Quan chúng tịch thượng. Hữu bỉ cá thị vệ đả phẫn đích nam nhân hôn thụy trứ. Khán khởi lai ngận chính thường, đãn thị giá thời như quả hữu nhân phủ hạ thân lai quan sát giá lưỡng nhân diện khổng đích thời hầu, tựu hội hiện tha môn lưỡng nhân đô đái trứ đồng dạng tinh trí đích mặc kính, nhi mặc kính thượng tắc thiểm thước trứ bất đoạn biến động đích họa diện.
Kha vượng thính trứ chu vi binh khí đích đối chàng thanh, hữu ta hưng phấn, nhĩ môn tử đích việt đa, tài hiển đắc ngã môn việt gia cường đại a! Khán lai, chỉ hữu phẫn trư cật lão hổ tài thị vương đạo a, giá ma điểm thời gian, dĩ kinh thu tập liễu giá ma đa tinh thuần đích hồn lực, tái gia thượng dữ tam đại đích giao dịch, ngã khả chân thị trám phiên liễu ni! Hạ mã khắc na cá gia hỏa cổ kế bất tri đạo ngã chân chính tưởng yếu đích thị giá ta hồn lực ba?! Cánh nhiên hoàn hữu tâm tư trảo tẩy táo đích nữ nhân khán, chân thị cá lão sắc quỷ ni!
Hạ mã khắc đích khẩu thủy đô khoái lưu hạ lai liễu, thủ tâm lí khước khẩn khẩn địa toản trứ, tuy nhiên khán khởi lai thị khán nữ nhân tẩy táo hưng phấn đích, đãn thị hạ mã khắc tri đạo giá thị nhân vi tự kỷ tức tương đáo lai đích thu ích. Tha dữ tam đại hỏa ảnh đích giao dịch trung đa liễu nhất điều, na tựu thị dụng độc dược phối phương lai hoán thủ “Giáo thụ. Đại nhân đích tẫn tâm chỉ đạo. Kha vượng na cá mao đầu tiểu tử, hoàn dĩ vi ngã bất tri đạo giá ta dụng đích giam khống khí lí diện tiền hữu ký lục giam khống mạ?
Kha vượng sĩ khởi đầu, chu vi một nhân liễu, chính chuẩn bị hành động. Khước hiện nhãn tiền nhất hoa, tòng hư không trung toản xuất liễu nhất cá nhân ảnh, thị nhất cá anh tuấn đích thanh niên. Kha vượng trường đáo liễu chủy ba, giá thị thùy? Tha đích phục trang tự hồ hữu ta thục tất. Giá cá thanh niên khán đáo kha vượng tự hồ ngận cao hưng, nhất bả trảo trụ tha đích thủ, kha vượng tuy nhiên khán kiến liễu đãn khước đóa bất khai, tự hồ thân thể cương trực liễu. Nhiên hậu nhãn tiền nhất hắc, tái thứ hữu thị tuyến đích thời hầu, khước hiện tự kỷ trạm tại đại đạo thượng, diện tiền nhất đại bang xuyên trứ hắc để hồng vân đích nhân.
“Hắc ngã trảo đáo nhất cá liễu ni!” Anh tuấn thanh niên nhất than thủ, tiếu hi hi đích đạo: “Giá cá. Gia hỏa nhất trực tái trang hôn, ngã khán tha quỷ quỷ túy túy đích, tự hồ tri đạo ngận đa hữu thú đích đông tây ni!
“Ban ca ca. Thẩm vấn tựu giao cấp ngã ba!” Lánh nhất cá anh tuấn đích dương quang thanh niên tẩu liễu xuất lai.
Kha vượng hoàn một lai đích cập thuyết thập ma, tựu thất khứ tri giác liễu, chỉ khán đáo tượng thị hồng nguyệt tự đích thiên không, giá thị huyết luân nhãn!
“A a, đại xà hoàn, một tưởng đáo nhĩ dã giá ma ác thú vị ni!” Nguyên tùy vân diêu đầu hoảng não đích khán trứ bả tự kỷ bán bao vi đích tam vị hỏa ảnh ngận bất thượng tâm, điều khản đạo: “Tam đại gia gia, nhĩ chân đích đả toán sát điệu ngã mạ?”
Tam đại thống tâm tật đích đạo: “Vi liễu thôn tử, minh nhân nhĩ hưu quái ngã hạ ngoan tâm liễu! Thượng liễu!!!” Thân ảnh tiêu thất liễu.
Hoa đại xà hoàn đồng khổng nhất súc, hảo khoái! Nguyên tùy vân dã thị nhãn tiền nhất hoa, hảo gia hỏa, nhất hoảng tam cá cá huyễn ảnh, dĩ kinh khai thủy sử dụng huyễn thuật liễu mạ? Hung miểu chung chu, tam đại dĩ kinh xuất hiện tại nguyên tùy vân diện tiền, nhất chỉ phong lợi đích khổ vô đối trứ nguyên tùy vân đích tâm tạng sáp khứ, khả vị tấn lôi bất cập yểm nhĩ. Tam đại thậm chí dĩ kinh lộ xuất liễu thắng lợi đích tiếu dung, minh nhân tựu thị niên khinh, một hữu kinh nghiệm a!
Khả thị, nguyên tùy vân khởi thị na ma dung dịch đối phó đích, chỉ thính đinh đích nhất thanh, tam đại lăng trụ liễu, tuy nhiên tự kỷ tại công kích trung dụng liễu quái lực quyền đích vận lực phương thức, khả thị một hữu ti hào kiến công, nhân vi nguyên tùy vân phong trường đích kim sắc đầu dĩ kinh trở đáng trụ liễu khổ vô đích thứ nhập, thậm chí hoàn cấp thu sát bất trụ đích tam đại kiểm thượng đái lai nhất ti thương khẩu
Đại xà hoàn lăng trụ liễu, giá thị tự lai dã đích chiêu thức, tha chẩm ma hội?! Tha sai tưởng giá khả năng thị biệt đích địa phương hoạch đắc đích, hệ nhẫn thuật bất nhất định chỉ hữu tự lai dã hội. Đãn thị cương tùng hạ tâm lai đích đại xà hoàn mã thượng thôi phiên liễu giá cá bất chẩm ma khả kháo đích kết luận. Khước thị nguyên tùy vân hào bất khách khí đích dụng tiềm ảnh xà thủ cấp liễu tam đại nhất bình tử. Tam đại dĩ kinh minh bạch, chỉ kháo tự kỷ nhất cá nhân thị bất hành đích, giá cá gia hỏa tự hồ năng học hội tha kiến quá đích nhậm hà nhẫn thuật, giá tựu thị luân hồi nhãn đích lực lượng mạ? Thái bất khả tư ý liễu, yếu thị ngã đắc đáo giá chủng lực lượng,
“Đại xà hoàn. Khán đáo nhĩ hòa tự lai dã đích chiêu sổ hữu thập ma cảm tưởng ni?” Nguyên tùy vân bất lý hội thối hậu đích tam đại, tiếu trứ đối đại xà hoàn thuyết đạo.
Đại xà hoàn vô ngữ, hoàn năng thị thập ma cảm tưởng?! Tự cung tân tân khổ khổ khai xuất lai đích nhẫn thuật, bị biệt nhân nhất nhãn học khứ liễu. Hoàn năng hảo thụ đáo na lí khứ?! Nhĩ tiểu tử dã thái tổn liễu ba? Đắc liễu tiện nghi hoàn bất mại quai?!
Nguyên tùy vân dã một hữu đa thuyết thập ma, nhân vi tam đại hỏa ảnh dĩ kinh khống chế sơ đại công quá lai liễu, tuy nhiên chỉ thị quý lỗi, đãn hoàn thị đĩnh lệ hại đích, na chủng lực đạo đích tinh diệu vận dụng nhượng nguyên tùy vân thụ ích bất thiển a! Mã thượng tựu hoa lí ba lạp đích đả liễu khởi lai. Ngận khoái. Nhị đại hỏa ảnh dã trùng thượng lai liễu, dụng đích dã thị thể thuật, khán dạng tử tam đại hi vọng lưỡng vị hỏa ảnh mãnh công nguyên tùy vân, nhượng tha vô pháp kết ấn thật thi na cá khủng phố đích nhẫn thuật a!
“Thiết. Bất tự lượng lực.” Đại xà hoàn khán trứ đóa tại lưỡng vị hỏa ảnh thân hậu đích tam đại, tha khả thị minh bạch nguyên tùy vân đích khủng phố đích, na cá biến thái hòa tự kỷ chiến đấu thời tựu một chẩm ma kết quá ấn. Khinh thán liễu khẩu khí, đại xà hoàn hữu ta bất tiết đích đạo: “Khán dạng tử viên phi lão sư nhĩ tựu đả toán tố nhất bối tử súc đầu ô quy liễu…”
Tam đại lãnh hanh nhất thanh, bất đáp thoại. Tha chẩm ma bất tri đạo giá cá bất tham chiến đích đại xà hoàn đối tự kỷ khả thị hổ thị đam đam đích ni! Khán kiến nguyên tùy vân thân tử nhất khuynh, tự hồ xuất liễu nhất cá. Phá trán, mã thượng tựu yếu thao túng biến thân kim tương bổng đích viên ma gia nhập chiến đoàn.
Kháp hảo tại giá thời, lưỡng vị hỏa ảnh đích thể thuật kinh nghiệm dã bị nguyên tùy vân hấp thu đích soa bất đa liễu, sơ đại đích cổ phác vô hoa. Nhị đại đích uyển chuyển như ý. Phảng phật nhất cá cá phì tạo phao phá khai, nhất cá cá tinh luyện đích chiêu sổ phân phân tùy trứ nguyên tùy vân đích động tác sử xuất lai. Nhất động, tiện tượng thị quang đích độ, thuấn gian tòng nguyên tùy vân đích thân thể lí phân xuất vô sổ cá thân ảnh lai, phảng phật thị tại độ đạt đáo quang hậu, đột phá thời gian đích cục hạn, tại vô hạn tiếp cận vu nhất thuấn gian đích thời gian lí, tác xuất liễu vô hạn tiếp cận dữ vô hạn cá đích động tác” mỗi nhất cá nguyên tùy vân đích thân ảnh, đô đái trứ chiến đấu đích ký ức, huy xuất thể nội đích năng lượng, tại tam đại hòa đại xà hoàn nhãn lí tiện khán kiến liễu vô sổ cá nguyên tùy vân dụng tự kỷ đích thể thuật tuyệt chiêu oanh kích tại lưỡng vị hỏa ảnh đích thân thượng nhất phá giáp, sơ đại hỏa ảnh hung khẩu hòa phúc bộ phá liễu cá thập kỉ cá đại động; tật phong, nhị đại hỏa ảnh đích thân hình bị bất khả kiến đích âm bạo kích thiết thành toái khối; chỉ tập” tứ đại hỏa ảnh đích não môn tại thuấn gian bị oanh thành si tử; âm dương ma. Thảm bị nhị hán cương nhị đại thân thể mã thượng bị vị tri đích lực lượng nhất quyển, dĩ kinh giảo thành nhất đoàn liễu, chẩm ma khán dĩ tiền tại nhất nhạc lạp diện quán khán đáo đích chương ngư hoàn tử.
Liên tục tất sát kỹ! Nguyên tùy vân đích độ thái khoái dĩ chí vu tàn ảnh dữ bổn thể kỉ hồ đồng thời tồn tại, khán khởi lai tiện thị thập lục cá cá đồng thời tại động tác,, nhi thặng hạ đích nhất cá nguyên tùy vân đích bổn thể, tắc phong cuồng đích tụ liễm tự kỷ đích khí thế, tương thủ tí trung đích lực lượng ngưng vu nhất điểm, nhiên hậu nhất quyền kích xuất. Án chiếu thường lý lai thuyết, nguyên tùy vân giá nhất quyền ứng cai thị nhất tiết như chú tài đối, đỉnh đa khán khởi lai tượng thị sơn hồng nha, hỏa sơn nha chi loại bạo tự đích. Khả thị sự thật thượng khước bất thị na dạng, nguyên tùy vân bả sở học đích đông tây tại thuấn gian tinh luyện thành thất loại, kháp xảo hựu tại giá cá thời hầu nhất tề dụng xuất lai liễu, chỉ giác đắc linh hồn, phảng phật đoản lộ liễu nhất hạ, tùy hậu, hữu thập ma đông tây tại quyền đầu tiền bạo khai nhất bàn, nhi tha đích quyền đầu, dã quán tính nhất bàn hướng tiền nhất tống. Nhất quyền kích xuất, một hữu thanh âm, dã một hữu nguyên lai na chủng phảng phật hủy thiên diệt địa đích khí thế, thậm chí đô một hữu lộng minh bạch cứu cánh sinh liễu thập ma sự tình, ý thức tiện thị nhất đốn. Ẩn ẩn đích, nhất cổ cổ quái đích hữu như lưu li phá toái đích thanh âm tùy chi hưởng khởi, chu vi đích khí lưu đồ nhiên chi gian hô khiếu liễu khởi lai. Tùy trứ nguyên tùy vân giá nhất quyền đích quỹ tích, hư không bị tê khai liễu nhất cá đại đại hắc sắc đích khẩu tử, tại nguyên tùy vân đích diện tiền, sơ đại hỏa ảnh đích thi khối, hoàn hữu nhị đại hỏa ảnh đích thi cầu, đồng thời bạo liễu khai lai, một hữu huyết nhục hoành phi, dã một hữu toái phiến tứ tiên, hữu đích, chỉ thị do nhất cá chỉnh thể tại thuấn tức gian hóa vi tối vi bổn nguyên đích phấn mạt, vi lạp, nhiên hậu bị na hắc sắc đích khẩu tử hấp liễu tiến khứ, tiêu thất tại hư không chi trung, hoàn toàn tiêu thất liễu.
Phá toái hư không! Thậm chí nguyên tùy vân đích đích đồng khổng dã tại đồ nhiên chi gian phóng đại liễu khai lai, hồ tưởng tượng đích cường, giá thị ngã sang xuất đích chiêu thức mạ? Giá bất do nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng như tại mộng trung đích cảm giác. Tùy trứ giá nhất quyền đả xuất, nhất cổ bành phái vô bỉ nhi hựu huyền áo u viễn đích khí thế tòng nguyên tùy vân đích thân thượng khoách tán liễu khai lai, thuấn gian lung tráo trứ chỉnh cá không gian. Tại thần bí đích khí thế lung tráo chi hạ, đại xà hoàn hòa tam đại thậm chí sản sinh liễu nhất chủng thác giác, phảng phật tự kỷ dĩ kinh thân xử vu vô biên đích hắc động chi trung nhất bàn, vô biên đích lạp xả chi lực, phảng phật thân bất do kỷ đích nan thụ.
“Hô” nguyên tùy vân mãnh đích hấp liễu nhất khẩu khí, mâu trung ngân quang nhất thiểm, ngoạn quá hỏa liễu, lưỡng cá, ưu chất đích linh hồn khả bất năng lãng phí! Kết ấn, uế thổ chuyển sinh đích bất hoàn toàn bộ phân, triệu hoán xuất giá cá thế giới đích minh giới đích linh hồn, cấp thủ nhẫn thuật đích ký ức. Uy dưỡng hồng liên đích khí linh. Nhiên hậu song thủ thân triển liễu khai lai.
Hoài bão thiên địa, nhất chủng thiên địa tẫn tại chưởng ác đích cảm giác sậu nhiên tịch quyển tập lai, khước phảng phật chuyển nhãn gian tiêu thất bất kiến. Cảm giác, chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình. Vô luận thị đại xà hoàn điện hạ hoàn thị tam đại lão gia gia, biểu hiện xuất lai đích tình hình tựu thị đô lăng liễu hạ, tùy hậu, vân đạm phong thanh, nhất thiết dị tượng toàn bộ tiêu thất liễu, chỉnh cá ốc đỉnh càn càn tịnh tịnh lãnh lãnh thanh thanh đích, tự hồ thập ma đô một hữu sinh quá.
Duy nhất bất đồng đích thị, lưỡng vị hỏa ảnh bao quát linh hồn triệt để đích tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu, thị nguyên tùy vân càn đích. Đại xà hoàn đích kiểm sắc hữu ta nan khán, dĩ hậu giá ma hảo đích uế thổ chuyển sinh dụng đích binh khí khả ngận nan trảo liễu, giá tiểu tử tố đích chân tổn. Nhi tam đại hỏa ảnh vọng hướng nguyên tùy vân đích diện sắc, dã thị biến liễu, một hữu liễu chi tiền đích thống tâm tật, canh một hữu liễu dĩ tiền na hư ngụy đích quan hoài dữ chiếu ứng, hiện tại hữu đích, chỉ thị vô tẫn đích kính úy dữ khủng hoảng. Giá cá gia hỏa, chân đích thị tại ngã nhãn bì tử để hạ trường đại đích minh nhân mạ? Tha chẩm ma” hội giá dạng cường?! Cường đích nhượng nhân chỉ nha! Tha tài khẩu tuế nha vi thập ma, giá thị vi thập ma nha?!
Mộc diệp thôn ngoại, hiểu tổ chức thành viên nhĩ vong ngã, ngã vong nhĩ, đô bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.
Bán hưởng hậu, vũ trí ba tuyền nại huyết luân nhãn nhất chuyển, đại đoàn đích hắc sắc hỏa diễm mạo liễu xuất lai, chuyển nhãn gian bả kha vượng thiêu thành hôi tẫn, chỉ lưu hạ nhất cá hắc tất tất đích huy chương dã tại thuấn gian bất kiến liễu. Tha khẩn khẩn đích lâu trụ ban: “Ca ca, một tưởng đáo nhĩ thụ liễu na ma đa khổ, chân đối bất khởi nha”
Ban khinh khinh đích thôi lai liễu, đạn liễu hạ tuyền nại đích ngạch đầu, tiếu đạo: “Tri đạo trách nhậm đích thống khổ liễu ba? Hạ thứ nhãn tình thất minh liễu, khả biệt chỉ vọng ngã môn hỗ hoán nhãn tình liễu,
Di ngạn tắc ngoan ngoan đích cấp liễu trường môn nhất ba chưởng: “Nhĩ giá cá, bạch si, na ma cường, cánh nhiên nhượng nhất cá nhiệt huyết đích não tàn tiểu tử dụng chủy độn thuyết tử liễu, giản trực tựu thị sỉ nhục a… Nhĩ đả toán nhượng tiểu nam nhất cá nhân chẩm ma bạn?!”
Trường môn bất hảo ý tư đích dụng lưu hải già đáng trụ kiểm, hữu ta noản nhiên đích đạo: “Giá ứng cai thị giá cá, thế giới đích quy tắc khống chế liễu na cá thời hầu đích ngã, sở dĩ ngã tài hội na tồn ngu xuẩn. Bất quá, hiện tại, vị lai dĩ kinh cải biến, nhĩ dã dĩ kinh phục hoạt, ngã môn hoàn hữu thập ma bất năng diện đối đích ni?”
Phi đoạn dã thị tâm hữu dư quý, cánh nhiên bị cá lạp ngập trung nhẫn càn điệu liễu, thuyết xuất khứ bất phạ đâu tử nhân. Tha bạo táo đích đại thanh đạo: “Ngã môn hoàn thị tiên bả na kỉ cá nhập xâm giả nhất khởi càn điệu ba, càn điệu tha môn hậu, giá cá thế giới tựu nhậm do ngã môn triển liễu,
“Kỳ thật, giá bang xuyên việt giả đích nhập xâm đối vu ngã môn lai thuyết thị cá cơ ngộ lục giác đô khán liễu nhãn đối tự kỷ biểu kỳ tán đồng chi sắc đích di ngạn hậu, tiếp trứ đạo: “Khán lai ngã đích đồng bạn trung xuẩn đản bất đa căn cư giá cá khiếu kha vượng đích xuyên việt giả thuyết đích tình báo, thế giới chi lực hội tại xuyên việt giả tiềm nhập hậu tiến hành điều chỉnh. Xuyên việt giả tạo thành đích phá phôi việt đại, sản sinh đích biến hóa hiệu ứng dã tựu việt đại. Nhi hiện tại truyện thuyết trung đích lục đạo tiên nhân xuất hiện liễu, tha bang ngã môn cải liễu mệnh, giáo đạo ngã môn biến cường, thậm chí bả giá cá thế giới đích chủ giác hi vọng chi tử dã thu vi đệ tử lục
Di ngạn đạo: “Nhân thử, ngã môn ứng cai sấn trứ hữu xuyên việt giả tiềm nhập tạo thành đích hỗn loạn, liên hợp giá cá thế giới đích hi vọng chi tử, đoạt thủ giá cá thế giới đích “Thế” chưởng khống giá cá thế giới đích chủ đạo quyền hoàn thành ngã môn các tự đích mộng tưởng!”
Phi đoạn cáp cáp đại tiếu: “Di ngạn nhĩ khả chân thông minh” tiếu liễu nhất hội hậu, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, bả đầu nữu hướng giác đô: “Uy giác đô, cương tài thuyết đích na cá, xuẩn đản bất hội thị ngã ba?!”