phúc địa lão hỗn đản ba!”
Cơ bổn thượng liễu giải an đức tưởng pháp đích mặc hoàn ba, chỉ năng dụng giá dạng đích thoại ngữ lai biểu kỳ tự kỷ địa tâm tình.
“Hảo liễu, giá ngoạn ý nhi đích tồn tại nhĩ môn tri đạo tựu hành liễu. Tổng chi ngã thị khẳng định bất hội sử dụng tha đích. Khả thị mệnh vận thần cách đích lực lượng bất tại vương quan lí, ngã hồn hỏa lí diện dã căn bổn trảo bất đáo tha đích tồn tại, na ma hiện tại dã tựu chỉ thặng hạ tối hậu nhất cá bạn pháp liễu.”
An đức đương nhiên bất hội tương mặc hoàn ba đích thoại đương chân, chỉ thị tại thuận thủ tương tài quyết chi quan trọng tân thu thập đáo liễu hậu, an đức khước đột nhiên hựu tưởng đáo nhất cá tân đích tầm trảo mệnh vận thần cách đáo để tàng tại na lí đích phương pháp lai.
“Bổn long hữu dự cảm —— lão gia hỏa nhĩ đích bạn pháp, khẳng định bất thị thập ma hảo sự tình.”
Căn bổn tựu bất vấn an đức đáo để tưởng đáo liễu thập ma phương pháp đích mặc hoàn ba, quang thị tưởng tưởng an đức na ta loạn thất bát tao địa phong cuồng thật nghiệm, tha tựu dĩ kinh khai thủy giác đắc đầu thống
“Cáp? Quá tảo hạ đoạn ngôn địa long bảo bảo, nhĩ nhất định hội vi tự kỷ đích ngôn hành sám hối địa…… Tạp tây ni, hòa ngã khứ nhất tranh địa cung mật thất. Tiếp hạ lai đích thật nghiệm nhu yếu nhĩ lai phối hợp.”
Đối vu giá cá thời thời đô hòa tự kỷ xướng phản điều đích hung long đệ tử. An đức hiện tại hoàn chân thị trảo bất đáo hợp thích tu lý tha đích phương pháp, sở dĩ càn thúy tuyển trạch liễu vô thị. Đãn khẩn tiếp trứ. An đức tựu tương thị tuyến chuyển di đáo liễu an tĩnh đích trạm tại khắc lí áo mạt đặc lạp thân hậu đích tạp tây ni thân thượng, tịnh vi tiếu trứ đối kỳ tác xuất liễu yêu thỉnh. Tạp tây ni một hữu liêu đáo an đức hội vấn xuất giá dạng đích thoại, sở dĩ ngận thị cật kinh đích trát liễu trát nhãn tình.
“Đối a, phối hợp. Ngã tưởng yếu hòa nhĩ thiêm đính nhất cá thần chi gia tỏa khế ước, như quả ngã đích sai trắc một hữu thác đích thoại, ứng cai năng cú thuận lợi đích trảo xuất mệnh vận thần cách đích sở tại, đồng thời hoàn hội nhượng tạp tây ni cụ hữu tuy nhiên một hữu thần cách, đãn thị khước khả dĩ sử dụng thần chi lực lượng đích kết quả. Oa cáp cáp…… Ngã quả nhiên thị thiên tài nột, giá chủng thật nghiệm đô năng tượng đích đáo……”
An đức biểu tình bình đạm đích điểm liễu điểm đầu, khả thị khẩn tiếp trứ tha lập khắc tựu hóa thân vi liễu khoa học quái nhân, thậm chí dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng thật nghiệm thành công hội đái lai đích mỹ hảo kết
“Bổn long phản đối! Lão gia hỏa ngã tri đạo nhĩ cấp trứ cứu nhân, khả thị thần chi gia tỏa khế ước bất thị khai ngoạn tiếu, nhất đán thất bại nhĩ môn lưỡng nhân tựu hội một mệnh đích!”
Mặc hoàn ba tái nhất thứ khiêu liễu xuất lai, tha thí đồ đối an đức đích cuồng tưởng tiến hành thư kích, nhượng an đức giá nhất thứ đích phong cuồng kế hoa thai tử phúc trung.
“Ngũ thành cơ hội, hữu ngũ thành thành công đích cơ hội. Tiểu gia hỏa, ngã tri đạo nhĩ thị tại đam tâm ngã, đãn thị giá đối ngã lai thuyết thị nhất cá cự đại cơ hội, ngã bất khả dĩ phóng quá tha đích. Sở dĩ, tạp tây ni ngã chỉ tưởng chinh cầu nhĩ đích ý kiến, nhĩ nguyện ý phối hợp ngã tiến hành thí nghiệm ma?”
Mặc hoàn ba đích hảo ý hòa đam tâm an đức bất thị bất thanh sở, chỉ thị hiện tại đích an đức na lí hoàn hữu chiêm tiền cố hậu đích thời gian ni?
“Ngã…… Ngã nguyện ý.”
Tạp tây ni bổn tưởng thuyết cự tuyệt đích, nhân vi tha dĩ kinh tòng mặc hoàn ba hòa an đức đích đối thoại trung, tri hiểu liễu giá cá sở vị đích thật nghiệm nguy hiểm, tạp tây ni nhất điểm dã bất tưởng nhượng an đức đích sinh mệnh xuất hiện nguy hiểm. Khả thị tựu tại tạp tây ni tưởng cự tuyệt thời, tha thân tiền đích khắc lí áo mạt đặc lạp khước đột nhiên đích nữu hồi liễu đầu, nhiên hậu truyện đệ cấp liễu tha nhất cá sung mãn trứ cổ lệ chi ý đích nhãn thần.
Vu thị hồ, tạp tây ni nguyên bổn đích cự tuyệt chi ngữ đốn liễu nhất đốn, tối chung biến thành liễu điểm đầu đồng ý.
“Bổn long tái nhất thứ phản đối, tựu toán lão gia hỏa nhĩ nhất định yếu tiến hành giá cá tống tử đích thật nghiệm, tối giai đích thật nghiệm đối tượng dã ứng cai thị bổn long tài đối ba?”
Nguyên dĩ vi tương nhất thiết đô dĩ kinh soa bất đa thuyết minh liễu chi hậu. Tạp tây ni ứng cai tuyển trạch cự tuyệt địa. Đãn thị cự tuyệt địa thoại ngữ tối chung khước biến thành liễu nguyện ý. Giá nhượng mặc hoàn ba hựu nhất thứ địa khiêu liễu khởi lai. Tri đạo khẳng định lan bất trụ an đức đích mặc hoàn ba, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ đích yếu cầu nhượng tự kỷ đại thế tạp tây ni, lão thật thuyết —— mặc hoàn ba khả bất thị thập phân đích phóng tâm tạp tây ni, tiên bất luận hòa an đức chi gian đáo để thị thập ma quan hệ, khởi mã thân phân hòa lực lượng đô hoàn hoàn toàn toàn bất hợp cách a.
“A a. Mặc hoàn ba kim thiên nhĩ khả thị thái kích động liễu a. Hảo ba, ngã tựu cáo tố nhĩ toàn bộ đích kế hoa ba, thủ tiên ngã thật nghiệm địa cơ sở thị ngã ủng hữu mệnh vận thần cách, kỳ thứ đích trọng yếu điều kiện thị thần chi gia tỏa thụ mệnh vận chi thần sở chưởng khống. Chí vu thật nghiệm đích mục đích, kỳ thật trừ khai cương tài đích lưỡng điều chi ngoại, kỳ thật hoàn bao quát ngã tưởng tri đạo phổ thông nhân dữ thần chi chi gian thiêm đính thần chi gia tỏa chi hậu, thị bất thị khả dĩ tá dụng thần chi đích lực lượng, như quả khả dĩ đích thoại ngã tựu khả dĩ tái tối đoản đích thời gian nội chiêm cư trụ vong linh thế giới địa khống chế quyền……” Tự kỷ xuy hồ tử trừng nhãn tình tựu soa lỗ tụ tử kết giá đích mặc hoàn ba. An đức phản nhi thị giác đắc tâm trung noãn noãn đích, giá chủng cảm giác nhượng tha giác đắc thập phân địa thư phục. Sở dĩ, an đức tương bình thường ngận nan thuyết xuất lai đích thật nghiệm mục đích. Nhất điểm dã bất ẩn man đích đô thuyết liễu xuất lai. Chỉ thị tại an đức chính thuyết đáo hưng đầu thượng thời, tha đích thoại ngữ tựu bị mặc hoàn ba cấp thô bạo đích đả đoạn liễu.
“Minh bạch liễu, thuyết lai thuyết khứ nhĩ giá cá lão gia hỏa…… Thị tại hiềm khí bổn long thể nội đích thái thản huyết mạch ba? Hoàn hữu, nhĩ chỉ thị cấp trứ khứ cứu……”
Mặc hoàn ba thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tâm tình minh hiển đích bất chẩm ma dạng.
“Phóng thí! Nhĩ giá cá tiểu tử vi thập ma tựu bất minh bạch ngã đích tưởng pháp? Tại ngã khán lai —— nhĩ, lạp lạp, tạp tây ni, phỉ ni, đế na nha đầu, lão cốt đầu, thánh khắc lỗ tư…… Nhĩ môn sở hữu nhân đô thị gia nhân, đô thị ngã an đức bất năng khuyết thiếu địa gia nhân! Nhĩ môn thùy xuất liễu sự tình ngã đô hội biến thành giá dạng…… Hoàn hữu tiền kỉ thiên nhĩ bất thị cương cương thông quá thánh khắc lỗ tư na gia hỏa, nhượng ngã bất yếu chỉ trầm tẩm tại nhất cá nhân địa thế giới, yếu hòa đại gia nhất khởi nỗ lực ma? Một thác, nhĩ thân thể lí đích thái thản huyết mạch địa xác thị ngã giá thứ một hữu tuyển trạch nhĩ phối hợp đích nguyên nhân, khả thị nhĩ đột nhiên thuyết xuất giá chủng thoại…… Ngã thái thất vọng liễu!”
Bất tri vi hà. An đức tại thính đáo mặc hoàn ba đích thoại chi hậu. Đột nhiên tựu bất nại phiền đích phát liễu biểu, tha phách trứ trác tử trùng trứ mặc hoàn ba bào hao liễu khởi lai.
Nhất trực đề tỉnh an đức yếu chú ý vương chi uy nghi đích tạp tây ni. Giá nhất thứ khước triệt để đích vong ký liễu khứ trở chỉ an đức, tha hiện tại mãn não tử đô thị an đức cương tài đích thoại bất khả khuyết thiếu đích gia nhân? Ngã chân đích dã thị nâm đích gia nhân ma?
“Ngã đích vương, giá tựu thị ngã tử tâm tháp địa ái thượng nâm đích nguyên nhân a.”
Hòa tạp tây ni nhất dạng kích động đích, hoàn hữu giá nhất hội nhi đồng dạng trầm mặc trứ đích khắc lí áo mạt đặc lạp.
“Hỗn đản, nhĩ thuyết đích bổn long dã tri đạo! Nhĩ giá cá lão bất tử dã thị bổn long duy nhất đích, duy nhất thân nhân! Khả thị…… Nhĩ nan đạo tựu bất năng khảo lự tạp tây ni ma, tha hiện tại đích tình huống chẩm ma khả năng thích hợp khứ tiến hành nhĩ tưởng yếu đích thật nghiệm?! Hoàn hữu…… Cương tài, cương tài bổn long, bổn long thất ngôn
Mặc hoàn ba dã phách liễu trác tử, tựu tượng tối vi yếu hảo đích bằng hữu dã hội xuất hiện ý kiến đích nghiêm trọng phân kỳ, đại sảo thậm chí đại đả xuất thủ đô thị ngận chính thường đích tình huống. Nhân vi —— tha môn tại hỗ tương đam tâm trứ, khả đại gia khảo lự vấn đề đích giác độ khước thị bất đồng đích a.
Chỉ thị tại phát tiết liễu tự kỷ đích tì khí chi hậu, mặc hoàn ba khước hữu nữu nữu niết niết đích đối cương tài nhất thời đích tình cấp thất ngôn, hướng an đức biểu kỳ liễu đạo khiểm.
“Long tử điện hạ, thỉnh bất dụng đam tâm. Kí nhiên an đức tha thuyết khả dĩ, na ngã tựu nhất định khả dĩ đích, nhi thả tức sử xuất hiện liễu vấn đề…… Dã hội ngận khai tâm đích, nhân vi ngã môn thị gia nhân a.”
Tạp tây ni đích thanh âm đột nhiên sáp liễu tiến lai, tha hiện tại ngận khai tâm, chân đích ngận khai tâm……——
Phân cát tuyến ——
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.