Hà hán nhất xuất, phong vân biến sắc, tinh huyễn luân chuyển, thùy vu tranh phong!
Việt thị thâm nhập đích diễn luyện hà hán tinh huyễn, mộ dung phục việt thị cảm giác giá sáo võ kỹ đích cao thâm mạc trắc, đặc biệt thị thiên địa nhân tam chiêu, canh thị nhượng tha giác đích bất khả tư nghị. Tha thậm chí giác trứ, giá hà hán tinh huyễn căn bổn tựu bất chúc vu nhân gian ứng hữu đích võ kỹ, thử võ kỹ tuyệt đối xưng đích thượng thần kỹ.
Đồng thời, tùy trứ diễn luyện hà hán tinh huyễn đích chiêu thức, đặc biệt thị đệ nhị chiêu đích nhân hải phù luân, nhượng mộ dung phục cảm giác tự kỷ ngận trường thời gian một hữu động tĩnh đích bình cảnh, hữu liễu nhất ti tùng động, giá nhượng mộ dung phục kinh hỉ vạn phân.
Nhân vi soa bất đa tương cận hữu nhị niên đa đích thời gian, mộ dung phục nhất trực đô khốn tại cửu tằng điên phong đích bình cảnh bất năng đột phá. Tại giá kỳ gian, tha bất tri tưởng liễu đa thiếu bạn pháp, tá giám liễu hứa đa võ công bí tịch, đãn nhất trực đô một hữu trảo đáo đột phá khẩu.
Khả một hữu tưởng đáo, tô manh vô tư đích truyện thụ tự kỷ đích nhất sáo thần kỹ, bất năng cú năng nhượng tự kỷ thật lực đại tăng, canh thị năng cú bang tự kỷ đột phá bình cảnh, giá như hà bất nhượng mộ dung phục cảm giác đáo hưng phấn hòa cảm kích.
Lánh ngoại, như quả tha năng cú bằng tá hán hà tinh huyễn mại nhập hậu thiên thập tằng chi cảnh, tại gia thượng, hà hán tinh huyễn cường đại đích uy lực, na ma mộ dung phục tiên thiên linh chúc tính kinh mạch đích bí mật tựu khả dĩ công chúng vu thế. Giá dạng đích thoại, tha tại dã bất dụng đam tâm nhân tiên thiên linh chúc tính kinh mạch đích trọng yếu tính, nhi dẫn đắc biệt nhân đích cố kỵ hòa úy cụ, tại đối tha thi sử ám sát.
Nhi thả, hậu thiên thập tằng đích thật lực, ngũ bách niên nan đắc nhất kiến đích tiên thiên linh chúc tính kinh mạch, giang hồ đệ nhất thông minh nhân đích mỹ dự, giá tam cá siêu tuyệt đích điều kiện, túc dĩ nhượng mộ dung phục khinh tùng đích kích bại kỳ tha đích huynh đệ, chính thức thành vi mộ dung gia tộc đệ nhất kế thừa nhân, tòng nhi chưởng ác mộ dung gia tộc canh đa đích tư nguyên.
Mộ dung phục đích tính cách ngận đạm nhiên, đối vu quyền lực ngọc vọng tịnh bất thị ngận cường, đãn nhân tha thân vi mộ dung gia tộc đích đích hệ tử đệ, tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm quyền lực phân tranh, hựu trường niên thụ mộ dung phong đích giáo đạo, sở dĩ đối vu mộ dung gia tộc đích tương lai, mộ dung phục hoàn thị ngận khán trọng đích.
Năng cú chưởng ác mộ dung gia tộc, tựu toán bất vi quyền lực ngọc vọng, dã thị hi vọng mộ dung gia tộc năng cú canh hảo đích thụ lập tại bát đại gia tộc chi thủ.
Đương nhiên, hà hán tinh huyễn giá sáo võ kỹ dụ hoặc lực tuy nhiên ngận đại, đối vu đột phá bình cảnh hữu trứ ngận đại đích bang trợ, đãn do vu mộ dung phục cấp vu ly khai sơn cốc, dĩ tiện năng cú tẫn khoái đích trảo đáo hồng vẫn kiếm, sở dĩ tại diễn kỳ liễu kỉ biến hậu, cảm giác soa bất đa chưởng ác liễu hà hán tinh huyễn đích tinh tủy, dĩ hậu tại mạn mạn đích luyện tập tựu khả dĩ liễu, mộ dung phục tiện hòa tô manh ly khai liễu sơn cốc.
Do vu tô tiểu thánh tại thâm động đích địa hạ thế giới lí trường hoạt liễu ngận trường đích thời gian, đối vu địa hạ thế giới đích tình huống yếu bỉ tô manh liễu giải đích đa đích đa, sở dĩ tại tô manh đề xuất ly khai sơn cốc, tịnh thuyết minh ly khai đích nguyên nhân hậu, tô tiểu thánh tự cáo phấn dũng đích đái lộ, tịnh phách trứ hầu hung hướng tô manh bảo chứng, tha năng cú tại tối đoản đích thời gian nội, trảo đáo minh phong tàng kiếm đích địa phương.
Sở dĩ, tô manh hòa mộ dung phục tiện tại tô tiểu thánh đích đái lĩnh hạ, ly khai liễu sơn cốc.
“Tiểu thánh, nhĩ xác định nhĩ đái đích phương hướng một hữu thác?” Khán trứ nhãn tiền quang tuyến ám đạm đích thông đạo, tô manh hữu ta đảm kiếp đích vấn đạo.
Dã bất quái bình thời thần kinh hữu ta đại điều đích tô manh hữu ta đảm kiếp.
Như quả tiền diện đích thông đạo chỉ thị quang tuyến ám đạm, na đáo một hữu thập ma. Tất cánh tô manh dã toán thị kiến quá thế diện đích nhân, bất hội nhân vi hoàn cảnh đích nguyên nhân nhi cảm đáo đảm kiếp.
Khả thị, nhãn tiền đích giá cá thông đạo bất quang quang thị quang tuyến ám đạm, chỉnh cá thông đạo lí âm phong trận trận, hiển đích phi thường đích âm sâm khả phạ. Đồng thời, bạn tùy trứ âm phong đích thị trận trận đê hống thanh.
“Chi chi…!”
Đối vu tô manh hoài nghi tha chỉ lộ phương hướng đích chuẩn xác tính, tô tiểu thánh ngận thị bất mãn đích bão oán liễu lưỡng thanh.
Tùy hậu, tha đích na tiểu trảo tử chỉ liễu chỉ tiền diện đích thông đạo, hựu sử kính đích phách liễu phách hầu hung, chi chi đích khiếu liễu lưỡng thanh, kỳ ý tiền diện đích thông đạo một hữu vấn đề, khả dĩ phóng tâm đại đảm đích tiến khứ.
Dã hứa thị tứ chu đích quang tuyến hữu ta ám đạm, dã hữu khả năng thị tô manh thái quá tín nhậm tô tiểu thánh, đối vu tô tiểu thánh đích bảo chứng, tô manh một hữu nhậm hà đích hoài nghi.
Mộ dung phục tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, đãn tại nhị nhân nhất hầu đích tổ hợp trung, tha minh hiển thị một hữu nhậm hà phát ngôn quyền hòa quyết định quyền. Sở dĩ, đối vu thị phủ tiến nhập thông đạo trung, tha chỉ hữu tuyển trạch trầm mặc dĩ đối.
Sở dĩ, tô manh hòa mộ dung phục đô một hữu phát hiện, tại nhị nhân tiến nhập thông đạo hậu, tô tiểu thánh đích hầu nhãn trung thiểm quá nhất ti đắc ý đích tiếu dung, hảo tượng hữu thập ma âm mưu đắc dĩ thật hiện.
Thông đạo trung đích quang tuyến tuy nhiên ngận thị ám đạm, đãn chí thiếu khả dĩ nhượng nhân khán thanh tứ diện đích tình huống.
Tại tô manh tiến nhập thông đạo hậu, tài kinh nhạ phát hiện giá cá thông đạo dữ tha dĩ tiền sở kiến quá đích thông đạo hữu ngận đại đích bất đồng.
Thủ tiên, thông đạo phi thường đích cao, tương cận bách mễ chi cao.
Kỳ thứ, thông đạo dã ngận khoan, như quả tịnh bài thông hành đích thoại, chí vu khả dĩ dung nạp nhị thập lượng mã xa tịnh hành thông quá.
Tối hậu, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, tô manh tòng lưỡng biên thạch bích thượng đích ngân tích phát hiện, giá cá thông đạo minh hiển thị nhân vi tạo thành đích.
Khả thị, như thử quy mô đích thông đạo, na đắc hoa phí đa thiếu đích nhân lực, háo phí đa trường thời gian tài năng hoàn thành?
Yếu tri đạo, giá cá thế giới bất đồng vu tô manh đích tiền thế.
Giá cá thế giới đích nhân khẩu cơ sổ tuy nhiên ngận đại, đãn do vu một hữu hoàng quyền đích tồn tại, nhất thiết thế lực đô thị dĩ bát đại gia tộc, dĩ cập kỳ tha bất đồng đích tiểu thế lực cấu thành.
Như quả bả giá ta nhân khẩu cơ sổ bình quân phân phối hạ lai, khủng phạ một hữu nhất cá thế lực năng cú tu kiến như thử quy mô đích thông đạo.
Kí nhiên như thử đích thoại, na giá điều thông đạo thị hà nhân sở kiến?
Cương tiến nhập thông đạo thời, tô manh đáo thị một hữu thập ma cảm giác, khả thị, tùy trứ thâm nhập, tô manh tiệm tiệm đích cảm đáo bất đối kính.
Nhân vi tha phát hiện, thông đạo đích tứ chu ẩn ẩn ước ước hữu hắc ảnh thiểm quá, tịnh thả, bạn tùy trứ hắc ảnh đích thị trận trận dã thú đích đê hống thanh.
“Tô manh, tiểu tâm tứ chu, tình huống hữu ta bất đối kính!” Mộ dung phục đồng dạng dã phát hiện đích chu vi đích dị thường, tha cản khẩn kháo liễu thượng lai, nhất biên đề tỉnh tô manh chú ý, nhất biên thủ tại tô manh thân biên, thủ hộ tha đích an toàn.
Đối vu mộ dung phục cố ý kháo cận tô manh, ngốc tại tô manh kiên bàng thượng đích tô tiểu thánh ngận thị bất mãn, đãn tha giá nhất thứ một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, chỉ thị ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn mộ dung phục.
“Ân, ngã dã cảm giác đáo bất đối kính. Mộ dung phục, nhĩ dã yếu tiểu tâm nhất ta.” Tô manh thần sắc thận trọng đích thuyết đạo.
“Lệ…!” Tựu tại tô manh đích thoại cương cương thuyết thoại, tiện thính đáo nhất thanh cuồng bạo thú hống thanh.
Bạn tùy trứ cuồng bạo đích thú hống thanh, nhất chỉ trường trứ lưỡng cá não đại, thể hình vô bỉ cự đại, ngoại hình hựu hữu ta tượng sư tử đích quái thú, đột nhiên tòng thạch bích trung khiêu liễu xuất lai.
Như quả thử thời hắc phong dã tại hiện tràng đích thoại, đối vu xuất hiện đích giá chỉ song đầu quái vật, khẳng định hội ngoan đích giảo nha thiết xỉ.
Nhân vi tại hắc phong tiến nhập thâm động hậu, sở ngộ đáo đích quái vật tựu thị giá chỉ song đầu quái vật, nhi tựu thị giá chỉ song đầu quái vật, nhượng hắc phong đích thủ hạ tổn thất thảm trọng. Tựu liên bát trường lão đích thương thế, dã thị giá chỉ song đầu quái vật tạo thành đích. Như quả đương thời bất hội tha xuất thủ tương trợ đích thoại, khủng phạ bát trường lão dã hội bị giá cá quái vật cấp cật điệu.
“Tứ mục anh sư!” Đẳng tô manh khán thanh sở tòng thạch bích trung khiêu đích xuất đích song đầu quái vật đích tương mạo hậu, kinh ngạc đích đại khiếu liễu nhất thanh.
Bổn lai, tô manh đối vu phiêu miểu chân nhân lưu hạ đích thư trung sở ký tái đích sự tình, thị tín nghi các nhất bán.
Tín, thị tương tín thư trung quan vu nhất ta thiên tài địa bảo đích ký tái. Nhân vi giá ta thiên tài địa bảo năng cú tòng kỳ tha đích tư liêu trung tầm trảo đáo chu ti mã tích.
Nghi, tắc thị thư trung quan vu nhất ta tương mạo kỳ đặc, ủng hữu cường đại thật lực đích quái thú. Nhân vi giá ta đông tây biệt thuyết thị hữu ký tái liễu, tựu liên thính đô một thính thuyết quá.
“Tứ mục anh sư!” Thính đáo tô manh kinh hô thử quái thú đích danh tự, mộ dung phục mi đầu nhất trứu. Đáo bất thị thuyết mộ dung phục hoài nghi tô manh thuyết đích bất đối, nhi thị đối tô manh năng cú nhất nhãn tựu nhận xuất giá cá quái vật lai lịch, hữu ta nghi hoặc.
Tự đả tiến nhập thâm động hậu, mộ dung phục phát hiện tô manh tựu tượng thị nhất cá bách sự thông, hảo tượng thiên hạ đích sự tình một hữu tha bất tri đạo đích, giá nhượng bão độc thi thư, tự nhận vi thục tri thiên hạ chi sự đích mộ dung phục bội thụ đả kích.
Bất quá, hiện tại bất thị tưởng giá ta sự tình đích thời hầu, mộ dung phục đối tô manh thiên hạ sự vô sở bất tri đích tật đố áp tại tâm để, khai thủy tấn vấn nhãn tiền giá cá quái vật đích tình huống.
“Tô manh, kí nhiên nhĩ tri đạo giá cá quái vật đích danh tự, na nhĩ cấp ngã thuyết thuyết tha đô hữu na ta đặc điểm?”
Ngưng thị trứ nhãn tiền bào hao bất đoạn đích tứ mục anh sư, tô manh thần sắc thận trọng đích thuyết đạo: “Thử quái vật danh vi tứ mục anh sư, nhân diện sư thân, tha bất cận lực đại vô cùng, nhất thân bì cốt khả kham bỉ cương thiết, nhi thả, nhân tha sinh hữu lưỡng đầu tứ mục, khả đồng thời quan khán tứ diện bát phương, tưởng yếu cận thân thâu tập ngận nan.”
“Tô manh, giá quái vật như thử lệ hại, na ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?” Thính đáo tô manh đối vu giá chỉ tứ mục anh sư đích giới thiệu, mộ dung phục mi đầu nhất trứu, cảm giác nhãn tiền đích giá cá quái vật hữu ta nan dĩ hạ thủ.
“Nhĩ bất yếu trứ cấp, tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn.”
Tô manh ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn mộ dung phục, tiếp trứ thuyết đạo: “Thử quái vật tuy nhiên ngận lệ hại, đãn tha hữu nhất cá trí mệnh đích nhược điểm, na tựu thị tha thí cổ hậu diện hữu tam căn bạch sắc sư mao, chỉ hữu bát xuất kỳ trung đích nhất căn, giá quái vật tựu hội tại nhất trụ hương đích thời gian nội, bất năng động đạn, nhi ngã môn khả dĩ sấn giá cá thời cơ ly khai.”
Thí cổ hậu diện cụ thể đích vị trí, tô manh một hữu thuyết thanh sở, đãn tưởng dã năng tưởng đích xuất lai, na cá địa phương thị giang môn.
Tô manh ái càn tịnh, bất nguyện ý tạng thủ, sở dĩ chỉ hảo nhượng mộ dung phục động thủ. Yếu bất nhiên đích thoại, hữu giá ma nhất cá quái vật khả dĩ luyện thủ, tô manh chẩm ma khả năng khinh dịch đích phóng quá liễu ni!
“Na hảo, tô manh, nhĩ tiên thối hạ, nhượng ngã lai thí thí giá cá quái vật đích năng lực.”
Tự tòng tiến nhập thâm động dĩ lai, tô manh tại mộ dung phục nhãn trung, tựu tượng thị nhất cá vô sở bất tri đích đại sư, nhậm hà sự tình đô nan đào tha đích pháp nhãn.
Tại gia thượng, thông quá hà hán tinh huyễn sử tự kỷ đa niên một hữu đột phá đích bình cảnh tùng động hậu, đối vu tô manh đích thoại, mộ dung phục dã khai thủy tiệm tiệm tương tín khởi lai.
Sở dĩ tô manh chỉ xuất liễu tứ mục anh sư đích nhược điểm hậu, mộ dung đắc một hữu nhậm hà đích trì nghi.
“Bất quá, mộ dung phục, nhĩ dã bất yếu thái đại ý liễu, tuy nhiên tha đích nhược điểm ngận minh hiển, đãn tưởng yếu kháo cận tha đích nhược điểm dã thị ngận nan đích, nhĩ yếu đa chú ý an toàn.” Phạ mộ dung phục xuất thập ma nguy hiểm, tô manh hựu đinh chúc liễu nhất cú.
Mộ dung phục điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thi triển lăng ba bộ trùng đáo song đầu quái.