Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Cộng 1 hiệt, đương tiền vi đệ 1 hiệt
A nhĩ kiệt nông khán trứ lý phong sá dị đích dạng tử, khổ tiếu giải thích đạo: “Ngã môn đích thân phân đô thị bình dân, căn cư đế quốc pháp luật, bình dân thị một hữu tư cách tại đế đô trung tâm cấu mãi địa sản đích, tựu toán tại bình dân khu, bình dân cấu mãi địa sản đô hữu ngận đa hạn chế, tựu toán nhĩ nã trứ ngũ vạn kim tệ, dã mãi bất đáo đa đại đích phòng tử, hoàn bất như thủ trứ giá cá thiết tượng phô.”
Lý phong ám mạ liễu nhất cú, kiến quỷ đích đẳng cấp chế độ, “Ngã hiện tại dĩ kinh thị ma pháp sư liễu, nan đạo hoàn bất hành mạ?”
A nhĩ kiệt nông nhãn tình nhất lượng, đạo: “Ngã bất tri đạo ma pháp sư năng bất năng đáo đế đô trung tâm cấu mãi địa sản, bất quá ma pháp sư nhất bàn đô hội bị đế quốc thụ dư quý tộc tước vị, thành vi liễu quý tộc, na tựu khẳng định một hữu thập ma vấn đề liễu.”
Lý phong tưởng liễu tưởng, đạo: “Hảo ba, phòng tử đích sự tựu tiên bất cấp liễu, đẳng quá kỉ thiên tham gia liễu học viện đích biểu chương đại hội, tái cân đạo sư thương lượng nhất hạ.”
Lý phong thuyết đáo giá lí đích thời hầu, hoàn thị hữu ta tàm quý đích, chỉ cố đắc hồi gia liễu, liên đạo sư đô hoàn một hữu khứ nhất hạ bái phóng, bất quá hiện tại hảo tượng hữu điểm vãn liễu, hoàn thị minh tảo tái khứ đắc liễu.
A nhĩ kiệt nông hoàn thị phô tử, nhãn trung hữu ta phục tạp, đạo: “Yếu thị hoán địa phương trụ, thiết tượng phô khả tựu bất năng khai liễu, đả liễu nhất bối tử đích thiết, ly khai liễu giá lí, hoàn chân thị xá bất đắc.”
Lý phong cáp cáp nhất tiếu, lâu trụ a nhĩ kiệt nông, “Phụ thân, dĩ hậu nhĩ tựu an tâm hưởng phúc đắc liễu, yếu thị chân xá bất đắc giá ta đông tây, na giá thiết tượng phô tựu bảo lưu trứ, thập ma thời hầu hữu không liễu, tựu lai ức khổ tư điềm nhất hạ.”
A nhĩ kiệt nông khổ tiếu, giá cá thiết tượng phô khả bất cận cận chỉ lưu hạ liễu khổ, tha dã thừa tái quá hứa đa đích hoan nhạc, tưởng khởi ngải luân cương cương xuất sinh đích thời hầu, phu thê lưỡng nhân na nhất đoạn hạnh phúc đích thời quang, a nhĩ kiệt nông đích kiểm thượng hữu ta trướng nhiên, ái lệ na, nhĩ khán đáo liễu mạ? Ngã môn đích nhi tử xuất tức liễu, tha bất đãn thành vi liễu cao quý đích ma pháp sư, hoàn hội thành vi nhất cá cao quý đích quý tộc, ngã môn đích nhật tử hội việt quá việt hảo đích.
Lý phong khán khán thiên sắc, soa bất đa khoái đáo vãn phạn thời gian, thưởng trứ tẩu tiến trù phòng, tha giá thứ tại sâm lâm lí trảo đáo ngận đa điều liêu, chung vu khả dĩ tiểu lộ hạ thân thủ, tố nhất đốn chính tông đích hoa hạ thái nhượng a nhĩ kiệt nông thường thường.
Lý phong tại nghiên cứu yếu tố thập ma thái đích thời hầu, khước bất tri đạo, vô sổ quan vu tha đích tiêu tức, khai thủy dĩ phong cuồng đích tốc độ, hướng trứ tứ diện bát phương truyện bá xuất khứ.
Lý phong thủy chung bất quá thị cá phổ thông đích đại học sinh, tựu toán giá lưỡng cá nguyệt kinh lịch liễu bất thiếu, khả thị hiển nhiên hoàn bất cú, tha căn bổn bất tri đạo, tha tại thí luyện trung đích chủng chủng biểu hiện, hội cấp ngoại giới đái lai đa đại đích ảnh hưởng lực, tam bạch đan túc dĩ dẫn khởi ma pháp giới đích chấn động, nhi bạch cốt phấn canh thị túc dĩ cải biến đại lục cục thế đích nghịch thiên bảo bối, nhi thân vi giá lưỡng chủng bảo bối đích ủng hữu giả, lý phong dã chú định hội xử thân tại phong khẩu lãng tiêm, ma phiền bất đoạn, đương nhiên, nhược thị xử lý đích hảo, hoặc hứa dã thị tài phú cổn cổn lai.
Kiệt lạp nhĩ đức hòa kiệt tây tạp thử thời dĩ kinh thân xử hoàng cung, đẳng đãi khắc lao địch đại đế đích triệu kiến.
Tha môn một hữu đẳng đa cửu, nhân vi cung trung đích thị vệ đô tri đạo lưỡng nhân đích thân phân, nhi thả kiệt lạp nhĩ đức hoàn thị tha môn đích lão thượng cấp, sở dĩ đệ nhất thời gian tựu hữu nhân thông bẩm đại đế.
Triệu kiến đích địa điểm ngận tùy ý, thử thời dĩ kinh soa bất đa thị vãn thiện thời gian, sở dĩ khắc lao địch đại đế tựu yêu thỉnh lưỡng nhân cộng tiến vãn xan.
Khắc lao địch đại đế dĩ kinh niên cận thất thập, khả thị khán khởi lai bất quá ngũ thập đa tuế đích nhân, nhất phương diện thị nhân vi tu luyện đấu khí, diên hoãn suy lão, lánh nhất phương diện dã thị nhân vi bảo dưỡng đích hảo.
Kiến đáo lưỡng nhân tiến lai, khắc lao địch đại đế tiếu đạo: “Tiểu kiệt tây tạp xuất khứ thí luyện liễu nhất thứ, phong xan lộ túc đích, cư nhiên hoàn biến đắc canh gia thủy linh liễu, nhĩ cai bất thị khứ độ giả đích ba?”
Khắc lao địch đại đế dữ lưỡng nhân quan hệ ngận dung hiệp, đối kiệt lạp nhĩ đức bất quá thị tùy ý điểm điểm đầu, tựu toán thị đả quá chiêu hô liễu.
Kiệt tây tạp cung kính đích hành liễu cá lễ, tài khởi thân đáp thoại: “Hanh, kiệt tây tạp lai thị cân bệ hạ báo hỉ đích, bất quá yếu thị bệ hạ tái giá ma thủ tiếu kiệt tây tạp, đam ngộ liễu đại sự, khả yếu bệ hạ tự kỷ phụ trách nhậm.”
Khắc lao địch đại đế tuy nhiên sủng ái kiệt tây tạp, đãn thị kiệt tây tạp ngận tri đạo phân thốn, tòng lai bất hội tố thị sủng nhi kiêu đích sự, hành lễ thời đô thị nhất ti bất cẩu.
Khắc lao địch đại đế bãi liễu bãi thủ, kỳ ý khai thủy thượng thái, nhất biên thân nhiệt đích chiêu hô kiệt tây tạp, “Lai, tọa quá lai, cân ngã tọa tại nhất khởi, kiệt tây tạp tài cương cương hồi lai, hữu thập ma hỉ sự khả dĩ cân khắc lao địch gia gia thuyết đích?”
Khắc lao địch tuy nhiên một hữu nhận kiệt tây tạp tố nghĩa nữ hoặc thị càn tôn nữ, bất quá khước thị hướng lai thị dĩ gia gia tự cư, tha thị nhất cá thiếu hữu đích trọng tình trọng nghĩa đích đế vương, kiệt lạp nhĩ đức tự kỷ vi hoàng thất kỉ hồ háo phí liễu nhất sinh đích quang âm, ngũ cá nhi tử dã đô thị vi đế quốc quyên khu, sở dĩ khắc lao địch đại đế đối vu kiệt tây tạp sủng ái hữu gia, dã thị tưởng sảo sảo bổ thường nhất hạ kiệt lạp nhĩ đức giá cá bị tha thị vi tả bàng hữu tí đích huynh đệ.
Đương nhiên, khắc lao địch đại đế đối kiệt tây tạp giá ma hảo, dã bất toàn thị xuất vu quý cứu, kiệt tây tạp bổn thân dã thị phi thường thảo nhân hỉ hoan.
Kiệt tây tạp cân kiệt lạp nhĩ đức nhất tả nhất hữu, tọa tại khắc lao địch đại đế thân biên, kiệt tây tạp tiếu đạo: “Ngã cấp đế quốc phát hiện liễu cá nhân tài, sở dĩ đệ nhất thời gian tựu lai thông tri bệ hạ liễu.”
Khắc lao địch đại đế sảng lãng đích nhất tiếu, toàn vô nhất quốc chi quân đích uy nghiêm, tựu tượng thị cá hòa ái khả thân đích lão nhân, “Nga, giá khả thị tiểu kiệt tây tạp đệ nhất thứ thôi tiến nhân tài a, nan đắc, nan đắc, bất tri đạo thị thập ma nhân, yếu tiểu kiệt tây tạp thí luyện nhất kết thúc, bất đẳng hồi gia, tựu bách bất cập đãi đích bào lai cân khắc lao địch gia gia thôi tiến lai liễu?”
Cố ý thu trứ kiệt tây tạp, biểu tình ái muội đích sai trắc đạo: “Bất hội thị tiểu kiệt tây tạp đích tình lang ba?”
Kiệt tây tạp khí cổ cổ đích đạo: “Bệ hạ chẩm ma cân gia gia nhất cá đức hành? Chân thị bất kháo phổ.”
Khắc lao địch đại đế hựu thị nhất trận đại tiếu, chuyển đầu kiến kiệt lạp nhĩ đức tựu toán thị tiếu đích thời hầu, đô hoàn đái trứ điểm ngưng trọng, bất do vấn đạo: “Kiệt lạp nhĩ đức, chẩm ma liễu?”
“Bệ hạ, tiểu kiệt tây tạp giá thứ tuy nhiên thị thôi tiến đích tình lang,” kiến kiệt tây tạp phẫn nộ đích trừng quá lai, kiệt lạp nhĩ đức xúc hiệp đích tiếu liễu tiếu, toàn tức thu liễm tiếu dung, ngưng trọng đích đạo: “Đãn thị tha giá thứ thị chân đích một hữu tư tâm đích, giá cá nhân đối vu đế quốc đích trọng yếu tính, tuyệt đối bất á vu bách vạn đại quân.”
Khắc lao địch đại đế tri đạo kiệt lạp nhĩ đức bất thị tín khẩu khai hà đích nhân, bất quá thập ma nhân năng để đắc thượng bách vạn đại quân? Nan đạo đế quốc hữu nhất cá thánh vực pháp sư hoành không xuất thế liễu?
Kiệt lạp nhĩ đức tiếp trứ đạo: “Thần hạ kiến nghị, bệ hạ mã thượng phái nhân khứ bảo hộ giá cá nhân, phủ tắc nhược thị trì liễu, khủng phạ kỳ tha đế quốc đích nhân, tất định hội phái nhân khứ lạp long hoặc giả ám sát giá cá nhân.”
Khắc lao địch đại đế khổ tiếu đạo: “Na ngã tổng đắc tri đạo, giá cá nhân đáo để hữu thập ma địa phương, trị đắc đế quốc chuyên môn phái nhân khứ bảo hộ tha ba?”
Kiệt lạp nhĩ đức điểm điểm đầu, đạo: “Giá nhân bất cận tự thân thật lực cường đại, túc dĩ trảm sát nhất đầu tức tương tấn cấp lĩnh chủ cấp đích thông u minh quy, nhi thả tha đồng thời hoàn thị cá dược tề sư, tha phát minh xuất liễu lưỡng dạng đông tây, giá lưỡng dạng đông tây, kỉ hồ đô túc dĩ cải biến chỉnh cá thái thản đại lục.”
Khắc lao địch đại đế chân thị hận tử giá cá lão huynh đệ liễu, thuyết liễu bán thiên, hoàn thị giá ma già già yểm yểm đích.
Hảo tại hạ nhất khắc kiệt lạp nhĩ đức tựu yết khai liễu mê để, phủ tắc khắc lao địch đại đế thuyết bất định đô yếu phát tiêu liễu, “Giá cá nhân khiếu ngải luân, thị kiệt tây tạp đích đồng ban đồng học, tha phát minh xuất nhất chủng tam bạch đan, khả dĩ bang trợ kiến tập cấp ma pháp sư cập dĩ hạ đích ma pháp sư tấn cấp, thậm chí đối vu sơ giai ma pháp sư đích tấn cấp, đô hữu ngận đại đích trợ ích, bất quá giá cá tam bạch đan đối vu đế quốc đích tác dụng, hoàn bất cập tha phát minh xuất đích lánh ngoại nhất dạng đông tây đích bách phân chi nhất.”
Khắc lao địch đại đế đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, truy vấn đạo: “Lánh ngoại nhất chủng đông tây thị thập ma?”
Kiệt lạp nhĩ đức hướng kiệt tây tạp đạo: “Bả bạch cốt phấn nã cấp ngã.”
Kiệt tây tạp thủ xuất dược bình, đệ cấp kiệt lạp nhĩ đức.
Kiệt lạp nhĩ đức đạo: “Bệ hạ, thỉnh dung hứa thần hạ cấp nâm diễn kỳ nhất hạ dược hiệu.”
Khắc lao địch đại đế thôi xúc đạo: “Khoái khoái diễn kỳ ba, ngã đô bị nhĩ lộng đắc khoái nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm liễu.”
Kiệt lạp nhĩ đức trảo khởi xan đao, tại thủ tí thượng lạp xuất nhất đạo trường trường đích khẩu tử, hách liễu khắc lao địch đại đế nhất khiêu, bất quá khắc lao địch đại đế đối vu kiệt lạp nhĩ đức chân đích thị phi thường tín nhậm, tuy nhiên cật kinh, khước thị bãi thủ chế chỉ liễu cung đình thị vệ thượng tiền.
Kiệt lạp nhĩ đức đảo liễu điểm bạch cốt phấn tại thương khẩu thượng, tha minh hiển thị tại học tôn nữ đích tố pháp, khước bất tri đạo, tha đích tôn nữ dã thị học đích lý phong đích tố pháp.
Bất quá giá chủng tố pháp chân đích thị phi thường trực quan, cấp nhân cường liệt đích thị giác trùng kích, khắc lao địch đại đế chỉ khán liễu nhất hội, mã thượng tựu phản ứng quá lai, giá chủng dược phấn đối vu quân đội đích ý nghĩa chi đại, giản trực thị vô dữ luân bỉ.
Bất đẳng kiệt lạp nhĩ đức đích thương khẩu trường hảo, khắc lao địch đại đế dĩ kinh liên thanh đạo: “Tiểu kiệt tây tạp, phát minh giá cá bạch cốt phấn đích thị nhĩ ban lí đích đồng học? Tha khiếu thập ma danh tự, trụ tại na nhi? Giá cá nhân nhất định yếu mã thượng bảo hộ khởi lai, kiệt lạp nhĩ đức thuyết đắc một thác, giá cá nhân đích xác khả dĩ để đắc thượng bách vạn đại quân.”
Kiệt tây tạp đạo: “Giá cá nhân khiếu ngải luân, gia trụ tại…… Trụ tại, ngã dã bất thái thanh sở, bất quá ứng cai tựu tại học viện phụ cận, tha đích phụ thân thị cá thiết tượng, khiếu a nhĩ kiệt nông, hữu nhất điều thối thị qua đích, ứng cai ngận hảo trảo đích.”
Kiệt lạp nhĩ đức tiếp khẩu đạo: “Tha trụ tại nhất cá thiết tượng phô lí, địa chỉ thị, học phủ hạng nhất bách nhị thập bát hào, cự ly học viện bất quá ngũ thập đa mễ, ngận hảo trảo đích.”
Khắc lao địch đại đế sá dị đích khán liễu kiệt lạp nhĩ đức nhất nhãn, kiệt tây tạp giá cá đồng ban đồng học đô bất tri đạo địa chỉ, chẩm ma kiệt lạp nhĩ đức khước tri đạo đắc giá ma thanh sở? Bất quá khắc lao địch đại đế giá thời hầu dã một không tưởng giá ta tiểu sự, chiêu hô thị vệ quá lai, “Nhĩ khứ bả y nặc khắc khiếu lai.”
Y nặc khắc thị hoàng gia cấm vệ quân đích tam vị thống lĩnh chi nhất, giá thời hầu bả tha khiếu lai, khẳng định thị yếu phái tha khứ bảo hộ ngải luân liễu, kiệt tây tạp dữ kiệt lạp nhĩ đức tùng liễu khẩu khí.
Giá thời hầu vãn thiện dĩ kinh đô chuẩn bị hảo liễu, khắc lao địch đại đế chiêu hô đạo: “Khả dĩ khai động liễu.”
Nhất biên cật trứ đông tây, khắc lao địch đại đế nhất biên vấn đạo: “Ngã cương cương hảo tượng thính đáo thuyết, giá cá ngải luân tự hồ tự thân đích thật lực dã bất thác?”
Kiệt tây tạp tú khí đích cật trứ đông tây, tiếu đạo: “Thị a, ngải luân khả thị độc lực trảm sát liễu nhất đầu tức tương tấn cấp lĩnh chủ cấp đích siêu giai ma thú, sở hữu tham gia thí luyện đích học viên đô thân nhãn mục đổ đích.”
Khắc lao địch đại đế nghi hoặc đạo: “Khả thị tha bất thị cân nhĩ thị đồng ban đồng học mạ?”
Kiệt tây tạp tủng tủng kiên, tố liễu cá tiếu bì đích biểu tình, “Thị đồng ban đồng học a, nhi thả hoàn thị cá sáp ban sinh, liên thí luyện đích thời gian dã gia khởi lai, tha tiến ngã môn ban đích thời gian dã tài bất quá lưỡng cá nguyệt, tha nguyên bổn thị cá sỏa tử, á ma tư lão sư tại lưỡng cá đa nguyệt tiền trị hảo liễu tha, thu liễu tha tố đệ tử, tài bả tha tống đáo ngã môn ban lí lai đích.”
Tác phẩm 《 dị giới chi cực phẩm sơn tặc 》 văn tự chương tiết do tự võng lạc thu tập chuyển tái, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn trạm! Tác phẩm bổn thân cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. Duyệt độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung xác hữu dữ pháp luật để xúc chi xử, dĩ cập chúc vu sắc tình tiểu thuyết hòa thành nhân tiểu thuyết, khả hướng cử báo, như nhân nhi do thử đạo trí nhậm hà pháp luật vấn đề hoặc hậu quả, quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.