Nguyên tùy vân nhất trận hưng phấn, đồng thời khước hựu cảm đáo thứ kích. Nguyên tùy vân chỉ giác đắc phù nhi hoạt như ngưng chi, nhu nhược vô cốt đích ngọc thủ tại thân thể khinh khinh địa động trứ, mỗi nhất hạ đô đái trứ thực cốt đích khoái cảm. Hốt giác bối hậu nhất nhiệt, nguyên lai thị phù nhi na kiều nhuyễn đích chủy thần chính tại tha bột cảnh thượng nhiệt liệt địa thân vẫn trứ. Thiếu nữ chủ động khởi lai, chân đích hội lệnh nam nhân dục bãi bất năng phong cuồng, vưu kỳ thị tượng phù nhi giá dạng mụ đình uyển ước đích mỹ nhân nhi. Nguyên tùy vân chỉ giác đắc hồn thân táo nhiệt, giản trực thị dục hỏa phần thân liễu, tha mãnh đích nhất phiên thân, mục quang chước chước địa vọng trứ phù nhi phi hồng đích tiếu kiểm, minh tri cố vấn đích điều khản tự đích vấn đạo: “Sư tỷ, nhĩ tri đạo nhĩ tại càn thập ma mạ?”
Phù nhi tiếu kiểm phù thượng nhất tằng u oán chi sắc, mỹ mục xuân ba lưu động, kiều thanh đạo: “Ngã tri đạo, ngã nhu yếu nhĩ, ngã bất tưởng tảo tảo đích tử khứ, ngã tưởng yếu hòa nhĩ kế tục tại nhất hoàn” tiếp trứ mỹ mục hàm tình mạch mạch địa hựu đạo: “Nhĩ bất tri đạo, tự tòng nhĩ tạc thiên na dạng đối ngã hống, ngã tài phát hiện ngã nguyên lai đối na chủng cảm giác ngận hỉ hoan! Hậu lai ngã tài tri đạo nhĩ giá cá sắc phôi, cánh nhiên na dạng đối ngã! Tuy nhiên ngã ngận tưởng trang tác thập ma đô một phát sinh đích dạng tử, khả thị mỗi mỗi nhất tưởng đáo sư phó đô hòa nhĩ na dạng liễu, nhi ngã minh minh tối tảo phát hiện đích nhĩ, khước nhượng sư phó chiêm liễu tiên, nhất tưởng đáo giá lí, ngã tâm lí tựu thị nhất trận nan thụ nhĩ năng lý giải mạ?”
“Nhĩ tri đạo sư phó hữu bả nguyệt trường lão nhất mạch đô lộng thành ngã hậu cung đích đả toán mạ?” Nguyên tùy vân đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo, tuy nhiên hiện tại ngận tưởng trực tiếp bả giá cá ngạo kiều đích mỹ thiếu nữ thôi đảo, đãn thị vi liễu năng cú canh gia đích thư phục, tha môn kỉ cá canh gia đích ôn thuận, sở dĩ nguyên tùy vân hoàn thị bất đắc bất bả thoại đề giảng khai liễu, giá dạng dĩ hậu phù nhi tài hội hòa tha sư phó nhất khởi tý hầu tự kỷ, hoặc hứa giá tựu thị nam nhân đích đắc lũng vọng thục dụng hạ bán thân quyết định thượng bán thân tưởng pháp đích tại tác túy ba!
“Hách sư phó, khả chân thị bất quá sư phó kí nhiên đồng ý liễu, na ma ngã tự nhiên bất hội phản đối liễu. Ngã hòa thải hà tha môn quan hệ ngận hảo, ngã khả dĩ trực tiếp khứ hòa tha môn thuyết, đô thành vi nhĩ đích cơ thiếp chỉ yếu nhĩ bang ngã môn đề thăng tu vi tựu hành” kiến nguyên tùy vân ám hàm đồng ý đích ngữ khí, phù nhi phương tâm nhất trận hân hỉ, tha lạc lạc nhất tiếu, phảng phật hoa chi loạn chiến nhất bàn, vũ mị đích phảng phật như đồng đãng phụ nhất bàn đích đạo: “Tiểu sư đệ, nhĩ kí nhiên nhượng sư phó thưởng liễu đầu khoa, na ma tựu nhượng sư tỷ tố bảng nhãn ba”.
“Nhĩ tri đạo chẩm ma tố?” Thính liễu phù nhi đích thoại. Nguyên tùy vân tâm lí đĩnh thống khoái đích, nhượng nhất giới. Mỹ thiếu nữ chủ động hiến thân thùy đô ngận thống khoái. Tha song nhãn ngưng thị trứ phù nhi, tiếu vấn đạo, tưởng yếu khán khán nguyên bổn liên bị phi lễ liễu đô bất tri đạo đích phù nhi đáo để năng tố đáo thập ma địa bộ.
Phù nhi mỹ mục thiểm động trứ ái muội, kiều tiếu đạo: “Sư phó đô năng tố, ngã chẩm ma tựu bất năng liễu?” Tha hoàn dĩ vi thị tha sư phó thủ tiên câu dẫn đích sư đệ, nhi bất thị sư đệ dụ gian liễu sư đãi, tất cánh na cá thời hầu sư phó đích tu vi bỉ sư đệ cao đích đa, sư đệ chẩm ma khả năng tố xuất na chủng sự lai.
“Na ma, nhĩ. Nguyên tùy vân đích ngữ hoàn vị thuyết hoàn. Phù nhi đích anh thần dĩ kinh đổ trụ liễu tha đích chủy. Đối vu phù nhi đích chủ động đầu hoài tống bão, nguyên tùy vân đương nhiên thị nhạc đắc tọa hưởng kỳ thành. Tích súc đa niên đích tượng hỏa sơn nhất dạng phún phát xuất lai, phù nhi đích hương thiệt dĩ kinh tham nhập nguyên tùy vân đích khẩu trung, củ triền trụ tha đích thiệt đầu bất phóng. Bổn lai tựu dục hỏa phần thân đích nguyên tùy vân hoài lí bão trứ ôn hương nhuyễn ngọc, tị trung văn trứ thị chi hương phấn khí, khẩu trung phẩm trứ quỳnh trấp ngọc dịch. Tâm trung đốn thời hỏa nhiệt đích khẩn khẩn bão trụ phù kỉ đích kiều khu. Đương tứ thần phân ly đích thời hầu, phù nhi dĩ biến đắc diện hồng nhĩ xích, giá bất cận nhân vi hô hấp cấp xúc sở trí, canh nhân vi tha bổn lai tựu thị nhất cá thất nữ. Trừ liễu tạc dạ lí toản nghiên đích nhất điểm nghiệp dư tri thức chi ngoại, dã chỉ năng thuyết thị chỉ thượng đàm binh căn bổn một hữu thật chiến kinh nghiệm. Hiện tại nguyên tùy vân nhất chủ động. Mã thượng tựu hữu ta cật bất tiêu liễu!
Đãn thị năng nhượng mộng nhược thu thu tố đệ tử đích nữ hài tử na cá thị bổn đản, ngận khoái phù nhi tựu thủ trụ liễu tâm thần, cư cao lâm hạ đích cư tiếu trứ khán trứ nguyên tùy vân. Mạn mạn đích giải khai tự kỷ na khiết bạch đích ti y, lộ xuất như tuyết bàn tế nộn đích cơ phu, nhiên hậu trảo trứ nguyên tùy vân ái phủ trứ tự kỷ đại thối thượng đích nhất song ma thủ phóng đáo tha đích kiên đĩnh đích song phong thượng, nhiên hậu mỹ bạch đích tiểu thủ khinh khinh địa hiên khởi nguyên tùy vân đích bạch sắc sấn sam.
Tại nguyên tùy vân bả tha na phú hữu đạn tính đích cao ngạo nã niết thành các chủng hình trạng chi hạ, cường nhẫn trụ hưng phấn bất khẩn bất mạn đích giải khai liễu tha đích y khấu, thủ chỉ phủ lộng trứ tha đích hung cơ, trường trường đích tú phát thùy hạ lai. Tượng cẩm đoạn nhất dạng địa tảo bát tại tha đích hung khẩu. Phù nhi vũ mị đích nhất tiếu, đê hạ đầu nhất khẩu giảo trụ liễu nguyên tùy vân na mẫn cảm đích, tượng anh nhi bàn tế tế đích phẩm thường khởi lai, nguyên tùy vân dã nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh thân ngâm, vi giá cá sư tỷ đích đại đảm thuyết bất xuất thoại lai. Phù nhi nhất biên khinh nhu đích niết trứ nguyên tùy vân đích hữu hung, nhượng đỉnh tiêm chi xử canh gia đích đột xuất hướng thượng, nhất biên dụng chủy khứ khinh giảo tả hung, thanh sở địa cảm giác đáo nguyên tùy vân thân thể truyện lai đích khinh chiến. Nhượng phù nhi canh gia hưng phấn, mại lực liễu. Ngận khoái nguyên tùy vân đích hung khẩu thượng tựu thủy tích ban ban liễu. Phù nhi sĩ khởi tần thủ phóng đãng liễu nhất tiếu, vãng tiền tọa đáo tha đích tiểu phúc cá trí. Phục hạ thượng thân, dụng thủ thác trứ nhất chỉ tuyết bạch tính cảm đích ngọc phong tống đáo liễu nguyên tùy vân đích chủy biên tiểu tiếu đạo: “Quai, ngã đích tiểu sư đệ, lai cật nãi,
Nhất phiên hậu đích phù nhi, tha thần giác lưu lộ xuất hậu đích mãn túc hòa thung lại, hương hãn sầm sầm, khí suyễn hư hư. Nguyên tùy vân ngận thị hưởng thụ giá cá thời hầu, mạn mạn đích ôn tồn trứ đạo: “Sư tỷ. Nhĩ đích công phu khả bỉ sư phó soa đa liễu” phù nhi giá tài phát hiện tha môn nhất ngoạn tựu ngoạn liễu nhất cá đa tiểu thời, kỳ gian chẩm ma một hữu nhân lai đả nhiễu, giá khả tựu quái liễu. Tha khả thị bả kỳ tha tam cá sư tỷ đô ước hảo liễu a! Mạc phi
Nguyên tùy vân tảo tựu phát hiện môn ngoại đích tam vị sư tỷ liễu, tại phù nhi thân ngâm một đa cửu, tha môn tam tỷ muội tựu tiễu tiễu đích thiếp cận môn diện thâu thính tự kỷ tố đích phôi sự liễu. Chỉ bất quá tha môn kí bất cảm tiến lai, hựu xá bất đắc ly khai, chỉ năng nhất biên hà tưởng trứ lí biên đích nhất biên hựu đam tâm đích bang tự kỷ bả phong liễu. Khả thị, nguyên tùy vân thị thập ma nhân, khiêu khởi thân lai. Thôi khai phòng môn, bả mãn kiểm thông hồng, dục ngôn hựu chỉ đích tam tỷ muội lạp liễu tiến lai, tiếu đạo: “Các vị sư tỷ nhiệt tình khoản đãi tiểu đệ tự nhiên bất năng nhượng sư tỷ môn không thủ nhi quy liễu”
Quá liễu lưỡng cá tiểu thời hầu, nguyên tùy vân quan thượng phòng môn. Văn kiến liễu tự kỷ thân thượng đích khí vị, vi liễu bất dẫn khởi mỹ nhân nhi sư phó mộng nhược thu đích hoài nghi, tha tiễu tiễu đích dụng tân học lai đích hoán phu, trực tiếp bả thân thể ngoại tằng đích nhất tằng lão bì hoán điệu, tùy hậu nhận chân đích tham tra liễu chu vi, xác nhận sư phó hoàn tại tinh thần điện lí đả tọa hậu, tài tĩnh tĩnh đích quan thượng đại môn, vãng chuyên chúc vu tự kỷ đích tu luyện phòng lí nhi khứ. Phù nhi đích khuê phòng lí, tứ vị phiêu lượng đích các cụ phong tình đích mỹ nữ giao thác đích than nhuyễn tại sàng thượng, đại khẩu đích suyễn trứ khí, nhãn thần mê ly, kiểm thượng lộ xuất nhất phiến triều hồng, tự hồ thập ma đắc đáo liễu mãn túc, giá vô nghi hội nhượng vô sổ nam nhân vi chi phong cuồng, thậm chí hội thú tính đại phát nhiên hậu bạo liệt nhi tử.
Nhất chu hậu, tại nguyên tùy vân đích khắc ý an bài hạ, tha đích mỹ nhân nhi sư phó phát hiện liễu tha giá cá sắc phôi đồ đệ dữ kỳ tha nữ đệ tử đích gian tình. Tiên thị lôi đình đại phát hậu, tựu phóng nhậm tự lưu liễu. Mộc dĩ thành chu, kết quả thùy dã vô pháp cải biến.
Nhất cá nguyệt hậu, nguyên tùy vân tâm mãn ý túc đích khán trứ thân tiền đích mỹ nhân nhi sư phó hòa tha đích sư tỷ môn lại dương dương đích thảng tại tinh thần điện đích địa thảm thượng tranh phương đoạt diễm. Nhiên hậu tựu thị đại khoái đóa di liễu.
Bán niên hậu, nguyệt tông nhất mạch tưởng yếu phân canh, nguyên tùy vân ngận thị đại phương đích bất cố phù nhi tha môn đích ám địa lí đích mai oán tiếp thụ liễu tha môn, bất cửu hậu tựu sàng thượng nhất gia thân liễu.
Cửu cá nguyệt hậu, nhật tông nhất mạch thuần dương lão đạo kiến tinh nguyệt lưỡng tông nhật tiệm hưng thịnh, khẩn cầu nguyên tùy vân vị quả hậu, khai thủy ám trung nghiên tập đạo gia thải bổ thuật, bị nguyên tùy vân phát hiện, hậu diệt chi.
Thập cá. Nguyệt hậu, thiên sơn phái sở hữu dĩ tồn điển tịch bị nguyên tùy vân khảo bối hoàn toàn, khả dĩ tu luyện đích toàn bộ tu luyện hoàn thành. Công lực ổn định tại cấp vũ ％. Kỳ tha chúng nữ tu vi giai đề thăng chí cựu cấp! Bổn lai. Ủng hữu tiên thiên huyết thống đích chủng tộc nhất bàn đô hữu kỳ đặc hữu đích tu luyện pháp môn, giá thị tiên thiên đích truyện thừa. Đãn nguyên tùy vân bất đồng, tha bổn thị nhất nhân tộc. Hậu y kháo chủ thần không gian phú dư hậu thiên huyết mạch, hựu kinh tàn khuyết đích hỗn độn chí bảo hỗn độn châu tối hậu nhất ti uy năng, phản hậu thiên vi tiên thiên, thành tựu tiên thiên huyết mạch. Đãn na chuyên chúc vu tự thân đích tu luyện pháp môn khước bất hội tái hữu liễu. Nhân thử nguyên tùy vân tài bất đoạn đích tưởng yếu đắc đáo các chủng tu luyện công pháp lai dĩ sổ lượng cầu chất lượng. Tha khả một hữu tín tâm tự sang nhất chủng công pháp. Nhân vi na chủng chuyên chúc vu đặc định chủng tộc đích công phu tức sử thị lão bài đích kim tiên đô bất nhất định năng tại tự kỷ đích huyết mạch trung trảo đích đáo, sở dĩ dã chỉ năng tham đa thủ thắng. Thậm chí liên nhân tộc đích công pháp dã bất phóng quá. Tất cánh nhân tộc đích công pháp dã phát nguyên vu mỗ kỉ vị sang giáo đích thần ma thủ thượng, dữ kỳ tha truyện thừa công pháp đô hữu cộng thông chi xử.
Thập nhất cá nguyệt hậu, thiên sơn phái dĩ thành vi phế khư, tái dã bất phục sơ kiến thời đích thắng cảnh.
Sở hữu năng đái tẩu đích toàn bộ bị mỗ nhân đái tẩu, nguyên tùy vân cường chế đề thăng tha môn chí cựu cấp hậu, dụng tập giới bả tha môn tiếp dẫn tẩu liễu, giá tài phản hồi liễu tục thế. Ôn tình dạ tổng hội thị hàng châu thị sổ nhất sổ nhị đích cao cấp tràng sở chi nhất, tọa lạc tại thị trung tâm đích hữu bất dạ thành chi xưng đích thương nhai. Thời chí vãn thượng cửu điểm. Nguyên tùy vân đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại ôn tình dạ tổng hội ngoại diện, đăng hồng tửu lục lân thứ trất bỉ mãn nhai huyến lệ đích nghê hồng đăng mê ly thiểm thước. Môn tiền cao tủng khí phái đích đại môn khí phái phi phàm thượng diện thiểm thước trứ ngũ thải tân phân đích biến sắc nghê hồng đăng, tại dạ sắc trung triển lộ xuất thời thượng đích nhất diện. Cương tẩu đáo đại môn khẩu, môn tiền đích lưỡng cá bảo an mô dạng đích nam tử đích kỳ trung nhất giới. Tựu tiếu kiểm tương nghênh, kiến liễu nguyên tùy vân hậu kiểm sắc đại biến, cung kính đích đạo: “Thỉnh vấn nâm thị nguyên đại nhân mạ?”
Nguyên tùy vân khán liễu tha môn kỉ nhãn, điểm liễu điểm đầu thuyết liễu thanh: “Thị.”
“Quả nhiên thị nguyên đại nhân!” Lưỡng vị bảo an đối thị liễu nhất nhãn, lộ xuất liễu tương đồng đích kinh hỉ, canh gia cung kính đích đạo: “Ngã môn đại tỷ hoàn bất tri đạo nâm lai liễu, yếu bất yếu ngã môn bả ngã môn đại gia khiếu lai?”
Nguyên tùy vân bãi bãi thủ: “Hoàn thị ngã khứ trảo tha ba”. Một tưởng đáo, giá cá nha đầu hoàn chân đích kiến lập khởi nhất địa hạ trật tự ni! Cựu cấp chiến đấu thủy bình đích thuần võ lực, kỉ hồ khả dĩ bỉ nghĩ hỏa vân tà thần liễu; nguyên giới bản đích cương thiết chiến y, khả dĩ phòng ngự thư kích thương, pháo đạn chi loại đích ám sát; chân thị tưởng bất đáo, na cá tại tự kỷ diện tiền duy duy nặc nặc đích tiểu nha đầu thử thời cánh nhiên dĩ kinh thành liễu nhất vị đại tỷ cấp biệt đích nhân vật ni!
Bất quá, giá dã thị lý sở đương nhiên đích, giá ta nhân bất tri thiện ác, bất minh thị phi, thống thống sát liễu tiện thị, thặng hạ đích tựu thị diêu vĩ ba chỉ tri đạo phục tòng đích cẩu! Trình trình ứng cai minh bạch giá cá đạo lý, sở dĩ tài kiến lập khởi liễu nhất địa hạ trật tự. Đương nhiên giá cá giá cá thiện ác, tựu thị “Thiện ngã giả vi thiện. Ác ngã giả vi ác, liễu; nhi, thị phi đích ý tư tự nhiên tựu thị “Thuận ngã giả vi thị, nghịch ngã giả vi phi, liễu.
Nguyên tùy vân tùy trứ tha môn lưỡng nhân tẩu tiến liễu dạ tổng hội nội bộ, u ám đích đăng quang đáp phối hắc sắc đại lý thạch. Đại thính nội đích trang hoàng bố trí trứ tiểu tửu trác, chuyển giác sa phát, tọa thượng khứ tịnh bất thư thích đích ba đắng, hoàn hình quỹ đài, đại bình mạc, khống âm đài, gia thượng ngũ nhan lục sắc đích chuyển đăng, tần thiểm đăng hòa chấn hám tào tạp đích lão vũ khúc. Vũ trì trung bất thời phún xuất đích yên vụ cường hóa phát liễu thần bí hòa ái muội đích vị đạo. Ngũ thải ban lan đích đăng quang, kích ngang đích âm nhạc, biến huyễn xuất đa tư đích vũ bộ thiểm, canh thị lệnh nhân giác đắc thiên toàn địa chuyển nhân ảnh trọng điệp. Các sắc y trứ quang tiên đích nam nam nữ nữ tại vũ trì lí ủng tễ thành nhất đoàn khoa trương địa đẩu động trứ yêu chi, oán ý địa huy vũ trứ thủ tí tẫn tình đích triển hiện xuất tha môn tối đọa lạc đích nhất diện. Thân thể lí mỗi nhất cá tế bào đô vô pháp an tĩnh bất tự giác địa tùy âm nhạc vũ động khởi lai, tương thân thể lực sở hữu đích năng lượng tán phát xuất lai, cảm nhiễm tha nhân. Giá tựu thị vũ trì đích thế giới, sung mãn đọa lạc đích thế giới; giá tựu thị xa mĩ đích sinh hoạt, thị cá danh phó kỳ thật đích đăng hồng tửu lục, chỉ túy kim mê đích tiêu kim quật.
Cân trứ tiền diện đái lộ đích bảo an lai đáo liễu nhị lâu đích nhất xử bao sương, bao sương lí đăng quang thị na chủng mông mông hi lung đích phấn hồng sắc, túc hữu lực dư bình phương mễ các sắc sa phát chiêm liễu nhất bán đích chu vi, cựu dư đối nam nữ khiêu vũ xướng ca đô một vấn đề. Tiến khẩu đích đăng quang âm hưởng hiện đại cảm thập túc, trang hoàng thiết kế hào hoa cao nhã, tẩu tiến nhất khán, trừ liễu trình trình giá cá thục tất đích diện khổng chi ngoại, lánh ngoại hoàn hữu lục danh kính trang đả phẫn đích thiếu nữ hòa nhất danh xuyên trứ đả phẫn tính cảm tiền vệ đích nữ tử khước thị tòng vị mưu diện đích. Đãn nguyên tùy vân khước nhất nhãn tựu sai tưởng xuất giá thất cá nữ hài cổ kế tựu thị đại lục lí kỳ tha na ta vô pháp dụng thánh giáp trùng cường chế đái tẩu đích thư tính cường giả liễu, xác thật phi phàm! Nhất cá cá đích cương kính sơ thành liễu.
Nguyên tùy vân nhất lộ diện, nguyên bổn khán khởi lai đoan trang như thục nữ đích trình trình lập mã như đồng quyện điểu quy lâm tự đích phác đáo nguyên tùy vân hoài lí, nhượng kỳ tha đích thất vị tỷ muội khán ngốc liễu nhãn. Tha môn thành tựu liễu tiên thiên chi cảnh. Tự nhiên đô thị tâm cao khí ngạo đích nữ tử, bình thời lí nhãn cao vu đỉnh. Nhất bàn nam đích khán đô bất khán nhất nhãn. Chi sở dĩ truy tùy phùng đại tỷ xuất lai, vô phi thị thần phục vu phùng trình trình viễn cao vu tha môn đích võ lực. Lánh ngoại nhi thả hoàn tưởng yếu đắc đáo nhất sáo kham bỉ thần khí đích cương thiết chiến y nhi dĩ. Kỳ thật tha môn tịnh bất tri đạo phùng trình trình tảo dĩ kinh bả tha môn mại cấp nguyên tùy vân liễu, kiến đáo tha môn đại tỷ đích giá cá mô dạng, tha môn dã chỉ sai xuất lai diện tiền giá cá khán khởi lai niên kỷ phi thường tiểu đích nam hài ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích nguyên tùy vân đại nhân liễu! Giáo đạo phùng trình trình võ công hòa tứ dư cương thiết chiến y đích na cá kỳ nhân!
Tuy nhiên hiện tại thị dữ phùng trình trình trình ủng bão trạng, đãn thị nguyên tùy vân khước bả bao sương nội đích thặng hạ đích thất danh mỹ nữ đô đả lượng liễu nhất cá thông thấu. Tối hiển nhãn đích tự nhiên tựu thị na cá khán khởi lai phi thường tiền vệ đích nữ tử, nhất đầu lăng loạn phấn sắc trường phát ngận tiền vệ, ngận bạn nghịch, trang hóa ngạc ngận nùng, trường đắc ngận vũ mị, nhất song hựu tế hựu trường đích đan phượng nhãn nhân vi thâm tử sắc đích nhãn ảnh nhi hiển đắc yêu diễm, nhãn tình như thủy linh lưu chuyển. Nhãn thần kiều xảo trung thấu trứ yêu mị, tị tử đĩnh nhi tú khí, tính cảm đích thần hồ hiển thâm hồng sắc. Phấn cựu giáp thanh sam yểm bất trụ ao đột hữu trí đích khúc mỹ như thủy nhu bàn đích kiên bạc. Tính yến tỏa cốt. Tô hung bán lộ, phong mãn tuyết bạch, thâm thúy bạch nộn đích nhũ câu, cao tủng đích tô hung tiền phong đĩnh kiều kiều đích nhũ phong tương bạc tiểu đích y sam cao cao đích đỉnh khởi hình thành cổ cổ đích đột khởi, nhược ổn nhược hiện xuất bão mãn nhũ phong hồn viên đích hình trạng.
Tha đích khẩn súc đích tiểu phúc dữ man yêu tiêm tế mỹ diệu đích khúc tuyến hồn nhiên nhất thể, đỗ phế thượng xuyên liễu nhất mai thiểm thiểm phát lượng đích phế hoàn, đê yêu hắc sắc bì chất siêu đoản quần, tuyết bạch như tuyết phấn nộn đích đại thối lộ tại ngoại diện, dĩ cập phong mãn tính cảm đích đồn bộ, giản trực thị nhạ hỏa đáo liễu cực điểm. Phong mãn đích phấn đồn khẩn khẩn bao tại na kiện khẩn trách đích đoản quần lí, canh hiển đắc hồn viên tính cảm, phong nhuận kiện mỹ đích tiếu đồn hạ hữu nhất song song tuyết bạch tu trường đích đại thối, cơ phu tế bạch hào vô hà tỳ, hồn viên mê nhân, đại thối chí tiểu thối đích tuyến điều như ti đoạn bàn đích quang hoạt quân xưng, phối thượng nhất song hắc sắc tiêm cân bì hài, thị dã tính thập túc. Chân thị nan dĩ tương tín tại giá cá thời kỳ cánh nhiên hoàn hội hữu như thử phi chủ lưu đích nữ hài tử, hạnh hảo giá nha đầu hoàn tri đạo khiết thân tự ái. Một hữu sỏa hồ hồ đích khứ trảo kỳ tha nam nhân ngoạn. Như quả nguyên tùy vân phát hiện tha thị tàn hoa bại liễu đích thoại. Cổ kế trực tiếp tựu khứ bả tha đương tố mẫu trư dữ mỹ nam tử giao hợp cấp tự kỷ sinh phiêu lượng nữ hài liễu!
Nguyên tùy vân tại đả lượng tha môn đích đồng thời, đối phương dã tại đả lượng tha. Trừ liễu na cá phi chủ lưu, kỳ tha đích lục cá nữ hài hiển nhiên ngận hảo kỳ nguyên tùy vân. Phùng trình trình tắc tiếu trứ bang nguyên tùy vân giới thiệu liễu nhất hạ tha môn thất nhân, tha môn chi trung tối cường đích na cá nữ hài tử khiếu tôn lam. Tha chỉ thị lễ mạo tính địa cân nguyên tùy vân ác liễu nhất hạ thủ, biểu tình thượng khán bất xuất hữu thập ma đặc biệt chỉ xuất, khán đắc xuất thị cá thành phủ ngận thâm đích nhân. Na cá phi chủ lưu nữ hài triệu anh không đích tính cách tựu cân tha đích đả phẫn nhất dạng, thị cá hiểu dũng hảo đấu chi nhân, bổn dĩ vi chỉ thị phổ thông hữu hảo đích ác thủ thùy tằng tưởng tha nhất thượng lai tựu thị mãnh liệt đích dụng lực ngận hiển nhiên thị tưởng cấp nguyên tùy vân nhất cá hạ mã uy.
Nguyên tùy vân cảm giác thủ thượng đích lực lượng gia đại liễu dã vi tiếu trứ gia đại đáo liễu nghê đích lực độ, phùng trình trình kiến giá biên đích dị thường, khước kiến nguyên tùy vân vi tiếu trứ hòa triệu anh không ác thủ. Triệu anh không khước tiệm tiệm mãn kiểm thông hồng. Ngạch đầu dã sấm xuất liễu hãn thủy, tri đạo nguyên tùy vân thị tại ngoạn tha, dã bất thuyết phá. Phản chính đô khoái thị nhất gia nhân liễu, nhĩ giá nha đầu hoàn giá ma hảo dũng đấu ngoan, hoạt cai tiên cật điểm khuy! Bán hội, nguyên tùy vân dương trang bất kham tự đích thuyết đạo: “Các vị tỷ tỷ, nhĩ môn giá cá hoan nghênh nghi thức hữu điểm nhượng ngã kinh hỉ a nhất hạ tử bát cá nhân, ngã đô hữu điểm cật bất tiêu liễu,
Chúng nữ chính kỳ quái nguyên tùy vân thuyết giá thoại thị thập ma ý tư, khước kiến nguyên tùy vân mãnh đích nhất vận khí, cánh nhiên tương toàn thân đích y phục đô thu tẩu liễu, lộ xuất tự kỷ đích lai, na ma tha tưởng yếu tố thập ma dã khán đích xuất lai liễu. Tựu tại nguyên tùy vân đả toán lai cá sàng thượng nhất gia thân đích thời hầu, tòng tôn lam đích bối hậu thâu thâu đích thân xuất nhất cá phấn nộn nộn đích tiểu não đại, mục trừng khẩu ngốc đích miểu trứ tự kỷ, hảo tượng bất tưởng bị nhân phát hiện nhất dạng.
Nguyên tùy vân đương tràng tựu sỏa liễu, tự kỷ hiện tại khả hoàn lỏa bôn trứ ni! Giá cá nha đầu thị thùy nha? Bất đáo cựu tuế ai, na ma ngã bất tựu thành liễu quái ca ca liễu?!
Phùng trình trình tâm tri nguyên tùy vân hiện tại hữu ta dam giới. Chỉ hảo bả tiểu chủy ba thấu đáo nguyên tùy vân đích nhĩ biên. Khinh thanh đạo: “Giá tựu thị na cá ách nữ liễu. Kỳ thật tòng cương tài khai thủy ngã tựu tưởng hòa nhĩ thuyết liễu, một tưởng đáo nhĩ giá ma cấp sắc” đãn thị nhãn thần trung nhất thiểm nhi quá đích kỳ dị, nhượng nguyên tùy vân minh bạch tha tâm trung đích hảo kỳ, khả thị giá chủng sự năng thuyết mạ?
Nguyên tùy vân nhãn châu tử nhất chuyển, tuy nhiên bất tri đạo vi hà giá cá nữ chủ giác bào đáo giá lí lai liễu, khả thị hiện tại tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát, tựu giá ma tích ba! Ấu nữ chẩm ma liễu? La lị chẩm ma liễu? Nữ chủ chẩm ma liễu? Hựu bất thị một tố quá! Nguyên tùy vân hào sảng địa tiếu đạo: “Trình trình, nhĩ khả chân thị thông minh linh lị, cánh nhiên hoàn trảo lai liễu nhất cá quan chiến đích! Na ma, tựu nhượng chỉnh cá tiểu nha đầu khán khán nhãn ba!” Nguyên tùy vân thân ảnh nhất thiểm, xuất hiện tại nữ chủ bối hậu. Tiếu a a địa mạc trứ tha đầu thượng đích trường phát. Bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha thị cá hảo thúc thúc ni! Khả thị nhậm thùy khán đáo hiện tại nguyên tùy vân na trách. Lỏa đích hình tượng, đô tri đạo nguyên tùy vân tuyệt đối bất thị thập ma hảo điểu! Nguyên tùy vân tâm để lí dã thị bàn toán trứ, giá tiểu la lị linh động đích nhãn thần, tiếu bì đích biểu tình, xuy đạn khả phá đích cơ phu, khán thượng khứ thập phân đích khả ái, na ma tựu nhượng ca ca giáo nhĩ điểm sinh lý khóa ba!
Tự tòng nguyên tùy vân hữu liễu lực lượng hậu, tại tự kỷ sở năng chưởng ác đích nhậm hà cục diện lí, tòng lai bất hội nhân vi tha nhân đích khán pháp hòa lợi ích, nhi ảnh hưởng liễu tự kỷ đích tác vi! Đương nhất cá ủng hữu siêu cường lực lượng đích nhân, nhi thả hoàn một hữu thân nhân đích ki bán, như quả hoàn úy thủ úy vĩ đích thoại, hoàn bị thế tục khán pháp đích chủng chủng ảnh hưởng, cố kỵ tha nhân bất khứ tranh thủ bất khứ hưởng thụ, na hoàn hữu thập ma ý tư!
Triệu anh không mị nhãn dị thải thiểm diệu thân xuất tuyết bạch kiều nộn đích tiểu thủ, kiều tiếu đạo: “Một tưởng đáo nguyên đại nhân khả thị tính tình trung nhân a!” Tha bổn lai tựu thị tùng lâm pháp tắc đích trung thật tuân tòng giả, cương tài kiến nguyên tùy vân đích na cá thuấn di, mã thượng tựu mãn kiểm đích mị tiếu liễu. Nguyên tùy vân vi vi địa ác liễu nhất hạ triệu anh không đích tiểu thủ, bán khai ngoạn tiếu địa đạo: “Đại tỷ phóng tâm, tiểu đệ hướng lai đô thị liên hương tích ngọc đích”
“Ngã yếu nhất sáo cương thiết chiến y!” Triệu lam kiến hiện tràng dĩ kinh bị nguyên tùy vân hoàn toàn chưởng khống trụ. Nhi thả một hữu đào bào đích dư địa, chỉ hảo tiên định hạ liễu điều kiện.
Nguyên tùy vân bàng nhược vô nhân đích giải hạ tha đích kính trang, hắc hắc tiếu đạo: “Khu khu nhất sáo cương thiết chiến y. Hà túc quải xỉ? Nhĩ nan đạo bất tưởng yếu trường sinh mạ?”
Kỳ tha kỉ vị nữ hài kiến tha môn đích đại tỷ đô đề xuất điều kiện liễu, vô khả nại hà đích giải khai liễu ngoại sáo, nhân vi tha môn đô tri đạo diện tiền giá cá khán khởi lai nhân súc vô hại, mãn kiểm tiếu mị mị đích tiểu chính thái thật tại thị thái cường thế liễu! Thân vi nữ nhân. Tha môn hựu bất tưởng tử, tưởng yếu hảo hảo đích hoạt trứ, na ma trừ liễu hiến thân hoàn năng chẩm ma tố ni? Bất đắc bất thuyết giá ta giang hồ nữ hài thật tại thị thái minh bạch thức thời vụ giả vi tuấn kiệt đích đạo lý liễu!
Nguyên tùy tịnh phách đả liễu nhất hạ triệu lam đích tiểu thí cổ, tiếu đạo: “Đẳng dĩ hậu, nhĩ môn tựu tri đạo ngã đích cường đại liễu!” Triệu lam vô khả nại hà đích điểm liễu điểm đầu. Lộ xuất liễu nhất chủng thê nhiên đích thần sắc, hảo tượng ngận bất tình nguyện tự đích, đãn thoát y phục thoát đắc bỉ thùy đô khoái!
Giá ma đặc biệt đích nữ nhân, nhạ đích nguyên tùy vân bất cấm hữu ta hỏa khí.