Đáo liễu liễu sinh đạo tràng, nguyên tùy vân tiên cấp đại gia giới thiệu liễu tiểu tuyết, chúng nữ khán dạng tử tự hồ đô hữu ta bất đại nhạc ý, vưu kỳ thị lợi mỗ lộ lộ hoàn khí hanh hanh đích mạ liễu cú hoa tâm đại la bặc, nguyên tùy vân tự nhiên đương tố một thính kiến, chỉ hữu liễu sinh thập binh vệ giá cá gia hỏa nhất cá kính đích thâu thâu cấp tự kỷ kiều đại mẫu chỉ. Đương nguyên tùy vân giản đan đích giới thiệu liễu tiểu tuyết đích lai lịch hậu, đương nhiên thị san tiết bản đích, dĩ kinh bả chúng nhân cảm động đích bất hành, tiểu hương hoàn yếu đương chúng nhận tha tố muội muội, khả thị tiểu tuyết nhất trực một hữu hàng thanh, tha chỉ hội khẩn khẩn đích thiếp tại nguyên tùy vân thân hậu, tượng ảnh tử tự đích, vu thị chúng nhân canh khả liên tha liễu.
Trị đắc nhất đề đích thị, cật vãn phạn đích thời hầu, tiểu tuyết hoàn trạm tại nguyên tùy vân đích bối hậu, chúng nhân nhất trí yếu cầu tha tọa tại phạn trác tiền đô một hữu đáp ứng, đãn thị đương nguyên tùy vân yếu cầu đích thời hầu, tha mã thượng quai quai đích tọa tại trường đắng thượng liễu. Đáo thụy giác đích thời gian hậu, tiểu tuyết hoàn thị cân trứ nguyên tùy vân tiến liễu tha đích phòng gian, nguyên tùy vân ngận vô nại, đãn dã một hữu cản tha tẩu, chỉ hảo tiên bả minh thiên đích sự tình tố hoàn tái thuyết. Nguyên tùy vân thủ xuất liễu mãi lai đích anh túc xác, bả phá quân đao biến tiểu, tại thủ xuất đại đại tiểu tiểu đích bình bình quán quán lai….
Dã hứa nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, một thác, nguyên tùy vân thị tại tố nha phiến! Nha phiến hữu sinh, thục chi phân. Sinh nha phiến đích hoạch thủ, thị thông quá tiểu đao tương anh túc đích sóc quả khinh khinh hoa phá, sưu tập kỳ bạch sắc nhũ trấp, bạo lộ vu không khí trung, do vu dưỡng hóa tác dụng, nhũ trấp càn táo ngưng kết hậu biến thành hạt sắc, hữu ta phẩm chủng tắc trình hắc sắc; khả chế thành viên khối trạng, bính trạng hoặc chuyên trạng, giá tựu thị sinh nha phiến. Sinh nha phiến nhất bàn biểu diện càn táo nhi thúy, lí diện tắc bảo trì nhu nhuyễn hòa hữu niêm tính, cụ hữu cường liệt đích, lệnh nhân tác ẩu đích khí vị, hữu điểm tượng an vị trần cựu đích niệu vị, vị ngận khổ. Vi bảo trì thấp nhuận, thông thường dụng pha li chỉ hoặc tố liêu chỉ bao trang. Sinh nha phiến trung trừ liễu bách phân chi thập ngũ chí tam thập đích quáng vật chất, thụ chi hòa thủy phân ngoại, hoàn hàm hữu bách phân chi thập chí nhị thập đích đặc thù sinh vật dảm. Giá ta sinh vật dảm khả phân vi tam loại: Nhất loại thị mạ phê loại sinh vật dảm, kỳ trung hựu bao quát tam chủng thành phân, １ mạ phê, tại nha phiến trung hàm hữu bách phân chi thập chí thập tứ; ２ khả đãi nhân, giá thị mạ phê đích giáp mê, tại nha phiến trung hàm bách phân chi nhất chí tam; ３ đế ba nhân, tại nha phiến trung ước hàm bách phân chi linh điểm nhị. Nhất loại thị anh túc dảm loại sinh vật dảm, tại nha phiến trung đích hàm lượng vi bách phân chi linh điểm ngũ chí nhất. Nhất loại thị diêm toan na khả đinh loại sinh vật dảm, tại nha phiến trung đích hàm lượng vi bách phân chi tam chí bát. Sinh nha phiến nhu tiến nhất bộ gia công xử lý hậu, phương khả cung hấp độc giả sử dụng, khả hấp nha phiến tức thục nha phiến. Thục nha phiến tựu thị sinh nha phiến kinh quá thiêu chử hòa phát diếu hậu, chế thành điều trạng, bản phiến trạng hoặc khối trạng; kỳ biểu diện quang hoạt nhu nhuyễn, hữu du nị cảm, trình tông sắc hoặc kim hoàng sắc, thông thường bao trang tại bạc bố hoặc tố liêu chỉ trung.
Nguyên tùy vân đích thủ nghệ đại gia tựu bất dụng hoài nghi liễu ba! Tối hậu, nguyên tùy vân bả tố hảo đích nha phiến phóng tại pha li bình lí phát diếu. Nha phiến tố hoàn liễu, đẳng đáo minh thiên tựu khả dĩ dụng liễu. Nguyên tùy vân tiếp trứ hựu thủ xuất dược xích dược, nhục thung dung, dương khởi thạch, ích mẫu thảo, đương quy, cố chỉ, dâm dương hoắc đẳng dược tài, giá chủng dược tài đô hữu thôi tình tác dụng. Nhất bàn lai thuyết, tại hiện đại, giá ta dược tài đô bị tố thành cung súc sinh ( trư a, ngưu a, dương a, cẩu a thập ma đích ) phát qing dụng đích, hiện tại do vu điều kiện hạn chế, chỉ hảo tiên thấu hoạt trứ dụng lâu! Phản chính bất thị cấp tự kỷ đích nữ hài tử dụng đích, giá chủng hảo đông tây tố xuất lai tự nhiên thị cấp gia nhĩ phúc đặc hưởng dụng đích, đương nhiên như quả tha đích na điều mẫu cẩu cật thượng ta đích thoại canh hảo. Nguyên tùy vân nhất tưởng đáo gia nhĩ phúc đặc ngộ thực liễu xuân dược na phát phong đích dạng tử, bất do đắc dâm tiếu liễu khởi lai. Tại lão viễn xử nhất gia lữ điếm thụy giác đích gia nhĩ phúc đặc bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến, lạp liễu lạp bị tử. Tại nguyên tùy vân thân hậu đích tiểu tuyết thính đáo giá cá thanh âm hậu phản nhi bất tri đạo vi thậm ma lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, đương nhiên như quả nguyên tùy vân năng khán đáo đích thoại, cổ kế tha thị tiếu bất xuất lai liễu.
Đương thiên dạ lí, nguyên tùy vân lâu trụ tiểu tuyết thụy đắc, lưỡng nhân thập ma đô một tố, an tĩnh đích thụy liễu nhất dạ. Giá dã thị tiểu tuyết tòng trường đại dĩ lai thụy đắc tối an ổn đích nhất dạ, tái dã bất dụng đam tâm hội hữu nhân đột nhiên thưởng tẩu tha liễu.
Đệ nhị thiên tỉnh lai, nguyên tùy vân tranh khai nhãn, nhãn nội nhất phiến tuyết bạch, hách đắc cấp tha đoan thủy đích tiểu tuyết nhất cá cơ linh, nguyên lai tự kỷ đích chủ nhân thị nhất cá hạt tử mạ? Nguyên tùy vân tự nhiên tri đạo thị chẩm ma hồi sự, liên mang hảo sinh an úy giá cá hách phôi liễu đích nữ hài tử. Bổn lai tựu thị giá dạng đích, ngã bình thời chỉ thị hỉ hoan trang hạt tử nhi dĩ, bất dụng đam tâm. Trực đáo nguyên tùy vân tại tha diện tiền dụng thủ bính xúc mộc bồn đích thời hầu, tiểu tuyết tài tiếu liễu. Tiểu tuyết tiếu đích thập phân mỹ lệ, giá thị nguyên tùy vân đệ nhất thứ khán đáo tha tiếu, giản trực tựu tượng hạ thiên đích hướng nhật quỳ nhất dạng. Tiểu tuyết kỳ thật thị nhất cá sung mãn nhiệt tình đích nữ hài tử ni! Nguyên tùy vân tưởng đáo.
Đương nguyên tùy vân tẩy hoàn kiểm hậu, lưỡng nhân xuất môn đích thời hầu, hòa nguyên tùy vân thân cận đích nữ hài tử lão thị khán tiểu tuyết đích tẩu lộ tư thế, khán đích tiểu tuyết nhất trận kiểm hồng, thử thời đích tiểu tuyết tài hữu liễu phù hợp tha niên linh nữ hài tử đích dạng tử.
Cật hoàn tảo xan hậu, nguyên tùy vân tài đái trứ tiểu tuyết tượng ái nô tộc đích tụ cư địa tẩu khứ, tha môn đặc ý đích nhiễu khai tiểu tuyết đích gia, chuyển liễu nhất cá đại quyển tài đáo liễu mục đích địa. Nguyên tùy vân nhất gia nhất gia đích bái phóng, nhất gia nhất gia đích tống dược, nhất điểm dã bất hiềm ma phiền, chính hảo nhượng lai tra khán đích na khả lộ lộ khán đáo. Khán đáo nguyên tùy vân hòa tiểu hài tử môn tiếu đích khai tâm, na khả lộ lộ nhất hạ tử tưởng đáo liễu tạc thiên vãn thượng lai tự kỷ phòng gian cáo bạch đích gia nhĩ phúc đặc, tha hát đích túy huân huân đích, nhất thân tửu khí, tự kỷ tri đạo tha đối tự kỷ đích ái ý, đãn thị tự kỷ chẩm ma khả năng khán đáo thượng tha, như quả thị phương ( nguyên tùy vân ) cáo bạch đích thoại hoàn soa bất đa! Ai nha, ngã thị vu nữ, bất cai tưởng giá ta sự tình đích, vi thậm ma ngã hội hồ tư loạn tưởng ni? Na khả lộ lộ bất tri đạo, nguyên tùy vân đích thiên nhiên mị hoặc thuật dĩ kinh khai thủy phát huy hiệu lực liễu. Thiên nhiên mị hoặc thuật chủng hạ đích chủng tử dĩ kinh bị nguyên tùy vân đích lương hảo biểu hiện tư nhuận, khai thủy phát nha liễu ni!
Nguyên tùy vân khán đáo liễu na khả lộ lộ, vi tiếu đích đối tha đả liễu cá chiêu hô: “Tảo!” Na tiếu dung, na phong độ, giản trực tựu tượng hạ thiên đích thái dương nhất dạng diệu nhãn! Đương nguyên tùy vân tẩu khai đích thời hầu, na khả lộ lộ hoàn khẩn khẩn địa án trụ hung khẩu, sinh phạ na phác thông phác thông loạn khiêu đích tâm tạng khiêu xuất lai.
Nguyên tùy vân vi thậm ma ly khai liễu ni nhân vi nguyên tùy vân yếu tố chính sự liễu, tha hoàn thặng hạ tứ thiên đích thời gian. Đãn thị, nhất cá nhân tòng hấp thực nha phiến đáo thượng ẩn, tứ thiên dã tựu túc cú liễu. Nguyên tùy vân lai đáo gia nhĩ phúc đặc kinh thường hát tửu đích địa phương, trảo đáo liễu tửu quán đích lão bản, trực tiếp cấp liễu nhất khối kim tử, hữu cú cổ thoại khiếu tố hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, dã hữu cú cổ thoại khiếu tố lợi lệnh trí hôn, nguyên tùy vân đại bả đích kim tử tạp hạ lai, lão bản tựu ngận thống khoái đích đáp ứng liễu nguyên tùy vân đích yếu cầu, đại bất liễu ngũ thiên hậu bàn gia! Nguyên tùy vân tố giá ta sự tình đích thời hầu, nhất điểm dã bất tại ý tiểu tuyết tựu tại thân bàng, nguyên tùy vân tố đích sự tình đô một hữu man tha, nhất khán đáo tiểu tuyết na khát vọng đích nhãn thần, nguyên tùy vân lập khắc thất khứ liễu cản tẩu tha đích dũng khí. Sở dĩ, giá kiện hạ dược đích sự tình, trừ liễu nguyên tùy vân hòa tửu quán lão bản chi ngoại, tựu chỉ thặng hạ tiểu tuyết tri đạo liễu. Đãn thị nguyên tùy vân bất phạ, tha tri đạo tức sử chỉnh cá thế giới đô bối bạn tha liễu, tiểu tuyết dã bất hội bối bạn tha, giá thị nhất cá sinh hoạt kinh lịch thượng đích vấn đề. Nhất cá tòng vị bị nhu yếu đích nhân nhất đán hữu liễu nhu yếu tha đích nhân, tha hội vi na cá nhu yếu tha đích nhân biến đắc phong cuồng.
Nguyên tùy vân ly khai tửu quán bất cửu, gia nhĩ phúc đặc lai liễu, tha bất tri đạo giá lí hữu nhất đốn đại xan đẳng đãi trứ tha…
Tạc thiên vãn thượng đích cáo bạch, tha đương sơ thị phí liễu cực đại đích dũng khí khứ hoàn thành đích, một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên bị cản xuất lai liễu. Giá giản trực tựu tượng nhất ba chưởng ngoan ngoan đích đả tại tự kỷ kiểm thượng. Sơ luyến a! Ngã đích sơ luyến a! Cánh nhiên tựu giá ma hủy liễu, gia nhĩ phúc đặc nguyên bổn đả toán tiên hòa na khả lộ lộ quan hệ xử hảo, đẳng thời cơ thành thục liễu, thủy đáo cừ thành đích phát sinh mỗ mỗ quan hệ, hiện tại toàn hủy liễu, tha cánh nhiên thuyết thập ma tự kỷ thị vu nữ giá cá khả tiếu đích lý do. Tha khả thị tảo tựu đả thính hảo liễu, ái nô tộc đích vu nữ khả thị hữu trứ quang huy đích đàm luyến ái truyện thống…..