“Cô đô.. Cô đô” hốt nhiên diệp cô thần đích đỗ tử khiếu liễu khởi lai, tha tài tưởng khởi tự kỷ nhất thiên một hữu cật đông tây liễu, nhân thị thiết phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đích hoảng, cổ lai tục ngữ dã bất thị giả đích, bất cật phạn thần tiên dã hội ngạ tử, bất yếu thuyết phàm nhân liễu.
Hạ ý thức đích triều trứ trác thượng vọng khứ, tựu phát hiện lưỡng cá đại oản khấu tại trác thượng, đả khai nhất khán, phạn thái đô tại, tuy nhiên sảo vi hữu ta phát lương liễu, bất quá y cựu năng cật, nhi thả tuyệt đối năng điền bão đỗ tử, khán đáo giá phạn thái đích thời hầu diệp cô thần chủy giác lộ xuất liễu nhất ti ôn hinh đích tiếu dung, tha tri đạo giá thị lão phó phúc bá cấp tự kỷ chuẩn bị đích, tưởng lai thị kiến tự kỷ giá ma vãn đô một hữu hồi lai phạ tự kỷ ngạ trứ ba, hiện tại.. Giá cá gia phạ dã chỉ hữu phúc bá giá ma quan tâm tự kỷ liễu.
Đương nhiên gia gia đối tự kỷ dã bất thác, bất quá thân vi nhất gia chi chủ, tha tương ứng đích canh gia quan tâm na ta cá tu luyện hữu thành đích ca ca đệ đệ môn, tương đối đích tự kỷ giá cá tử liễu mẫu thân, phụ thân dã bị phá liễu tu vi chỉnh nhật lí bất tri khứ hướng, bổn thân hựu kinh mạch đổ tắc đích phế vật, tuy nhiên nhượng nhân liên mẫn, khả thị quan tâm khước thiếu liễu hứa đa, tất cánh na ta ca ca đệ đệ môn khước thị giá diệp gia vị lai hưng khởi đích hi vọng, diệp gia đích vị lai.
Giá cá thế giới, vô luận thị giá đại minh quốc hoàn thị giá chỉnh cá phong vân đại lục đô thị như thử, nhất cá gia tộc đích chi xanh điểm bất đãn thị kim ngân tiền tài, tối trọng yếu đích hoàn thị võ lực, chỉ hữu gia tộc ủng hữu liễu võ lực tài năng cú canh gia phồn vinh, canh gia xương thịnh, chỉ hữu nhất cá gia tộc bảo trì võ lực, tài năng cú canh gia khoái tốc đích phát triển, gia tộc đích căn cơ tựu thị na ta võ giả môn, sở dĩ na ta năng cú tu luyện đích gia tộc tử đệ tự nhiên bỉ tự kỷ canh gia thụ đáo trọng thị, tuy nhiên.. Gia gia đối tự kỷ dã thị bất thác đích.
Nã khởi giá 《 hoàng cực thần công 》 diệp cô thần khai thủy tử tế nghiên độc liễu khởi lai, giá đông tây đáo dã bất toán thâm áo, cơ bổn thượng diệp cô thần thị đô năng cú khán đổng đích, tuy nhiên hữu ta hối sáp bất minh đích địa phương, bất quá na đô thị tại cao thâm xử, tiền kỳ đáo thị khán bất xuất thập ma lai, cân dĩ tiền diệp cô thần sở tu luyện đích diệp gia 《 thương hải quyết 》 đích đáo thị soa bất liễu đa thiếu, chỉ thị hiển đắc canh gia cao thâm, canh gia tinh diệu nhi dĩ, bỉ như thuyết giá cá 《 thương hải quyết 》 tu luyện đích thị giá tiểu chu thiên vận chuyển, nhi giá 《 hoàng cực thần công 》 tắc thị đại tiểu chu thiên cộng đồng vận chuyển, tu luyện thượng bỉ giá 《 thương hải quyết 》 yếu thượng hứa đa.
Đương nhiên giá cá diệp cô thần khước thị khả dĩ lý giải đích, giá 《 hoàng cực thần công 》 hậu diện đích đông tây tuy nhiên bất toán ngận đa, bất quá khước hối sáp nan đổng, nhất khán tựu tri đạo thị tiên thiên pháp môn, nhi giá 《 thương hải quyết 》 chỉ thị tu luyện liễu thập tằng nội kính, chúc vu hậu thiên công pháp, căn bổn một hữu giảng thuật như hà đột phá hậu thiên tiến nhập tiên thiên cảnh giới, giá tựu túc dĩ khán xuất lưỡng giả chi gian đích soa cự liễu.
Yếu tri đạo, giá đại lục chi thượng đích võ lâm thế gia môn phái vô sổ, cao thủ như vân, khả thị tổng thể đích tế phân hạ lai tựu phân vi, hậu thiên võ giả, tiên thiên võ giả, tiên thiên đại thành, dĩ cập chi hậu đích dĩ võ nhập đạo, phá toái hư không.
Hậu thiên võ giả phân vi, nhất đáo thập tằng, thập tằng cảnh giới, dĩ nội lực hồn hậu trình độ nhi định, mỗi nhất tằng chi gian đích soa cự thập phân minh hiển, thập tằng điên phong cơ bổn thượng thuyết tựu thị cao thủ liễu, tiên thiên võ giả tắc thị khả ngộ bất khả cầu đích, tưởng yếu tấn thăng nhu yếu đối thiên địa đích cảm ngộ hòa nhất định đích cơ duyên, tối trọng yếu đích thị nhĩ yếu ủng hữu tấn thăng tiên thiên đích pháp môn, tiên thiên cao thủ tối đa đích tựu thị na ta ủng hữu tấn cấp tiên thiên pháp môn đích võ lâm đại phái hòa thiên niên thế gia, chỉ hữu tha môn tài hội ủng hữu tấn thăng tiên thiên đích pháp môn, phổ thông nhân, tối đa tu luyện đáo giá thập tằng đỉnh phong tựu toán đáo đầu liễu, giang hồ thượng tòng lai đô bất khuyết thiếu thập tằng điên phong đích đại cao thủ, khả thị giá tấn cấp tiên thiên đích nhân sổ khước thị bất đa, tấn cấp tiên thiên chi hậu tựu kham xưng giang hồ đỉnh tiêm liễu, võ lâm chi trung tuyệt đối toán thị nhất hào nhân vật.
Chí vu tiên thiên đại thành đích cao thủ tắc bị xưng chi vi tông sư cấp cao thủ, giá ta nhân dĩ kinh tương võ đạo tu luyện đáo liễu nhất định đích cảnh giới, dĩ kinh siêu vu nhất bàn nhân đích địa bộ, mỗi nhất cá đô thị hùng bá nhất phương đích cao thủ, xuất liễu kỉ cá siêu cấp môn phái thế gia, ủng hữu tông sư cấp đích cao thủ chi ngoại, kỳ tha địa phương kỉ hồ một hữu, chỉnh cá đại lục ngũ đại đế quốc, ủng hữu thế gia hào môn vô sổ, tiên thiên cao thủ một hữu nhất thiên dã hữu bát bách, khả thị giá tông sư cấp đích cao thủ khước thị phượng mao lân giác, chỉnh cá đại lục dã tựu thị thập kỉ nhị thập cá đích dạng tử, mỗi nhất cá đô thị uy chấn nhất phương đích kiêu hùng, ngọc kiếm sơn trang dã tựu thị bằng tá tha môn na cá tông sư cấp đích tổ sư gia tài hữu kim thiên đích uy danh, thành vi liễu giá chính đạo đệ tam đại phái.
Nhi tại thử chi thượng, đột phá liễu tông sư cảnh giới, tấn cấp đáo nhất chủng tân đích thiên địa đích võ giả tắc bị xưng chi vi đại tông sư, chí vu đại tông sư thật lực như hà, tha môn đích cảnh giới như hà một hữu nhân tri đạo, chỉ tri đạo tha môn chỉ siêu việt liễu nhất bàn võ giả đích tồn tại, đạt đáo giá cá cảnh giới chi hậu chỉ nhu yếu tinh tu toản nghiên tựu hảo, trì tảo hội thành vi na phá toái hư không đích cường giả, đương nhiên, đại tông sư phá toái hư không cố nhiên thị truyện thuyết, dĩ võ nhập đạo, phá toái hư không, dẫn lai thiên lôi, phá khai hư không nhi khứ, như quả thành công cố nhiên thị hảo, khả thị nhất cá bất tiểu tâm thất bại đích thoại, tất định thân thủ dị xử.
Đại lục thượng dã bất thị một hữu phát sinh quá đại tông sư cảnh giới đích cao thủ vọng đồ tại lực lượng bất túc đích tình huống hạ phá toái hư không nhi khứ, kết quả bị thiên lôi hoạt hoạt phách tử đích, sở dĩ phá toái hư không bất quá thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, chân chính năng cú đạt đáo đích đương chân thị liêu liêu vô kỉ, bách niên bất xuất nhất cá.
Nhi giá đại tông sư cảnh giới đích cao thủ dã thị bất đa, diệp cô thần tri đạo đích chí kim vi chỉ đại lục chi thượng hoàn một hữu xuất hiện giá dạng đích nhân vật, duy nhất nhất cá bị nhân tri đạo đích phá toái hư không đích đại tông sư dã tựu thị tam bách niên tiền đích kiếm thần tạ phong, trừ thử chi ngoại, tái vô tha nhân.
Sở dĩ diệp cô thần tưởng yếu đạt đáo giá cá cảnh giới, na khả bất thị nhất bàn đích khốn nan, đại lục ngũ đại đế quốc, siêu quá sổ thập ức nhân, khả thị giá ma đa nhân chi trung, tam bách niên tài xuất nhất cá kiếm thần tạ phong, nhi tưởng yếu thành vi đệ nhị cá dĩ võ nhập đạo, phá toái hư không đích cường giả, na nan độ khả tưởng nhi tri liễu, canh hà huống diệp cô thần hiện như kim hoàn thị nhất cá liên nhất tằng nội kính đô một hữu tu luyện đáo đích nhân.
( ngận vô sỉ đích thuyết, ngã yếu cầu phiếu, huynh đệ môn thùy hữu thôi tiến phiếu cấp ngã cáp, thuận đạo đích bang ngã tuyên truyện hạ, chúng thần tại giá lí tạ quá đại gia liễu. )