Lý phong hướng viễn xử chính tại tuần phục giác ưng thú đích tinh linh chiến sĩ môn khán liễu khán, tiếu đạo: “Giác ưng thú hữu nhất bách tam thập tứ đầu, hảo tượng tinh linh chiến sĩ nhất cộng chỉ hữu bất đáo nhất bách, hoàn hữu ngận đa đa dư đích giác ưng thú, đại trường lão chẩm ma bất khứ thiêu nhất đầu tố tọa kỵ?”
Giác ưng thú thân trường chỉ hữu bất đáo tam mễ, đà trứ thân thể sấu nhược đích tinh linh hoàn bất toán thập ma, đãn thị đà trứ ngũ đại tam thô đích tráng hán, tựu hội hữu ta ảnh hưởng phi hành tốc độ, sở dĩ lý phong tịnh bất đả toán bả đa dư đích giác ưng thú giao cấp trại tử lí đích lâu la môn.
Hiện tại hắc mộc nhai chỉ hữu nhất cá tinh linh bộ lạc, đãn thị nan bảo dĩ hậu bất hội hữu tân đích tinh linh bộ lạc tiến nhập tiến lai? Giá ta giác ưng thú nhàn trí trứ dã bất toán lãng phí.
Tây lâm khắc ti diêu đầu đạo: “Ngã bất hội tuần phục giác ưng thú, nhi thả tác vi thị phụng nữ thần đích tế tự, ngã dĩ hậu hội hữu cơ hội đắc đáo nữ thần sở tứ dư đích chuyên hữu tọa kỵ.”
Tinh linh tộc đích tế tự, hữu thời hầu hội tượng thiêm đính long kỵ sĩ đích vĩnh hằng khế ước nhất dạng, hữu ma thú hội thượng can tử chủ động dữ tế tự thiêm đính tâm linh thủ vọng khế ước.
Tâm linh thủ vọng khế ước bất thị ma thú tự kỷ phát khởi đích, nhi thị tinh linh tế tự phúc linh tâm chí, hạ ý thức sở phát xuất đích, giá chủng khế ước sung mãn trứ thần bí khí tức, cân long kỵ sĩ đích đản sinh nhất dạng, hữu trứ nhất chủng túc mệnh đích cảm giác, sở dĩ thông thường hội bị tinh linh tế tự môn nhận định vi nữ thần đích ân tứ.
Dữ tinh linh tế tự thiêm đính tâm linh thủ vọng khế ước đích ma thú, thật lực hữu cường hữu nhược, hữu đích liên sơ giai ma thú đích tiêu chuẩn đô chỉ năng miễn cường đạt đáo, dã hữu đích tinh linh tế tự nhân phẩm bạo phát, hội bị nữ thần ân tứ nhất đầu siêu giai ma thú.
Truyện thuyết nguyệt tinh linh chi trung tựu tằng kinh bất chỉ nhất thứ xuất hiện quá hỏa phượng hoàng tế tự, đan luận cá thể chiến đấu lực, hào xưng bất tử đích hỏa phượng hoàng thậm chí bỉ cự long hoàn yếu siêu xuất nhất trù, nhi thả mỹ lệ đích phượng hoàng dã canh phù hợp tinh linh đích thẩm mỹ, tại tinh linh tộc trung, hỏa phượng hoàng tế tự dữ độc giác thú kỵ sĩ thị tề danh đích.
Bất quá tâm linh thủ vọng khế ước tịnh bất thị mỗi cá tinh linh tế tự đô hữu hạnh đắc đáo đích, nhất bách cá tinh linh tế tự, hoặc hứa năng hữu nhất cá năng cú đắc đáo nữ thần tứ dư đích tọa kỵ.
Tâm linh thủ vọng khế ước đích truyện thuyết, lý phong dã thị thính thuyết quá đích, tiếu liễu tiếu đạo: “Ủng hữu nhất cá giác ưng thú tọa kỵ, tịnh bất phương ngại thiêm đính tâm linh thủ vọng khế ước ba?”
Tây lâm khắc ti diêu đầu đạo: “Tâm linh thủ vọng khế ước thị nữ thần đích ân tứ, tịnh một hữu thập ma năng cú phương ngại khế ước đích thiêm đính, bất quá ngã bất hội tuần phục giác ưng thú, chẩm ma năng nhượng tha môn thính thoại?”
Lý phong tiếu hi hi đích đạo: “Hắc mộc nhai đích kỳ tha nhân hoàn bất thị đô bất hội tuần phục tử quan điêu, đãn thị bổn đại đương gia khước hữu bạn pháp nhượng tha môn đô biến thành tử quan điêu kỵ sĩ, nhược đại trường lão chân tưởng ủng hữu nhất đầu giác ưng thú tọa kỵ, bổn đại đương gia hoặc hứa khả dĩ bang nâm giá cá mang.”
Tây lâm khắc ti nhãn tình lượng khởi lai, hữu ta kỳ đãi đích đạo: “Đại đương gia thần kỳ đích kỹ nghệ, nhượng tây lâm khắc ti tâm động liễu, bất tri đạo kỵ trứ tọa kỵ tại thiên không cao tường, thị thập ma dạng đích cảm giác?”
Lý phong cáp cáp nhất tiếu, “Tâm động bất như hành động, đại trường lão thỉnh sảo đẳng.”
Thuyết trứ đại bộ tẩu đáo chính tại huấn luyện giác ưng thú đích tinh linh chiến sĩ thân biên, hướng chiến sĩ môn hư tâm thỉnh giáo liễu nhất trận, lý phong tuy nhiên tự kỷ mạc tác liễu bất thiếu chỉ lệnh, đãn tổng thị bất như giá ta tinh linh chiến sĩ môn lịch đại truyện thừa hạ lai đích kỹ nghệ canh gia khoa học, nhân gia khả thị chính tông đích khoa ban xuất thân, đối vu không trung đích chiến đấu canh gia thiện trường.
Tinh linh chiến sĩ môn tịnh một hữu tàng tư, nhất phiên thỉnh giáo hạ lai, lệnh lý phong đại hữu thu hoạch, tha chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ sở thiết kế xuất đích chỉ lệnh, san trừ bất thiếu nhũng dư đích chỉ lệnh, hựu tăng gia ngận đa canh gia hợp lý đích chỉ lệnh.
Tây lâm khắc ti khán trứ lý phong dữ tinh linh chiến sĩ giao lưu, dã tại ám ám ký hạ chiến sĩ sở thuyết đích chỉ lệnh, tinh linh tế tự băng tuyết thông minh, tha đương nhiên đổng đắc vi ủng hữu giác ưng thú tọa kỵ đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Bán cá tiểu thời chi hậu, tinh linh tế tự dĩ kinh tự do cao tường tại hắc mộc nhai đích thiên không chi thượng, lý phong giá chủng thần tích nhất dạng đích tuần phục tốc độ, nhượng sở hữu tinh linh chiến sĩ đô kinh thán bất dĩ, bất quá đảo thị một hữu nhân yếu cầu lý phong bang trợ tha môn dã tuần hóa giác ưng thú.
Lý phong khán liễu khán thân biên kiên quải trường cung đích tinh linh chiến sĩ, hốt nhiên tâm trung nhất động.
Sâm lâm tinh linh đô thị ngận thuần túy đích cung tiễn thủ, kỉ hồ một hữu tượng huyết tinh linh na dạng đồng tu võ kỹ đích tình huống, tha môn đích trường cung dã đô thị ngận chính thống đích, sở dĩ sâm lâm tinh linh nhất đán bị địch nhân cận thân, tựu đẳng vu thị nhậm nhân tể cát.
Năng bất năng giáo giá ta tinh linh chiến sĩ môn nhất ta tự bảo đích kỹ năng?
Cung nhận nhu yếu huyết tinh linh na siêu thường đích thiên phú, tài năng cú phát huy xuất uy lực, sâm lâm tinh linh bất nhất định năng dụng đắc sấn thủ, đại lục chính thống đích đại kiếm, dĩ tinh linh đích tí lực, dã ngận nan phát huy uy lực. Lý phong tưởng đáo đích thị, tha tạc thiên vãn thượng sở dụng đáo đích tam xích thanh phong, khởi bất thị chính hảo thích hợp giá ta tinh linh chiến sĩ?
Bất quá hiện tại hắc mộc nhai tịnh một hữu túc cú đích tinh cương lai đả tạo binh khí, lý phong đích tưởng pháp chỉ năng tạm thời bị các trí, lưu đãi dĩ hậu cân ải nhân giao thiệp, dụng liệt tửu khứ câu dẫn ải nhân bang mang đả tạo binh khí.
Hoặc hứa chủy thủ dã thị cá bất thác đích tuyển trạch? Tinh linh đạo tặc? Lý phong diêu diêu đầu, quyết định tạm thời tiên bất khứ tưởng giá cá vấn đề.
Trùng trứ thiên không thượng đích tây lâm khắc ti huy huy thủ, lý phong kế tục khứ tuần phục tử quan điêu, hoàn hữu tiên tiền sở tuần phục đích tử quan điêu dã yếu trọng tân quán thâu canh khoa học hợp lý đích chỉ lệnh.
Lý phong giác đắc, tự kỷ tựu hảo tượng thị cá công tác hiệu suất đê hạ đích trình tự viên, tử quan điêu tựu hảo tượng thị ủng hữu cao độ trí năng đích chiến đấu sinh hóa cơ khí điểu, tha hiện tại đích công tác tựu thị cấp giá ta sinh hóa cơ khí điểu thâu nhập chiến đấu chỉ lệnh.
Hạ ngọ đích thời hầu, tinh linh chiến sĩ môn thâu không đáo bá tràng đoán luyện tiễn thuật, tài phát hiện tha môn đích lão bản nương na na cánh nhiên thị cá siêu cấp thần tiễn thủ, bất thiếu tinh linh chiến sĩ đô hư tâm đích hướng lão bản nương thỉnh giáo liễu nhất hạ tiễn thuật, đồng thời sâm lâm tinh linh đích tiễn thuật, dã nhượng na na đại khai nhãn giới.
Sâm lâm tinh linh đích tiễn thuật canh dung dịch nhượng hắc mộc nhai đích cung tiễn thủ lý giải hòa học tập, sở dĩ na na yêu thỉnh liễu nhất hạ giá ta sâm lâm tinh linh chiến sĩ, hữu không nhàn đích thời hầu, khả dĩ lai chỉ điểm nhất hạ hắc mộc nhai đích cung tiễn thủ.
Thái dương khoái yếu lạc nhập địa bình tuyến đích thời hầu, hắc mộc nhai đích đại địa khai thủy liễu kịch liệt đích chấn chiến, trọng lượng cấp đích độc nhãn cự nhân chung vu đáo lai.
Giá ta độc nhãn cự nhân thân thượng đô thị phi trứ các sắc thú bì bính thấu khởi lai đích ban lan đại y, hoạt tượng thị bình dân quật xuất lai đích khiếu hoa tử, dĩ tha môn đích thể hình, tưởng yếu bính thấu khởi nhất kiện y phục hoàn chân bất thị kiện dung dịch đích sự. Cổ kế giá ta độc nhãn cự nhân đô một hữu thập ma hoán tẩy đích y phục, nhân vi ly trứ lão viễn, đô năng văn đáo tha môn thân thượng nhất cổ cổ quái đích vị đạo.
Chỉ hữu khắc lạc nặc tư tộc trường, hòa cửu cá khán khởi lai phi thường tráng thật đích thanh niên cự nhân, thân thượng đích y phục quang tiên nhất điểm, đương nhiên, giá chủng quang tiên thị tương đối nhi ngôn.
Độc nhãn cự nhân chi trung dã hữu ngận đa tiểu hài tử, giá ta tiểu độc nhãn cự nhân chi trung tối ải đích, dã túc hữu lưỡng mễ đa cao, hồn thân đích cơ nhục nhất dạng đích trát thật, lực khí tuyệt đối bất hội tiểu đáo na nhi khứ.
Lục thập tam danh độc nhãn cự nhân đích đáo lai, nhượng hắc mộc nhai tái thứ hãm nhập hoan đằng đích khí phân chi trung, vãn thượng chiếu lệ hựu thị thịnh đại đích vãn hội.
Độc nhãn cự nhân đích thực lượng, dã nhượng hắc mộc nhai chúng nhân đại khai liễu nhãn giới, hoàn hảo lý phong đề tiền giao đại quá, bất nhiên độc nhãn cự nhân tựu đắc cân nô lệ môn thưởng thực liễu.
Độc nhãn cự nhân đích thân cao chỉ thị phổ thông nhân loại đích bất đáo tam bội, thực lượng khước thị phổ thông nhân loại đích nhị thập bội hoàn đa.
Hắc mộc nhai độc đặc đích khảo nhục, nhượng độc nhãn cự nhân cật đắc mi khai nhãn tiếu. Độc nhãn cự nhân ngận thiếu sinh hỏa, thuyết tha môn quá đích thị như mao ẩm huyết đích sinh hoạt, tuyệt đối bất toán quá phân, khảo nhục đối độc nhãn cự nhân lai thuyết bổn tựu thị nhất chủng xa xỉ, hắc mộc nhai đích trù sư hựu thị kinh quá lý phong điều giáo quá đích, kỹ thuật nhất lưu, giá nhượng cự nhân môn đô tại hậu hối, vi thập ma tự kỷ một hữu tảo điểm lai hắc mộc nhai.
Tinh linh môn giác đắc hữu ta kinh kỳ, tha môn đô thị tố thực chủ nghĩa giả, hoàn một hữu thường quá hắc mộc nhai đích khảo nhục, vô pháp lý giải cự nhân môn đích tán thán.
Lý phong hựu phân phù nã xuất liệt tửu lai chiêu đãi cự nhân môn, tòng lai một hữu thường quá tửu thị thập ma vị đạo đích cự nhân, tại đệ nhất khẩu liệt tửu hạ đỗ chi hậu, đối thái thản đại thần hóa thân —— hắc mộc nhai đại đương gia đích tán mỹ tựu một hữu đình quá.
Lý phong hưởng thụ trứ cự nhân môn đích mã thí, tâm trung khước tại đích cô, giá ta đại khối đầu toàn đô thị tửu quỷ, khán khởi lai tửu hán tất tu đắc khoách đại quy mô liễu, bất nhiên nhất thiên xuất sản đích tửu, đô bất tri đạo cú bất cú giá ta đại khối đầu môn tượng giá dạng mãnh quán.
Độc nhãn cự nhân khả bất tri đạo tha môn đích giá vị thần để hóa thân, chính tại ám tự phúc phỉ tha môn đích đại đỗ bì, mỗi cá cự nhân đô thị mãn kiểm hỉ khí dương dương, giá chủng đại khối cật nhục, đại oản hát tửu đích nhật tử, giản trực tựu thị thiên đường nhất dạng, ly hương bối tỉnh đích nhất ti sầu tự, tảo bị phao đáo cửu tiêu vân ngoại.
Hoan khánh kết thúc chi hậu, lý phong bả phí địch nam đức, ngải vi nhi hòa an đức liệt trân ni tứ cá nhân khiếu đáo nhất khởi, hựu bả a nhĩ kiệt nông dã nhất khởi khiếu xuất lai, nã xuất cận thặng đích long huyết nhượng ngũ nhân phân hưởng.
Tiền lưỡng thiên nhân vi đan dược đích dược lực hoàn một hữu hoàn toàn hóa khai, lý phong đam tâm long huyết dữ đan dược khởi trùng đột, sở dĩ diên trì liễu lưỡng thiên.
Ngũ nhân cố bất đắc đồ mạt long huyết, liên thanh truy vấn long huyết đích lai lịch, thính thuyết lý phong xuất khứ liễu thập kỉ thiên, cư nhiên liên tể lưỡng đầu cự long, triệt để nhượng ngũ nhân vô ngữ liễu, chỉ hữu bàng thính đích na na hoàn năng bảo trì đạm định, tha dã thị hồi đáo hắc mộc nhai chi hậu, tài thính lý phong thuyết khởi tại á đặc lan đế tư đích kinh lịch.
Đẳng ngũ nhân đồ hoàn long huyết xuất lai đích thời hầu, lý phong hựu khứ tuần hóa tử quan điêu liễu. Phí địch nam đức dĩ kinh tại khai thủy tuyển bạt kỵ sĩ, cung tiễn thủ môn dã toàn đô tố hảo chuẩn bị, chỉ đẳng tử quan điêu hoàn toàn tuần hóa hoàn thành, tựu mã thượng khả dĩ chuyển chức thành không kỵ sĩ, sở dĩ lý phong đắc trảo khẩn thời gian.
Tam thiên chi hậu.
Sở hữu hắc mộc nhai đích nhân liên đồng nô lệ môn, toàn đô tập trung tại quảng tràng, đẳng đãi tử quan điêu kỵ sĩ đích đệ nhất thứ thí phi.
Nhất bách nhị thập tam chỉ tử quan điêu tại nhai biên nhất tự bài khai, mỗi cá tử quan điêu bối thượng nhất cá kỵ sĩ, ngũ thập cửu danh kỵ sĩ thủ trung ác trứ trường cung, kỳ dư đích toàn đô thị bối phụ trứ đại kiếm, lý phong đích cung nhận trực đáo hiện tại đô hoàn một nã xuất lai đầu nhập sử dụng.
Ngải vi nhi giá cá long kỵ sĩ thị không kỵ đoàn đích thủ lĩnh, phí địch nam đức dã thưởng liễu nhất đầu tử quan điêu, tạm thời mạo sung liễu nhất hạ ngải vi nhi đích thủ hạ.
Cửu thập bát danh tinh linh chiến sĩ, gia thượng ủng hữu tọa kỵ đích tây lâm khắc ti, toàn bộ ba thượng liễu giác ưng thú, tĩnh tĩnh đích đình tại nhai biên, giác ưng thú hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn tuần hóa hảo, bất quá nhược thị tiến hành chiến đấu, dã năng cú miễn cường tố đáo, cận cận nhất cá thí phi, tựu canh gia một hữu nhất điểm vấn đề.
A nhĩ kiệt nông kỵ trứ ngân dực thủy tinh phi mã, na na kỵ trứ độc giác thú, bạn tại lý phong tả hữu, tiểu nguyệt quang dã tại lý phong thân biên đả chuyển.
Lý phong đoan tọa đại phi bối thượng, trương cuồng đích tiếu đạo: “Hắc mộc nhai không kỵ đoàn kim thiên thủ thứ thí hàng, huynh đệ môn, lam thiên tựu thị nhĩ môn túng hoành trì sính đích thảo nguyên, địch nhân chỉ năng tại chiến lật trung ngưỡng vọng nhĩ môn đích bối ảnh, hiện tại truy tùy bổn đại đương gia đích cước bộ, cân tùy nhĩ môn đích đoàn trường —— cao quý đích long kỵ sĩ ngải vi nhi, hướng thiên không xuy hưởng nhĩ môn chinh phục đích hào giác, tẩu xuất nhĩ môn chinh phục lam thiên đích đệ nhất bộ……”
Lý phong đại thủ hướng tiền nhất huy, khiếu đạo: “Xuất phát……”
Ngân dực thủy tinh phi mã hướng sơn nhai hạ phủ trùng, ly trứ nhai để chỉ hữu thập đa mễ đích thời hầu, mạch nhiên lạp thăng cao độ, hướng trứ thiên không trùng thượng khứ.
A nhĩ kiệt nông hòa na na khẩn tùy kỳ hậu, phủ trùng liễu xuất khứ.
Ngải vi nhi kiều sất nhất thanh, “Toàn thể hắc mộc nhai không kỵ đoàn, xuất phát……”
Cự long bàng đại đích thân ảnh đằng không nhi khởi, nhiên hậu thị phô thiên cái địa đích không kỵ sĩ, nhất cá cá thuận tự tòng nhai biên trùng nhập thiên không, hắc mộc nhai đích thiên không kỉ hồ hoàn toàn bị già cái trụ.
Vạn thư lâu văn học võng tối giai phân biện suất 1024768IE6.0