Khổng tước vũ thị ngã quốc thái tộc dân gian vũ trung tối phụ thịnh danh đích truyện thống biểu diễn tính vũ đạo, kỳ trung dĩ vân nam tây bộ thụy lệ thị đích khổng tước vũ tối cụ đại biểu tính. Tại thái tộc nhân dân tâm mục trung, ' thánh điểu ' khổng tước thị hạnh phúc cát tường đích tượng chinh. Bất đãn hứa đa đích nhân môn tại gia viên trung tự dưỡng khổng tước, nhi thả bả khổng tước thị vi thiện lương, trí tuệ, mỹ lệ hòa cát tường, hạnh phúc đích tượng chinh. Tại chủng loại phồn đa đích thái tộc vũ đạo trung, khổng tước vũ thị nhân môn tối hỉ ái, tối thục tất, dã thị biến hóa hòa phát triển phúc độ tối đại đích vũ đạo chi nhất.
Khổng tước vũ phong cách khinh doanh linh tú, tình cảm biểu đạt tế nị, vũ tư a na ưu mỹ, nữ tính đích ôn nhu, mỹ lệ, canh sử khổng tước vũ tăng gia liễu độc đặc đích vận vị hòa mị lực.
Như quả lưu tinh một hữu sai thác, nhãn tiền đích y nhược hinh sở khiêu đích, ứng cai tựu thị dương lệ bình đích chiêu bài độc vũ ' tước chi linh '.
Yểm diện lộ phùng đích lưu tinh trục tiệm đích bả thủ nã liễu hạ lai, y nhược hinh đích vũ đạo động tác đa bảo trì tại bán tồn tư thái thượng đích chiến động, thân thể đích mỗi cá quan tiết đô hữu loan khúc, hình thành liễu độc đặc đích tam đạo loan vũ tư tạo hình. Đặc biệt thị thủ thượng đích động tác, dĩ thủ hình tượng chinh khổng tước đầu cảnh, biến hóa đa tư, sinh động truyện thần, cấp lưu tinh nhất chủng mỹ đích hưởng thụ.
Dĩ nghệ thuật đích nhãn quang hân thưởng, lưu tinh tối hỉ hoan đích hoàn thị ' chiến động '.
Tiệm tiệm đích, y nhược hinh nhất biên khiêu vũ nhất biên lai đáo lưu tinh đích diện tiền, nhất chỉ thủ khinh khinh đích phù trụ lưu tinh đích hạ ba, mi nhãn bất đình đích tống trứ thu thiên đích ba thái……!
“Chẩm ma dạng? Như quả nhĩ yếu ngã, ngã tựu thiên thiên cấp nhĩ khiêu!”
“Hanh, nhĩ khiêu đích ngận hảo mạ?” Lưu tinh bả đầu nữu đáo nhất biên, chủy ngạnh đích thuyết đạo. Phản chính lưu tinh dĩ kinh nhận chuẩn liễu, kim thiên tựu thị bất năng tùng khẩu!
“Đương nhiên, toàn quốc chuyên nghiệp tổ quan quân!” Y nhược hinh thính kiến lưu tinh đích thoại hậu đắc ý đích thuyết đạo.
“Hoa chúng thủ sủng nhi dĩ, na ta bình ủy hữu kỉ cá hội khiêu vũ đích? Kiểm nghiệm tham tái giả địa sàng thượng công phu hoàn soa bất đa. Nhi thả ngã dã một hữu nhượng tự kỷ đích nữ nhân khứ đại đình quảng chúng mại lộng phong tao đích tập quán!” Lưu tinh bất tiết đích thuyết đạo.
“Khả nhĩ cương tài minh minh dĩ kinh khán trực nhãn nhi liễu, nhĩ biệt bất thừa nhận!” Y nhược hinh đại thanh đích thuyết đạo. Đối lưu tinh bát đích lãnh thủy phi thường đích bất mãn. Tự kỷ đắc ý đích đông tây tại giá cá nam nhân diện tiền, tự hồ đô thành liễu bại bút.
“Thị nha, ngã thừa nhận ngã khán trực nhãn nhi liễu!” Lưu tinh điểm đầu thuyết đạo, “Khả thị đương nhĩ khán kiến nhất chỉ bạch điều kê tại nhĩ diện tiền khiêu vũ, nhi bất thị khổng tước, nhĩ hội thị thập ma dạng đích cảm giác? Nan đạo nhĩ bất hội phát ngốc mạ?”
“Thùy thị bạch điều kê nha? Ác tâm!”
“Ngã khứ thổ cá tiên……!”
“Lưu tinh, nhĩ cấp ngã trạm trụ!” Y nhược hinh đột nhiên đối tưởng yếu ly khai ngọa thất đích lưu tinh đại thanh địa thuyết đạo, “Nhĩ bất cân ngã hảo dã tựu toán liễu, ngã dã một thái củ triền nhĩ. Khả thị hiện tại nhĩ dĩ kinh cân ngã hảo liễu, nhĩ như quả tựu giá dạng tẩu liễu. Ngã hội củ triền nhĩ nhất bối tử đích, toàn thiên hầu nhị thập tứ tiểu thời địa củ triền nhĩ. Ngã kiểm bì hậu. Bất phạ đâu nhân, giá thị cân nhĩ học đích!”
Lưu tinh thính kiến hậu đình trụ cước bộ. Tái thứ tọa tại liễu địa thượng.
Củ triền nhất bối tử? Nhĩ tha mụ địa tự thủy chí chung tựu một phóng quá ngã! Lưu tinh đích tâm lý tưởng đáo. Nhạ thượng giá cá nữ nhân, nhĩ tưởng suý, khẳng định thị suý bất điệu liễu. Lục niên, nhất cá nữ nhân tối hảo đích lục niên tha đô đẳng liễu, tha hoàn hội tại ý thời gian đích trường đoản mạ?
Lưu tinh tự hồ dĩ kinh vong ký liễu thủ cơ, vong ký liễu lỏa chiếu đích sự tình, hiện tại đích tha não đại lí diện hựu loạn liễu. Y nhược hinh giá cá nữ nhân. Như quả chân đích giác chân củ triền nhĩ. Na khẳng định thị suý bất điệu, nhượng thị nhượng lão bà môn tri đạo…… Lưu tinh hoàn thanh tích địa ký địa tự kỷ thiêm đích na cá hiệp nghị. Như quả tái trảo nữ nhân. Tứ vị lão bà lập tức ly khai, lưu tinh vô quyền tiến hành trở lan.
“Y nhược hinh nha, ngã tối cận ma phiền sự đĩnh đa địa. Năng tử năng hoạt hoàn thuyết bất chuẩn ni. Giá dạng hảo liễu, niên hậu ngã cấp nhĩ đáp án!” Lưu tinh khán trứ y nhược hinh thuyết đạo.
Nhất tự quyết: Tha! Năng tha đa trường thời gian tựu tha đa trường thời gian. Đáo tối hậu thật tại bất hành liễu tựu sáp khoa đả huân, giá khả thị lưu tinh đích nã thủ hảo hí!
Nhất thính đáo lưu tinh tùng khẩu, y nhược hinh đích tâm trung nhất nhạc, bất quá tịnh một hữu biểu hiện tại kiểm thượng.
“Bất hành, thời gian thái trường!” Nữ nhân ma, mãi đông tây thảo giới hoàn giới thị ngận chính thường địa sự tình, hữu tiền nhân dã bất lệ ngoại.
“Dã chỉ hữu bán cá nguyệt đích thời gian nhi dĩ, lục niên đô quá lai liễu, hoàn soa giá ma kỉ thiên?” Lưu tinh khán trứ đối phương thuyết đạo, nhiên hậu hướng ngoại diện tẩu khứ.
“Hảo, ngã đẳng nhĩ đáp án, như quả nhĩ phiến ngã…… Phản chính thị ngã lại định nhĩ liễu!” Y nhược hinh cản khẩn phi liễu kiện y phục, nhiên hậu trùng trứ lưu tinh đại thanh đích hảm đạo.
Hô! Đương lưu tinh tẩu xuất y nhược hinh sở tại đích tiểu khu đích thời hầu, bất cấm tùng liễu nhất khẩu khí. Chung vu đào xuất lai liễu, chân bất dung dịch. Nhị oa đầu nha nhị oa đầu, lão tử dĩ hậu tái dã bất hát nhĩ liễu.
Bất quá…… Na nữ nhân đích thân tài hoàn chân thị bỉ cao trung đích thời hầu hảo đa liễu! Phương tài khán liễu na ma trường thời gian đái trứ nghệ thuật tính đích diễm vũ, trực nhượng lưu tinh tâm dương dương!
Lưu tinh bài trứ thủ chỉ toán liễu toán, giá cá nguyệt hoàn hữu nhất cá tinh kỳ tựu quá khứ liễu, tái nhẫn nhất cá tinh kỳ ba! Giá cá tinh kỳ quá hậu, tựu khả dĩ tượng tòng tiền na dạng, quá tự kỷ đích xã hội chủ nghĩa tính sinh hoạt liễu.
Đối liễu, bất năng tựu giá dạng không thủ hồi khứ, tất tu đái điểm nhi thập ma, yếu bất nhiên gia lí đích na tam cá bất tri đạo tình huống đích nữ nhân, đặc biệt thị hạ tuyết, nhất định hội phát lao tao đích.
Đương lưu tinh hồi đáo gia đích thời hầu dĩ kinh vãn thượng liễu, xảo đích thị chính cản thượng cật phạn đích thời gian. Lưu tinh nã xuất thược thi thâu thâu đích tiến ốc, kỉ cá nữ nhân hoàn tại trù phòng lí diện mang hoạt trứ, trác tử thượng dĩ kinh hữu liễu kỉ đạo tiểu thái.
Tạc thiên vãn thượng tựu nhất trực không trứ đỗ tử, kim thiên tảo thượng hát liễu na ma đa đích tửu, nhất chỉnh thiên dã một cật phạn, lưu tinh đích đỗ tử dĩ kinh khai thủy nháo cách mệnh liễu. Sở dĩ lưu tinh lập tức tọa liễu hạ lai, khai cật.
“Nha, nhĩ hồi lai liễu?” Đoan trứ bàn tử tòng trù phòng lí xuất lai đích hạ tuyết kinh nhạ đích thuyết đạo, “Nhĩ hách tử ngã liễu!”
“Hắc hắc!” Lưu tinh tạm thời hoàn một công phu thuyết thoại, chỉ thị trùng trứ đối phương tiếu liễu tiếu, nhiên hậu kế tục cật tự kỷ đích. Dã bất tri đạo hòa y nhược hinh na nữ nhân tố liễu đa trường thời gian đích ái, chẩm ma giá ma ngạ ni? Tố ái quả nhiên thị nhất cá phi thường tiêu háo thể lực đích thể dục vận động!
Thính kiến hạ tuyết đích thoại, kỳ tha đích nữ nhân đô tòng trù phòng lí diện tẩu liễu xuất lai. Hạ vũ hòa tôn mị dã ngận kinh nhạ, hiển nhiên tha môn tịnh bất tri đạo lưu tinh hội giá ma khoái tựu hồi lai, nan đạo dĩ kinh trảo trụ kim bưu liễu? Túng sử tha môn lưỡng nhân đích tâm lý hữu giá dạng đích nghi vấn, đãn thị tại tĩnh như, hạ tuyết hòa quan đình đình đô tại tràng đích tình huống hạ, tha môn lưỡng nhân dã bất hội thuyết. Chỉ năng bả nghi vấn lưu tại tâm để, trảo cá thời gian tái khứ tuân vấn.
“Lưu tinh, nhĩ khứ na liễu? Chẩm ma liên cá chiêu hô dã bất đả tựu ly khai liễu ni?” Hạ tuyết khán trứ lưu tinh u oán đích vấn đạo.
“Sự tình hữu điểm nhi đột nhiên, ngã bất thị nhượng hạ vũ chuyển cáo nhĩ môn liễu ni?” Lưu tinh thính kiến hậu thuyết đạo. Tảo tiền tựu dữ hạ vũ hòa tôn mị thống nhất đích khẩu phong, phòng chỉ xuyến bang, “Ngã ba đột nhiên lai điện thoại, nhượng ngã khứ mỹ quốc, ngã tại tố hoàn sự hậu tựu lập tức hồi lai liễu!”
“Dĩ hậu ngộ kiến giá dạng đích sự tình nhĩ yếu đương diện thuyết……!”
“Ngã dã tưởng, chỉ thị đương thời tại công tư, bạn công thất trung hoàn hữu kỳ tha nhân, dã bất phương tiện giảng. Giá bất, vi liễu nhượng nhĩ môn tâm lý bình hành nhất ta, ngã đặc ý cấp nhĩ môn đái hồi lai địa tiểu lễ vật!” Nhất biên thuyết trứ. Lưu tinh nhất biên tòng y phục đâu lí đào xuất ngũ cá ngọc phật!
Lưu tinh bả ngũ cá ngọc phật nhất tự bài khai phóng tại trác tử thượng diện.
“Nguyên bổn dĩ vi giá thị mỹ quốc hóa, tối hậu mãi hạ chi hậu tài phát hiện. Na gia lão bản thị trung quốc nhân, giá ta ngọc đô thị tòng trung quốc tiến đích. Trung quốc chế tạo. Như quả nhĩ môn bất hỉ hoan…… Yếu bất ngã hiện tại cấp nhĩ môn mỗi nhân mãi lưỡng hán bảo? Tựu đương thị ngã tòng quốc ngoại đái hồi lai đích hảo liễu!” Thuyết hoang, đối lưu tinh dĩ kinh biến thành công gia thường tiện phạn liễu.
“Ngã yếu giá cá!” Hạ tuyết nhãn tật thủ khoái, lập tức bả trung gian đích na khối nã tẩu, tại đăng quang đích chiếu diệu hạ, ngọc phật thiểm thiểm phát lượng, đặc biệt đích hảo khán.
Hạ vũ biệt liễu lưu tinh nhất nhãn, khán kiến đối phương biên hạt thoại thời kiểm bất hồng tâm bất khiêu phi thường trấn định đích dạng tử. Hạ vũ đích tâm lý bất tự giác đích dũng xuất nhất ta tưởng pháp. Dĩ hậu tha đích thoại yếu thận trọng địa khứ thính. Như quả bất thị nhân vi sự tiên tri đạo, tha khủng phạ dã hội tượng hạ tuyết na dạng. Sỏa hốt hốt đích khứ thiêu.
Bất quá mãi liễu lễ vật, tổng toán hữu na ma nhất phân tâm ý, hạ vũ thân thủ nã liễu nhất khối nhi. Xác thật đĩnh hảo khán địa.
Lão bà môn nhất nhân nhất cá, tựu liên tôn mị dã bất lệ ngoại, tất cánh tha vi viên hoang dã xuất liễu nhất phân lực, lưu tinh đương nhiên bất hội vong liễu tha.
Kỉ cá tiểu ngọc phật để tiêu liễu lưu tinh đột nhiên ly khai đích tội quá, chi sở dĩ tống phật, dã thị vi liễu nhượng giá ta nữ nhân năng cú thiếu nhất ta tật đố hòa tiểu tâm nhãn, đa nhất ta khoan dung.
“Yếu bất…… Ngã tái khứ sao kỉ cá thái?” Trương tĩnh như bả ngọc phật tiểu tâm địa thu hảo hậu khán trứ lưu tinh vấn đạo.
“Cú liễu cú liễu, ngã tối cận chính tại giảm phì, bất năng cật thái đa!” Lưu tinh thính kiến hậu thuyết đạo, thuyết hoàn mãn ý đích phách liễu phách đỗ tử, hoàn thị gia lí đích phạn thái hương.
“Nhĩ tưởng giảm phì, đãn thị dã bất năng nhượng ngã môn ai ngạ ba?” Trương tĩnh như khổ tiếu trứ thuyết đạo. Nguyên lai, trác tử thượng nguyên bổn ngũ cá thái, dĩ kinh bị lưu tinh càn điệu liễu tam cá……!
Vãn phạn quá hậu, lưu tinh tự nhiên thị tại khách thính bồi trứ chúng lão bà liêu thiên. Kỉ thiên đích ngoại xuất, dĩ kinh nhượng lưu tinh triệt để đích thể hội đáo liễu gia thị đa ma đích hảo, hữu giá dạng nhất quần lão bà tại thân biên thị đa ma đích hạnh phúc. Ngoại diện thời khắc sung xích trứ ti bỉ địa âm mưu hòa nguy hiểm, nhượng nhân cảm thụ bất đáo cảm tình địa tồn tại. Tựu tượng na vãn lưu tinh nhất cá nhân thảng tại đại nhai thượng, lưỡng cá đa tiểu thời dã một hữu nhân lý hội, na phạ dĩ vi thị tử nhân báo cảnh dã hảo nha!
Gia hảo nha, gia lí hữu giá ma đa mỹ nữ lão bà tại đẳng trứ tự kỷ, kỳ phán trứ tự kỷ, ái trứ tự kỷ. Lưu tinh tâm lý ám ám đích phát thệ, dĩ hậu trừ liễu đột phát sự kiện, tái dã ngoạn thất tung liễu.
Vãn thượng, kim thiên luân đáo quan đình đình bồi lưu tinh thụy, bất quá hạ vũ khả bất hội thác quá giá dạng nhất cá hảo cơ hội, thiên thuyết vạn thuyết chung vu thuyết phục liễu quan đình đình, nhiên hậu bào đáo liễu lưu tinh địa phòng gian.
Đãi đáo lưu tinh hồi đáo phòng gian đích thời hầu, diện đối trứ đích thị hạ vũ hòa tôn mị lưỡng cá nữ nhân địa nghi vấn nhãn thần. Lưu tinh bả môn quan hảo, nhiên hậu kháo trứ sàng biên tọa liễu hạ lai.
“Lưu tinh, khoái thuyết, chẩm ma dạng liễu? Kim bưu na hỗn đản trảo đáo liễu mạ?” Hạ vũ bách bất cập đãi đích lạp trứ lưu tinh đích ca tí vấn đạo.
“Ai!” Nhất tưởng đáo giá kiện sự tình, cương tài nhân vi hồi đáo gia đích hạnh phúc tâm tình nhất hạ tử tựu một hữu liễu. Thính kiến hạ vũ đích thoại hậu thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma hồi một trảo đáo ni? Nhĩ bất thị thuyết nhất định năng mạ? Nan đạo thị na cá khiếu chu thập ma đích bất tri đạo?”
“Tri đạo, khả thị đương ngã môn khứ liễu kim bưu đích trụ sở đích thời hầu, tha dĩ kinh bào liễu!” Lưu tinh thính kiến hậu thuyết đạo, nhiên hậu bả giá kỉ thiên đích sự tình tống đầu đáo vĩ đích cân lưỡng cá nữ nhân thuyết liễu nhất biến, đương nhiên, trừ liễu tối hậu dữ y nhược hinh phát sinh đích ' ý ngoại '.
Lưỡng nữ thính kiến hậu dã đại vi tự tang, kim bưu nhất thiên một hữu trảo trụ, tha môn tựu nhất thiên bất đắc an ninh. Bất quá tương đối vu lưu tinh, tha môn đích úc muộn yếu thiếu hứa đa. Hạ vũ dĩ kinh khán xuất lai liễu, sở dĩ lạp trứ lưu tinh đích thủ chủ động đích an úy đạo:
“Lão công nha, biệt tự tang, cơ hội hoàn hữu ngận đa, ngã tựu bất tín…… Di? Nhĩ thủ thượng chẩm ma hội hữu lưỡng bài nha ấn?”
Tao liễu!