Chính văn 646
Đối. () vương vĩ hiện tại tựu thị yếu tiến hành nô lệ đặc trường nội lực đích đề thủ ưu hóa
Nguyên nhân vô tha. Chi hậu đích nhất hệ liệt chiến đấu, đô hội bỉ giác nguy hiểm, nhân thử, đề thăng tự kỷ đích chiến đấu lực, thị đương vụ chi cấp chiến côn luân đấu không động tối hậu diệt quỷ diện bang giá ta, đô thị yếu y kháo cường hãn đích cá nhân chiến đấu lực đích tái thuyết liễu, đương sơ vương vĩ tại thiên sơn phái tổng đà đích thời hầu, bị thiên sơn phái đích na ta sư tổ môn yin liễu. Tha môn tại trịnh phương hoa hòa trần yên, đẳng vương vĩ đích lão bà thân thượng, chủng nhập liễu sinh tử phù, sở dĩ thuyết, vương vĩ tất tu yếu ngận thâm hậu đích nội lực. Thậm chí vu, thị yếu siêu quá na ta thiên sơn sư tổ đích nội lực, tại năng cú giải trừ tự kỷ nữ nhân thể nội đích sinh tử phù. Na ma, vô luận như hà, đề thăng nội lực, kỳ thật đô thị vương vĩ tất tu yếu thời thời khắc khắc, đề tỉnh tự kỷ yếu khứ tố đích sự. Giá, thị vương vĩ yếu đề thăng nội lực đích nhất cá thôi động lực. Thị sự tại tất hành đích. Nhi kinh quá liễu giá nhất đoạn thời gian đích tu dưỡng, vương vĩ tự kỷ đích nhục thể cường độ, dã thị hoàn toàn đích khôi phục liễu quá lai. Hiện tại, vương vĩ bổn thân tựu thị khả dĩ khứ tuyển trạch tính đích đề thủ nô lệ đích võ công đặc trường, tha vi thập ma bất ni?
Vương vĩ trực tiếp tương nô lệ nhuyễn kiện đả khai, tại nô lệ liệt biểu trung tuyển trạch khởi lai.
Đương nhiên, yếu đề thủ nô lệ đích đặc trường thế lực, vương vĩ dã thị hữu nhất phiên khảo lự đích, thủ tiên, tại bảo chứng tự thân thế lực tiến bộ đích tình huống hạ, hoàn đắc yếu mãn túc nhất cá điều kiện…… Tựu thị, năng cú đề thăng bổn phương chỉnh thể thế lực. Nhân thử, như quả thị tuyển trạch bỉ giác nhược đích nô lệ, tiến hành hấp thu ưu hóa, tái cấp tha môn tố nhất cá thế lực ưu hóa, na cơ bổn thượng đối bổn phương chỉnh thể thế lực, bất hội hữu đa đại đích đề thăng. Sở dĩ thuyết, vương vĩ yếu tuyển đích thoại, tựu yếu tuyển nhất ta võ công siêu cường đích, tiến hành hấp thu ưu hóa tại vương vĩ đích nô lệ trận doanh trung, tối cường giả, mạc quá vu áo ni nhĩ, cung kỳ lượng, hận vô ngân giá 3 cá đại ngạc. Đãn thị, tha môn dã quá vu đích cường hãn liễu, nhân thử, vương vĩ tạm thời bất khứ bính tha môn. Vương vĩ giá thứ, tuyển trạch đích thị……
Tại quỷ diện bang trung, diện tự bối đích bang đồ lí, bài hành bỉ giác cao đích hoàng khải
Tha bổn thân đích võ công, dã xác thật thị cường hãn, đạt đáo liễu 60w nô dịch điểm kháp hảo, năng cú mãn túc vương vĩ hiện tại đích thân thể khôi phục tình huống.
Vương vĩ dã bất đa tưởng, trực tiếp bình thối liễu sở phỉ phỉ đẳng nhân, bàn tất tọa tại sàng thượng, trực tiếp tuyển trạch liễu hoàng khải
Đề thủ ưu hóa
2 bội ưu hóa
Giá dạng đích thoại, hoàng khải na 60 vạn đích nô dịch điểm, tựu biến thành liễu 180 vạn điểm, bị vương vĩ tất sổ đích hấp thu luyện hóa. Nhi hoàng khải bổn nhân đích thế lực, dã thị đẩu nhiên tăng gia liễu kỉ bội, thành vi liễu vương vĩ thủ hạ, hựu nhất cá siêu cấp cao thủ nô lệ
2 cá tiểu thời, vương vĩ ly khai tự kỷ phòng gian, tương toàn bộ đích nô lệ đô triệu tập quá lai, tuyên bố đạo, “Hiện tại, ngã môn mã thượng tiền vãng không động sơn”
Tại ly khai tung sơn phạm vi đích thời hầu, dã thị tương thiếu lâm phái chủ trì phương trượng liễu không đại sư khiếu liễu hạ lai, đinh chúc đạo, “Liễu không, nhĩ thính trứ, ngã hiện tại yếu khứ công đả không động hòa côn luân lưỡng phái, nhĩ tựu bất dụng cân khứ liễu, nhất phương diện, nhĩ đích thương thế hoàn một hữu hoàn toàn đích dũ hợp, na ma, nhĩ an tâm dưỡng thương, hoàn hữu, tựu thị dĩ nhĩ thiếu lâm phái chủ trì đích thân phân, khứ du thuyết võ đương hòa nga mi phái, nhượng tha môn trực tiếp đồng ngã liên minh. Ngã tưởng, kí nhiên nhĩ thiếu lâm phái đô dĩ kinh hòa ngã liên minh, na ma, võ đương hòa nga mi lưỡng cá môn phái, tựu tái bất năng cách ngạn quan hỏa liễu ba?”
Liễu không vi tiếu thuyết đạo, “Đại ca thỉnh phóng tâm, lão nạp thân tự xuất mã, thế tất năng cú thuyết động võ đương hòa nga mi. Thật tế thượng, tha môn nhất trực thị tại quan vọng ngã môn thiếu lâm đích thái độ ni”
Thính đáo liễu không như thử nhất thuyết, vương vĩ toán thị phóng hạ tâm.
Vu thị, vương vĩ trực tiếp đái lĩnh đại đội nhân vật ly khai tung sơn. Tại tung sơn phụ cận đích thành thị, mãi liễu kỉ lượng hào hoa đại ba xa, chung vu triều không động sơn đĩnh tiến.
Tại tiền hành đích quá trình trung, vương vĩ dã thị hòa vệ kiêu thương nghị liễu kế sách.
Kỳ thật, dã một thập ma kế sách khả thuyết, vệ kiêu thị không động phái đích chưởng môn nhân, yếu đái nhất ta nhân thượng sơn, thùy dã bất năng trở lan. Huống thả, tại không động phái nội, tịnh một hữu an chā quỷ diện bang đích nhân. Sở dĩ thuyết, chỉnh cá không động phái, thị bỉ giác dung dịch đối phó đích. Chỉ yếu tương nhất ta cao tằng cấp trực tiếp chế phục, na ma, tiện khả tương không động phái cấp nã hạ thuyết thật thoại, không động đệ tử, dã bất nhất định thị tâm cam tình nguyện đích quy phụ vu quỷ diện bang ni chỉ yếu cao tằng lĩnh đầu phản liễu quỷ diện bang, na đệ tử môn dã thị vô thoại khả thuyết.
Căn cư vệ kiêu thuyết thuyết, không động phái mục tiền hoàn hữu thập kỉ cá cao thủ nhi dĩ. 8 cá hòa vệ kiêu đồng bối đích cao thủ, lánh ngoại, hoàn hữu 5 cá ẩn thế trường lão, vương vĩ chủ yếu tựu thị đối phó giá 13 cá nhân. Nhân thử, đáo thời hầu tha đái 6 danh võ công tối cường đích nô lệ thượng sơn tiện khả.
Xa hành kỉ nhật, tựu đáo liễu không động sơn cước hạ.
Vương vĩ nhượng đại bộ đội thủ tại sơn hạ. Tha khiếu thượng liễu áo ni nhĩ, cung kỳ lượng, hận vô ngân, vưu hạ, hoàng khải kỉ danh cường giả, trực tiếp cân tùy vệ kiêu thượng sơn.
Vương vĩ cổ mạc liễu nhất hạ, dã tựu thị giá kỉ danh nô lệ, tiện khả trực tiếp cảo định không động phái liễu
Tại vệ kiêu đích đái lĩnh hạ, vương vĩ hòa 5 danh nô lệ đăng sơn.
Giá không động sơn, sơn mạch liên miên khởi phục, ngận thị hùng tuấn, sơn thượng đích phong cảnh kỳ tú tráng quan, các chủng lữ du cảnh điểm tằng xuất bất cùng. Khán đắc vương vĩ hòa nô lệ môn ám ám táp thiệt xưng tán bất dĩ.
Tại sơn thượng đích công khai lữ du cảnh điểm chuyển du liễu nhất cá đa tiểu thời, chung vu, vệ kiêu tiện tương vương vĩ đẳng nhân, dẫn đáo liễu nhất điều sạn đạo.
Vệ kiêu đối vương vĩ đạo, “Đại ca, xuyên quá giá điều sạn đạo, tựu thị ngã môn không động phái đích tổng đà liễu. Lộ thượng, hội hữu nhất ta cương tiếu, bất quá đại ca thỉnh phóng tâm, giá ta, đô do ngã lai xử lý.”
Vương vĩ tiếu đạo, “Hiện tại, đáo liễu nhĩ đích địa bàn, tự nhiên thị do nhĩ tố chủ liễu.”
Vệ kiêu đáo liễu không động phái đích khu vực, quả nhiên tựu thị bãi xuất liễu nhất phó chưởng môn nhân đích giá thế. Đương nhiên, giá chủng giá thế, tịnh bất thị bãi cấp vương vĩ tha môn khán đích.
Tại sạn đạo thượng xuyên hành liễu kỉ công lí, ngộ đáo đệ nhất cá cương tiếu, na thị do 40 danh không động đệ tử tổ thành đích. Tha môn cá cá đô thị tinh hãn đích dạng tử. Vương vĩ tảo liễu nhãn tha môn đích khí tức, mã thượng phán đoạn xuất, giá ta đô thị nô dịch điểm tại 1w tả hữu đích đệ tử.
Bất toán cường, đãn thị sổ lượng cú đa.
“Tham gia chưởng môn” na ta đệ tử kiến đáo vệ kiêu chi hậu, đô thị tất cung tất kính đích dạng tử. Nhân vi vương vĩ tha môn, thị cân tùy vệ kiêu nhất khởi thượng sơn, sở dĩ, tha môn dã đô thị bất cảm khứ khán vương vĩ đẳng nhân.
Vệ kiêu chỉ thị nhãn bì tử vi vi đích nhất hiên, căn bổn một hữu điểu giá ta đệ tử, thập phân ngạo mạn đích, tiện tương vương vĩ tha môn lĩnh trứ, xuyên quá giá cá cương tiếu.
Quả nhiên, cân trứ vệ kiêu nhất khởi thượng sơn, na thị dị thường khinh tùng đích sự tình.
Tựu giá dạng, phi thường dung dịch đích xuyên việt liễu túc túc 10 cá cương tiếu, chung vu, thị đáo đạt liễu nhất cá cự đại đích kiến trúc quần tiền diện.
Giá kiến trúc quần, thị mộc các lâu tổ thành, hoàn hữu nhất ta đạo quan.
Đại lượng đích tục gia đệ tử, dĩ cập thiếu lượng đích đạo sĩ, tại giá cá kiến trúc quần trung hoạt động trứ.
Vệ kiêu thấu đáo vương vĩ thân bàng, đê thanh đạo, “Đại ca, không động phái đích tổng đà đáo liễu”