Dị giới chi cực phẩm sơn tặc
Tiểu nương bì trừng đại liễu nhãn tình, hiển nhiên thị bị gia gia sở giảng đích hắc mạc sở kinh trụ liễu. /
Ngải phú lí kiểm thượng hốt nhiên vấn đạo: “Na cá ngải luân diện đối xao trá đích thời hầu thị thập ma phản ứng?”
Tiểu nương bì hiển nhiên hoàn hữu ta một hữu hồi thần, tưởng liễu nhất hạ tài kinh di đạo: “Na cá ngải luân đích phản ứng thị hữu điểm kỳ quái, tha hảo tượng phi thường tòng dung, nhất điểm đô bất bả ban sâm đích uy hiếp phóng tại nhãn lí, nan đạo giá cá ngải luân hữu thập ma cổ quái?”
Ngải phú lí đạm đạm đạo: “Nhất cá năng cú tùy thủ nã xuất lưỡng mai cao giai ma tinh đích nhân, tổng cai bất hội thị phổ thông nhân ba? Ba lí đặc giá thứ thuyết bất định hội chàng thượng thiết bản.”
Tiểu nương bì hữu ta bất phục khí đích đạo: “Na dã bất nhất định a, thuyết bất định ngải luân tựu thị cá quý tộc thiếu gia, đào gia xuất lai đích ni? Thủ lí hữu cao giai ma tinh hựu bất năng bang trợ tha đóa quá ba lí đặc đích diệt khẩu.”
Ngải phú lí tiếu tiếu đạo: “Nhĩ hữu một hữu chú ý quá giá cá ngải luân đích nhãn tình?”
Tiểu nương bì trứu mi tưởng liễu tưởng, diêu diêu đầu, “Tha đích nhãn tình hữu thập ma đặc thù mạ?”
“Tha đích nhãn tình hữu nhất chủng bễ nghễ thiên hạ, mục không nhất thiết đích tự tín,” ngải phú lí đích ngữ khí biến đắc nghiêm túc khởi lai, “Giá cá nhân tất định hữu quá nhất đoạn sất trá phong vân đích vãng sự, sở dĩ chu địch, nhĩ dĩ hậu đối đãi tha yếu thận trọng nhất điểm, ngã môn thị thương nhân, bất yếu vô vị đích đắc tội nhân...”
Tiểu nương bì chu địch khứu khứu tiểu tị tử, “Gia gia nâm bất hội khán thác liễu ba? Ba lí đặc khả thị cao giai kiếm sư, giá cá ngải luân tài đa đại điểm niên kỷ? Nan đạo hoàn năng bỉ cao giai kiếm sư lệ hại?”
Ngải phú lí trứu mi đạo: “Đại lục quảng khoát vô biên, kỳ nhân dị sĩ tằng xuất bất cùng, ngải luân vi thập ma bất năng bỉ đại kiếm sĩ lệ hại? Kiệt lạp nhĩ đức đại nhân tấn cấp đại kiếm sư đích thời hầu, bất dã tài nhị thập nhất tuế mạ? Chu địch, nhân bất khả mạo tương, giá cú thoại nhĩ hựu vong liễu?”
Chu địch thính đáo kiệt lạp nhĩ đức đích danh hào, nhãn tình nhất lượng, tha dã thị kiếm sĩ, đương nhiên đối bị dự vi á đặc lan đế tư thủ hộ thần đích kiệt lạp nhĩ đức sùng bái hữu gia, “Hảo lạp gia gia, ngã bất hội loạn đắc tội nhân đích, thương nhân yếu dĩ hòa vi quý, hòa khí sinh tài ma, ngã ký trứ ni, nhi thả tựu toán thị đắc tội nhân liễu, bất thị hoàn hữu bố ni nhĩ gia gia mạ?”
Ngải phú lí tuy nhiên bất thị quý tộc, đãn gia tộc lí dã hoạn dưỡng trứ bất thiếu hộ viện đả thủ, chu địch đề đáo đích bố ni nhĩ, thị gia tộc duy nhất nhất cá đại kiếm sư, thị tộc trung đệ nhất cao thủ, tuy nhiên bất thị gia tộc huyết thân, đãn thị sổ thập niên lai nhất trực ngốc tại gia tộc lí, bất thị thân nhân thắng tự thân nhân, bố ni nhĩ đối chu địch ngận hảo, chu địch bình thời thị xưng hô tha gia gia đích, bất quá hiện tại một hữu cân tùy trứ thương đội...
Ngải phú lí khổ tiếu khởi lai, tha đương nhiên khán đắc xuất tôn nữ đích phu diễn, bất quá giá thị chủng đối sinh hoạt đích thái độ, bất thị thuyết thuyết tựu năng giáo hội đích, chỉ năng hi vọng tôn nữ kinh lịch đích đa liễu, năng cú tảo điểm lĩnh ngộ...
Lý phong nhất cá vãn thượng đô tại mã xa xa sương lí, sính túc liễu thủ túc chi dục, khước một hữu động chân cách đích ** thượng mã, bất thị huyết tinh linh tiểu nữu kháng cự, sự thật thượng huyết tinh linh tiểu nữu dĩ kinh nhậm tha ** liễu, lý phong thị giác đắc hoàn cảnh bất đối, tha nhất điểm ngoạn xa chấn đích hưng thú đô một hữu, nhi thả mã xa cách âm bất hành, động tĩnh sảo vi đại nhất điểm tựu hội truyện đáo ngoại diện khứ, bị nhân thính tường giác tổng thị bất na ma thư phục. /
Lý phong ** liễu nhất cá vãn thượng đích ôn hương nhuyễn ngọc, tảo thượng xuất mã xa đích thời hầu, khước thị ** phần thân, soa điểm úc muộn trí tử.
Cật quá đông tây, tha thậm chí một hữu toản tiến mã xa lí, khán trứ nhất cá tiên nộn khả khẩu, kiều diễm dục tích đích tiểu mỹ nhân, khước chỉ năng quá quá thủ ẩn, dã bất tri đạo giá thị **, hoàn thị chiết ma...
Lý phong trảo liễu đầu cao đầu đại mã kỵ trứ, du nhiên tẩu tại mã xa bàng.
Huyết tinh linh tiểu nữu hiên khai xa song, kiểm thượng hoàn đái trứ túy nhân đích hồng vựng, điềm điềm đích khán trứ lý phong, tha bất tri đạo lý phong đích tâm tư, hoàn dĩ vi lý phong tạc thiên một hữu chân chính đích chiêm hữu tha, thị xuất vu liên tích tha, sở dĩ tha thử thời nhãn trung đích nùng tình giản trực tựu hóa bất khai liễu.
Huyết tinh linh tiểu nữu vũ mị đích phong tình, khán đắc lý phong tâm đầu ** cao trướng, liên mang tá khẩu tị miễn bị ngoại diện đích hàn phong xuy đáo, nhượng tiểu nữu đóa sương.
Kỳ thật thượng ngọ tẩu liễu nhất trận, không khí đích ôn độ hảo tượng tại mạn mạn hồi thăng, huyết tinh linh tiểu nữu giá thời hầu tựu toán xuất liễu xa sương dã bất hội hữu thập ma vấn đề, bất quá bảo hiểm khởi kiến, lý phong hoàn thị nhượng tiểu nữu tại lí diện xuy trứ ‘ không điều ’.
Lý phong nguyên tiên hoàn hữu ta bất giải, tha môn hiện tại thị tại vãng bắc diện tẩu, bổn lai ứng cai thị việt tẩu việt lãnh đích, chẩm ma hiện tại ôn độ khước tại mạn mạn thăng cao, khoái đáo trung ngọ đích thời hầu, lý phong tài tổng toán thị tri đạo liễu...
Trung ngọ đích thời hầu, trường trường địa xa đội lưỡng bàng dĩ kinh thị nhất phiến hỏa sơn, giá lí đích hỏa sơn bất thị tòng lí diện ** nham tương đích na chủng hỏa sơn, nhi thị danh phù kỳ thật đích ‘ hỏa sơn ’, mạn sơn biến dã đích đô tại bất đoạn đích thoán khởi sổ mễ cao đích hỏa miêu, thương đội ly trứ lưỡng bàng đích hỏa sơn hoàn hữu sổ lí viễn, đô năng cú cảm thụ đáo nhất trận trận đích nhiệt lãng tập lai.
Na ta hỏa miêu tự hồ thị bằng không mạo khởi đích, lý phong căn bổn một hữu kiến đáo sơn thượng hữu thập ma khả dĩ nhiên thiêu đích đông tây, nhi thả khán khởi lai giá ta sơn nhiên thiêu đích thời gian dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, sở hữu đích sơn thượng toàn đô thị nhất đạo đạo bị thiêu khai đích liệt phùng.
Huyết tinh linh tiểu nữu dã hạ liễu xa, thương đội đích hộ vệ phương tài quá lai đề tỉnh liễu nhất hạ chúng nhân, dĩ kinh khoái yếu đáo sư tử lĩnh đích địa giới liễu.
Tuy thuyết lạp xa đích mã đô thị kinh quá huấn luyện đích, ngộ đáo ma thú bất hội kinh hoảng, đãn thị lý phong hoàn thị một hữu nhượng huyết tinh linh kế tục lưu tại xa thượng, phòng chỉ xuất hiện ý ngoại...
Lai đích giá nhân tự hồ bất tri đạo tạc thiên ban sâm lai uy hiếp lý phong đích sự, đối chúng nhân đích thái độ một hữu thập ma dị dạng, đề tỉnh liễu nhất thanh tiện tẩu liễu.
A nhĩ kiệt nông hòa an đức liệt lưỡng nhân dã đô một hữu ngốc tại mã xa thượng, đô hối tụ đáo lý phong thân biên lai, nhân vi yếu đáo nguy hiểm địa giới, sở dĩ thương đội phóng mạn liễu tốc độ, đại đa sổ nhân đô hạ liễu mã xa, hiển nhiên đô thị phạ xuất hiện ý ngoại.
Hỏa sơn quần tuy nhiên khán khởi lai hoang vu, đãn thị dã thời thời hữu ma thú đích tung ảnh tại sơn đầu nhược ẩn nhược hiện, bất quá đô thị cô linh linh đích nhất đầu lưỡng đầu, hoặc hứa thị khán đáo thương đội nhân đa thế chúng, sở dĩ chỉ thị viễn viễn đích trương vọng trứ, một hữu ma thú thượng tiền lai tập kích thương đội.
Bất quá giá chủng dữ ma thú tương an vô sự đích tình hình, ngận khoái tựu bị đả phá, nhân vi sư tử lĩnh dĩ kinh dao dao tại vọng...
Xích tông sư thị quần cư ma thú, kinh thường sổ thập thượng bách đích xích tông sư tụ tập tại nhất khởi, sư tử lĩnh bất chỉ hữu nhất cá xích tông sư tộc quần, bất quá xích tông sư hỉ hoan đáo xử du đãng, nhi thả xích tông sư mỗi đáo nhất xử địa phương, tựu hội khu trục tha môn liệp thực phạm vi nội đích kỳ tha ma thú, thậm chí liên kỳ tha đích xích tông sư tộc quần dã lệ ngoại.
Bất đồng đích xích tông sư quần ngận nan xử đáo nhất khởi, sở dĩ nhất bàn thương đội tựu toán tao ngộ xích tông sư tập kích, dã chỉ hội hữu nhất thứ, bất hội xuất hiện cương cương giang quá nhất quần xích tông sư đích tập kích, mã thượng hựu nghênh lai lánh ngoại nhất quần xích tông sư tập kích đích tình hình.
Giá điều lộ thị thông vãng thú nhân đế quốc đích tất kinh chi địa, khởi mã hữu tam thành dĩ thượng đích thương đội đô hội kinh thụ xích tông sư đích khảo nghiệm, thương đội đối phó giá chủng tập kích đích kinh nghiệm bất thiếu, sở dĩ tại xích tông sư xuất hiện tung ảnh đích thời hầu, hiển đắc tịnh bất hoảng loạn...
Giá quần xích tông sư soa bất đa hữu tứ ngũ thập đầu, tề tề tồn lập tại tại hỏa miêu khiêu động đích sơn đầu, phi thường tráng quan.
Xích tông sư dữ sư tử đích ngoại hình tương tự, đãn thị cảnh thượng đích sư tông thị hỏa hồng sắc, hảo tượng khiêu động đích hỏa diễm, thể hình dã phi thường cự đại, kiên cao soa bất đa hữu nhất mễ ngũ, thân trường canh thị đạt đáo tứ đáo ngũ mễ, trảo nha phong lợi, tứ chi thô tráng, khẩu trung thời bất thời ** kỉ điểm hỏa tinh.
Xích tông sư liệp thực đích tập quán tự hồ dã cân sư tử hữu ta tương tự, tha môn tịnh bất cấp vu phát động tiến công, nhi thị vi trứ thương đội đả chuyển, đẳng đãi trứ tiến công đích tối giai thời cơ.
Thương đội dã tri đạo xích tông sư đích tập tính, sở dĩ tịnh một hữu đình hạ hành tiến, chỉ thị tốc độ phóng mạn liễu nhất điểm.
Xích tông sư tại thương đội tả hữu nhất trực bồi hồi liễu tương cận nhất cá đa tiểu thời, lý phong kỉ hồ tựu yếu dĩ vi giá quần xích tông sư cải cật tố liễu, giá thời hầu xích tông sư khước hốt nhiên khai thủy liễu tiến công...
Tiến công đích khế cơ thị nhân vi xa đội lí hữu nhất lượng mã xa phao miêu liễu, sở dĩ thương đội bất đắc bất đình hạ hành tiến, tịnh phái nhân khứ tra khán, thương đội đích nhân phân thần đích thời hầu, xích tông sư quần trung nhất đầu thể hình tối đại đích hùng sư tê hống liễu nhất thanh, nhiên hậu sư quần tiện tranh tiên thưởng hậu đích hướng trứ thương đội trùng quá lai.
Dong binh môn bả thương nhân hộ tại thân hậu, hữu điều bất vẫn đích để đáng sư quần, giá quần dong binh tuy nhiên bình thời nhất phó điếu nhi lang đương đích dạng tử, hảo tượng bĩ tử tự địa, đãn thị nhất đán chiến đấu khởi lai, hoàn thị ngận hữu chương pháp đích, tuy nhiên một hữu kinh quá ngận chính quy đích huấn luyện, đãn thị kết thành đích đội hình khước ngận hữu hiệu, gia thượng phối hợp mặc khế, sở bạo phát xuất đích chiến đấu lực khả bất thị học viện đích thái điểu học viên môn khả dĩ bỉ nghĩ đích.
Xích tông sư bất thời phát xuất cự đại đích hống thanh, tòng khẩu trung ** đái trứ nùng yên đích hỏa diễm, sát thương lực kinh nhân, tha môn đích nhục bác năng lực dã phi thường cường hoành, lợi trảo trảo tại dong binh môn đích kiếm thượng, bạo xuất nhất đoàn đoàn đích hỏa tinh, hữu thời phong lợi đích trảo nha tòng dong binh môn đích thân thượng hoa quá, bất cận năng khinh dịch đích ** tha môn thân thượng đích khải giáp, hoàn năng cú đái hạ nhất đại khối huyết nhục...
Dong binh môn thật lực dã bất nhược, tha môn đích đấu khí quang mang, tại bạch thiên khán lai đô hữu ta diệu nhãn, bất thời đích hữu nhất đạo đạo đấu khí trảm tiêu xuất, tại xích tông sư thân thượng lưu hạ nhất đạo cự đại đích thương khẩu.
Sổ bách dong binh tưởng yếu toàn tiêm sư quần hoặc hứa hữu ta nan độ, đãn thị kích thối sư quần khước thị một hữu vấn đề, sư quần dã ngận hữu trí tuệ, chỉ yếu kích thối liễu tha môn, tha môn nhất bàn bất hội tượng tiểu đả giá nhất dạng tử triền loạn đả.
Lý phong khán liễu nhất hội, hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối, nhân vi tha phát hiện tự kỷ giá kỉ cá nhân tự hồ bị cô lập liễu, bất cận tiền diện đích dong binh cân tự kỷ kỉ nhân bảo trì liễu nhất đoạn cự ly, liên kỳ tha đích thương nhân dã toàn đô viễn ly tự kỷ đích sở tại.
Lý phong kiểm lộ lãnh tiếu, tha ngận khoái tựu tưởng minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, hiển nhiên ban sâm tạc thiên đích uy hiếp bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, hiện tại tựu thị tại vi phó chư hành động tố chuẩn bị liễu.
Lý phong hướng an đức liệt hòa trân ni thiên thiên đầu, đê thanh đạo: “Nhĩ môn chuẩn bị nhất hạ, đẳng hội giá ta dong binh khả năng hội phóng nhất lưỡng đầu xích tông sư tiến lai, bất yếu phạ, án chiếu ngã bình thời giáo nhĩ môn đích kiếm kỹ, chính thường phát huy tựu hành, giá dã thị cá khảo nghiệm nhĩ môn thật lực đích cơ hội.”
Lý phong yếu thị xuất thủ, toàn diệt liễu giá quần xích tông sư dã một hữu nhất điểm nan độ, bất quá tha dĩ kinh giao liễu tiền, tự nhiên tựu yếu ** bảo hộ, sở dĩ tha bất chuẩn bị xuất thủ.
Nhượng an đức liệt hòa trân ni đối phó nhất hội ‘ khả năng ’ sấm quá lai đích xích tông sư, dã chính như tha sở thuyết đích, thị vi liễu nhượng lưỡng nhân tăng gia nhất điểm thật chiến kinh nghiệm.
An đức liệt hòa trân ni kiểm lộ kinh nhạ đích thần sắc, hiển nhiên bất tri đạo vi thập ma dong binh hội phóng xích tông sư quá lai, bất quá lưỡng nhân đô một hữu khai khẩu tuân vấn, chỉ thị trầm trứ đích điểm điểm đầu, thủ kiếm tại thủ, thời khắc chú ý trứ phụ cận đích động tĩnh.
A nhĩ kiệt nông dã hữu sơ giai kiếm sư đích đấu khí thủy chuẩn, bất quá tất cánh qua thối kỉ thập niên, hiện tại cổ kế tựu toán hữu kiếm tại thủ, chỉ phạ liên đại kiếm sĩ đích thật lực dã phát huy bất xuất lai, hà huống tha dã một hữu binh khí, thính đáo lý phong đích thoại dã chỉ năng càn khán trứ liễu.
Bất quá tha đảo bất thị đặc biệt đam tâm an đức liệt hòa trân ni đích an toàn, lý phong đích thật lực tha thị kiến quá đích, nhược hữu nguy hiểm, lý phong tự nhiên hội xuất thủ.