Linh bảo chi sở dĩ vi linh bảo, tựu thị nhân vi hữu liễu nguyên linh. Hữu liễu tự kỷ đích ý thức, tài hội đối nguyên chủ nhân trung thành, dã tựu bất hội tượng pháp bảo na dạng, chỉ yếu thu quá lai, phá trừ liễu thượng diện đích cấm chế chi hậu tựu năng tự kỷ sử dụng.
Giá ta thường thức ngọc lạc tuyết đương nhiên minh bạch, tha chi tiền tuy nhiên đối thạch hoành lánh nhãn tương khán, đãn tâm để lí tịnh bất giác đắc thạch hoành thị cá đa ma liễu bất khởi đích tu sĩ, tất cánh thạch hoành tứ chuyển chứng đạo đích cảnh giới tại na nhi bãi trứ ni. Khả thị giá hồi khán đáo đường đường nhị phẩm linh bảo, cương cương thu đáo thủ trung, tựu đối tha cánh nhiên như thử thuận tòng, ngọc lạc tuyết hốt nhiên ý thức đáo, giá cá nam nhân ngận thần bí ni, tử tế hồi ức nhất hạ, tha thân thượng hoàn chân thị hữu ngận đa tự kỷ khán bất thấu đích đông tây.
Cửu thiên chi nhãn tại huyết hải chi trung tránh trát trứ, thuế biến đích quá trình cực vi thống khổ, đãn thị thùy đô tri đạo giá thị trị đắc đích.
Thạch hoành tương cửu thiên chi nhãn đâu hạ khứ chi hậu dã tựu lại đắc khứ quản. Tức tiện thị cửu thiên chi nhãn thành công tấn cấp, dã bất quá thị nhất kiện nhất phẩm linh bảo nhi dĩ. Cổ gia hào xưng đa bảo, đãn đáo liễu thạch hoành diện tiền dã yếu nhận túng; thạch hoành hoàn chân thị bất bả nhất kiện nhất phẩm linh bảo phóng tại nhãn lí. Tha nhất cá kính đích thoán xuyết cổ kinh tâm, bất quá thị tưởng chỉnh nhất hạ giá tiểu tử xuất khí, mục đích tịnh bất thị thập ma bảo bối. Thuyết khởi bảo bối lai, chính ứng liễu na cú tục bất khả nại hựu nhượng nhân tâm lí ám sảng đích tục thoại: Thạch hoành bạt căn hãn mao, đô bỉ cổ kinh tâm đại thối thô.
Tha tương cửu thiên chi nhãn đâu tại lão hồ thiên địa chi trung, đái trứ ngọc lạc tuyết tiện xuất lai liễu.
“Thời gian khẩn cấp, một công phu đẳng trứ tha liễu.” Thạch hoành tùy khẩu thuyết liễu nhất cú, ngọc lạc tuyết khước thị hữu ta ý ngoại: “Khả thị, ngã thính nhân thuyết ma đao bất ngộ khảm sài công a, như quả nhĩ năng cú tương cửu thiên chi nhãn thu phục, tương đương vu ngã môn đa liễu nhất cá bát chuyển cao thủ, thắng toán đại đại tăng gia a.”
Tha hoàn bất tri đạo thạch hoành bất thị yếu thu phục cửu thiên chi nhãn, nhi thị yếu đề thăng cửu thiên chi nhãn đích cảnh giới —— chí vu thu phục, cửu thiên chi nhãn đáo liễu thạch hoành thủ lí, thạch hoành cân tha nhất thuyết huyết hải đích hảo xử, cửu thiên chi nhãn tựu khóc đa hảm nương đích cân thạch hoành khuynh tố tự kỷ lạc đáo cổ kinh tâm thủ trung thị như hà đích minh châu ám đầu, tự kỷ nhất trực thân tại tào doanh tâm tại hán, đẳng đãi trứ tự kỷ minh chủ đáo lai đích na nhất khắc. Mã thí phách đích thạch hoành nhất thân kê bì ngật đáp, tha thật tại thụ bất trụ liễu, tài tương cửu thiên chi nhãn cản khẩn đâu tiến huyết hải liễu sự.
“Đa tha nhất cá bất đa, thiếu tha nhất cá bất thiếu.” Thạch hoành tùy khẩu thuyết đạo. Ngọc lạc tuyết đại nhãn tình trát liễu trát, yếu thị dĩ tiền, khẳng định giác đắc thạch hoành tại xuy ngưu, hiện tại khán lai, giá nam nhân hung hữu thành trúc a, quả nhiên thị cá hữu bí mật đích nhân.
Cửu châu tinh nguyên bổn tựu tại nhãn tiền, khả thị thạch hoành vi liễu đóa tị cổ kinh tâm, dụng lão hồ thiên địa bằng không na di, hựu bào xuất khứ liễu kỉ thập vạn lí, phản đảo thị viễn liễu nhất ta. Bất quá giá cá cự ly đảo thị chân hợp thích ngọc lạc tuyết thi triển tha đích thiên tâm thông, thạch hoành đái trứ tha hựu kháo cận liễu nhất ta, nhiên hậu tiện đình hạ lai, tĩnh hầu ngọc lạc tuyết.
Ngọc lạc tuyết đích thần thông cương cương thi triển thời gian bất trường, hốt nhiên mi đầu nhất trứu tranh khai nhãn lai, thần sắc ngưng trọng đạo: “Hảo đa nhân a.” Tha hựu lập khắc giải thích: “Hảo đa nhân vi tại na kiện thần khí chu vi, nhi thả, ai nha, phi xuất lai liễu……”
Thạch hoành canh thị bất minh bạch liễu: “Thập ma?” Ngọc lạc tuyết cật kinh đích bả thủ chỉ trứ, thạch hoành nhất khán, chỉ kiến cửu châu hành phương hướng thượng, nhất điểm quang mang chính triều trứ tự kỷ đích phương hướng phi tốc nhi lai. Bất quá phiến khắc công phu, na điểm quang mang tựu đáo liễu cận tiền, thạch hoành khán đắc chân thiết, quang mang trung tâm thị nhất chỉ cổ phác đích thanh đồng tiểu đỉnh, na tiểu đỉnh thượng vân văn tương liên, cánh nhiên lộ xuất nhất trương hư huyễn đích đồng tử kiểm, chính mãn kiểm tiêu cấp, biệt trứ kính phi khoái đào thoán.
Thạch hoành đại cật nhất kinh: “Thần nông vân đỉnh cánh nhiên dĩ kinh thành liễu nhất kiện linh bảo” thần nông vân đỉnh dã hữu ta tiểu tâm tư, giá ma đa niên tại cửu châu tinh thượng, đắc đáo tha đích nhân đô thị cửu châu tinh đích đỉnh tiêm tu sĩ, tuy nhiên cân thiên cung chúng nhân một pháp tưởng bỉ, đãn thị dụng tha luyện chế đích đan dược dã đô thị cực phẩm dược tài. Thần nông vân đỉnh mỗi thứ luyện dược, đô yếu tư tự khấu lưu hạ nhất ta dụng vu tự thân, niên trường nhật cửu, cánh bị tha ôn dưỡng xuất liễu nguyên linh, thành liễu nhất kiện linh bảo.
Tha nhất đán thành liễu linh bảo, tiện năng cú tự do lai khứ, tha đóa tại nhất xử ẩn bí đích địa phương, kỉ thiên niên dã một nhân trảo đáo, một tưởng đáo tối cận tần tần hữu nhân thượng môn, giá nhất hồi, canh thị nhất quần đại năng sát thượng môn lai, thần nông vân đỉnh để thụ bất trụ, tự nhiên thị tát thối tựu bào.
Tha khước một hữu tưởng đáo, hữu lưỡng cá nhân chính tại tiền lộ thượng “Mai phục”, thần nông vân đỉnh hoàn một minh bạch quá lai chẩm ma hồi sự, tựu bị lão hồ thiên địa đâu đầu nhất tráo kình thôn liễu tiến khứ.
Thạch hoành đắc liễu tiện nghi, na lí hoàn hội cửu lưu? Lạp khởi ngọc lạc tuyết đích tiểu thủ điệu đầu tựu bào: “Khoái tẩu”
Hậu diện kỉ bách danh tu sĩ khí thế hung hung đích truy liễu thượng lai. Giá ta nhân lệ chúc vu bất đồng thị tộc. Hữu đích cổ tộc bất phương tiện tự kỷ xuất thủ, tiện nhượng tự kỷ đích phụ dung thị tộc phái nhân tiền lai. Dã hữu đích cổ tộc bất quản na ma đa thân tự thượng trận. Tha môn tuy nhiên bất thị nhất hỏa nhi, đãn tất cánh thiên cung tu sĩ đô hữu ta kiến thức, hỗ tương chi gian dã hữu phối hợp, hậu diện truy thượng lai đích giá ta tu sĩ tự động bài thành liễu nhất cá nội ao đích cầu diện, tương thần nông vân đỉnh sở hữu hậu thối đích lộ toàn đô phong tử liễu.
Thần nông vân đỉnh hốt nhiên một liễu, đãn thị tiền diện khước xuất hiện liễu lưỡng cá nhân. Bất tiêu thuyết thần nông vân đỉnh tựu thị bị giá lưỡng cá gia hỏa đắc khứ liễu. Giá ta nhân tại cửu châu chi thượng sưu tầm liễu sổ nguyệt, tài chung vu phát hiện liễu thần nông vân đỉnh, bình bạch bị nhân thưởng liễu khứ, na cá hội thiện bãi cam hưu? Vu thị kỉ bách tu sĩ ô ương ương đích triều thạch hoành nhị nhân sát liễu quá lai. Thạch hoành hữu tâm dụng lão hồ thiên địa đào tẩu, vô nại giá truy lai chúng nhân chi trung, cánh nhiên hữu nhất danh cửu chuyển cao nhân, tiện thị na di xuất khứ kỉ thập vạn lí, chỉ yếu na danh cửu chuyển trành khẩn tự kỷ, dã nhất dạng năng cú trảo đáo.
Thạch hoành tâm tư chuyển động, tưởng trứ chẩm ma chuyển di na danh cửu chuyển đích chú ý lực.
Tha đào liễu phiến khắc, hậu diện biên hữu nhân án nại bất trụ đại thanh hát đạo: “Tiền diện na tiểu tử mạc yếu bào liễu, nhĩ giác đắc nhĩ năng đào đắc xuất giá ma đa nhân đích truy sát mạ? Khoái tương bảo vật giao xuất lai……”
Tha giá ma nhất hảm, thạch hoành đảo chân thị quai giác thính thoại, thân thủ tòng hoài lí mạc xuất nhất kiện đông tây triều hậu phao khứ: “Hảo ba, hoàn cấp nhĩ môn liễu.” Chỉ kiến nhất đạo quang mang sưu đích nhất hạ đáo liễu na truy kích chúng nhân đích cầu diện hồ tâm, chúng nhân đô cảm giác đáo na khí tức chính thị nhất kiện thượng cổ thần khí, tiện nhất cổ não đích dũng liễu thượng khứ, đốn thời khỏa thành liễu nhất cá cầu hình, các chủng pháp bảo, pháp thuật, phù chú, oanh nhiên nhất thanh tạp liễu quá khứ.
Đông hoàng kình chung hách cá bán tử: “Ngã tích cá mụ nha……” Quan kiện thời khắc, thạch hoành tại kỉ thập vạn lí chi ngoại, tương pháp quyết nhất kết, đông hoàng kình chung phốc đích nhất thanh nguyên địa tiêu thất.
Na vô sổ đích pháp chú pháp bảo, tạc liễu cá thiên hoa xán lạn, khước nhất vô sở đắc.
Đông hoàng kình chung tảo dĩ kinh bị thạch hoành luyện hóa, chỉ yếu tâm thần nhất động, tiện năng cú thu hồi lai. Tha mạo sung thần nông vân đỉnh, tương sở hữu nhân đô phiến liễu quá khứ.
Thạch hoành tân đắc liễu thần nông vân đỉnh, đảo dã một hữu hoan thiên hỉ địa, hoàn hữu lục kiện lưu thất tại ngoại diện ni. Tha lý đô lại lý thần nông vân đỉnh, tùy thủ trấn áp tiến liễu lão hồ thiên địa, tại tinh hải chi trung đâu liễu nhất cá đại quyển tử, nhiễu khai liễu na ta nhân, kế tục vãng cửu châu tinh khứ liễu.
Thần nông vân đỉnh nguyên bổn tự ngạo, bất quản thùy tróc liễu tự kỷ, tổng yếu lai dụ hoặc tự kỷ, tự kỷ đáo thời hầu định yếu mạn thiên yếu giới nhất phiên, tranh thủ nhất cá hảo điều kiện. Khước một tưởng đáo chuyển nhãn chi gian tựu bị trấn áp tại điểu bất lạp thỉ ám vô thiên nhật đích địa phương, thiên sinh na tróc liễu tha đích nhân tử hoạt bất kiến tung ảnh, lộng tha đích hảo nhất phiên toán kế tố liễu mị nhãn đâu cấp hạt tử, hảo sinh úc muộn.
Thạch hoành lĩnh trứ ngọc lạc tuyết phi liễu phiến khắc, hốt nhiên mi đầu nhất trứu, khẩn cân trứ ngọc lạc tuyết kinh nhạ khởi lai: “Nhĩ cánh nhiên bỉ ngã tiên cảm giác đáo liễu? Bất khả năng a……”
Ngọc lạc tuyết dĩ kinh thị bát chuyển cao thủ, nhi thả tha hoàn thân phụ “Thiên tâm thông”, cảm tri năng lực trực bức cửu chuyển cường giả. Khả thị thạch hoành minh hiển bỉ tha hoàn yếu tiên nhất bộ cảm giác đáo hữu nhân cân tung, giá nhượng ngọc lạc tuyết cách ngoại kinh nhạ. Tha tuy nhiên nhận định liễu thạch hoành thân thượng đại hữu bí mật, khước một tưởng đáo thạch hoành cánh nhiên như thử cường hãn.
Thạch hoành diện sắc ngưng trọng đích bãi liễu bãi thủ, thần hồn tuy nhiên tra tham phương diện bất thị cường hạng, đãn thị đối vu nguy hiểm đích cảm tri khước thập phân mẫn duệ. Tha triều ngọc lạc tuyết bãi liễu bãi thủ: “Nhĩ tiên hồi tị nhất hạ……”
Ngọc lạc tuyết hốt nhiên quật cường: “Ngã bất.”
Thạch hoành trứ cấp: “Hiện tại bất thị hồ nháo đích thời hầu……”
“Ngã thị bát chuyển luyện hư cảnh giới, bất quan vu thượng thập ma dạng đích đối thủ, ngã dã thị nhất cá hảo bang thủ.” Ngọc lạc tuyết thuyết trứ, tùy thủ chiêu lai nhất đạo lôi trụ, đình tại chưởng tâm thượng, hoa lí ba lạp đích thiểm thước trứ hãi nhân đích điện quang. Thạch hoành đảo thị tưởng khởi lai tự kỷ dã ai quá giá tiểu ni tử nhất hạ, yếu bất thị tự kỷ hữu thái a đoán thể, giá điều tiểu mệnh đương thời tựu giao đại liễu.
Tha điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ yếu thị bất nguyện ý hồi tị, đãi hội nhi khán khán tựu hảo, thiên vạn biệt xuất thủ. Ngã yếu thị tử liễu, nhĩ báo xuất tự kỷ đích thân phân, lai nhân ứng cai bất hội vi nan nhĩ.”
Ngọc lạc tuyết bất y, hoàn yếu tái thuyết, lưỡng nhân bối hậu, dĩ kinh ẩn ước xuất hiện nhất đoàn quỷ hỏa. U lam sắc đích hỏa diễm thiểm liễu kỉ hạ, mãnh nhiên nhất khiêu tiêu thất phiến khắc chi hậu, hào vô chinh triệu đích xuất hiện tại liễu lưỡng nhân thân tiền. Hỏa diễm huyễn hóa tố nhất đóa liên hoa, mạn mạn thịnh khai, nhất đạo hư huyễn đích nhân ảnh tại liên hoa thượng mạn mạn chân thật khởi lai. Nhân ảnh thủ trung phủng trứ nhất bổn hư huyễn đích tuyến trang cổ thư, thư hiệt vô phong tự động, tùy ý đích phiên động trứ.
Ngọc lạc tuyết kiểm sắc đại biến: “Vô ảnh thiên thư —— nhĩ thị thảo mãng thị thập ma nhân?”
Lai nhân vi vi nhất tiếu, thuyết bất xuất đích tiêu sái phong độ: “Tiểu nha đầu đảo thị hảo nhãn lực, tại hạ thảo mãng bất phàm, thảo mãng thị nhất cá bất thành khí đích tử đệ.”
Thảo mãng thị lịch sử thượng dã tằng kinh xuất quá thiên cung đệ nhất cường giả, chí kim dã thị thiên cung ngũ đại cổ tộc chi nhất, thật lực thâm bất khả trắc.
Ngọc lạc tuyết diện sắc ngưng trọng: “Cửu chuyển luyện thần đích cảnh giới hoàn thị bất thành khí tử đệ? Na thiên cung kỳ tha thị tộc khởi bất thị yếu tu phẫn tự tẫn?”
Thảo mãng bất phàm đạm nhiên nhất tiếu, tịnh bất giới ý: “Giá bất thị quy củ mạ, cao thủ tổng đắc khiêm hư nhất điểm, yếu bất nhân gia tựu yếu thuyết ngã quai trương cuồng vọng liễu. Bất quá cân nhĩ môn lưỡng cá tiểu gia hỏa đảo dã một thập ma hảo khách khí đích, giá tiểu gia hỏa đương trứ na ma đa nhân đích diện thưởng tẩu liễu thần nông vân đỉnh, chân dĩ vi tùy tiện trảo cá mạo bài hóa tựu năng phiến đắc liễu ngã?”
Thạch hoành tâm trung nhất trầm, quả nhiên hoàn thị bị tha trành thượng liễu, khán lai tự kỷ hoàn thị tiểu khán liễu cửu chuyển cao thủ.
“Nhĩ tưởng yếu thần nông vân đỉnh?” Thạch hoành vấn đạo.
Thảo mãng bất phàm tùy ý phiên trứ thủ thượng đích na nhất quyển vô ảnh thiên thư, tư thái phiêu dật phóng tùng, hỗn một bả thạch hoành lưỡng nhân phóng tại tâm thượng. Tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Bất chỉ thị thần nông vân đỉnh, hoàn hữu nhĩ chi tiền phóng xuất lai đích na nhất kiện đông tây, yếu thị ngã một sai thác, ứng cai thị đông hoàng kình chung ba.”
Thạch hoành kiểm sắc nhất biến, thảo mãng bất phàm a a nhất tiếu: “Giá tựu tâm đông liễu? Biệt trứ cấp, hoàn một hoàn ni, hoàn hữu bàn cổ thiên phủ, ngã đích tiêu tức một thác ba, ứng cai dã tại nhĩ thủ trung.”
Thạch hoành tâm trung đại nộ, năng cú tri đạo bàn cổ thiên phủ tại tự kỷ thủ trung đích, chỉ hữu ngọc khinh lung, giá vị trượng mẫu nương hoàn chân thị xử xử vi tự kỷ “Trứ tưởng”, giá ma khoái tựu bả giá tiêu tức thấu lộ cấp liễu giá ta yếu mệnh đích nhân.
Thạch hoành nhất thanh lãnh tiếu, triều thảo mãng bất phàm câu liễu câu thủ chỉ: “Tưởng yếu? Lai nã nha.”
Thảo mãng bất phàm bất tiết nhất tiếu, hợp thượng liễu vô ảnh thiên thư, bối thủ tại thân hậu: “Ngã tri đạo nhĩ, nhĩ khiếu…… Thạch hoành thị ba, kỳ thật nhĩ hiện tại đĩnh hữu danh, nhĩ tự kỷ ứng cai dã tri đạo vi thập ma ba? Ngã dĩ tiền hoàn chân bất tri đạo, nguyên lai tả toàn thị hỉ hoan cật nhuyễn phạn đích nam nhân, ân, thị liễu, na tiểu ni tử tòng tiểu tựu cường thế, dã chỉ năng trảo cá nhĩ giá dạng đích liễu. Bất quá, nan đạo nhĩ gia đích hà đông sư một hữu cáo tố quá nhĩ, ngộ đáo liễu cửu chuyển cao thủ, tựu ứng cai quai quai giáp khẩn liễu vĩ ba mạc yếu hiêu trương? Tả toàn khả bất tại giá lí, nan đạo nhĩ hoàn yếu thân biên giá cá tiểu nha đầu cấp nhĩ xanh yêu? Nan đạo thuyết nhĩ nhuyễn phạn cật thượng liễu ẩn?”
Tha tuy nhiên ngữ điều bình đạm, đãn thị ngôn từ khước hào bất khách khí, ngọc lạc tuyết đại vi sinh khí: “Nhĩ thân vi tiền bối, chẩm ma năng thuyết giá chủng thoại?”
Thảo mãng bất phàm mi mao nhất dương: “Ngã tân khổ tu luyện đáo cửu chuyển, tựu thị vi liễu năng cú vi sở dục vi. Tiểu nha đầu, đẳng nhĩ đáo liễu cửu chuyển tựu hội minh bạch, giá thị chân chính cao thủ đích đặc quyền, bất tất tái cố kỵ nhậm hà thế tục lễ pháp. Thùy nhượng giá xú tiểu tử một bổn sự, tha yếu thị hữu bổn sự, tha yếu thị thụ bất liễu, nhượng tha lai tấu ngã nhất đốn hảo liễu, vấn đề thị, tha năng mạ? Nhĩ thị tiểu lão bà ba? Yếu thị tha đại lão bà tại giá nhi thuyết bất định hoàn hành, tha? Hanh hanh ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, chẩm ma hội hữu nam nhân tâm cam tình nguyện đóa tại nhất cá nữ nhân bối hậu nhượng nhân gia bảo hộ, nan đạo nhĩ đa thị giá ma giáo cấp nhĩ đích? Tha dã thị giá ma quá lai đích?”
Thạch hoành đại nộ, thảo mãng bất phàm vũ nhục tự kỷ đô vô sở vị, tha hữu lão hồ thiên địa, tựu toán thị đả bất quá, chí thiếu dã năng bào, tuy nhiên thảo mãng bất phàm nhất dạng năng trảo đáo tha, đãn chỉ yếu thạch hoành nhất trực bào, thảo mãng bất phàm dã nã tha một bạn pháp. Đãn thị thảo mãng bất phàm tiếp liên ngôn từ mạo phạm tả toàn, vũ nhục tự kỷ đích thân nhân, thạch hoành vô luận như hà dã nhẫn bất hạ khứ liễu.
Thảo mãng bất phàm thoại âm nhất lạc, thạch hoành dĩ kinh thị diện hàn như thủy. Tha tiên thị đối ngọc lạc tuyết thuyết đạo: “Nhĩ tiên đáo nhất biên khứ, ngã môn đả khởi lai, mạc yếu thương đáo liễu nhĩ.”
Thảo mãng bất phàm đại cảm hoạt kê: “Nhĩ chân yếu cân ngã động thủ? Khảo lự thanh sở, ngã nhất đán xuất thủ, nhĩ tuyệt vô hạnh miễn. Quai quai giao xuất đông tây, khán tại tả toàn đích diện tử thượng, ngã phóng nhĩ nhất mã, nhĩ cổn đản tựu thị liễu.”
Thạch hoành chuyển quá thân lai khán trứ tha: “Chân bất hạnh, giá thị cha môn lưỡng cá duy nhất đích cộng đồng điểm, ngã nhất đán xuất thủ, nhĩ tuyệt vô hạnh miễn.”
Thảo mãng bất phàm hồn nhiên bất bả thạch hoành đích uy hiếp phóng tại nhãn lí, tùy thủ nhất huy, vô ảnh thiên thư thuấn gian triển khai, mạn thiên thư ảnh, đấu chuyển tinh di, dĩ kinh tương lưỡng nhân na di đáo liễu nhất cá mạch sinh đích tinh vực: “Ly cửu châu hành thái cận liễu, nhất đán thu bất trụ thủ, biệt hủy liễu na khỏa tinh cầu. Nhi thả giá biên dã thanh tịnh, miễn đắc hữu nhân đả nhiễu.”
Thạch hoành nhất thanh lãnh tiếu: “Nhĩ thị đam tâm sát liễu ngã, tương lai tả toàn trảo nhĩ báo cừu, giá lí phương tiện hủy thi diệt tích thị ba?”
Thảo mãng bất phàm bả vô ảnh thiên thư nhất quyển, xao liễu xao tự kỷ đích não xác cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ giá tiểu tử dã hữu điểm ý tư, một thác, ngã tựu thị giá cá ý tư. Ngã khả thị cửu chuyển cao thủ, tại thiên cung chi trung yếu thập ma hữu thập ma, bất tưởng nhân vi nhĩ giá ma nhất cá cật nhuyễn phạn đích gia hỏa đâu liễu tính mệnh.”
Tha bả vô ảnh thiên thư nhất chỉ thạch hoành: “Ngã bất phương cáo tố nhĩ, vô ảnh thiên thư nãi thị thập đại nhất phẩm linh bảo chi trung bài danh đệ tam đích chí bảo, ngã thảo mãng gia đích trấn tộc chi bảo, hữu liễu tha, tựu toán thị tả toàn lai liễu, ngã dã hữu nhất chiến chi lực, mạc yếu thuyết ngã đề tiền một hữu tri hội nhĩ. Ai, kỳ thật nhượng bất nhượng nhĩ tri đạo dã một xá khu biệt, nhĩ hoàn năng bức ngã động dụng vô ảnh thiên thư bất thành?”
Tha đại đại liệt liệt đích tại tinh không đương trung nhất trạm: “Lai ba, biệt thuyết ngã một hữu cấp nhĩ cơ hội, ngã nhượng nhĩ tam chiêu.”
Thạch hoành lãnh hanh nhất thanh, hoành thanh đạo: “Nhĩ nhục ngã thân nhân, ngã bất chiêm nhĩ nhất ti nhất hào tiện nghi, tất yếu đường đường chính chính kích bại nhĩ.” Ngọc lạc tuyết tại nhất biên cấp đích nhiệt oa thượng đích mã nghĩ: “Thạch hoành, nhĩ biệt…… Nhĩ, nhĩ hiện tại đả bất quá tha đích, tha tu luyện liễu kỉ thiên niên, xuất lai khi phụ niên khinh nhân, thị tha bất yếu kiểm……”
Thạch hoành sung nhĩ bất văn, triều thảo mãng bất phàm thân xuất nhất chỉ thủ, than khai thủ chưởng mạn mạn ác thành liễu quyền đầu, hựu kiều khởi tiểu mẫu chỉ triều thảo mãng bất phàm hoảng liễu hoảng: “Lai lĩnh tử ba”
Thảo mãng bất phàm bất nộ phản tiếu: “Cáp cáp cáp ngã tòng lai một kiến quá xuy ngưu năng đả doanh đích nhân, tiểu tử trảo tử, ngã tựu thành toàn nhĩ ba”
Thảo mãng bất phàm thân ảnh hốt nhiên tiêu thất, ngọc lạc tuyết đô một khán thanh sở tha đáo để thị như hà thi triển đích, nhẫn bất trụ nhất thanh đam ưu đích tiêm khiếu. Hạ nhất khắc, thảo mãng bất phàm hốt nhiên xuất hiện tại thạch hoành tả trắc, lộ xuất nhất ti đắc ý đích vi tiếu, chính yếu xuất thủ kết quả liễu thạch hoành, khước hốt nhiên nhất đầu chàng tại liễu nhất đổ tường thượng.
“Đông”
Tựu toán thảo mãng bất phàm thị cửu chuyển cao thủ giá nhất hạ dã một phản ứng quá lai, kết kết thật thật chàng liễu cá đầu hôn nhãn hoa, lưỡng nhĩ ông minh. Tha lang bái bất kham đích thối khai, thủ trung vô ảnh thiên thư nhất huy, nhất tằng tằng đích thư hiệt sái hạ, tương tha chu thân phòng liễu cá mật bất thấu phong.
Đẳng thảo mãng bất phàm hồi quá thần lai, tài phát hiện thạch hoành diện đái ki phúng đích trạm tại nguyên địa nhất động bất động.
Ngọc lạc tuyết hoàn một lộng minh bạch chẩm ma hồi sự, đại nhãn tình lí tẫn thị kinh nhạ, ngốc ngốc đích khán trứ thạch hoành thân biên na cự đại đích hắc ảnh: “Nhất phẩm linh bảo”
Dã chỉ hữu nhất phẩm linh bảo năng cú tương nhất danh cửu chuyển cao thủ chàng phi xuất khứ.
Ngũ hành binh vương bất cận thị nhất phẩm linh bảo, nhi thả hoàn thị chuyên công chiến đấu đích pháp bảo, chiến lực bỉ khởi thảo mãng bất phàm dã thị hào bất tốn sắc.
Thảo mãng bất phàm nhất thanh lãnh tiếu: “Khán lai tả toàn na cá tiện nhân đối nhĩ giá cá diện thủ chân đích ngận hảo, cánh nhiên lộng liễu nhất kiện nhất phẩm linh bảo cấp nhĩ hộ thân, nan quái nhĩ như thử hiêu trương”
Thạch hoành bột nhiên đại nộ, cân tha tái dã một thập ma hảo thuyết đích, bả ngũ hành binh vương vận khởi, bàng đại đích thân khu nhất bộ khóa quá sổ vạn lí đích tinh không, nhất quyển tạp hướng thảo mãng bất phàm.
Thảo mãng bất phàm lãnh tiếu nhất thanh, đê hát đạo: “Vô ảnh thiên thư”
Mạn thiên thư ảnh tòng tứ diện bát phương tương ngũ hành binh vương vi trụ. Tằng tằng điệp điệp đích thư ảnh hối thành liễu nhất đạo nùng vụ, tương ngũ hành binh vương tử tử khốn tại lí diện. Thảo mãng bất phàm túc hạ đạp trứ nhất đạo quỷ hỏa liên hoa quỷ dị đích đáo liễu thạch hoành diện tiền: “Hiện tại, nhĩ hoàn hữu thập ma kĩ lưỡng?”
Thạch hoành bả thủ khinh khinh nhất sĩ, hát liễu nhất thanh: “Tam thiên sát luật”
Thảo mãng bất phàm kiểm sắc đại biến, sát na kiện tam thiên linh bảo tòng hư vô chi trung nhi lai, hối tụ thành nhất đạo sát lục phong bạo, thuấn gian quyển quá chỉnh cá tinh hải. Thảo mãng bất phàm thủ đương kỳ trung, diện đối như thử cuồng bạo đích sát phạt chí bảo, tựu toán tha thị cửu chuyển cao thủ dã bất cảm thác đại, nhất thanh đại hát, thể nội linh nguyên cực trí bạo phát, phún xuất liễu cửu thập cửu đạo linh nguyên quang thúc, mỗi nhất đạo quang thúc đô hóa tác nhất điều tỏa liên, bất đình toàn chuyển trừu đả, tương tự kỷ chu thân hộ vệ đích mật bất thấu phong.
Nhất trận mật tập như vũ đích đinh đinh đương đương thanh, tam thiên sát luật lai hồi trùng sát cửu biến, lực lượng sảo sảo nhất trệ, lộ xuất liễu nhất ti không khích. Thảo mãng bất phàm trảo trụ liễu thời cơ mãnh nhiên tránh thoát xuất lai. Tuy nhiên tha na nhất thân tiêu sái đích trường sam dĩ kinh chi ly phá toái, đầu thượng phát kế dã bị đả tán, lang bái bất kham, đãn tha hoàn thị cuồng tiếu nhất thanh: “Cáp cáp cáp xú tiểu tử, tựu toán tả toàn bả chỉnh cá thiên cung đích bảo bối đô trảo lai cấp nhĩ hộ thân, nhĩ hựu năng nại ngã hà”
Thạch hoành thần tình đạm nhiên, dã bất dữ tha tranh biện thập ma, chỉ thị đạm đạm phân phù liễu nhất cú: “Oanh thiên tháp.”
Oanh thiên tháp nhãn khán trứ cửu thiên chi nhãn dĩ kinh tiến liễu huyết hải, tự nhiên thị tiện mộ vô bỉ. Tự kỷ năng bất năng y kháo huyết hải đề thăng cảnh giới, tựu khán giá nhất thứ đích biểu hiện liễu.
Oanh thiên tháp sử xuất liễu hồn thân giải sổ, phá không nhất đạo linh pháo oanh hướng thảo mãng bất phàm. Thảo mãng bất phàm nhãn khán trứ cửu tằng bảo tháp nhất tằng tằng hãm lạc, nhất đoàn linh quang pháo đạn việt lai việt lượng, niễn áp đích chu vi không gian ca ba tác hưởng, thế bất khả đáng đích triều tự kỷ oanh liễu quá lai, đốn thời hách liễu nhất khiêu: “Giá bất khả năng, nhất phẩm linh bảo chẩm ma hội giá ma khoái tựu bị thu phục……”
Tha tuy nhiên nan dĩ trí tín, đãn thị nguy hiểm tựu tại nhãn tiền, tha lai bất cập cảo thanh sở đáo để thị chẩm ma hồi sự, chỉ năng tiên hạ thủ ứng đối. Chu thân cửu thập cửu đạo quỷ hỏa linh nguyên tỏa liên nhất khởi nghênh liễu thượng khứ, tại tha đích diện tiền chức thành liễu cửu tằng đại võng. Vô nại oanh thiên tháp đích lực lượng thật tại thái quá cường đại, nhất tằng tằng đích phá khai liễu tỏa liên, chung cứu hoàn thị tạp tại liễu tha đích thân thượng.
Nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích cự hưởng, thảo mãng bất phàm tiên huyết cuồng phún. Oanh thiên tháp đích bổn sự hoàn bất chỉ vu thử, thảo mãng bất phàm cuồng thối đồ trung, chu thân thượng hạ hoàn tại bất đình bạo tạc, mỗi nhất đạo bạo tạc đô hữu nhất đạo huyết kiếm tòng thương khẩu phún xuất lai, nhất trát nhãn đích công phu, thảo mãng bất phàm thân thượng dĩ kinh một hữu nhất khối hoàn hảo đích bì phu liễu.
Nhi tại nhất biên, tằng tằng thư ảnh hốt nhiên phanh địa nhất thanh tạc khai, ngũ hành binh vương bàng đại đích thân khu nhất bộ khóa liễu xuất lai, nhất chỉ đại thủ tử tử ác trụ bất đoạn tránh trát đích vô ảnh thiên thư, lánh ngoại nhất chỉ thủ lăng không nhất quyền chuẩn xác đích tạp tại liễu thảo mãng bất phàm đích thân thượng.
Quyền đầu sở trung chi xử, cường đại đích năng lượng chung cực tễ áp, chỉnh cá hư không nhất trận nữu khúc, chung vu hoàn thị một năng kiên trì trụ, ba đích nhất thanh toái liệt liễu, vô sổ không gian toái phiến tại thảo mãng bất phàm chu thân bất đoạn phi vũ, hảo tượng nhất khối khối tế toái đích đao phiến, canh thị tương thảo mãng bất phàm cát đắc thành liễu nhất cá huyết nhân.
“Vô ảnh thiên thư bất khả năng thâu cấp nhất cá tân tấn đích nhất phẩm linh bảo a” thảo mãng bất phàm chẩm ma dã tưởng bất minh bạch. Khả thị sự thật bãi tại nhãn tiền, ngũ hành binh vương tử tử áp chế liễu vô ảnh thiên thư, sĩ khởi nhất chỉ cước nha tử tựu triều thảo mãng bất phàm thải liễu quá khứ.
Nhi chính diện, oanh thiên tháp nhất khán hữu nhân thưởng công lao, đăng thời cấp liễu, tương chu thân cửu điều tà long dã phóng liễu xuất khứ, tự kỷ khẩn tùy nhi thượng, linh pháo bất đoạn oanh xuất, tương chỉnh cá hư không tạc đắc nhất phiến lang tạ.
Thảo mãng bất phàm tương tự kỷ kỳ tha đích pháp bảo tẫn sổ phóng liễu xuất khứ, khước căn bổn bất thị hung hãn đích nhất phẩm linh bảo đích đối thủ, oanh thiên tháp nhất khỏa linh pháo tựu toàn bộ tạc đắc phấn toái. Tha tẫn lực để đáng trụ liễu ngũ hành binh vương đích đại cước nha tử, oanh thiên tháp tam khỏa linh pháo khước nhất khởi oanh liễu quá lai……