Thiên thần cấm điều chính văn
Thiên thần cấm điều chính văn.
La bổn đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu đả toán, giá nhất thứ vô luận như hà, đô yếu nhượng giá thập nhị vạn nhân an an toàn toàn đích hồi khứ, giá thứ khứ kiến lạc tát đại đế, như quả thỉnh cầu bị trực tiếp cự tiếp đích thoại, la bổn đả toán sử dụng nhất ta phi thường thủ đoạn. ()
Duy nhất hòa la bổn nhất khởi hành động đích nạp lan hoàn hữu ta mạc bất đáo đầu não, đáo hiện tại dã hữu ta cật bất chuẩn la bổn vi thập ma yếu đan độc đích đái tự kỷ nhất cá nhân xuất lai.
Tại lạc tát đế đô chi ngoại, la bổn hòa nạp lan đô tòng không trung lạc liễu hạ lai, tại xuất kỳ liễu tự kỷ đích thân phân chứng minh chi hậu, lạc tát đế đô na trầm trọng dị thường đích thành môn, chung vu khai thủy ca ca tưởng trứ đả khai liễu.
La bổn khán trứ tiệm tiệm sưởng khai đích thành môn, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Nạp lan, giá nhất thứ, khả năng yếu tá trợ nhất hạ nhĩ đích lực lượng liễu.”
Nạp lan hữu ta kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn nột nột tự ngữ đích la bổn, tiểu thanh vấn đạo: “La bổn, nhĩ thị tại thuyết thập ma? Ngã thính bất thanh”
La bổn chỉ thị tiếu liễu tiếu, “Một thập ma, ngã môn tiến thành ba”
Tác vi tòng tiền tuyến hồi đáo giá lí đích trọng yếu nhân vật, la bổn hòa nạp lan trực tiếp bị dẫn trứ khứ kiến lạc tát đại đế, đẳng đáo liễu nhất tọa thiên điện chi trung đích thời hầu, la bổn đa thiếu hữu ta kỳ quái đích phát hiện, tọa tại na lí đích lạc tát đại đế, khước thị trứu trứ mi đầu, tự hồ thị tại vi liễu thập ma sự tình nhi phát sầu.
“Tôn kính đích lạc tát đại đế, ngã môn hựu kiến diện liễu.”
Tẫn quản tri đạo đối phương hiện tại hận bất đắc tự kỷ đích tạp đốn đế quốc nhân đô tử quang lương thấu, bất quá giá ta minh diện thượng đích lễ tiết la bổn tố đích thập phân đáo vị, khinh khinh đích hành liễu nhất lễ, hiển đắc bất ti bất kháng.
Nạp lan khán liễu khán giá vị lạc tát đại đế, oai quá đầu khứ khán cung điện lí đích kỳ tha đông tây, căn bổn một hữu nhậm hà yếu đả chiêu hô đích ý tư, la bổn bổn lai tưởng đề tỉnh nhất hạ nạp lan, bất quá, lạc tát đại đế khán khởi lai tự hồ dã tịnh một hữu chú ý đáo giá nhất điểm.
Vi vi đích điểm liễu điểm đầu, toán thị hồi lễ, lạc tát đại đế thanh âm lí tự hồ đái trứ kỉ phân trầm trọng, “La bổn công tước, hiện tại tiền tuyến đích chiến sự khẩn cấp, bất tri đạo nhĩ tại giá cá thời hầu chỉ đái trứ nhất cá tùy tòng đạo giá lí lai tố thập ma, ngã tưởng, nhĩ ứng cai bất thị lai thôi lương đích ba?”
Kiến lạc tát đại đế tự hồ hữu ta lược vi đích tâm bất tại yên, la bổn vi vi kỳ quái, đãn thị dã một hữu đa tại ý, thuyết đạo: “Tôn kính đích lạc tát đại đế, ngã giá thứ lai, tịnh bất thị lai thôi lương đích, nhi thị lai thương lượng lánh nhất kiện sự tình.”
Lạc tát đại đế kỳ quái đích vấn đạo: “Trừ liễu lương thảo đích vấn đề, nhất thiết đô hảo giải quyết, nhĩ khả năng hoàn bất tri đạo, tựu tại tiền bất cửu, ngã môn trù tập đích nhất phê lương thảo bị bất minh thân phân đích kiếp phỉ kiếp trì, đáo hiện tại giá nhất phê lương thảo đích hạ lạc hoàn tại truy tra chi trung.”
La bổn tự nhiên thị tâm tri đỗ minh, lạc tát đại đế khẩu trung đích na ta “Thân phân bất minh đích kiếp phỉ” tựu thị tự kỷ liễu, đương hạ lộ xuất liễu thập phân kinh nhạ đích thần sắc, “Thập ma? Tại lạc tát đế quốc cảnh nội, cư nhiên hoàn hữu nhân cảm kiếp trì quân lương, giá giản trực tựu thị đảm đại bao thiên a”
Lạc tát đại đế mục quang tại la bổn đích kiểm thượng lai hồi đích tảo liễu kỉ quyển, hoãn hoãn thuyết đạo: “Đích xác, giá đích xác thị đảm đại bao thiên, tại ngã môn lạc tát đế quốc đích thổ địa thượng, cư nhiên đảm cảm tập kích ngã môn đích vận lương bộ đội, tuy nhiên hiện tại giá thứ đích lương thảo bị thưởng kiếp đích sự tình hoàn một hữu tra xuất thập ma mi mục, đãn thị…… Na ta dĩ vi khả dĩ đào chi yêu yêu đích kiếp phỉ, tối chung nhất định hội bị ngã môn nhất cá bất thặng đích trảo trụ, xử tử”
La bổn kiểm thượng nhất phó nhận đồng đích thần sắc, tâm trung khước thị đại diêu kỳ đầu, lạc tát đại đế đích giá cá nguyện vọng, khủng phạ yếu thật hiện khởi lai thị bỉ giác khốn nan đích liễu, giá ta kiếp phỉ…… Khả toàn bộ đô thị ma nữ, nhĩ tựu toán thị tri đạo liễu thị thùy thưởng đích, khả thị cổ kế giá bối tử nhĩ đô biệt tưởng đãi đáo giá ta kiếp phỉ liễu, nhi thả…… Nhĩ tối hảo bất yếu khứ trảo, phủ tắc đích thoại, hoàn ngận khả năng dẫn hỏa thiêu thân, giá ta ma nữ bình thời khán lai thấu tại nhất khởi kỉ kỉ tra tra đích hòa biệt đích nữ nhân một thập ma lưỡng dạng, thậm chí đối vu đại lục đích nhất thiết sự vật đích tân kỳ cảm, hoàn hội nhượng tha môn khán khởi lai bỉ biệt nhân yếu khả ái hứa đa, bất quá…… Ma nữ tựu thị ma nữ, nhất đán xác định nhĩ thị địch nhân, tịnh thả khả dĩ kích sát, na cơ bổn thượng dã tựu tuyên bố liễu nhĩ đích tử kỳ tương chí liễu……
Nhất kiểm đích trầm thống trung, la bổn nộ đạo: “Giá thị thập ma nhân cư nhiên cảm kiếp trì quý quốc đích lương thảo ngã môn tại tiền tuyến dữ thần đình tác chiến, nhật dạ háo phí lương thảo, chính sầu bổ cấp, tha môn cư nhiên…… Tôn kính đích lạc tát đại đế, như quả yếu thị trảo trụ liễu giá ta kiếp phỉ, thỉnh thông tri ngã môn, ngã môn dã yếu xuất nhất khẩu ác khí.”
Khai thủy hoàn thập phân lưu tâm đích khán trứ la bổn đích thần sắc, đãn thị đáo liễu hậu lai, lạc tát đại đế khước tự hồ tưởng khởi liễu thập ma canh gia phiền tâm đích sự tình, bế thượng nhãn tình khai thủy nhu khởi liễu ngạch giác.
“Toán liễu, la bổn công tước, ngã môn trảo trụ na ta kiếp phỉ đích thoại, tự nhiên hội thông tri nhĩ môn đích, hiện tại, thuyết thuyết nhĩ lai giá lí đích ý đồ ba.”
La bổn thu khởi liễu nhất kiểm đích trầm thống chi sắc, khinh khinh đích khái thấu liễu nhất hạ, “Tôn kính đích lạc tát đại đế, giá nhất thứ ngã đái lai đích thỉnh cầu, khả năng tịnh bất năng toán đích thượng thị nhất cá hảo tiêu tức.”
Lạc tát đại đế nhất trứu mi, “Ân? Bất toán thị hảo tiêu tức, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
La bổn nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: “Ngã môn tạp đốn, yếu triệt quân liễu”
Lạc tát đại đế mi mao cao cao đích dương liễu khởi lai, mục quang tại la bổn đích kiểm thượng lai hồi đích chuyển liễu hảo đa quyển, tài xác định đích vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma?”
“Ngã thị thuyết, ngã môn quyết định, ly khai tiền tuyến, hồi quốc khứ liễu.”
Lạc tát đại đế tòng vương tọa chi thượng hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, “La bổn công tước, ngã tưởng tri đạo, vi thập ma nhĩ môn tạp đốn đế quốc hội tố xuất giá dạng đích quyết định, hiện tại chiến tranh chính khẩn cấp chi thời, nhĩ môn tác vi tiền tuyến đích chiến sĩ, nan đạo yếu lâm trận thối súc liễu mạ?”
La bổn khinh khinh nhất tiếu, “Tôn kính đích lạc tát đại đế, ngã môn tạp đốn đích quân đội thị như hà đích khẩu bi, tại giá thứ đích chiến tranh trung biểu hiện như hà, ngã tưởng nâm ứng cai thị tối thanh sở bất quá liễu, ngã môn đích quân đội đô viễn ly bổn thổ tại tiến hành tác chiến, thậm chí chủ lực quân đô tại lạc tát đế quốc đích bắc phương tiến hành bố phòng, nhi ngã môn bổn quốc đích bắc phương sa mạc, khước xử vu không hư trạng thái, tẫn quản bàng đại đích sa mạc bất thích hợp thần đình đích quân đội tiền tiến, đãn thị ngã môn phóng khí tự kỷ đích phòng ngự lai chi viện quý quốc, tưởng tất giá ta nâm đô thị khán tại nhãn lí đích.”
Lạc tát đại đế mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tử, “Giá cá ngã tự nhiên thị ký đắc, tạp đốn tại giá thứ đích liên hợp chiến tranh trung tố xuất đích đột xuất cống hiến hòa hi sinh, ngã môn sở hữu đích minh quốc đô khán tại nhãn lí, đãn thị…… Nhĩ môn hiện tại chuẩn bị lâm trận triệt ly, giá vị miễn……”
La bổn đáp đạo: “Tôn kính đích lạc tát đại đế, ngã môn giá nhất thứ lai, kỳ thật tịnh bất thị lai đối giá điều phòng tuyến tiến hành phòng ngự đích, nhi thị vi liễu lai tham gia quý quốc phát khởi đích liên hợp hội nghị, hiện tại hội nghị dĩ kinh kết thúc liễu ngận trường đích thời gian, nhi ngã môn dĩ khu khu đích thập nhị vạn binh lực trú thủ thất tọa thành thị, kỳ thật chỉ thị tưởng hoãn giải nhất hạ nhĩ môn đích áp lực bãi liễu, tất cánh tại ngã môn lai đích thời hầu, thính thuyết thần đình đích tiến công nhất trực nhượng minh quốc đích kỳ tha đích quốc gia bội cảm cật lực, sở dĩ, ngã môn tài chủ động thỉnh anh khứ tiến hành liễu phòng thủ.”
Lạc tát đại đế diện trầm tự thủy, vi vi đích hãm nhập liễu trầm mặc.
La bổn tiếp trứ thuyết đạo: “Tôn kính đích lạc tát đại đế, hữu nhất cá tình huống bất đắc bất thuyết minh nhất hạ, hiện tại đích liên minh quốc trung, ngã môn tạp đốn tác vi minh chủ quốc, thị duy nhất nhất cá quốc gia đích quân chủ xử tại đệ nhất tiền tuyến đích quốc gia, đãn bằng giá nhất điểm lai thuyết, ngã môn kỳ thật tựu bất thích hợp tại tiền tuyến trú phòng, nhi thả ngã môn nguyên lai căn bổn tựu một hữu đả toán tại giá lí tiến hành phòng thủ, hiện tại ngạnh thị tại giá lí ngốc liễu nhất cá đa nguyệt, thật tại thị một hữu tất yếu tái đãi hạ khứ liễu, ngã môn dĩ kinh đại đại đích đam ngộ liễu hồi quốc đích nhật kỳ, nhi thả……”
La bổn đích mâu tử lí lộ xuất liễu kỉ ti bất dịch sát giác đích lãnh ý, “Minh chủ quốc thập nhị vạn quân đội tại đệ nhất tuyến tác chiến, nhi kỳ tha đích minh quốc bách vạn đa đích quân đội khước đóa tại hậu phương khẩn khẩn nhất nhật lộ trình đích địa phương quan vọng, giá…… Ngã tưởng giá nhất cá đa nguyệt đích thời gian, minh quốc nhất định dã trọng tân chỉnh đốn liễu binh lực, năng cú cấp dư thần đình quân trầm trọng đích đả kích, sở dĩ, ngã môn giá cá lâm thời đỉnh thế đích quá khách, hiện tại dã cai khứ tố ngã môn cai tố đích sự tình liễu, đại đế tại giá lí đình lưu liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, tưởng tất…… Hiện tại đích tạp đốn quốc nội, nhất định tích áp liễu hứa đa đích sự tình yếu xử lý.”
Kiến lạc tát đại đế y cựu thị trầm ngâm trứ, tịnh bất thuyết thoại, la bổn hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Giá nhất thứ đáo tiền tuyến tiến hành trú thủ, ngã môn dĩ kinh tố liễu ngận đa bổn lai ngã môn bất cai tố đích sự tình, kỉ thứ đích kích hội liễu thần đình quân, hoàn kích phá liễu thần đình đích thành thị, giá ta dĩ tiền minh quốc một hữu tố đáo đích sự tình, ngã môn dã khứ tố liễu, thượng nhất thứ thần đình đích lưỡng vạn trọng kỵ binh bị ngã môn vô nhất nhân trận vong đích tình huống hạ khinh dịch kích bại, canh thị đại đại đích đả kích liễu thần đình quân đích sĩ khí, sở dĩ giá nhất đoạn thời gian lai, ngã hòa bệ hạ thương nghị, ngã môn kỳ thật dĩ kinh một hữu tất yếu lưu tại giá lí liễu, tác vi minh chủ quốc gia đích đế vương, ngã môn tố cá biểu suất, tựu bỉ thập ma đô cường liễu, đãn thị…… Ngã môn đích quân chủ tất cánh bất thị tương quân, tịnh bất thị cai xuất vu đệ nhất tuyến đích nhân vật, nhi ngã môn dã bất thị chuyên môn lai trú phòng đích, sở dĩ, ngã môn quyết định hồi khứ, hòa đại thần môn chế định hạ nhất bộ đích tác chiến kế hoa.”
Kiến đáo lạc tát đại đế ngưng trứ một, tại nguyên địa lai hồi đích đạc bộ, la bổn tâm trung vi trầm, giá thứ đích sự tình, quả nhiên thị bất chẩm ma hảo bạn.
Chỉ thị nhượng la bổn một hữu tưởng đáo đích thị, lạc tát đại đế hốt nhiên chi gian vấn đạo: “Na nhĩ môn chuẩn bị thập ma thời hầu ly khai?”
La bổn trứ thật lăng liễu nhất hạ, bổn lai hoàn dĩ vi lạc tát đại đế yếu khai thủy bách bàn điêu nan, khước bất tưởng cư nhiên vấn xuất liễu giá dạng nhất cá vấn đề.
“Ngã môn đích sĩ binh dĩ kinh khai thủy đả điểm hành trang liễu, ngã lai tiên hành thông báo nhất thanh, hảo nhượng minh quốc lập khắc chuẩn bị trọng tân tiếp thủ phòng vụ, ngã môn chuẩn bị, kim thiên tựu động thân ly khai.”
Lạc tát đại đế mi đầu vi vi nhất khiêu, “Kim thiên tựu ly khai?”
La bổn ti hào bất kỳ quái đích thuyết đạo: “Tôn kính đích lạc tát đại đế, chiến tranh kỳ gian, thời gian tựu thị nhất thiết, ngã môn tại giá lí vi liễu bất tất yếu đích sự tình nhi lãng phí thời gian đích thời hầu, thần đình quân nhất phương khước tại thời thời khắc khắc đích chuẩn bị toán kế ngã môn, giá lí cự ly ngã môn trú thủ đích phòng tuyến ni chỉ hữu bán thiên đích lộ trình, cấp hành quân đích thoại, bất đáo bán nhật tựu khả dĩ đáo đạt, ngã môn dĩ kinh bất tưởng tái lãng phí thời gian liễu, ngã tưởng, dã hứa ngã môn nhất khai thủy tựu bất ứng cai sính cường phi yếu tiến hành trú thủ, tuy nhiên nhĩ môn phòng thủ khởi lai hội cật lực nhất ta, đãn thị hoán thành ngã môn, kỳ thật dã một hữu thập ma thái đại đích ý nghĩa, hiện tại, ngã môn bất tưởng tái tại giá lí lãng phí thời gian, kí nhiên liên hợp hội nghị kết thúc, ngã môn phân nội đích hòa bổn bất phân nội đích sự tình đô tố liễu, hiện tại…… Tự kỷ cai tố đích sự tình, hoàn thị yếu tự kỷ khứ tố.”
Lạc tát đại đế lai hồi đạc bộ đích bộ phạt hiển đắc tần suất canh gia đích khoái, hiển nhiên thị tại thập phân do dự đích tiến hành tư khảo.
La bổn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá vị lạc tát đế quốc đích quân chủ, tâm trung dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, giá nhất thứ, thành công dã yếu thành công, bất thành công dã yếu thành công như quả lạc tát đại đế bất đáp ứng, tịnh thả bách bàn trở nạo đích thoại, la bổn dĩ kinh khảo lự liễu nhất ta thủ đoạn, giá dã thị đan độc đái trứ nạp lan lai đáo giá lí đích nguyên nhân.
Lợi dụ cổ kế thị một chỉ vọng, đãn thị uy bức khước ứng cai thị hảo dụng đích, nhậm hà nhất cá hữu dã tâm đích đế vương, tưởng tất đô thị tích mệnh đích, nhi thả, nạp lan đích tinh thần ma pháp, thuyết bất định khả dĩ trực tiếp giải quyết giá cá vấn đề.
Bất quá la bổn bất tri đạo tự kỷ giá dạng tố hội sản sinh thập ma dạng đích hậu quả, như quả lạc tát đại đế bị cường bách đáp ứng đích thoại, na thế tất lưỡng quốc dĩ kinh cương hóa đích quan hệ tương ác liệt đáo bất năng tái ác liệt đích trình độ, thậm chí hội tựu thử tê phá kiểm bì, nhi gia nhập lạc tát đại đế bị bách tán đồng đích ý kiến hựu dẫn khởi liễu kỳ tha minh quốc đích bất mãn, thậm chí mâu thuẫn, na giá ti liệt ngân tối hậu hội bất hội bị thần đình sấn cơ sấn cơ trảo trụ, la bổn đối vu giá ta sở hữu đích nhất thiết, toàn bộ đô bất đắc nhi tri.
La bổn hiện tại tưởng đích, chỉ thị tưởng bả na thập nhị vạn nhân, an toàn đích đái tẩu, chí vu kỳ tha đích, la bổn giác đắc tự kỷ dĩ kinh vô hạ khứ cố cập, hoặc hứa mai tư tại giá lí đích thoại…… Hội bang tự kỷ xuất xuất chủ ý, chỉ thị khả tích……
“Giá kiện sự tình, tịnh bất thị ngã môn lạc tát đế quốc nhất cá quốc gia tựu khả dĩ quyết định đích, tại tạp đốn đích quân đội đáo lai chi tiền, ngã môn thị liên hợp tiến hành phòng thủ, ngã tưởng…… Giá kiện sự tình hoàn thị yếu hòa tha môn thương lượng nhất hạ.”
Giá cá đáp phục dĩ kinh thị nhượng la bổn thập phân đích ý ngoại liễu, bổn lai, la bổn đô dĩ kinh tố hảo liễu lạc tát đại đế trực tiếp kê đản lí thiêu cốt đầu bàn đích phản đối, một tưởng đáo hoàn hội bị cáo tri giá kiện sự tình yếu thương lượng nhất hạ.
La bổn đảo thị một hữu lộ xuất nhậm hà đích tiếu ý, chỉ thị đạm đạm đích thuyết đạo: “Na khoái nhất ta ba, ngã môn đích sĩ binh, dĩ kinh khai thủy đả điểm hành trang liễu.”
Minh quốc đích quân chủ đô tại lạc tát đế đô lí, chỉ thị phiến khắc công phu, sở hữu quốc gia đích quân chủ tái nhất thứ đích tụ tập đáo liễu nghị chính đại điện thượng, chỉ bất quá giá nhất thứ nhân vi la bổn chỉ thị cá công tước, chỉ hảo tọa tại liễu hạ thủ vị thượng, đãn thị giá thứ đích y tử, chung vu bất tái thị tượng thượng thứ na dạng hàn toan liễu.
La bổn cảm giác thập phân đích kỳ quái, hoặc giả thuyết thị quái dị, đại điện thượng đích khí phân, nhượng la bổn giác đắc…… Quái quái đích.
Nhân y cựu thị na ta nhân, thậm chí tác vi đích bài liệt đô một hữu biến hóa, la bổn ẩn ẩn đích hoàn năng tại nhất ta vị trí thượng khán đáo tự kỷ thượng thứ kiến đáo đích diện khổng, giá ta nhân y cựu thị mãn kiểm đích tiếu ý, bất quá tử tế đích khán khởi lai, la bổn tựu thị cảm giác, tự hồ hữu thập ma địa phương hữu ta bất đại đối kính nhi, đãn thị cứu cánh thị na lí bất đối kính nhi, la bổn khước thuyết bất xuất lai.
Tự kỷ tọa tại giá lí, tiên hậu hữu lưỡng cá quốc gia đích quân chủ hòa tự kỷ thuyết quá thoại, giá nhượng la bổn cảm giác đáo canh gia đích kỳ quái, giá ta quân chủ đích nhãn thần hòa thoại ngữ lí, tự hồ đô hữu trứ ta thập ma đông tây, nhượng la bổn cảm đáo nhất trận mạc danh kỳ diệu.
La bổn ẩn ẩn đích giác đắc, tự hồ…… Thị nhất chủng thí tham, đãn thị cụ thể thí tham thập ma, la bổn tựu hựu bất đắc nhi tri liễu.
Tại sở hữu nhân đô đáo tề chi hậu, lạc tát đại đế bả la bổn đích thoại, nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến, kỳ trung, la bổn ngận thị bất khách khí đích hựu bổ sung liễu kỉ điểm, nhi tại thuyết hoàn chi hậu, la bổn chung vu hựu nhất thứ đích hữu liễu quái dị đích cảm giác.
Nhi giá nhất thứ, la bổn đa thiếu hữu ta cảm giác đáo liễu giá ti quái dị đích cảm giác đáo để thị thập ma liễu…… Mạch sinh, sai kỵ
Thượng nhất thứ hòa nhị vương tử nhất khởi tẩu tiến giá tọa đại điện, hạ biên nhất dạng tọa trứ giá ta quân chủ, đãn thị thượng nhất thứ, giá ta quân chủ tuy nhiên biểu hiện đích bất thị thập phân đích minh hiển, đãn thị la bổn khước khán đích xuất lai, giá ta quân chủ chi gian tổng thị tại tiến hành liễu nhãn thần đích giao lưu, nhi thả tối hậu, đô thị đẳng đãi lạc tát đại đế tố xuất quyết định.
Đãn thị hiện tại, giá ta quốc gia đích quân chủ môn, khước thị đô tại các tự trứu trứ mi đầu tư khảo trứ thập ma, hoàn toàn bất tượng thượng nhất thứ nhất dạng hỗ tương giao lưu trứ, nhi thả, tái khán hướng lạc tát đế quốc đích mục quang, khước dã dĩ kinh bất tượng chi tiền na dạng đích nhiệt thiết.
La bổn cảm giác, hữu nhất cổ đạm đạm đích hàn khí di tán tại đại điện thượng, khinh khinh đích bao khỏa trứ giá ta quốc gia đích quân chủ.
Đẳng liễu hảo bán thiên, sở hữu đích quân chủ một hữu nhất cá phát ngôn, đô thị nhất kiểm trứu mi ngưng tư chi trạng, ngẫu nhĩ đích sĩ khởi đầu đầu khán khán kỳ tha nhân, hựu lập khắc tự kỷ khứ tư khảo khởi lai, tựu thị một hữu nhất cá nhân khẳng đệ nhất cá thuyết thoại.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, la bổn khinh khinh đích khái thấu liễu nhất hạ, “Ngã tưởng ngã môn ứng cai trảo khẩn nhất ta thời gian, hoặc giả thuyết, ứng cai bất yếu tái lãng phí thời gian liễu, giá điều phòng tuyến nhĩ môn dĩ kinh phòng thủ liễu ngận cửu, án chiếu chi tiền đích bộ thự kinh tỉnh trú thủ hoàn toàn một hữu vấn đề, kinh quá giá ma trường thời gian đích hưu chỉnh, tưởng tất nhĩ môn dĩ kinh đô khôi phục liễu tối giai đích trạng thái, nhi ngã môn, dã hoàn toàn một hữu tất yếu tái lưu tại tiền tuyến, tác vi nhất quốc chi chủ, ngã tưởng ngã môn đô ứng cai hữu canh đa đích sự tình yếu khứ quan chú, giá thứ ngã môn hồi quốc chi hậu, hội tẫn khoái đích điều tập nhất phê vật tư quá lai chi viện nhĩ môn, bất quá, giá khả năng yếu đáo minh niên khai xuân đích thời hầu tài hành, ngã môn ly khai hậu, nhĩ môn dã tẫn tảo đích hồi đáo tự kỷ đích quốc gia khứ ba, tác vi nhất quốc chi chủ, thật tại thị bất thích hợp tại giá dạng bất thị đặc biệt trọng yếu đích chiến tuyến thượng trường kỳ đích đậu lưu, giá lí, hữu lạc tát đế quốc tố quyết sách, ngã môn chi viện binh lực vật tư tựu khả dĩ liễu.”
Tái nhất thứ quá liễu nhất đoạn thời gian, sở hữu đích quân chủ y cựu trầm mặc, mục quang bất thời đích lai hồi du tẩu trứ, minh hiển thị cố lự trọng trọng, lạc tát đại đế đích kiểm sắc hữu ta nan khán, mục quang tại sở hữu nhân đích kiểm thượng nhất nhất đích hoa quá, khước y cựu một hữu nhậm hà nhân đệ nhất cá xuất lai biểu kỳ tán đồng hòa phản đối.
La bổn mãn kiểm bất nại đích tòng vị tử thượng trạm liễu khởi lai.
“Ngã đích minh hữu môn ngã thị đại biểu tạp đốn đại đế lai đáo giá lí đích, nhĩ môn hữu nhậm hà đích ý kiến đô khả dĩ giảng xuất lai, hiện tại ngã môn đích sĩ binh dĩ kinh khai thủy thu thập hành trang, ngã bổn lai dĩ vi, giá đoạn nhật tử nhĩ môn tảo dĩ kinh tu chính hoàn tất, năng cú tùy thời đích tiến hành hoán phòng, đãn thị hiện tại nhĩ môn đích biểu hiện nhượng ngã hữu ta thất vọng, ngã môn thị tại lãng phí vô vị đích thời gian”
Giá nhất thứ la bổn chân đích hữu ta bất nại phiền liễu, tự kỷ thuyết liễu giá ma đa, cư nhiên giá ta quân chủ một hữu nhất cá thuyết xuất nhất cá tự lai đích, toàn bộ đô thị mục quang tặc lưu lưu đích loạn chuyển trứ, tựu thị bất thuyết thoại, tựu liên hắc trứ kiểm đích lạc tát đại đế dã thị như thử.
“Toán lạp…… Ngã tưởng ngã đích thoại dĩ kinh thuyết đích thập phân minh bạch liễu, ngã môn dã bất tất tái lãng phí thời gian liễu, ngã môn tạp đốn hi sinh liễu tứ thập vạn tương sĩ, hiện tại khước y cựu tại tiền tuyến để đáng thần đình đích tiến công, ngã thật tại tưởng bất xuất hoàn năng chẩm dạng canh gia nhân chí nghĩa tẫn…… Hiện tại tác vi minh chủ quốc, ngã đại biểu tạp đốn đại đế tại giá lí phát bố mệnh lệnh”
Giá nhất thứ, sở hữu đích quân chủ kiểm thượng đô lộ xuất liễu kỉ phân bất tự tại đích thần sắc, hỗ tương khán liễu khán, hữu kỉ cá quân chủ tự hồ thị tưởng tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, đãn thị khước vọng trứ thân biên đích kỳ tha nhân mãn kiểm đích trì nghi.
Lạc tát đại đế, hoãn hoãn đích…… Tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai.
“Bất tri đạo minh chủ quốc hữu thập ma ý kiến?”
Kiến lạc tát đại đế tòng vị tử thượng trạm liễu khởi lai, kỳ tha đích quân chủ lập khắc phấn phấn đích tòng tọa vị đô trạm liễu khởi lai, mục quang đô tụ tập đáo liễu la bổn đích thân thượng.
Giá ta nhân đáo để tại cảo thập ma quỷ?
Tẫn quản la bổn tâm trung bất đoạn đích đích cô trứ, đãn hoàn thị hổ trứ kiểm thuyết đạo: “Sở hữu đích minh quốc, lập khắc chỉnh bị quân đội, án chiếu nguyên lai đích bộ thự đích tiến hành hoán phòng, chi hậu, sở hữu đích quân chủ đô phản hồi bổn quốc, bả tự kỷ cai tố đích sự tình khứ tố hảo, như thử đa đích quân chủ trường kỳ đích tụ tập tại giá lí, thuyết đích nan thính nhất điểm, giản trực thị bạch si đích hành vi vạn nhất giá lí bị công phá, nhĩ môn tưởng tượng quá hậu quả một hữu?”
La bổn vạn phân bất khách khí đích thoại, bất do đắc nhượng hữu ta quân chủ kiểm sắc vi vi phát bạch.
“Minh hữu môn, giá thứ đích chiến tranh khả năng hội trì tục ngận trường đích thời gian, thỉnh nhĩ môn bất yếu kế giác nhất thời đích đắc thất, nhất thiết đô yếu tòng trường viễn khảo lự, ngã môn phát khởi chiến tranh, thần đình thế tất hòa ngã môn bất tử bất hưu, như quả ngã môn bất tiên tiêu diệt thần đình, na hậu quả tất nhiên thị tai nan tính đích, ngã kiến nghị, nhĩ môn hồi quốc chi hậu lập khắc đình chỉ bất dư dư lực đích chinh binh, tại chiến tuyến khả dĩ duy trì đích tình huống hạ, tẫn lượng bảo trì quốc gia đích chính thường vận tác, ngã môn yếu tố đả tiêu háo chiến đích chuẩn bị, ngã môn bất khả năng nhất triều nhất tịch tựu tiêu diệt địch nhân, giá nhất điểm nhĩ môn ứng cai đổng đắc.”
Sở hữu đích quân chủ, y cựu trầm mặc.
La bổn tác tính dã tựu phóng khai liễu, “Kim thiên vãn thượng, hoán phòng đích bộ đội toàn bộ đáo vị, phủ tắc quân pháp xử trí như quả nhĩ môn đích quân đội một hữu tựu vị đích thoại, ngã môn đích bộ đội nhất dạng hội triệt ly thành thị, hảo liễu…… Giá giá dạng quyết định ba, nhĩ môn thùy…… Hoàn hữu sự ngận ma đặc thù đích tình huống yếu bổ sung mạ?”
Đại điện chi thượng tĩnh tiễu tiễu đích nhất phiến, vô nhân ứng đáp.
Nhi kim thiên đệ nhất cá xuất thanh đích, cư nhiên thị lạc tát đại đế, “Kí nhiên như thử, na tựu giá dạng quyết định ba giá lí cự ly tiền tuyến chỉ hữu bán thiên đích lộ trình, ngã môn hiện tại khai thủy bộ thự binh lực, tại bàng vãn thập phân, túc cú chỉnh đốn hảo sở hữu đích bộ đội liễu.”
Thuyết cú thật thoại, trực đáo hiện tại, la bổn hoàn y cựu hữu ta bất đại minh bạch đáo để thị chẩm ma hồi sự, kim thiên đích nhất thiết, trừ liễu quái dị, hoàn thị quái dị……
“Na hảo tôn kính đích lạc tát đại đế, giá lí đích nhất thiết, tại chi hậu tựu yếu bái thác liễu, ngã môn hồi quốc hậu, tại minh niên khai xuân đích thời hầu, hội tống quá lai nhất phê vật tư đích, ngã môn tứ thập vạn đích tương sĩ trận vong liễu, nhĩ môn tức sử đích phòng bổ, tịnh thả tố xuất liễu hi sinh, ngã môn thập phân đích cảm tạ.”
Giản đan đích khách sáo liễu kỉ cú, la bổn dã một quản sở hữu nhân hoặc kỳ đãi hoặc nghi hoặc đích nhãn thần, đái trứ nạp lan, đương tiên đích ly khai liễu nghị chính đại điện.
“La bổn, ngã môn hiện tại…… Hồi khứ?” Nạp lan cân trứ la bổn tẩu xuất liễu đại điện, hốt nhiên chi gian ngữ khí lí mãn thị bất giải đích vấn đạo.
“Ân, ngã môn hiện tại lập khắc hồi khứ, khứ cáo tố nhị vương tử tha môn dĩ kỷ niệm quán đồng ý ngã môn triệt ly đích tiêu tức.”
“Na……” Nạp lan vạn phân nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ kim thiên phi yếu bả ngã lạp lai, đáo để thị vi thập ma, ngã hoàn dĩ vi nhĩ kim thiên lai thị yếu ngã tố ta thập ma nhĩ bất hảo khứ tố đích sự tình, kết quả khước chỉ thị lai hồi đích bạch bào nhất tranh.”
“Nhĩ cảm đáo kỳ quái?”
“Đương nhiên kỳ quái”
“Ngã dã kỳ quái”
“Thập ma?”
“Biệt vấn thập ma liễu ngã môn hiện tại hoàn thị cản khẩn ly khai, tuy nhiên tha môn biểu diện đáp ứng liễu, đãn thị ngã môn khước chỉ thành công liễu nhất bán nhi dĩ, hiện tại hoàn bất năng bài trừ tha môn tối hậu phản hối, thậm chí trực tiếp công kích ngã môn đích tình huống, ngã môn tảo nhất ta hồi khứ, tảo nhất ta chuẩn bị ba……”
Tẩu xuất lưỡng bộ, la bổn hựu đình liễu hạ lai, tư tác nhất hạ, tòng giới chỉ lí nã xuất liễu nhất trương chỉ quyển lai, phi khoái đích tả liễu kỉ cá tự, giao cấp liễu nạp lan, “Ngã tưởng hoàn thị bảo hiểm nhất điểm đích thoại, nạp lan, ngã hiện tại hữu sự tình yếu bái thác nhĩ”
Nạp lan thính hoàn liễu la bổn đích thoại, nã quá chỉ quyển khán liễu khán, bất do đắc quyệt quyệt chủy, “Khiếu ngã lai tựu thị vi liễu giá ta?”
“Bái thác lạp, ngã đích mục tiêu bỉ giác đại, giá kiện sự tình nhĩ khứ tố canh an toàn nhất ta, nhi thả dã bỉ ngã phương tiện, ngã tại thành ngoại đẳng nhĩ, chẩm ma dạng?”
“Na…… Hồi khứ hậu ngã yếu mãi nhất ta đông tây hồi lai, nhĩ xuất tiền”
“Một vấn đề”
La bổn hòa nạp lan lưỡng cá nhân thập phân sái nhiên đích ly khai liễu, lưu hạ liễu đại điện thượng đại đại tiểu tiểu quốc gia đích quân chủ môn, sở hữu nhân đích mục quang đô tại kỳ tha nhân đích kiểm thượng sưu tác trứ thập ma, đãn thị đối phương đích mục quang vọng quá lai, hựu hội lập khắc đích tị khai.
Khán trứ mãn đại điện tâm hoài quỷ thai đích các quốc quân chủ, lạc tát đại đế hận bất đắc hiện tại trực tiếp yếu vệ binh bả giá ta nhân đích não đại toàn bộ đô khảm hạ lai
“Hảo liễu, hiện tại…… Kí nhiên tạp độ dĩ kinh tại tiền tuyến trú thủ liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, ngã môn dã bất năng tố đích thái quá phân, chuẩn bị hoán phòng ba” thanh âm đê trầm vô bỉ đích, lạc tát đại đế thuyết xuất liễu kim thiên đích tối hậu nhất cú thoại.
Sở hữu đích quân chủ hỗ tương khán liễu khán, kiểm thượng tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, cung kính đích đối lạc tát đại đế vi vi điểm đầu, hoãn hoãn đích đô tẩu xuất liễu đại điện.
Đẳng đáo sở hữu nhân đô ly khai liễu đại điện, lạc tát đại đế hồn thân đa sách trứ hồi đáo liễu tự kỷ đích vương tọa thượng, chỉ cảm giác đáo nhãn tiền nhất trận kim tinh loạn mạo, soa nhất điểm một hữu trực tiếp hôn quá khứ.
“Giá ta…… Giá ta lạn nê ba giá ta cai tử đích tùy phong thảo” lạc tát đại đế cự đại đích nộ hống thanh tại đại điện thượng lai hồi đích chấn đãng.
“Bệ hạ, nâm biệt sinh khí, tiểu tâm khí phôi liễu thân tử.” Quân vụ đại thần lập khắc tại nhất biên thảo hảo.
“Phóng nhĩ đích cẩu thí nhĩ hiện tại cư nhiên hoàn hữu tâm tư năng cấp ngã tiếu đích xuất lai” ngoan ngoan đích nhất chủy ba, lạc tát đại đế bả lập tại tự kỷ thân biên đích quân vụ đại thần hựu thị phiến đích nhất cá cân đầu.
Nguyên địa chuyển liễu nhất quyển, quân vụ đại thần cảm giác tự kỷ đích khẩu trung vi vi hữu ta hàm tinh, khước chỉ năng y cựu bồi trứ tiếu kiểm, đãn thị mãnh nhiên tưởng đáo tự kỷ ai đả đích nguyên nhân, lập khắc chỉnh trương kiểm đô khóc tang liễu hạ lai.
“Bệ hạ, nâm biệt sinh khí, tiểu tâm khí phôi liễu thân tử.”
“Phóng nhĩ đích cẩu thí nhĩ bãi xuất giá dạng xú kiểm cấp thùy khán?” Hựu thị nhất ba chưởng phiến quá khứ, quân vụ đại thần lánh nhất biên đích kiểm đốn thời hựu thũng liễu khởi lai.
Khán trứ đảo tại địa thượng, khinh thanh hấp trứ lãnh khí, bất cảm tại kháo tiền đích quân vụ đại thần, lạc tát đại đế đích hỏa khí miễn cường hàng đê liễu nhất ta, “Giá ta cai tử đích đông tây giá ta một nhãn tình đích hạt tử tha môn nan đạo tựu khán bất xuất lai hiện tại tạp đốn đế quốc giá xử vu tối hư nhược đích giai đoạn hiện tại thị ngã môn tối hảo đích thời cơ ngã môn chỉ yếu bả ác trụ giá cá thời cơ, tạp đốn tựu toán bất tử, tưởng yếu khôi phục nguyên khí dã yếu ngận cửu đích thời gian, đãn thị giá quần xuẩn hóa giá quần xuẩn hóa”
Mạt liễu mạt chủy giác đích huyết ti, quân vụ đại thần giá hồi diện thượng hào vô biểu tình đích, hoàn thị trạm liễu khởi lai, “Bệ hạ, nâm bất yếu sinh khí, giá nhất thứ, ngã môn dã thị thao chi quá cấp liễu, giá ta tiểu quốc hoàn một hữu hoàn toàn đích quy phụ ngã môn, tạp đốn trường kỳ đích uy áp hoàn tại, giá nhất thứ tạp đốn tại tiền tuyến thần kỳ đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha môn hữu ta nghi lự, quân lương bị kiếp tẩu…… Hoặc hứa ngã môn cai dụng nhất ta canh ổn thỏa đích bạn pháp.”
Lạc tát đại đế kiểm thượng đằng khởi nhất tằng nộ hỏa, ba chưởng tái nhất thứ đích dương liễu khởi lai, quân vụ đại thần trực tiếp bế thượng liễu nhãn tình, khước thị một cảm đóa thiểm.
Nộ hanh nhất thanh, lạc tát đại đế tối chung hoàn thị bả thủ phóng liễu hạ lai, “Nhĩ thuyết đích…… Dã hữu ta đạo lý, ngã môn, hoàn thị thái tiểu khán tạp đốn đế quốc liễu.”
Khán trứ cương tài la bổn tố quá đích y tử, lạc tát đại đế nhất kiểm đích ngưng trọng, “Một tưởng đáo, ngã môn dĩ kinh hỗ tương hòa bình liễu cận bách niên, tạp đốn đế quốc tại giá ta quốc gia lí đích uy nhiếp lực cư nhiên y cựu như thử, nhi thả, tạp đốn đích giá thập nhị vạn quân đội, đặc biệt thị na lưỡng vạn cấm vệ quân đích chiến đấu lực, thật tại thị…… Thật tại thị phỉ di sở tư”
Trường thán nhất thanh, lạc tát đại đế mãn kiểm bất cam, hữu kỉ phân đồi phế đích than đảo tại vương tọa thượng, “Một tưởng đáo, tha môn cư nhiên khả dĩ nhất nhân bất tử đích tựu bả thần đình đích lưỡng vạn trọng kỵ binh toàn bộ tiêm diệt, tuy nhiên thị sử dụng liễu kế mưu, đãn thị…… Như quả thị ngã môn lạc tát đế quốc đích quân đội, khước bất nhất định tựu tố đích đáo giá nhất điểm, hoàn hữu thần đình đích ma pháp sư, tạp đốn đế quốc cư nhiên hoàn hữu như thử đa ẩn tàng đích ma pháp sư, giá dã thị ngã môn chi tiền vạn vạn một hữu tưởng đáo đích…… Vạn vạn một hữu tưởng đáo a……”
“Ngã hiện tại…… Kỳ thật hoàn thị hoài nghi, ngã môn đích quân lương tựu thị tạp đốn đế quốc tại ám trung cảo quỷ kiếp tẩu đích, đãn thị khước một hữu chứng cư, nhi thả……”
Thuyết trứ lạc tát đại đế bất do đắc khổ tiếu nhất hạ, “Giá cá chứng cư, ngã môn dã một hữu bạn pháp khứ cầu thủ, yếu thị chân đích chứng minh liễu tựu thị tạp đốn đế quốc thưởng kiếp liễu ngã môn đích quân lương, na tất nhiên hựu thị nhân tâm động loạn…… Ai……”
Lạc tát đại đế tâm trung hựu vạn bàn đích bất cam, hiện tại khước dã hào vô bạn pháp, tạp đốn quân đích xuất sắc biểu hiện, dĩ kinh nhượng tự kỷ kỳ hạ đích giá ta tiểu quốc sản sinh liễu động diêu, tạp đốn đệ nhất bả bá chủ đích địa vị thủy chung hoàn thị bị tha môn tại tâm trung thừa nhận, tẫn quản thị gia minh liễu tự kỷ đích kế hoa, đãn thị tại tạp đốn đích nhất hệ liệt biểu hiện chi hậu, khước lập khắc xuất hiện liễu động diêu, tối trí mệnh đích, khước thị giá thứ đích quân lương bị thưởng tẩu đích sự tình.
Tình huống chỉ năng thị lưỡng cá, nhất cá thị bị tạp đốn hòa lạc tát đế quốc dĩ ngoại đích quốc gia kiếp tẩu, nhất cá thị bị tạp đốn đế quốc kiếp tẩu.
Đệ nhất chủng tình huống thuyết minh tự kỷ đích minh quốc chi trung hữu nhân hữu bất thần chi tâm, thậm chí khả năng dĩ kinh chuyển nhi đầu kháo liễu tạp đốn, thậm chí, dã hứa tảo dĩ kinh thị tạp đốn đích tham tử, nhi như quả thị giá dạng, thùy dã bất năng khẳng định, giá dạng đích quốc gia, chỉ hữu nhất cá……
Đệ nhị chủng tình huống, kỳ thật canh gia đích tao cao, như quả thị tạp đốn đế quốc kiếp tẩu liễu giá phê vật tư, na tựu thị thuyết tạp đốn đế quốc hữu cường đại đáo túc dĩ man quá lạc tát đế quốc giá điều phòng tuyến thượng sở hữu đích ma pháp sư đích cường đại ma pháp sư quân đoàn, thậm chí tự kỷ nhất phương đích ma pháp sư liên sát giác đáo đối phương đô bất khả năng, nhân gia khước dĩ kinh lưu đáo liễu nhĩ đích thân hậu, thưởng liễu nhĩ đích đông tây, nhiên hậu hựu tại nhĩ hào vô tri giác đích tình huống hạ ly khai.
Nhất tưởng đáo đệ nhị chủng tình huống, lạc tát đại đế tựu cảm đáo tự kỷ đích tích bối nhất trận băng lương, giá đẳng vu thị tự kỷ đích phòng ngự đối phương hoàn toàn khả dĩ vô thị, giá hòa đối phương đích đao tử trực tiếp giá tại tự kỷ đích bột tử thượng, kỳ thật dĩ kinh soa bất đa liễu.
Bất luận na chủng tình huống, đô thập phân đích tao cao, tự kỷ đích giá cá liên minh, đô tương biến đắc bất ổn định, thậm chí nội hồng, tại sát giác đáo giá điểm đích thời hầu, kỳ thật lạc tát đại đế tựu dĩ kinh minh bạch, giá nhất thứ toán kế tạp đốn đế quốc đích hành động, kỳ thật dĩ kinh thất bại liễu, bất cận hiện tại đối tạp đốn giá cá tạm thời hư nhược đích mãnh thú yếu tiểu tâm, nhi thả tự kỷ đích đồng minh nội bộ, thập phân hữu khả năng xuất hiện biến cố, hoàn yếu gia bội đích đề phòng.
Giá nhất thứ tố hảo đích lung tử đẳng trứ dã thú chàng tiến lai, kết quả…… Bất cận một hữu trảo đáo giá đầu mãnh thú, hoàn soa nhất điểm bị kỳ sở thương……
“Ngã môn hiện tại…… Dĩ kinh vô lực tại lưu trụ tạp đốn liễu, na ta cai tử đích hỗn đản, yếu thị tha môn hiện tại hoàn năng hòa ngã nhất điều tâm, sự tình tựu hảo bạn đa liễu a”
La bổn tự nhiên thị bất tri đạo lạc tát đại đế hiện tại chính tại nghị chính đại điện lí trường hu đoản thán, la bổn tri đạo đích chỉ thị hiện tại lạc tát phương diện dĩ kinh khẩu đầu đích đáp ứng liễu hạ lai, tự kỷ tất tu lập khắc hồi khứ thông tri nhị vương tử.
Đẳng đáo nạp lan chi hậu, lưỡng cá nhân nhất lộ tật phi, bất nhất hội công phu tựu hồi đáo liễu tạp đốn quân trú thủ đích thành thị, giá cá thời hầu, thời gian hoàn thập phân đích tảo, căn bổn một đáo trung ngọ.
Nhị vương tử kiến la bổn như thử tấn tốc đích hồi lai, bất do đắc hữu ta vi vi đích kinh nhạ, “La bổn, nhĩ giá ma khoái đích tựu hồi lai liễu? Sự tình…… Bạn đích chẩm ma dạng?”
La bổn điểm điểm đầu, “Bạn thỏa liễu”
Nhị vương tử trừng trứ nhãn tình khán liễu khán la bổn, “Bạn thỏa liễu…… Toán thị thập ma ý tư?”
La bổn hảo tiếu, “Khán lai nhị vương tử giá nhất thứ căn bổn tựu một hữu chỉ vọng lạc tát đế quốc hội đáp ứng tự kỷ đích quân đội hồi quốc.
“Tại nghị chính đại điện thượng, đương trứ sở hữu quốc gia quân chủ đích diện, lạc tát đại đế dĩ kinh thân khẩu đáp ứng liễu ngã môn triệt thối đích sự tình, tại kim thiên đích bàng vãn thập phân, lạc tát phương diện hội trọng tân phái xuất liên hợp quân lai tiếp thế ngã môn trú thủ giá lí, nhi ngã môn…… Tựu trực tiếp hồi gia liễu.”
La bổn tại nhị vương tử đích nhãn tiền dụng thủ hoảng liễu kỉ hạ, “Chẩm ma liễu? Ngã tại hòa nhĩ thuyết thoại ni?” Khán trứ nhị vương tử mục trừng khẩu ngốc đích thần sắc, la bổn tri đạo hiện tại tha khả năng hoàn một hữu phản ứng quá lai tự kỷ đích thoại.
Tại la bổn nhất tái đích nỗ lực hạ, nhị vương tử chung vu hoãn quá liễu thần nhi lai, “Nhĩ thị thuyết, lạc tát đế quốc phương diện, dĩ kinh đáp ứng ngã môn triệt thối liễu.”
La bổn điểm đầu, “Ân, thị đích dĩ kinh đáp ứng liễu.”
Hữu khán liễu la bổn hảo bán thiên, nhị vương tử tái nhất thứ xác định đạo: “Chân đích?”
Khán khán đại trướng chi nội tả hữu vô nhân, la bổn trực tiếp thân thủ tại nhị vương tử đích kiểm thượng ngoan mệnh đích thu liễu nhất bả, “Chân đích nhĩ khán khán, ngận đông thị ba, nhĩ một tại tố mộng.”
Cấp mang đả khai liễu la bổn đích thủ, nhị vương tử nhất kiểm nhạ nhiên đích thuyết đạo: “Giá chẩm ma khả năng? Lạc tát đế quốc hoàn toàn một hữu lý do phóng quá ngã môn”
La bổn thập phân tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, bất quá, nhân gia kí nhiên đô đáp ứng liễu, nhĩ tựu biệt tại giá biên hoài nghi liễu.”
“Giá tất nhiên thị nhất cá âm mưu la bổn giá thị âm mưu” nhị vương tử đích thần sắc thập nhị vạn phân đích khứ xác định.
“Hoặc hứa ba bất quá…… Tuy nhiên ngã thuyết bất thượng lai, đãn thị ngã cảm giác, giá bất tượng nhất cá âm mưu, chân đích bất tượng, lạc tát đế quốc na nhất biên, tự hồ xuất liễu thập ma vấn đề, tổng chi, ngã giá thứ khứ, cảm giác quái quái đích.”
“Quái quái đích, chẩm ma cá quái pháp?”
“Ngã dã hình dung bất thượng lai, bất quá tổng chi…… Tha môn đáp ứng liễu, phản chính nhĩ dã tố hảo tất tử đích chuẩn bị liễu, tha môn thị bất thị âm mưu, ngã môn dã bất dụng tại hồ liễu, như quả thị âm mưu, đại bất liễu ngã môn hỏa bính nhất tràng, như quả bất thị, na tự nhiên giai đại hoan hỉ.”
Nhị vương tử bão trứ não đại tưởng liễu bán thiên, thật tại thị tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, “Ngã vô luận như hà đô trảo bất xuất lạc tát đế quốc yếu phóng quá ngã môn đích nguyên nhân, như quả ngã thị lạc tát đại đế, ngã đoạn nhiên bất hội nhượng tối đại đích uy hiếp tại tối hư nhược đích thời hầu tòng ngã đích nhãn bì tử để hạ lưu điệu.”
La bổn phiên liễu phiên nhãn tình, “Na thị nhĩ đích tưởng pháp, bất thị lạc tát đại đế đích, tái thuyết…… Tuy nhiên tha đích xác một hữu phóng quá ngã môn đích lý do, đãn thị khước bất đại biểu một hữu bất đắc bất phóng quá ngã môn đích nan xử, tuy nhiên ngã bất đại liễu giải, đãn thị, hiện tại đích lạc tát đại đế, minh hiển thị tại bị thập ma sự tình khốn nhiễu trứ, nhĩ một kiến đáo tha đích kiểm sắc, na chủng bất cam tâm, ngã hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân năng bất cam tâm đáo na chủng trình độ.”
Nhị vương tử cảm giác kim thiên chân thị thần kỳ đích nhất thiên……
“Hảo ba phản chính dã dĩ kinh tố liễu tối phôi đích đả toán, ngã dĩ kinh mệnh lệnh thất tọa thành thị đích sĩ binh môn đô đả điểm hành trang, chuẩn bị chiến đấu liễu, kim thiên vãn thượng, nhất thiết tựu đô kiến phân hiểu liễu”
Dạ sắc ngận khoái tựu hàng lâm liễu, ma nữ đích tại bạch thiên đích trinh tra phản quỹ hiển kỳ, thần đình kim thiên tập kết đích binh lực, bỉ tiền kỉ thiên đích sổ lượng đô yếu đa ngận đa, nhi thả tại khoái yếu tiếp cận thiên hắc đích thời hầu, tựu đề tiền đình chỉ liễu kế tục tập kết binh lực, nhi tại tiền kỉ thiên, thần đình kỉ hồ thị bất đình đích tập kết binh lực, trực đáo thâm dạ.
“Hoặc hứa, thần đình kim thiên vãn thượng tựu yếu phát động công kích, ngã môn vô luận như hà dã bất năng tại giá lí tái lưu hạ khứ liễu” la bổn thính trứ ma nữ đích hồi báo, tâm trung hữu ta trầm điện điện đích.
Nhị vương tử bất do đắc hắc hắc nhất tiếu, “La bổn, ngã đích thoại y cựu hoàn thị na dạng, nhĩ môn ứng cai tẫn tảo đích ly khai giá lí, hiện tại đích tình huống dĩ kinh canh bất lợi liễu, như quả lạc tát dạ vãn lai hoán phòng đích quân đội dã hướng ngã môn công kích đích thoại, na ngã môn tuyệt đối thị tử vô táng thân chi địa liễu.”
La bổn bất do nộ đạo: “Bế thượng nhĩ đích ô nha chủy ba nhĩ ứng cai thuyết thần đình kim thiên vãn thượng hội tiến công, khước thị tại dĩ kinh hoán phòng hoàn tất, ngã môn đáo đạt liễu an toàn đích địa phương chi hậu”
Tưởng liễu tưởng, la bổn thận trọng đích vấn đạo: “Thần đình tập kết binh lực đích tiêu tức, hoàn y cựu phong tỏa đích thập phân nghiêm mật, đối bất đối?”
Nhị vương tử điểm điểm đầu, chỉnh điều phòng tuyến ngã môn đô toàn bộ phong tỏa, thành lí chỉ tiến bất xuất, như quả nhĩ đích mỹ nhân nhi dong binh môn một hữu lậu quá lạc tát đích ma pháp sư đích thoại, na hiện tại thần đình tụ tập binh lực đích tiêu tức, lạc tát đế quốc phương diện ứng cai hoàn bất tri đạo.”
“Na tối hảo……”
La bổn thập phân đích minh bạch, tại ngoại trinh tra đích ma nữ môn, thị tuyệt đối bất hội nhượng lạc tát phương diện đích ma pháp sư thông quá phong tỏa võng đích.
Dạ, ngận khoái đích hàng lâm liễu.
Lạc tát đế quốc phương diện, như ước nhi chí đích khai lai liễu đại phê đích quân đội, toàn diện đích trọng tân tiếp thủ tạp đốn đích phòng vụ, tri đạo tạp đốn đích thập nhị vạn tương sĩ trọng tân hối tập đáo nhất khởi, nhị vương tử tài hoảng nhược như mộng phương tỉnh bàn đích lạp trứ la bổn đại tiếu bất chỉ.
“Cáp cáp cáp cáp cáp la bổn cáp cáp…… Cáp cáp cáp……”
Pha hữu ta vô nại đích khán liễu khán nhị vương tử, la bổn thuyết đạo: “Hảo lạp, biệt tiếu liễu, bất tựu thị kiểm liễu điều mệnh mạ, nhân gia bất công kích ngã môn, ngã môn hoàn bất cản khẩn đào mệnh thuyết bất định ngận khoái thần đình tựu hội công kích liễu”
“Đối đối đối truyện lệnh toàn quân, hướng lạc tát đế đô phương hướng tấn tốc triệt thối, tấn tốc triệt thối”
Tại lạc tát vương cung trung, nhất cá mỹ lệ đích vương phi chính mãn kiểm kinh khủng đích đóa tại lạc tát đại đế thân hậu, thời bất thời đích thâu nhãn khán trứ mãn kiểm sát bạch đích lạc tát đại đế thủ trung đích nhất trương chỉ quyển, giá cá đông tây, bất tri đạo thị thập ma thời hầu, dã bất tri đạo thị thập ma nhân phóng tại trác tử thượng đích, thượng diện chỉ hữu oai oai nữu nữu đích kỉ cá tự.
‘ đa tạ đại đế phóng hành ’