VIP quyển
”Đáo bàng gia đề thân. Vãn bặc hồi lai “Thính văn sở mãnh đích thỉnh cầu, sở lạc cổ mục uyên ngạc mi lai. Như quả thị kỉ cá nguyệt tiền, tựu toán minh tri sự tình bả ác bất đại, tha dã khả dĩ khiển nhân nhất thí, đãn thị như kim bàng tịch dĩ kinh quý vi tể tương, thành dã tựu bãi liễu, khả hỉ khả khánh, nhược thị bị cự chi môn ngoại, khởi bất thị nhượng nhân tiếu thoại tự kỷ xu viêm phụ thế, giản trực tựu thị si tâm vọng tưởng.
“Phu quân, chân đích bất khẳng?” Vương giáp nhân đạm thanh vấn đạo.
“Bất thị bất khẳng, nhi thị, chẩm ma thuyết ni” tiểu sở lạc tâm trung vô nại, liên mang giải thích đạo: “Tôn nhi hoàn tại tiến học, minh niên tựu yếu tham gia giải thí liễu. Quá tảo thành thân, hoặc hội phân tâm, vu tiền trình bất lợi.”
“Giá giới. Đảo thị bất tất đam tâm, đại bất liễu tiên ấm bổ cá quan chức, dĩ hậu mạn mạn khảo.” Vương phu nhân thuyết đạo, giá chủng sự tình tại tống triều phi thường thường kiến. Thẩm tống tựu thị minh hiển đích lệ tử, phản chính triều đình dã một hữu quy định, quan viên bất năng tham gia khoa cử.
“Độc thư, yếu tố đáo tâm vô bàng vụ, học vấn tài hữu sở tăng tiến sở lạc nại tâm giải thích. Nhi vương phu nhân kiểm sắc lãnh liễu hạ lai, bình thanh thuyết đạo: “Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị bất nguyện, na tựu toán liễu, ngã khứ trảo nhị ca bang mang thuyết hạng, tố phụ thân đích bất quản, na chỉ năng nhượng cữu phụ xuất mã liễu.
Vương phu nhân đích nhị ca, khước thị danh tương vương tằng chi tử vương dịch, bất thị đường huynh muội, đương niên vương tằng vô tử. Tiện tòng vương phu nhân phụ thân na phòng tương vương dịch quá kế quá khứ, lưỡng nhân huynh muội cảm tình yếu hảo, thả đô cư tại biện lương, kinh thường vãng lai tẩu động.
Như kim vương dịch quan cư trung thư xá nhân, đắc ích vương tằng lưu hạ đích nhân mạch, dữ triều trung đại thần quan hệ bất thác. Thỉnh tha bang mang, hoặc hứa yếu bỉ sở lạc hữu dụng. Vấn đề tại vu, tự kỷ đích gia sự, khước sái ngoại nhân bang trợ, nhượng tự kỷ nhan diện hà tồn, sở lạc kiểm sắc đốn thời vi khoa, trì nghi thuyết đạo: “Giá cá” tựu bất dụng ma phiền nhị ca liễu, đãi chất nhi thành thân chi hậu, tái trảo cá thời gian, ngã khứ bàng phủ bái phóng, tham trách khẩu kiến ba.”
“Ân.” Vương phu nhân vi vi điểm đầu, hốt nhiên khinh tiếu thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ dã bất tất quá lự. Hiện tại nhĩ ứng cai thanh sở liễu ba, vi hà sắt nhi tổng thị vãng chu tước nhai hạng bào.”
“Nhĩ thị thuyết sở lạc hoảng nhiên đại ngộ. Tâm trung xác thật đa liễu lưỡng phân tín tâm.
“Cương tài sắt nhi hòa ngã thuyết liễu, tha dữ bàng gia tiểu nương tử hữu quá sổ diện chi duyên vương phu nhân ám kỳ thuyết đạo: “Khả kiến lưỡng nhân pha hữu duyên phân, sự tình hoặc hứa một hữu tưởng tượng trung đích khốn nan.
“Giá sơn tử” mạc danh hàm tiếu, sở lạc diêu liễu diêu đầu: “Tiểu tiểu niên kỷ tựu,,, dã bất tri cân thùy học đích.”
“Phụ tử nhất mạch tương thừa, hảo ý tư thuyết nhi tử” tiểu
Nhất cú thoại nhượng sở lạc vô ngữ, đệ nhị thiên thanh thần. Tại mẫu thân na lí đắc đáo khẳng định đích đáp án, sở sắt hân hỉ nhược cuồng, liên thư viện dã một hữu tâm tư thượng liễu, bào khứ trảo sở chất tuyên tiết hưng phấn tâm tình.
Hoàn thị tiểu mao hài tử a, sở chất tọa tại thính trung, lại dương dương đích đả trứ a khiếm, hiển nhiên hoàn vị tòng thụy ý trung thanh tỉnh quá lai, hôn kỳ lâm cận, đặc ý thỉnh liễu hôn giả, phản chính tập hiền viện thanh nhàn đắc ngận, tựu toán bất cấp tào sở lưỡng gia diện tử, dã yếu biểu kỳ đối hoàng hậu đích kính trọng, sở dĩ trực học sĩ phi thường sảng khoái tựu đáp ứng sở chất đích thân thỉnh.
Tùy trứ thu vũ kỉ độ khinh sái, biện lương thành đích thiên khí dã nhật ích chuyển lương, thanh thần thời khắc, dã việt phát đích lại sàng, hoài luyến ôn noãn đích bị oa, đặc biệt thị hoàn tại lâu trứ sơ nhi hương hoạt nhuyễn miên đích kiều khu, thụy đắc ngận thị điềm mỹ, bất liêu khước cấp sở sắt sảo tỉnh liễu.
Mân liễu khẩu cổn năng hương nùng đích trà thang! Ninh động kỉ hạ thân thể, hoạt động cân cốt, thính trứ nhất trận trận tạp chi đích thanh hưởng, sở chất cảm giác tinh thần chấn phấn kỉ phân, mạn mạn thôn thôn thuyết đạo: “Văn ngọc, ngã bất tri đạo oánh nhi tiểu nương tử thính đáo giá cá tiêu tức thị phủ hoan hô tước dược, đãn thị ngã khước tri đạo, như quả nhĩ tái bất khứ thư viện, giáo dụ nhất định thập phân hân nhiên cấp nhĩ ký quá. Nhiên hậu, giới xích hoặc hứa bất hội lượng xuất lai, bất quá phạt sao kỉ biến kinh văn khẳng định thị tất nhiên đích sự tình.”
“Thị liễu.” Sở sắt kiểm diện biến sắc, bính liễu khởi lai, lưỡng bộ bôn đáo thính ngoại, hốt nhi đình chỉ. Hựu tẩu liễu hồi lai tọa hạ, mãn bất tại hồ đạo: “Sao tựu sao, một hữu thập ma đại bất liễu đích.”
“Văn ngọc.” Sở chất mãn diện túc dung, truân truân giáo đạo đạo: “Nhĩ nhất trực thị thư viện chi nội, phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, chẩm ma đột nhiên biến đắc giá bàn đọa lạc, giá chủng tư tưởng yếu bất đắc, tu tri nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối, nhĩ hoàn niên kỷ, hữu trứ đại hảo đích thanh xuân, phong hoa chính mậu đích thời tiễn, khởi năng tùy tiện lãng phí.
Vô thị sở chất như giáo dụ nhất bàn đích thao niệm. Sở đốn phiết chủy đạo: “Tựu thị đọa lạc dã thị cân nhĩ học đích. Năng tha tựu tha, thôi bất quá khứ, na tựu, đáo thời tái thuyết liễu, phản chính xa đáo sơn tiền tất hữu lộ. Thuyền hành kiều đầu tự nhiên trực.”
Oán niệm, kỳ thân bất chính, hoàn chân thị một hữu tư cách giáo quát nhân gia, sở chất đả tiêu liễu niện tẩu sở mãnh. Tái hồi khứ bổ cá giác đích niệm đầu, miểu liễu nhãn sở mãnh, phát hiện tha mãn phúc tâm tư đô tả tại kiểm thượng. Tâm trung ám tiếu, tiện bất động thanh sắc, du nhiên tự đắc đích đoan khởi bôi tử, tử tế khẩu mính, nhập khẩu thanh hương. Vi sáp trung đái trứ cam điềm, lệnh nhân hồi vị vô cùng a.
Phiến tiễn, sở đốn nhẫn bất trụ liễu, khai khẩu thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ thuyết, ngã yếu bất yếu bả giá tiêu tức cáo tố oánh nhi, hảo nhượng tha tố cá chuẩn bị.”
“Chuẩn bị thập ma?” Sở chất đạm nhiên thuyết đạo: “Cáo tố tha, nhĩ xuất nhĩ phản nhĩ, tâm lí trứ cấp. Bất tưởng đẳng đáo minh niên, càn thúy nguyệt để thành thân toán liễu
“Một hữu” sở sắt tuấn kiểm thông hồng, giác đắc giá cá chủ ý tự hồ dã bất thác.
“Nhĩ nha, ngã chỉ thị nhượng nhĩ cảnh cụ hữu biến, một hữu nhượng nhĩ na ma cấp thiết.” Sở chất vi vi diêu đầu.… “Dĩ bàng gia như kim đích địa cá, đích nữ xuất giá, khước bất thị na ma giản đan đích phong giải, tựu toán thị tào gia thượng môn thuyết hạng, dã hữu khả năng bị uyển cự xuất môn. Nhĩ bất năng thái quá ký vọng vu thử, hoàn tu nhận chân độc thư, minh niên thông quá giải thí, hậu niên kim bảng đề danh. Chỉ yếu thành tích phỉ nhiên, nhất thiết tự nhiên thủy đáo cừ thành.”
“Khả thị, nhĩ hựu thuyết,” sở bí lí hoảng loạn.
“Đương nhiên, vi phòng chỉ ý ngoại phát sinh.” Sở chất giảo hiệt tiếu đạo: “Hữu ta sự tình, hoàn thị yếu tố đích, bỉ như,” phản chính kim nhật hữu không. Tựu đái nhĩ xuất khứ bái phóng cá bằng hữu ba.”
Chu tước nhai hạng phụ cận, hữu nhất xử bất chẩm ma hiển nhãn đích trạch viện, tựu thị bàng phủ, tuy nhiên thân vi đương thời tể tương, đãn thị bàng tịch vi quan thanh chính, bất hỉ xa hoa. Trụ trạch dã thị bất trương dương hoa lệ, nhược bất thị kinh nhân chỉ điểm, khủng phạ sở chất dã liêu tưởng bất đáo, đường đường tể tương đích phủ để cư nhiên giá ma đê điều, bất quá tòng ngoại vọng khứ, viện lạc thụ mộc thành ấm, thanh u an tĩnh, khán khởi lai dã toán cổ phác nhã trí.
Thượng môn xao môn, bán hưởng, hữu viện tử khai môn. Vọng trứ sở chất huynh đệ, nhất thân bạch y tố bào, khán khởi lai tượng thị lưỡng cá thiếu niên học tử, bất do hữu điểm mê hoặc đạo: “Thỉnh vấn lưỡng vị công tử hữu hà sự tình?”
“Cảm vấn, đức nhụ huynh khả tại phủ trung?” Sở chất nhất kiểm ôn hòa đích tiếu dung.
Kim nhật, mộc hưu, bàng tịch một hữu thượng triều. Nan đích thanh tĩnh, dã tựu tại thư phòng chỉ điểm khởi trường tôn bàng cung tôn đích học vấn lai. Khảo giáo kỉ cú, phát hiện tôn tử học vấn hữu sở tăng tiến, tâm trung hân úy, bất giác vi vi cáp thủ, lộ xuất mãn ý tiếu dung, huy thủ nhượng tha kế tục bối tụng chiến quốc sách trung mỗ thiên văn chương, thính trứ lãng lãng thanh âm, tư tự hựu phiêu phi đáo triều đường chi thượng.
Giải quyết liễu trương nghiêu tá đích sự tình, triều đình xác thật thanh tĩnh ngận đa, na ta đài gián quan viên dã tiêu đình khởi lai. Hoàn tại do dự trứ hạ nhất cá mục tiêu thị thùy. Quá liễu kỉ nhật an tĩnh nhật tử, hoàng đế mãn ý, bàng tịch dã giác đắc khinh tùng, một tưởng…… Ma phiền a.
Kiến đáo bàng tịch diêu đầu vi thán, bàng cung tôn lập thời đình thanh, tiểu tâm dực dực thuyết đạo: “Tổ phụ, thị phủ tôn nhi bối tụng thác liễu?” “Ách, một hữu, nhĩ khan tài nhĩ” tiến lai.” Bàng tịch hồi quá thần lai, hữu điểm mê hồ chính yếu vấn bàng cung tôn thuyết ta thập ma, khước thính kiến môn lai truyện lai phó dịch đích cầu kiến thanh âm, thuận thế đáp ứng liễu.
“Tương công.” Phó dịch cung kính hành lễ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Môn ngoại hữu lưỡng cá học tử, dục cầu kiến công tử.”
“Ngã?” Bàng cung tôn hữu điểm nhi kinh nhạ tiểu đãn dã một hữu tại ý, hoặc hứa thị na cá bằng hữu trảo thượng môn ba, nhược tại bình thời, khẳng định lập tức xuất nghênh. Vấn đề tại vu, hiện tại,” vọng hướng bàng tịch, bàng cung tôn do dự liễu khởi lai.
“Hữu bằng lai phóng, bất diệc nhạc hồ.” Bàng tịch vi tiếu thuyết đạo: “Đức nhụ, bất tất cố kỵ, nhân sinh nan đắc kỉ cá lương sư ích hữu, thiết mạc đãi mạn liễu, miễn đắc nhân gia giác đắc nhĩ cứ ngạo, tiến nhi sơ viễn.”
“Tôn nhi cẩn ký giáo hối.” Bàng cung tôn thuyết đạo. Thủ quá bái thiếp tử tế quan khán, tâm trung khước thị đả định chủ ý, như quả chỉ thị nhất bàn đích khách nhân, tựu nhượng quản gia khách khí đả phát tức khả, miễn đắc lãng phí tự kỷ đích thời gian.
“Tập hiền giáo lý, sở chất.” Bàng cung tôn kinh nhạ, danh tự phi thường thục tất, vấn đề tại vu. Tự kỷ dữ tha ứng cai một hữu giao tập ba, chẩm ma hội đột nhiên tiền lai bái phóng tự kỷ.
“Thùy?” Bàng tịch thính đáo sở chất đích danh tự, mi mao khinh vi động liễu hạ.
Khai tích diêm điền, lập hạ công lao, sở chất tự ngã cảm giác bất thác, khả thị hồi đáo biện lương, khước một hữu đắc đáo thiên tử dữ bách quan đích nhiệt liệt hoan nghênh, phản nhi lãnh ngộ khởi lai, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên sản sinh nhất chủng thác giác, nhận vi tựu toán tự kỷ tại dân gian đích thi danh pha thịnh, khả thị phóng tại triều đường thượng, hoàn thị cá tiểu nhân vật. Hoặc hứa trừ liễu quan hệ bất thác đích quan viên, ứng cai một nhân hội chú ý tự kỷ.
Tất cánh sĩ đại phu môn, khán trọng đích hoàn thị kinh nghĩa học vấn, đối vu diêm điền giá loại kỳ kỹ dâm xảo chi vật. Hướng lai thị khinh hốt miệt thị, bất thụ quan chú dã ngận chính thường, nhiên nhi, tha khước hữu ta vọng tự phỉ bạc liễu.
Chân chính chưởng khống quốc gia chính quyền, hữu kỉ nhân chân thị tín phụng dĩ nho thuật trị thiên hạ, quân tử dụ vu nghĩa, tiểu nhân dụ vu lợi, giá ta đô thị không hư khẩu hào, nhất bàn thị dụng lai hồ lộng thiên hạ, ngu muội bách tính đích, lịch triều lịch đại, trừ khứ na ta não tử bất thanh tỉnh đích hoàng đế quan viên, thùy nhân bất thị phi trứ nho gia ngoại y, ám địa lí khước dĩ pháp trị quốc, chú trọng thật tế lợi ích.
Phạm trọng yêm tân chính, hoàn bất thị tưởng giảm khinh bách tính phụ đam, đồng thời triều đình chi xuất giảm thiếu liễu, tiến nhi cấp quốc khố tăng gia thu nhập, khả tích khước thương hại liễu chúng đa nhân đích lợi ích, thất bại nan miễn, liên phạm trọng yêm giá chủng danh thần đại nho, dã vi tiền thao toái liễu tâm, thùy hoàn năng thuyết quân tử bất ngôn lợi.
Tại triều đình liên niên xích tự đích tình huống hạ. Sở chất khai nguyên chi cử, trực tiếp cấp triều đình tăng gia liễu đại bút thu nhập, biểu diện thượng bất đề, đại thần na cá bất ký tại tâm lí. Tựu liên hoàng đế triệu trinh, như quả chân yếu hốt thị sở chất đích công lao, hựu hà tất yếu thân tự quyết định tha đích sĩ đồ quan chức.
Nhiên nhi, xuất vu mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi đích khảo lự, tài cố ý lãnh trí sở chất, đặc biệt thị tiền đoạn thời gian, triệu trinh na cú chấp chính chi tài, khả thị nhượng bất thiếu nhân nhãn hồng chi cực, phân phân sai trắc hoàng đế đích dụng ý, thị bất thị tại ám hứa thập ma.
Đương nhiên, giá kiện sự tình, chỉ hạn vu thiếu bộ phân nhân tri đạo, dĩ tha môn đích thân phân địa vị, khước thị một hữu tất yếu đặc ý khứ kết giao phụng thừa sở chất, bàng tịch tựu thị kỳ trung chi nhất, tất cánh, sở chất yếu tọa đáo na cá vị trí, thiếu thuyết dã thị thập kỉ nhị thập niên chi hậu đích sự tình liễu.