Do vu bất thị thuyết thoại đích địa phương, lưỡng cá “Lão bằng hữu” đô mặc khế đích một hữu ngôn ngữ, tại cục trường chính đương phòng vệ đích giải thích hạ, lão hà cân mạc mạn vân bị vô tội thích phóng, tựu liên đả thương cảnh vệ nhất sự dã nhân một hữu chứng cư, bất liễu liễu chi.
Tại hồi gia đích lộ thượng, mạc mạn vân mi đầu khẩn tỏa: “Nhĩ thuyết na cục trường hội bất hội nhận xuất ngã lai liễu, bất nhiên, chẩm ma hội giá ma thiên đản nhĩ ni?” Khương khánh vinh đích kỳ quái cử động tự nhiên dẫn khởi tiểu bà nương đích hoài nghi.
Hà viễn ô trứ ẩn ẩn sinh thống đích hữu kiểm, thử nha liệt chủy: “Bất hội, nhĩ giá đả phẫn thùy dã nhận bất xuất, na bàn tử toán khởi lai thị ngã lão bằng hữu liễu, dĩ tiền ngã tại bắc kinh thời, bị tha trảo quá kỉ hồi, cửu nhi cửu chi dã tựu nhận thức liễu, a a, tha khả thị cá lão hồ li a, một hữu hảo xử đích sự tha tòng bất hội càn đích.” Na tính khương đích cảnh sát khán trứ nhãn thục, nguyên lai thị bàn tử đích nhi tử a, giá hội nhi, hà viễn tài tưởng minh bạch.
Bàn tử? Bị tha trảo quá? Bắc kinh?
Mạc mạn vân khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, hốt nhiên cảm giác, tự kỷ ngận bất liễu giải tha, tha đích quá khứ, tha đích gia đình, tha vi thập ma tòng bắc kinh thiên lí điều điều lai đáo phong dương, tha vi thập ma hữu nhất bách vạn, tha nguyên lai thị càn thập ma công tác, tha đích phụ mẫu tại na, nhất thiết đích nhất thiết, mạc mạn vân đô bất liễu giải, tha chỉ tri đạo giá cá nam nhân hội cấp tha cảm động, giản đan đích nhất cú thoại, bình thường đích nhất kiện sự, mạc mạn vân đô hội bất tri bất giác bị cảm động, tha đối tự kỷ…… Thật tại thái hảo liễu.
“Nhĩ nguyên lai càn quá thập ma công tác.” Khai xa chi dư, mạc mạn vân bổn trứ nhàn trứ dã thị nhàn trứ đích tâm thái vấn liễu giá ma nhất cú, kết quả, vấn hoàn tha tựu hậu hối liễu, chỉ thính hà viễn thao thao bất tuyệt khởi lai, thổ mạt hoành phi, thiên hoa loạn trụy……
“Biệt xuy liễu, bắc kinh đích quan càn ma phạ nhĩ a, hanh, xuy ngưu dã bất động động não tử, hạ xa, đáo gia liễu.”
Hà viễn diêu đầu hoảng não địa thán liễu khẩu khí, giá thập ma thế đạo, liên chân thoại đô một nhân tín.
Hồn thân đích toan thống nhượng lão hà bất tự giác gian dĩ thảng tại liễu sa phát, chân thị động nhất động, cân đô đông, giá thời, tựu tiều phản thủ quan hảo môn đích mạc mạn vân kiểm sắc tấn tức âm trầm hạ lai, tha nhất bộ nhất bộ tẩu hướng hà viễn, giảo nha thiết xỉ: “Hà viễn, nhĩ tố sự tiền năng bất năng tiên động động não tử, lãnh tĩnh nhất hạ, tại cảnh sát cục phóng tứ? Nhĩ tri bất tri đạo hậu quả, như nhược nhĩ tọa liễu lao, quan thượng thập niên bát niên đích, nhĩ khiếu…… Nhĩ khiếu ngã chẩm ma bạn a, nhĩ bất vi nhĩ tự kỷ tưởng, na thỉnh nhĩ vi ngã tưởng nhất tưởng, tựu toán…… Tựu toán ngã cầu cầu nhĩ.”
Khán trứ thê tử nhãn tình hồng hồng, hà viễn tâm đông phôi liễu, dã cố bất đắc đông thống nhất cốt lục ba khởi lai, hoãn hoãn tương mạc mạn vân ủng nhập hoài trung, ôn hương nhuyễn ngọc nhập hoài, nhất cổ đạm đạm túy nhân đích thể hương phiêu nhập tị trung, giá chủng cảm giác, ngận mỹ diệu, tuy nhiên thị tự kỷ đích thê tử, nhiên nhi như thử thân mật đích tiếp xúc, hoàn thị đệ nhất thứ a.
Mạc mạn vân bột tử nhất súc, hạ ý thức địa tưởng tránh trát xuất lai, khả nam nhân đích hoài bão thật tại thái ôn nhu liễu, tha quyện liễu, chỉ tưởng tựu giá ma kháo tại na lí, nhất bối tử kháo tại na lí, ngẫu tí do dự liễu nhất hạ, hoãn hoãn nhiễu quá yêu tích hoàn tại liễu trượng phu khoan hậu đích bối bộ, lưỡng cá khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi, đạm đạm đích ôn hinh phù thượng tâm đầu, cửu cửu vô pháp tán khứ……
“Vân vân, ngã đáp ứng nhĩ dĩ hậu bất tái trùng động liễu.” Hà viễn bả đầu mai tại tha hắc lộc lộc đích tú phát trung, khinh khinh đạo: “Bất quá, nhược hữu nhân tưởng động nhĩ nhất căn đầu phát, na tựu việt quá liễu ngã đích để tuyến, na thời đích ngã bất tái thị trùng động, ngã hội ngận lý trí, ngận lý trí địa tấu tha nhất đốn, phóng tâm ba, nhĩ lão công khả thị ngận lệ hại đích, một khán ngã kim thiên nhất cá đả ngũ cá mạ, yếu bất thị ngã lão một hoạt động, tái lai ngũ cá dã thị bạch tống.”
Mạc mạn vân ngưỡng khởi đầu, thâm thâm địa vọng trứ trượng phu, bất tri bất giác, ngọc thủ dĩ phủ thượng liễu tha đích kiểm giáp, khinh khinh địa, khinh khinh địa ma sa trứ, khinh khinh địa, khinh khinh địa nam nam trứ: “Vi thập ma giá ma sỏa, vi thập ma đối ngã giá ma hảo, giá, trị đắc mạ?”
Hà viễn tiếu liễu, noãn noãn địa tiếu liễu: “Nhĩ thị ngã thê tử, đương nhiên yếu đối nhĩ hảo liễu, giá cân trị đắc bất trị đắc một hữu quan hệ, ngã tưởng ngã thị ái thượng nhĩ liễu, ân, khủng phạ thị ngận ái ngận ái đích na chủng.”
Tiểu kiểm nhất hồng, mạc mạn vân mục quang đóa thiểm: “Khả, khả ngã hoàn một ái thượng nhĩ ni, tức sử nhĩ đối ngã giá ma hảo, khả ngã y nhiên một hữu ái thượng nhĩ, nhĩ hội bất hội giác đắc bất bình hành a?” Tha tâm lí ngận quý cứu, ngận quý cứu.
“Bất hội bất bình hành đích, tái thuyết ngã giá ma ưu tú đích nhất cá nhân, nhĩ tảo vãn dã hội bị ngã phu lỗ, hắc hắc, chỉ thị thời gian đích vấn đề.”
Minh mị đích nhãn mâu nhi sân bạch tha nhất nhãn: “Ngã mụ dã thuyết quá, ngã tổng thị lãnh lãnh đích, tức sử giá dạng, nhĩ hoàn, hoàn ái ngã?”
“Nhĩ đối biệt nhân thị lãnh lãnh đích, khả đối ngã tựu bất đồng liễu ba.” Hà viễn tự tiếu phi tiếu địa tiều trứ tha hồng đồng đồng đích kiểm đản nhi, nhất phó tiểu tức phụ hại tu đích mô dạng: “Nhĩ khán khán hiện tại đích nhĩ, hoàn thị na cá băng sương tiểu mỹ nhân mạ, hoàn thị na cá uy nghiêm lăng lệ đích thị trường mạ, ân, kỳ thật tạc thiên khởi ngã tựu phát hiện nhĩ biến liễu, bất thị biểu diện, nhi thị tâm lí đích biến hóa, giá dạng bất thị đĩnh hảo mạ?”
Thị a, tòng tạc thiên khởi, tự kỷ tựu biến liễu, bị giá nam nhân đích ôn nhu cải biến liễu.
Khẩn giảo trứ hạ thần, trầm ngâm liễu bán thưởng, mạc mạn vân phương cổ khí dũng khí, thâm thâm vọng hướng tha: “Ngã dĩ hậu chỉ đối nhĩ ôn nhu, ngã đích lánh nhất diện chỉ hội nhượng nhĩ khán đáo, ngã hội, ngã hội ái thượng nhĩ đích, ngã tẫn lực.” Thoại âm nhất chuyển, tiểu bà nương mỹ mâu cánh thiểm quá nhất mạt giảo hiệt: “Bất quá ma, tại ngã một ái thượng nhĩ chi tiền, nhĩ khả bất hứa đối ngã động thủ động cước đích, canh bất hứa…… Ân, nhĩ tri đạo đích.” Tần thủ đê thùy, tiểu bà nương hựu kiểm hồng liễu.
“A a, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma, ngã na hữu quyền lợi phản kháng a.” Hà viễn thử thời ngận mãn túc, chân đích.
Ôn nhu hiền huệ?
Khứ tha mụ đích ba!
Hiện tại trừ liễu mạc mạn vân, tha thùy dã bất yếu!
Đoản tạm đích điềm mật hậu, mạc mạn vân tòng ốc trung phiên xuất nhất hạp cấp cứu tương, tương trượng phu án tại y tử thượng: “Biệt động, ngã cấp nhĩ thượng dược.” Tha thị thủ thứ, động tác bất miễn hữu ta cương ngạnh, đãn nhưng tiểu tâm dực dực địa niết khởi miên cầu, triêm liễu ta hồng dược thủy, tử dược thủy, lam dược thủy chi loại đích bất minh dược phẩm, tại trượng phu na hồng thũng đích chủy giác khinh khinh đồ mạt, bất tri thị tha động tác quá đại, hoàn thị dược thủy đích tác dụng, phản chính lão hà đông đắc thị thử nha liệt chủy, lãnh hãn sầm sầm.
Mạc mạn vân sảo sảo nhất chinh, hốt nhiên tưởng đáo điện ảnh điện thị kịch lí thường diễn đích nhất cá kính đầu, toàn tức, tha khinh phủ thượng trượng phu đích chủy giác, đạm đạm vấn đạo: “Đông mạ?”
Hà viễn tòng nha phùng lí bính xuất nhất cá tự: “Đông.”
“Nhĩ, nhĩ.” Mạc mạn vân hiển nhiên bị tha khí phôi liễu: “Điện thị kịch lí bất thị thường diễn ma, nữ chủ giác vi nam chủ giác liệu thương, vấn đông bất đông, nam nhân đô hội thuyết bất đông, nhĩ, nhĩ chẩm ma giá dạng nột, nhất điểm lãng mạn đô bất đổng.” Vi vi sân đô khởi tiểu chủy, tiểu bà nương sinh khí liễu.
Lão hà đô khoái khóc liễu: “Chân thị đông a, ngã càn mạ phi đắc đả thũng kiểm sung bàn tử?”
“Hanh, nhĩ tự kỷ thượng dược ba, ngã khứ lâu thượng hưu tức liễu.”
“Uy, đẳng đẳng ngã, ngã dã hưu tức, chính hảo cha môn nhất khởi thụy cá ngọ giác.”
“Nhĩ khứ tử!”
“Uy uy, ngã giá khả thị vi liễu nhĩ tài thương đích, nhĩ tựu nhẫn tâm.”
“Nhĩ, nhĩ biệt tiến lai, bất nhiên, bất nhiên ngã kết tử nhĩ.”
“Đô lão phu lão thê liễu, hắc hắc, biệt hại tu liễu……”
Bính, môn…… Quan liễu.