Đại đường đệ nhất phụ mã
WAP thủ cơ văn tự khôi phục canh tân. Thỉnh đại gia phát hiện BUG cập thời đề giao báo cáo tạ tạ.
Hoa lữ mỹ. ( viêm hoàng trạm ) khước vô bách nhật hồng; xuân tuy noãn. Khước vô thiên nhật hảo. Đối vu lưỡng quảng việt lôi trì đích tiểu tình lai thuyết, nhất vãn thượng đích thời gian chân đích ngận đoản tạm.
Dực nhật thanh thần, lý tuyết tĩnh hồi trường an liễu. Thượng mã xa tiền, tha hòa lý cảnh hằng đạo biệt, khước một hữu cân triệu tử hiên thuyết nhất cú thoại, phảng tự lưỡng nhân hình đồng mạch lộ nhất bàn. Đội ngũ khai động hậu, tha tọa tại mã xa thượng, hiên khai song liêm, triều thân hậu vọng khứ, nhãn trung nhất phiến tinh oánh, giá nhãn lệ, chỉ hữu kỉ cá nhân tài tri đạo, thị vi thùy nhi lưu.
Đội ngũ mạn mạn tẩu viễn, chỉ hữu mã xa trung. Hoàn truyện lai trận trận duyệt nhĩ đích ca thanh:
“Tương trọng tử hề, vô du ngã lí, vô chiết ngã thụ kỷ! Khởi cảm ái chi? Úy ngã phụ mẫu. Trọng khả hoài dã, phụ mẫu chi ngôn, diệc khả úy dã. Tương trọng tử hề, vô du ngã tường, vô chiết ngã thụ tang! Khởi cảm ái chi? Úy ngã chư huynh. Trọng khả hoài dã, chư huynh chi ngôn, diệc khả úy dã. Tương trọng tử hề, vô du ngã viên, vô chiết ngã thụ đàn! Khởi cảm ái chi? Úy nhân chi đa ngôn. Trọng khả hoài dã, nhân chi đa ngôn, diệc khả úy dã
Giá thị 《 thi kinh quốc phong trung đích nhất thủ thi ca, giảng đích thị nhất đối nam nữ tương ái, nữ nhân ái thượng liễu tha đích trọng tử ( tương đương vu nhị ca, đương nhiên bất thị thân đích ), trọng tử tưởng phiên tường quá lai hòa tha tương hội, tha đích mâu thuẫn tâm lý. Tưởng trọng tử bất cố lễ pháp phiên tường nhi quá, khước hựu đam tâm nhân ngôn khả úy, sở dĩ cự tuyệt trọng tử đích sự tình.
Lý tuyết tĩnh tưởng hòa triệu tử hiên tại nhất khởi, đãn thị thử sinh vô duyên, canh bất chỉ thị nhân ngôn khả úy đích vấn đề. Tha xướng xuất giá thủ ca, thị tại hướng tha đạo biệt, “Nhĩ ngã chi gian vĩnh viễn cách trứ nhất đạo phiên bất quá, áp bất đảo đích tường, bất quang thị nhĩ, ngã hựu khởi cảm ái chi? Tòng kim nhất biệt, hậu hội vô kỳ
Tống tẩu liễu công chủ nhất hành, triệu tử hiên tâm nhược không cốc, nhất phiến tử tịch. Tha chính tưởng chỉnh hợp đội ngũ, lý cảnh hằng đột nhiên đạo: “Tạc thiên vãn thượng, tĩnh nhi vi hà hội tại nhĩ trướng trung đãi liễu nhất dạ?.
Triệu tử hiên vô ngôn dĩ đối, lý cảnh hằng thán liễu khẩu khí: “Na cá sỏa ni tử, cư nhiên thập ma đô bất quản bất cố địa cấp nhĩ liễu. Nhĩ hoàn chân cảm yếu”. Kiến triệu tử hiên tưởng thuyết thoại, hựu đả đoạn liễu tha, “Sự đáo như kim ngã dã một thập ma thuyết đích liễu, chỉ thị tạc thiên vãn thượng nhĩ môn lưỡng dã thái đảm đại liễu, dã bất phạ bị nhân khán kiến, hạnh khuy ngã bả chu vi đích vệ sĩ đô điều tẩu liễu, phủ tắc đích thoại”
Triệu tử hiên tâm lí dã hữu ta đam tâm, đương thời tình mê trướng nội, thập ma đô vong liễu, tỉnh lai hậu tài giác đắc nhất trận hậu phạ. Tảo thượng lý tuyết tĩnh tẩu đích thời hầu lưỡng nhân hoàn thương lượng liễu hảo cửu cai như hà xuất khứ, kết quả xuất khứ hậu tài phát hiện chu vi liên cá quỷ đô một hữu, đương thời hoàn dĩ vi thị thấu xảo, hiện tại tài tri nguyên lai thị tự kỷ giá cá bất ký danh đích đại cữu tử càn đích!
“Tĩnh nhi na thủ ca nhĩ thính minh bạch liễu ba, nhĩ môn lưỡng cá tái vô qua cát. Giá dạng đối đại gia đô hảo, nhĩ đổng đích lý cảnh hằng phách liễu phách tha đích kiên bàng, giá tài hoảng nhiên ly khai.
Giá lý cảnh hằng tâm lí đối triệu tử hiên hoàn thị ngận phẫn nộ đích, tòng cương tài phách đích giá kỉ ba chưởng tựu năng khán xuất lai, soa điểm bả triệu tử hiên cấp phách tán liễu giá. Triệu tử hiên thậm chí hoài nghi, nhược thị lý cảnh hằng hội thập ma hóa cốt miên chưởng, tha hội bất hội dã cấp tự kỷ lai kỉ hạ âm đích.
Khu tán tâm trung đích lưu luyến hòa hồ tư loạn tưởng, triệu tử hiên triều chu vi vệ sĩ cao thanh hảm đạo: “Huynh đệ môn, bả đông tây chỉnh lý nhất hạ, cha môn khứ la ta khán mỹ nữ khứ!”
Vệ sĩ môn đại tiếu, hữu vệ sĩ khiếu đạo: “Đốc suất đại nhân, giá thổ phồn nhân trụ tại na chủng địa phương? Mỹ nữ cai trường thành xá dạng a?” “Năng hữu xá dạng, hoàn bất thị nhất cá tị tử lưỡng cá nhãn tình?” Triệu tử hiên tiếu đạo, “Tựu thị lạt liễu điểm, nhĩ môn đô cấp ngã đĩnh khởi hung lai, thùy dã bất hứa sinh bệnh, nhượng thổ phồn mỹ nữ khán khán ngã trung nguyên nam nhi đích khí phách hòa anh dũng!”
Chúng nhân oanh nhiên giai nặc, khứ vãng la ta đích đê lạc nhất tảo nhi không, phân phân hảm trứ yếu khứ họa hại thổ phồn mỹ nữ khứ. ( viêm hoàng trạm ) triệu tử hiên tâm trung nhất tiếu, đô thuyết tương do tâm sinh, hữu ta bệnh thị tự kỷ trảo thượng môn lai đích, hữu ta bệnh khước thị nhĩ tự cá nhi chiêu thượng môn lai đích, sở dĩ nhất định yếu bảo trì hảo tâm tình tài hành.
“Lý đại nhân, phu gia đô thị đầu nhất hồi khứ la ta, tái gia thượng thị khứ tham thân, bất dụng thái trứ cấp, sở dĩ hành trình hoàn thị phóng mạn nhất điểm ba, phủ tắc đích thoại ngận đa nhân đô hội cật bất tiêu đích triệu tử hiên trảo thượng liễu lý cảnh hằng, đề nghị đạo.
“Ân.
”Lý cảnh hằng dã thị nhất cá tưởng pháp, phản chính tái cản đô cản bất thượng hồi khứ quá xuân tiết liễu, đảo bất như mạn nhất điểm, lai hồi tẩu cá lục thất cá nguyệt, hồi khứ đích thời hầu tựu thị xuân thiên liễu, “Thị a, giá thổ phồn nhân bất khả phạ, khả phạ đích tựu thị tha môn giá đắc thiên độc hậu đích khí hầu a, chân kỳ quái tha môn đáo để thị chẩm ma hoạt đắc hạ khứ đích
Triệu tử hiên hữu tâm tưởng cân tha thuyết nhất thuyết đạt nhĩ văn đích 《 tiến hóa luận cấp tha khải mông khải mông, khả tựu phạ “Nhân thị do tinh tinh tiến hóa lai đích” giá nhất thuyết xuất lai bị nhân gia ngộ nhận vi thị quỷ thượng thân liễu, thuyết hồ thoại ni. Chỉ đắc đạo: “Biệt khán thổ phồn nhân tồn cao nguyên thượng hoành, khả hoán cá địa nhi, tha môn dã cật bất tiêu.”
Tha thuyết đích thị chân đích, đương niên tùng tán càn bố cộng phái liễu thôn di tang bố trát đẳng thập lục cá quý tộc thanh niên khứ thiên tiệm cầu học, tưởng sang cá thổ phồn văn tự. Khả đáo tối hậu do vu thiên tiệm khí hầu hòa thổ phồn soa dị thái đại, trừ liễu thôn di tang bố trát tượng cá tiểu cường, kỳ tha thập ngũ cá phiêu phì thể tráng đích thanh niên như đồng phong trung đích nhu liễu bàn đảo liễu hạ khứ, tử liễu cá tinh quang.
Chí vu hậu thế dã hữu nhất chủng thuyết pháp. Thuyết hậu lai thổ phồn công hãm trường an hậu triệt thối dã thị nhân vi thủy thổ bất phục đích nguyên nhân, triệu tử hiên đảo giác đắc hữu ta thiên kích, dã thị dĩ thiên khái toàn. Đương thời thổ phồn dĩ kinh hòa đại đường đả liễu cận nhất bách niên, dã xâm chiêm liễu đại đường ngận đa lĩnh thổ, na thời hầu tha môn một tưởng đáo thủy thổ bất phục nhi triệt, vi thập ma thiên thiên yếu đẳng đáo công hãm liễu trường an hậu tài triệt ni? Nhi thả, đương thời tha môn công hãm trường an tài thập ngũ thiên!
Chân thật tình huống thị thổ phồn bị quách tử nghi đả bào liễu. Đương thời địch cường ngã nhược, địch chúng ngã quả, quách tử nghi cần vương thời thủ hạ chỉ hữu kỵ binh nhị thập nhân, hậu lai đáo liễu thiểm tây lam điền, tài tụ tề liễu các lộ đại quân, đãn thị thông mang chi trung nhân thủ dã cực hữu hạn. Sở dĩ quách tử nghi thải dụng thanh đông kích, nhị hống thanh thế! Kế. Cư nhiên dụng lưỡng bách khinh kỵ tựu khiên chế trụ liễu diệp phồn đích binh lực tạp suất chủ lực đả đắc thổ phồn khóc đa hảm nương, thính văn nguyên lai thị quách lệnh công ( quách tử hiên ) thân suất đại quân lai liễu, hách đắc hoảng mang đào ly, vu thị trường an hãm lạc thập ngũ thiên hậu, hựu bị quách tử nghi thu phục.
Triệu tử hiên đối vu thủ hạ đích mỗi cá binh đô ngận trọng thị, quá liễu phách hải hậu quá thập thiên tựu đình hạ lai chỉnh đốn nhất hạ, nhượng chúng nhân thích ứng nhất hạ hoàn cảnh, đãn phàm hữu sinh bệnh đích thủy thổ bất phục đích, đô tất tu cấp ngã cổn hồi phách hải khứ, đẳng tham thân đội ngũ hồi khứ hậu nhất khởi cân trứ. Hạnh hảo giá ta nhân thể cách cú hảo. Tái gia thượng triệu tử hiên cấp liễu túc cú đích điều chỉnh thời gian, nhượng tha môn đích thân thể hữu liễu hoãn trùng đích dư địa, tái gia thượng triệu tử hiên giáo tha môn đích nhất điểm hậu thế đích tiểu phương pháp, sở dĩ tịnh một hữu xuất hiện thập ma đại vấn đề.
“Hảo, hảo tùng tán càn bố nã trứ thủ trung đích công văn. Hân hỉ địa tại vương tọa tiền lai hồi đạc bộ. ( viêm hoàng trạm )
Đại thần môn đô đối tán phổ kim nhật đích cử động thậm cảm kinh nhạ, nhân vi giá ta nhật tử lai, tán phổ đích kiểm thượng tựu tượng đồ liễu tằng hắc oa để nhất dạng, âm trầm đắc khả phạ, tựu liên tha môn đô giác đắc chiến chiến căng duệ đích, sinh phạ nhạ nộ liễu tha nhi tao đáo xích. Một tưởng đáo kim nhật tán phổ độc liễu đại đường tống lai đích công văn hậu, khước đột nhiên hựu khai tâm liễu khởi lai.
Độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, tùng tán càn bố kiến thần hạ môn khát cầu địa vọng trứ tha, nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu thủ trung đích công văn, tiếu đạo: “Thiên khả hãn phát lai công văn. Thuyết lưỡng quốc tuy nhiên hòa thân bất thành, đãn thị hữu cảm vu lưỡng quốc giao hảo, phái hòa thân đội ngũ tiếp trứ cản vãng la ta, tham vọng văn thành công chủ, đái lai đích giá lễ dã sung đương nương gia đích tham thân lễ. Ai nha, giá thiên triều thượng bang tựu thị bất nhất dạng a, thập ma thời hầu ngã thổ phồn dã năng như thử tựu hảo liễu
Nga mai nhạc tán đại thần đạo: “Ngã đích thần thánh tán phổ a, tuy nhiên ngột luận nang vi liễu nhất kỷ tư lợi mưu hại liễu khâm lăng vương, đãn thị tha hữu nhất điểm tưởng đích một thác a, đại đường phái na ma đa năng công xảo tượng quá lai thế cha môn thổ phồn kiến ốc kiến tự, hựu tống lai giá ta xa xỉ chi vật, giá thị tưởng hủ hóa ngã thổ phồn đích ý chí a, bả ngã thổ phồn biến thành lánh nhất cá đại đường, vĩnh viễn thần phục vu tha a.”
Tùng tán càn bố kiểm nhất trầm, bất hỉ đạo: “Tức sử như thử, như quả ngã thổ phồn năng thành vi lánh ngoại nhất cá đại đường, nhân dân năng cú an cư nhạc nghiệp, na ngã tựu thị tại mộng trung dã hội tiếu tỉnh, ngã tùng tán càn bố tựu thị tử liễu, dã năng đối đắc khởi lịch đại tổ tiên liễu, hựu hữu thập ma bất khả dĩ đích ni? Tái thuyết liễu, nhĩ môn thính thính lộc đông tán hồi lai chẩm ma cân ngã thuyết đích, đại đường đích cung đình như thiên thượng đích cung điện nhất bàn, tựu thị na ta đại quan đích trạch tử, đô bỉ ngã thổ phồn quý tộc đích hảo đa liễu. Chúng vị hiền thần tưởng tưởng, ngã thổ phồn dã thị nhất cá đại quốc. Nhược thị hoàn hướng dĩ tiền vị thống nhất thời nhất dạng trụ trướng bồng, dụng thô oản, na bất hiển đắc thái tiểu gia tử khí liễu mạ? Nhượng biệt nhân như hà khán đãi ngã thổ phồn đích vương thống?”
Tha việt tưởng việt khí: “Nhĩ môn tri đạo xích tôn công chủ đích thị nữ thị chẩm ma biên bài ngã thổ phồn đích mạ? Tha môn thuyết ngã thổ phồn trừ liễu hữu nhất thân man lực, kỳ tha thập ma đô một hữu, cân nê bà la đích nê thối tử nhất dạng thực cổ bất hóa, như mao ẩm huyết. Tựu liên cha môn đích vương trướng, đô một nhân gia nhất cá thương giả gia lí hảo khán khí phái, giá dã thị vi hà ngã yếu kiến nhất tọa hoành vĩ đích cung điện nguyên nhân chi nhất “Tiểu sơn tước cư nhiên dã cảm tước thiệt đầu nga mai nhạc tán đại thần khí đạo, “Thần hiện tại tựu thiếp bả xích tôn công chủ đích thị nữ trảo lai, tể liễu tha
Thôn di tang bố trát cản khẩn lan trụ liễu tha: “Tha môn thuyết đắc tái nan thính, khả dã thị xích tôn công chủ đích thị nữ, nhĩ khởi năng dụng giá chủng lý do khứ trảo tha ma phiền? Tái thuyết liễu, xích tôn công chủ nhất hướng khiếu hoành bạt hỗ, tính cách ngoan liệt, nhĩ khứ liễu thị thùy giáo thùy hoàn bất nhất định ni
“Hảo liễu hảo liễu, nhân gia thuyết đích bất hảo thính, nhĩ môn dã tri đạo sinh khí, khả sự thật bãi tại giá lí, cha môn đích quý tộc một hữu quý tộc đích dạng tử, lộc đông tán hồi lai hậu cân ngã thuyết đạo, đương niên tha khứ đại đường đích thời hầu, nhất lộ thượng tượng trát tiến liễu tuyết sơn thượng đích thần tiên cư sở nhất dạng, việt vãng lí tẩu việt thị phồn hoa, na trường an canh thị vạn bang lai triều, như đồng nhân gian tiên cảnh nhất bàn tùng tán càn bố khuynh thần đạo, “Ngã dã ngận tưởng khứ khán nhất khán a.
Nga mai nhạc tán đại thần, nhĩ thuyết xa xỉ chi vật hội nhượng thổ phồn đọa lạc, thất khứ truyện thống. Khả đại đường như thử phồn hoa, khởi bất thị đọa lạc đáo cực trí, hựu vi hà hội như thử cường thịnh, vô nhân khả đáng ni?”
Nga mai nhạc tán vô ngôn dĩ đối, chỉ năng đô nông đạo: “Thùy tri đạo đại đường sử liễu thập ma tà pháp.” Tha thị võ tương, đối vu biệt đích quốc gia vĩnh viễn bão trứ cảnh giới đích tâm tư, tái gia thượng tuế sổ dĩ đại, sở dĩ nhất trực trí lực vu duy hộ thổ phồn đích truyện thống, tựu liên phật giáo tha đô ngận bài xích.
“Sở dĩ đối vu bách tính nhi thiên, na ta thị xa xỉ chi vật, đãn thị đối vu ngã hòa chúng vị đại thần nhi ngôn, giá kỳ thật chỉ thị hoán liễu khởi cư chi vật bãi liễu. Nhược thị ngã môn sở xuyên đái đích hòa bách tính nhất dạng, thậm chí hòa na ta nô lệ nhất dạng, na quý tộc dã chỉ thị cá đầu hàm bãi liễu tùng tán càn bố đạo, “Đại đường văn hóa tinh thâm, viễn siêu ngã thổ phồn. Cha môn học tập đường triều, bất đãn thị học tha môn đích văn hóa. Tựu liên tha môn đích lễ nghi hòa trụ hành đô yếu học, như thử nhất lai, tài năng nhượng tứ phương bộ chúng thần phục vu huy hạ a.”
Tùng tán càn bố thối liễu triều hội, triều văn thành công chủ đích phòng trung tẩu khứ. Chỉ kiến phòng trung, văn thành công chủ nhất thân tàng phục, ôn thiện văn tĩnh, chính ngọa tại sàng biên khán trứ thư, kiến tùng tán càn bố tiến lai, cản khẩn hành lễ.
Tùng tán càn bố đối văn thành công chủ ngận hỉ ái, dã ngận kính trọng, tất cánh nhân gia trường đắc mỹ, nương gia thế lực hựu giá ma đại. Tha lan trụ văn thành công chủ đích thân tử, tiếu đạo: “Công chủ bất tất đa lễ. Ngã giá thứ lai, thị tưởng cấp nhĩ cá hảo tiêu tức a
Văn thành công chủ hảo kỳ đạo: “Tán phổ hà xuất thử ngôn? Hựu vi hà hội như thử hưng phấn?”
“Nhĩ thính liễu dã hội cao hưng địa tùng tán càn bố đạo, “Thiên khả hãn phái liễu lý đại nhân hòa triệu đại nhân tiền lai la ta tham thân khán vọng nhĩ, như kim dĩ nhập ngã thổ phồn cảnh nội, quá lưỡng cá nguyệt tựu hội cản đáo
“Chân đích? Lý đại nhân? Khả tựu thị na cá hòa thân đích lý cảnh hằng lý đại nhân?” Văn thành” hỉ. Khước xoa nghi hoặc đạo. “Khả thị hòa thân bất thị xuất liễu sự mạ tha môn chẩm viết châu ức la thử lai?”
“Đương nhiên thị lai khán vọng ngã đích vương phi nhĩ liễu.” Tùng tán càn bố đại tiếu đạo, “Thiên khả hãn thánh minh, thuyết hòa thân nhất sự tuy ngận di hám, đãn thị kí nhiên dĩ kinh đáo liễu thổ phồn, tha dã ngận quan tâm nhĩ tại giá lí quá đích chẩm ma dạng, hữu một hữu thụ thập ma ủy khuất, sở dĩ tựu nhượng lý đại nhân tiếp trứ tẩu, nhất trực tẩu đáo la ta, khán khán nhĩ.”
“Đại ca” văn thành công chủ chinh chinh đạo, đột nhiên lệ như vũ hạ, “Ngã đại ca yếu lai khán ngã liễu, ngã đích thân nhân” tha khẩn khẩn địa trảo trụ tùng tán càn bố đích thủ, “Tha môn thập ma thời hầu đáo? Thị bất thị ngận khoái tựu lai liễu?”
“Na hữu giá ma khoái? Tòng phách hải đáo la ta, công chủ đương niên bất dã tẩu quá mạ? Na ma đa nhân na ma đa xa đông tây, canh hà huống như kim dĩ kinh thị đông thiên, lộ tựu canh nan tẩu liễu. Ngã dĩ kinh phái nhân khứ hộ tống tha môn liễu, đãn thị hoàn thị khoái bất liễu đa thiếu, công chủ nại tâm đẳng đẳng.”
“Đẳng.” Văn thành công chủ mạt khứ kiểm thượng đích lệ châu, tiếu đạo, “Ngã đẳng, lưỡng niên đô quá lai liễu. Hoàn tại hồ giá lưỡng cá nguyệt mạ?”
“Đại nhân, giá tô du trà hòa từ ba võng khai thủy cật ba giác đắc đĩnh quái, hiện tại cật đa liễu, đảo giác đắc biệt hữu nhất phiên phong vị a, quái bất đắc thổ phồn nhân hỉ hoan cật ni.” Lưu thượng niệp khởi nhất khối từ ba, tước tiến liễu chủy lí, nhẫn bất trụ đạo.
“Thị a, võng khai thủy khán trứ đĩnh nan khán đích. Đãn thị cật khởi lai khước ngận bất thác.” Tần thiên trụ nhẫn bất trụ đa cật liễu lưỡng khối.
Triệu tử hiên tâm lí ám tiếu, đương thời võng cật đích thời hầu lưỡng nhân hoàn bão trứ thường tiên đích thái độ thường liễu lưỡng khẩu, hậu lai thính tự kỷ nhất thuyết, nguyên lai giá tô du nãi thị dụng ngưu dương thể nội đích chi phương chế thành, tha môn đương thời tựu thổ liễu. Hậu lai thổ a thổ a, tựu thổ tập quán liễu, nhân vi tại cao nguyên thượng tô du trà hòa từ ba nãi thị tất thực chi vật, kí khả dĩ noãn thân, hựu khả dĩ bổ sung nhân thể tất nhu đích doanh dưỡng. Tô du tại thổ phồn đích dụng đồ chi quảng, khả thuyết thị dung nhập liễu tha môn sinh hoạt đích phương phương diện diện. Trừ liễu khởi sàng bỉ tiên phao tô du trà ngoại, tha môn cật đích thực vật lí dã đô hội phóng tô du, tựu thuyết từ ba ba, tựu thị thanh khỏa sái càn sao thục hậu, gia tô du vi niêm hợp tề chế thành, nhất ta quý tộc hoàn hảo, hoàn hội tương từ ba thiết đắc chỉnh chỉnh tề tề thật dụng. Tượng nhất bàn nhân gia thực dụng từ ba đô thị chế tác đích thời hầu trực tiếp nhu thành đoàn thành đoàn, dụng thủ tùy tiện niết cá hình trạng hậu trực tiếp thôn hạ, na từ ba tựu hữu ta nan khán liễu.
Triệu tử hiên tha môn cật đích tựu thị nhu thành đoàn tự kỷ niết đích từ ba, tất cánh giá thị tại quân trung. Một thập ma giảng cứu. Sở dĩ võng khai thủy cật đích thời hầu chân giác đắc ngận nan dĩ hạ yết, nhân vi khán khởi lai tượng nhất đoàn kim hoàng đích lạn nê tự đích. Bất quá cật liễu chi hậu tài giác đắc chân bất thác, nhi thả cật hoàn hậu thân tử noãn dương dương đích, cật hoàn liễu trực tiếp vãng trướng bồng trung nhất tranh, ngận khoái tựu năng thư thư phục phục địa thụy khứ.
“Tái quá kỉ nhật tựu đáo la ta liễu, nhật tử quá đắc chân khoái a, đương sơ dĩ vi tại giá chủng địa phương tẩu lưỡng tam cá nguyệt thị kiện bỉ đăng thiên hoàn nan đích sự, một tưởng đáo nhất trát nhãn tựu giá ma ma quá lai liễu.” Triệu tử hiên sát liễu sát thủ, tiếu đạo, “Huynh đệ môn đô đĩnh tranh khí, một đâu ngã hữu vệ suất đích kiểm. Tựu liên lý đại nhân đô đối cha môn tán thán hữu gia, minh thiên gia bả kính, tranh thủ tảo nhật đáo đạt la ta, kiến kiến ngã đại đường đích công chủ.”
“Văn thành công chủ hòa nhân hòa công chủ thị thân tỷ muội, lưỡng nhân trường đắc ứng cai soa bất đa.” Lưu thượng kiến trướng trung chỉ hữu tha môn tam giới” đột nhiên thần bí hề hề đạo, “Đại nhân, công chủ tẩu tiền tiền nhất thiên, hảo tượng chỉnh vãn đô tại nhĩ trướng trung a, nhĩ môn hữu một hữu
Triệu tử hiên nhất lăng, tha dĩ vi lý cảnh hằng tố đắc ngận đáo vị, một nhân phát hiện ni, một tưởng đáo lưu thượng giá tiểu tử cư nhiên phát hiện liễu. Tha chính tưởng thừa nhận, khước khán đáo đối phương nhãn trung đích bát quái chi hỏa, tưởng đáo đối phương khả năng thị tại hoảng điểm tha tiểu tâm đạo: “Thập ma chỉnh vãn? Nhĩ bất yếu phôi liễu ngã hòa công chủ đích danh thanh hành bất hành? Công chủ chỉ thị tiến trướng hòa ngã thuyết liễu nhất ta bái biệt đích thoại, hậu lai thiên hắc liễu tựu tẩu liễu, nhĩ một khán kiến?”
Lưu thượng thất vọng bất dĩ, tiết khí đạo: “Đại nhân, nhĩ chân bất thị nam nhân, nhược thị nhượng ngã ngộ thượng na ma mỹ lệ đích nữ nhân, thuyết thập ma đô bất năng nhượng tha tẩu. Na thiên công chủ tiến trướng hậu bất cửu, lý đại nhân trọng bố doanh phòng, thuyết nhân thủ bất cú bả ngã hòa tần huynh đô điều liễu quá khứ, đương thời ngã hoàn úc muộn trứ ni, một tưởng đáo nhĩ môn lưỡng cư nhiên thập ma sự đô một phát sinh.”
Triệu tử hiên tâm đầu ám tùng liễu khẩu khí, hạnh khuy đại gia cơ cảnh, bất nhiên hoàn chân nhượng tha cấp phiến trụ liễu: “Thuyết thập ma ni, ngã đối công chủ khả thị chỉ hữu quân thần quan hệ, khởi năng tố na chủng đại nghịch bất đạo đích sự?” Tâm lí khước ám đạo: “Lão tử hoàn chân tố liễu.”
“Đắc liễu ba, nhĩ hòa công chủ na điểm tâm tư, ngã môn kỉ cá thùy khán bất xuất lai, chỉ thị thùy nhượng đại nhân dĩ kinh thành thân liễu ni? Bất nhiên đích thoại thú bất liễu tấn dương công chủ, thú nhân hòa công chủ dã bất thác a.
”Lưu thượng nhẫn bất trụ sách sách lưỡng thanh, giá đốc suất đại nhân thập ma tài liêu tố đích? Chẩm ma tả hữu đô thị thú công chủ ni? Tự kỷ khước một na chủng mệnh. Toán liễu, tựu thị tự kỷ chân tưởng thú công chủ, lão đa phi đả tử ngã bất khả,,
Kỉ nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, triệu tử hiên hòa tần thiên trụ thị lão hữu, lưu thượng dã thị cá tự thị thậm cao đích công tử ca nhi, tương xử cửu liễu tựu thiếu liễu ngận đa câu thúc, tái gia thượng niên kỷ soa bất đa đại, đô thị thập lục thất tuế, tâm lí dã một na ma đa lễ pháp.
Trướng trung đích tô du đăng việt lai việt ám, tam nhân dã giác đắc nhãn bì hữu ta trầm trọng, chính hôn hôn dục thụy gian, đột nhiên thính ngoại diện truyện lai nhất thanh đại đấu: “Khoái khán nột, thiên thượng hạ tuyết liễu”
Kỉ nhân đích hạp thụy lập hợi tiêu thất vô tung, phân phân trạm khởi vãng trướng ngoại bôn khứ, chỉ kiến dạ không hạ, hi hi lạc lạc đích tuyết hoa lạc tại đầu đỉnh, toản nhập địa diện. Đãn thị ngận khoái, chỉnh cá thế giới tựu thành liễu nhất phiến mê mông đích tuyết bạch, liên dạ sắc đô bị yểm liễu hạ khứ……
Hạ tuyết liễu!
Kỳ tha thư hữu chính tại độc
Viêm hoàng trung văn ● trạm nội sưu tác
Tinh tuyển:
20002009 lỗ