Thiển thủy loan, nhất xử chỉnh lý càn tịnh đích tràng địa trung.
Tô manh năng cú khán xuất giá tam danh cao thủ trung na nhất cá thị tối hảo, tối hữu tiền đồ đích nhân tài, kỳ tha nhân đích nhãn quang dã bất bỉ tô manh soa, tha môn đồng dạng tri đạo thùy tài thị tha môn hiện tại tối nhu yếu đích nhân tài.
Sở dĩ hiện tại sở hữu đích nhân mục quang đô đầu hướng liễu mộ dung phục. Chỉ yếu tha khai khẩu đồng ý, đồng ý giá tam cá cao thủ quy hàng vu bát đại gia tộc, na ma, tiếp hạ lai tiện thị tha môn khai thủy tranh đoạt giá tam cá nhân đích thời hầu.
Dã hứa đại gia hội hữu nghi vấn, giá tam nhân thị bất thị chân đích quy hàng vu bát đại gia tộc?
Kỳ thật giá cá vấn đề khán khởi lai ngận phục tạp, đãn đối vu bát đại gia tộc lai thuyết, căn bổn tựu bất thị vấn đề.
Chỉ yếu nhĩ nguyện ý quy hàng, bát đại gia tộc tự hữu bạn pháp lai nghiệm chứng nhĩ thị bất thị chân tâm đích, tựu toán nhĩ bất thị chân tâm đích, tha môn đồng dạng dã hữu thủ đoạn lai chinh phục nhĩ, nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện đích thành vi tha môn tối vi trung thật đích thủ hạ.
Khán trứ nhãn tiền giá tam cá nguyện ý quy hàng đích cao thủ, mộ dung phục cảm đáo hữu ta vi nan.
Nhân vi tha ngận tưởng bả giá tam nhân đô chiêu đáo mộ dung phục gia tộc lí, dĩ tăng gia mộ dung gia tộc đích thật lực. Đãn tha canh tri đạo, giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Như quả mộ dung phục cảm giá ma tố, na ma đẳng đãi tha đích tương thị kỳ tha thất cá gia tộc đích thảo phạt. Tất cánh hảo xử bất năng nhượng nhĩ mộ dung gia tộc nhất gia độc chiêm.
Sở dĩ, mộ dung phục hiện tại chính tưởng bạn pháp, tưởng bạn pháp lưu hạ na cá tối niên khinh, dã thị tối hữu tiền đồ đích cao thủ, chí vu thặng hạ đích nhị cá nhân, tại mộ dung phục khán lai, thùy ái tranh thùy tranh khứ, tha môn mộ dung phục gia tộc thị bất đả toán tham dữ kỳ trung.
Tựu tại bát đại gia tộc đích nhân chú thị trứ giá tam vị cao thủ đích thời hầu, giá tam nhân đồng dạng dã tại quan sát trứ bát đại gia tộc đích nhân.
Tục thoại thuyết đích hảo, lâu nghĩ thượng thả thâu sinh, canh biệt thuyết thị nhân liễu!
Tha môn tam cá năng cú tòng nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu nhân vật, kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực, nhất bộ nhất bộ đích tu luyện thành hậu thiên cửu tằng đích đại cao thủ, kỳ trung sở phó xuất kiên tâm thị khả tưởng nhi tri đích.
Vi liễu năng cú bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, nhi tuyển trạch quy hàng vu bát đại gia tộc, giá tịnh bất thị đâu nhân đích sự tình.
Lánh ngoại, tựu toán thị một hữu kim thiên giá kiện sự tình, tha môn tam nhân đương trung, trừ liễu na cá niên khinh đích cao thủ dĩ ngoại, kỳ tha đích nhị cá nhân dã hi vọng năng cú hữu cơ hội gia nhập bát đại gia tộc.
Nhân vi tu luyện đáo hậu thiên cửu tằng giá nhất bộ, dĩ kinh thị tha môn giá ta tán tu năng cú tu luyện đáo đích tối cao thành tựu, tưởng yếu tại tiến nhất bộ, dụng nan vu thượng thanh thiên lai hình dung, nhất điểm dã bất vi quá.
Nhân vi hậu thiên thập tằng dữ hậu thiên cửu tằng thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá cảnh giới, nhi tưởng yếu đột phá hậu thiên cửu tằng giá cá cảnh giới, bất thị quang kháo trứ khổ tu tựu năng đột phá đích, kỳ trung bất cận nhu yếu tuyệt đỉnh đích công pháp, canh nhu yếu vô sổ đích tư nguyên.
Dĩ mộ dung phục vi lệ, tha đích thiên tư bất dụng thuyết liễu, tuyệt đối thị chúc vu na chủng bách niên nan đắc nhất kiến đích luyện võ thiên tài, nhi thả, tha hoàn thị tiên thiên linh chúc tính kinh mạch.
Tha sở ủng hữu đích tư nguyên canh bất dụng thuyết, dĩ mộ dung phong đối tha đích sủng ái, thậm chí khả dĩ thuyết thị chỉnh cá mộ dung gia tộc đích tư nguyên đô khả dĩ dụng.
Tựu toán thị tại giá chủng tình huống hạ, mộ dung phục hoàn thị kháo trứ tô manh truyện thụ cấp tha đích hà hán tinh huyễn, tài miễn cường đột phá hậu thiên cửu tằng đích bình cảnh, tòng giá nhất điểm tựu khả dĩ khán đích xuất lai, tưởng yếu đột phá hậu thiên cửu tằng đích bình cảnh hữu đa ma đích khốn nan.
Nhi tại bát đại gia tộc trung, bất cận hữu trứ tuyệt đỉnh đích công pháp, phong phú đích tư nguyên, hoàn hữu hứa đa hậu thiên thập tằng đích tiền bối. Như quả hữu giá ta hậu thiên thập tằng đích tiền bối chỉ điểm, đối vu tha môn đột phá hậu thiên cửu tằng đích bình cảnh thị hữu trứ nan đáo tưởng tượng đích hảo xử.
Canh trọng yếu đích thị, dĩ tha môn hiện tại đích thật lực, túc dĩ liễu giải đáo giá cá giang hồ thượng đích nhất ta bí mật, kỳ trung tựu hữu quan vu tiên thiên chi cảnh đích bí mật, nhi đối vu như hà đột phá tiên thiên chi cảnh, dã chỉ hữu bát đại gia tộc giá dạng đích thế lực tài năng cú ủng hữu giá dạng đích tư liêu.
Tiên thiên chi cảnh, thị mỗi nhất cá thật lực đạt đáo hậu thiên cửu tằng dĩ thượng đích nhân, tố mộng đô tưởng đáo đạt đáo đích cảnh giới.
Chỉ thị, hiện tại bãi tại tha môn diện tiền đích nan đề thị, tha môn tương yếu quy hàng vu na nhất cá gia tộc, tài năng đạt thành tha môn đích tâm nguyện.
Đặc biệt thị na cá tối thụ quan chú đích na cá niên khinh cao thủ, khảo lự đích canh đa.
Giá cá niên khinh đích hậu thiên cửu tằng cao thủ danh khiếu thôi phong, kim thiên dã chỉ hữu tam thập bát tuế.
Tha thiên sinh tư chất cực giai, hỏa chúc tính, dĩ niên cận tam thập ngũ tuế, tựu dĩ kinh mại nhập hậu thiên cửu tằng chi cảnh, giá phân luyện công đích tư chất tuyệt đối bất bỉ bát đại gia tộc đích na ta thiên tài soa đa thiếu, nhi thả, thôi phong dã hữu tín tâm, kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực tựu năng cú mại nhập hậu thiên thập tằng chi cảnh.
Sở dĩ, tha nhất khai thủy tựu khán bất khởi bát đại gia tộc đích giá ta tử đệ. Khả thị, tại tử vong đích diện tiền, tha bất đắc đích đê hạ tha na cao ngạo đích đầu, đãn thị, tha tâm lí đích ngạo khí tịnh một hữu giảm thiếu, đối vu tuyển trạch na nhất cá gia tộc, tha tâm lí tảo tựu dĩ kinh hữu liễu quyết định.
“Tam vị tiền bối đô thị thiên tư cực giai đích tuyệt thế thiên tài, thậm chí bỉ ngã môn gia tộc lí nhất ta thiên tài đô yếu cường hứa đa, như quả tam vị tiền bối tử tại địa để địa giới dã thái khả tích liễu. Sở dĩ, kí nhiên nhĩ môn hữu tâm quy hàng, ngã mộ dung phục chẩm ma khả năng tố xuất bất đồng ý đích quyết định ni!”
Tưởng liễu nhất hội, mộ dung phục giác trứ tự kỷ hoàn thị một hữu bả ác đắc đáo na vị niên khinh cao thủ đích quy hàng, đãn tha dã tưởng thông liễu, nhất thiết hoàn thị khán duyên phân ba!
Như quả na cá niên khinh đích cao thủ bất nguyện ý quy hàng vu mộ dung phục gia tộc, na thị mộ dung gia tộc một hữu na cá phúc phân.
Tùy trứ mộ dung phục điểm đầu đồng ý, kỳ tha lục cá gia tộc đích lĩnh đầu nhân, dĩ cập các tự gia tộc đích trường lão phân phân vi thượng tiền lai, đối trứ tam cá cao thủ khai thủy hứa nặc các chủng các dạng đích hảo xử, kỳ trung đắc đáo thừa nặc tối đa đích tựu thị na vị khiếu thôi phong đích cao thủ.
Tô manh hòa mộ dung phục một hữu tượng kỳ tha nhân na dạng vi thượng khứ, nhi thị trạm tại nhất biên tĩnh tĩnh đích khán trứ, khán trứ kỳ tha lục cá gia tộc đích sửu thái.
Tô manh một hữu thượng tiền, thị nhân vi tương đối vu kỳ tha gia tộc lai thuyết, tô gia đích ưu thế thái thiếu liễu, khủng phạ giá tam vị cao thủ ngận nan đối tô gia động tâm ba!
Nhi mộ dung phục một hữu thượng tiền, tắc thị nhân vi hữu vương trường lão giá cá hậu thiên thập tằng đích đại cao thủ thân tự xuất mã, căn bổn tựu bất dụng tha tại phí tâm phí lực đích khứ thảo hảo giá ta nhân.
Ân! Tô manh mi đầu vi vi nhất trứu. Nhân vi cương tài biểu ca triệu khang đích thừa nặc thái trọng liễu, tại tô manh khán lai, khủng phạ dĩ biểu ca tại triệu gia đích quyền thế, ứng cai một hữu giá ma đại đích quyền lực tố xuất như thử trọng đích thừa nặc!
Dã hứa thị nhân vi các cá gia tộc cấp đích thừa nặc thái đa, dĩ chí giá tam vị thiên bảng cao thủ thùy đô vô pháp khinh dịch đích tố xuất quyết định. Nhi tùy trứ thời gian đích thôi di, hiện tràng hữu ta nhân tiệm tiệm đích ngốc bất trụ liễu.
Tuy nhiên nhãn tiền đích giá tam vị hậu thiên cửu tằng đích cao thủ ngận hấp dẫn nhân, đãn canh hấp thử bát đại gia tộc đích thị hồng vẫn kiếm, giá ta gia tộc đích tử đệ thị một hữu na ma đa đích thời gian tại giá lí bồi tha môn tiêu ma thời gian đích.
“Chúng vị, đô tĩnh nhất tĩnh, thỉnh thính ngã mộ dung phục nhất ngôn.” Kiến nhãn tiền đích tình huống việt lai việt loạn, tố vi năng cú biểu thái đích mộ dung phục chỉ hảo thượng tiền nhất bộ, đối trứ chúng nhân hảm đạo.
“Mộ dung huynh, nhĩ hữu hà ý kiến?” Dã hứa thị mộ dung phục tại đại gia tâm trung đích hình tượng nhất trực đô ngận hảo, dĩ chí tại tha chiêu hô hoàn dĩ hậu, chỉnh cá hiện tràng đốn thời tự tĩnh hạ lai.
“Chúng vị, ngã giác trứ cha môn giá dạng tranh hạ khứ dã bất thị bạn pháp, tất cánh đại gia khuê tú đích ưu thế đô soa bất đa. Sở dĩ, dĩ ngã đích khán pháp, bất như cha môn bả các tự đích điều kiện thuyết xuất lai, chí vu chẩm ma tuyển trạch, hoàn thị ứng cai tôn trọng tam vị tiền bối đích ý tư, nhĩ môn thuyết ni?”
“Mộ dung đại ca thuyết đích hữu lý, cha môn tại giá dạng tranh hạ khứ dã bất thị bạn pháp, viễn bất như nhượng tha môn tự kỷ tố xuất tuyển trạch.” Triệu khang điểm đầu phụ hợp mộ dung phục đích ý kiến.
Nhi kỳ tha nhân dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, tiện phân phân đích điểm đầu đồng ý.
“Tam vị tiền bối khả dĩ phóng tâm, vô luận nhĩ môn kim thiên tuyển trạch đích thị na nhất cá gia tộc, đô bất hội thụ đáo kỳ tha gia tộc đích báo phục, giá nhất điểm, ngã khả dĩ đại biểu chỉnh cá mộ dung gia tộc, hướng nhĩ môn tố xuất bảo chứng.”
Kí nhiên bát đại gia tộc đô đồng ý tự kỷ đích ý kiến, sở dĩ, mộ dung phục kỳ ý tha môn các tự thối hồi các tự đích trận doanh, nhiên hậu đối trứ tam vị cao thủ kỳ ý nhất hạ, nhượng tha môn tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch.
Tam cá nhân bỉ thử khán liễu nhất nhãn, tùy hậu, khiếu lưu vũ tích đích na vị cao thủ suất tiên khai khẩu thuyết đạo: “Kí nhiên mộ dung phục thiếu gia quyết định liễu, na ngã môn tam cá dã tựu bất tại la sách.”
Tùy hậu, lưu vũ tích tẩu hướng đông phương ngọc, khán lai, tha thị tương trung liễu đông phương ngọc tố xuất đích thừa nặc. Nhi lánh nhất danh khiếu vương tử phong đích cao thủ tắc thị lai đáo mộ dung phục bàng biên. Chí vu tràng địa trung trạm trứ đích thôi phong tắc thị nhất động bất động, bất tri tha tại khảo lự thập ma, dã bất tri tha đối na nhất cá gia tộc hữu hưng thú.
Nhi đại gia đích chú ý lực dã đô tại tha thân thượng. Tất cánh tam vị cao thủ trung, dã chỉ hữu tha tài thị tối nhượng các cá gia tộc động tâm đích nhân tài, dã chỉ hữu tha tài thị các cá gia tộc chân chính tranh đoạt đích đối tượng.
Tư lượng liễu nhất hội, thôi phong đột nhiên sĩ đầu, hướng trứ mộ dung phục tẩu lai, giá nhượng hiện tràng kỳ tha gia tộc đích nhân đô phân phân diêu đầu thán khí.
Một tưởng đáo, giá tối lệ hại, dã thị tối hữu tiền đồ đích nhất cá cao thủ tối hậu tuyển trạch đích khước thị mộ dung gia tộc, tưởng tất quá bất liễu đa cửu, mộ dung phục gia tộc hựu hội đa nhất vị hậu thiên thập tằng đích tuyệt đỉnh cao thủ, giá hạ tử, mộ dung gia tộc đích thật lực hựu tăng cường bất thiếu.
Khả thị, tùy trứ thôi phong việt quá mộ dung phục, kính trực đích tẩu hướng tô manh, giá nhượng kỳ tha kỉ cá bổn lai phi thường thất vọng đích nhân, hựu trọng tân nhiên khởi đấu chí.
Tuy nhiên thôi phong một hữu tuyển trạch tự kỷ đích gia tộc, nhi thị tuyển trạch liễu tô gia, đãn tha môn tịnh bất đam tâm, tùy trứ thôi phong đích gia nhập hội nhượng tô gia đích thế lực biến đích canh cường.
Nhân vi tô gia bổn thân đích thật lực tựu ngận nhất bàn, như quả tô gia một hữu tô hoán giá cá tuyệt đỉnh đích đại cao thủ tồn tại, chỉnh cá tô gia đích thế lực tại bát đại gia tộc trung tuyệt đối thị tối nhược đích, tựu toán thị đa nhất cá hậu thiên thập tằng đích cao thủ, dã khởi bất đa đại đích tác dụng, canh biệt thuyết, thôi phong hiện tại hoàn bất thị hậu thiên thập tằng đích tuyệt đỉnh cao thủ.
“Tuy nhiên ngã thị nữ hài tử, đãn ngã tố vi tô gia duy nhất đích kế thừa nhân, ngã khả dĩ đại biểu tô gia, tiếp thụ nhĩ đích quy hàng.”
“Đồng thời, nhất ta nhĩ dĩ tiền tưởng đô tưởng bất đáo đích tuyệt thế công pháp, ngã dã năng tố chủ tống cấp nhĩ. Đãn thị, giá nhất thiết đô tất tu thị đắc đáo nhĩ đích trung tâm hậu, tài khả dĩ ủng hữu.”
Khán trứ trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích thôi phong, tô manh tuy nhiên kiểm thượng ngận thị bình tĩnh, đãn tâm lí khước phi thường đích cao hưng.
Vô luận thị giá cá dĩ võ vi tôn đích thế giới, hoàn thị tiền thế dĩ khoa kỹ vi chủ đích địa cầu, hữu giá ma nhất cú thoại, vĩnh viễn đô thị chí lý danh ngôn.
Giá cá thế giới thập ma tài thị tối trọng yếu, nhân tài!
Đãn thị, tô manh tịnh một hữu tượng kỳ tha gia tộc na dạng, cấp thôi phong hứa hạ hứa đa trọng yếu đích thừa nặc.
Nhân vi tô manh tương tín, như quả thôi phong chân đích trung tâm vu tô gia, na ma, tô gia tuyệt đối bất hội khuy đãi tha đích, thậm chí hội nhượng tha giác trứ, tha kim thiên đích tuyển trạch thị tối chính xác đích.
“Tạ tạ tiểu tỷ, kí nhiên ngã thôi phong tuyển trạch quy hàng vu nhĩ môn tô gia, na ngã vĩnh viễn đô thị tô gia đích nhân, vĩnh sinh tuyệt bất bối bạn.”
Thôi phong đích thoại tuy nhiên ngận thị chân thành, đãn tô manh tri đạo tự kỷ tạm thời hoàn bất năng hoàn toàn tín ngưỡng tha.
Thủ tiên hoàn thị nhượng phụ thân lai nghiệm chứng nhất hạ tha đích trung tâm ba!
Như quả tha chân đích đối tô gia trung tâm, na tô manh sở chưởng ác đích nhất ta võ kỹ dã bất thị bất năng truyện thụ cấp tha.
Thậm chí tại tha đích thật lực đáo đạt hậu thiên thập tằng đại viên mãn đích thời hầu, tô manh dã bất thị bất khả năng cấp tha đề cung đột phá hư thiên chi cảnh đích nhất ta tư liêu.
Đương nhiên, thị phủ năng cú đắc đáo giá ta hảo xử, tiền đề tất tu thị thôi phong dụng tha đích trung tâm lai hoán thủ.