Lý phong thị đái trứ mãn ý đích tiếu dung, ly khai chí cao thánh sơn đích. Tối khoái tối toàn tẫn tại miêu phác ( ) giáo hoàng trì nghi liễu hảo cửu, chung vu hoàn thị đáp ứng thân tự tiền khứ vi phách nhĩ tu tư chủ trì gia miện nghi thức, vi liễu giá điểm tiểu sự cân lý phong nháo phiên, thật tại bất thị thập ma minh trí đích tuyển trạch.
Quang minh giáo đình tại các cá đế quốc đích giáo đường trung, đô ủng hữu truyện tống trận, sở dĩ lý phong dã một hữu đa sự, giáo hoàng tự nhiên hữu bạn pháp tại đoản thời gian nội cản đáo bỉ ngạn thành.
Bổn lai lý phong hoàn dĩ vi giáo hoàng hội đề điểm điều kiện, bỉ như nhượng tha quy hoàn vô giới thần bào hoặc giả 《 thánh điển 》 thập ma đích, đãn trực đáo tha ly khai, giáo hoàng đô một hữu khai giá cá khẩu.
Kỳ thật tựu toán giáo hoàng khai khẩu, dã chỉ thị tự thủ kỳ nhục bãi liễu, giá điểm tiểu sự hoàn bất túc dĩ yếu hiệp lý phong, yếu thị bả lý phong bức cấp liễu, tha thuyết bất định năng bảng giá cá hồng y chủ giáo, khứ chủ trì gia miện nghi thức, na dạng đại gia kiểm thượng đô nan khán.
Lý phong tiễu nhiên hồi đáo bỉ ngạn thành hoàng cung, thảo bình thượng na đôi tích thành sơn đích kim tệ, tảo dĩ kinh tiêu thất bất kiến, dã bất tri đạo nhất quần mỹ nữ môn, tối hậu thị chẩm ma thu thập đích. Tại tứ chu đích ma pháp đăng quang ánh chiếu hạ, hoàn bất thời năng khán đáo kim xán xán đích thiểm quang, hiển nhiên hoàn hữu ngận đa di lậu đích kim tệ lạc tại thảo tùng lí.
“Đại đương gia, chẩm ma dạng liễu?” Lý phong cương mạc tiến ngải vi nhi đích khuê phòng, tiểu mỹ nữ tựu kinh hỉ đích khiếu đạo.
Thử thời dĩ kinh khoái đáo lăng thần, ngải vi nhi khước chỉ thị hòa y tà thảng tại **, hiển nhiên tha nhất trực tại đẳng trứ lý phong đích tiêu tức.
“Bổn đại đương gia thân tự xuất mã, đương nhiên thị vô vãng bất lợi, phóng tâm ba, bổn đại đương gia bảo chứng, xuất hiện tại khai quốc đại điển thượng đích khách nhân, đô tuyệt đối cú phân lượng.” Lý phong mang liễu giá ma trường thời gian, liên trứ thập kỉ cá tiểu thời, đô thị bất đình đích tại thái thản đại lục tứ xử đả chuyển, giản trực luy đích tượng điều cẩu tự địa, tứ ngưỡng bát xoa đích than đảo tại ngải vi nhi hương phún phún đích nga nhung nhuyễn **, tái dã bất tưởng khởi lai.
Nhượng tha giá cá chuyên môn khảm nhân đích cường đạo đầu tử, khứ cảo ngoại giao công tác, nhi thả đả giao đạo đích đối tượng hoàn vô nhất bất thị lão gian kế hoạt đích giác sắc, thật tại thị hữu điểm thái vi nan tha liễu.
“Đô hữu ta thập ma khách nhân a?” Ngải vi nhi thoát điệu ngoại y, súc tiến lý phong hoài lí, điềm nị nị đích vấn đạo.
“Ân, thất đại đế quốc trung, khắc lao địch đại đế thị khẳng định hội thân tự tiền lai quan lễ đích, y tác bỉ á đích bối lôi la minh đại đế cương cương quải điệu, tân đích đế vương hoàn một hữu tuyển xuất lai, sở dĩ chỉ hảo yêu thỉnh liễu kỉ vị cao thủ tiền lai, kỳ tha đế quốc tựu toán đế vương bổn nhân bất hội quá lai, dã chí thiếu hội phái xuất cú phân lượng đích nhân tiền lai quan lễ chúc hạ,” lý phong bả sở yêu thỉnh đích khách nhân ai cá điểm danh, bao quát huyết tinh linh chi vương hoàn hữu đại sơn lí đích thổ trứ môn, nhất cá bất lậu, trực thính đích ngải vi nhi tâm hoa nộ phóng, liên liên tống thượng hương vẫn, mạt liễu lý phong hựu vấn đạo: “Đối liễu, chủ trì gia miện nghi thức đích mục sư, nhĩ môn hữu một hữu yêu thỉnh?”
“Dĩ kinh yêu thỉnh đáo liễu, bỉ ngạn thành dã hữu giáo đường, hữu quang minh giáo đình đích mục sư thường trú, giáo đường lí địa vị tối cao đích bá ni đại tế tư, hội bang mang chủ trì gia miện nghi thức đích,” ngải vi nhi đương nhiên bất hội tại giá dạng đích đại sự thượng xuất thập ma bì lậu.
“Đại tế tư? Giá ma đê cấp đích mục sư, chẩm ma năng chủ trì đế vương đích gia miện nghi thức? Nhĩ môn bất thị tại ngoạn quá gia gia ba?” Lý phong nhất trận khóc tiếu bất đắc.
Ngải vi nhi hữu ta kiểm hồng, san tiếu đạo: “Đại gia đô bất nhận thức giáo đình đích cao giai mục sư ma, hà huống tại y tác bỉ á hoàng cung đích thời hầu, ngã môn hoàn cân giáo đình khởi liễu bất tiểu đích trở ngữ, năng thỉnh đáo bá ni đại tế tư, đô bất tri đạo hoa phí liễu đa thiếu công phu ni.”
“Khu khu nhất cá đại tế tư, cư nhiên dã cảm tiếp hạ chủ trì đế vương gia miện nghi thức đích hoạt, giá hóa dã bất phạ bị nhân đạn hặc tiếm việt? Hạnh khuy ngã đa chủy vấn liễu nhất cú, bất nhiên tam thiên hậu, nhĩ môn hoàn chân bất tri yếu nháo xuất thập ma tiếu thoại lai.” Lý phong phiên liễu phiên bạch nhãn, đạo: “Nhượng giá cá thập ma bá ni đại tế tư cổn đản ba, ngã cấp nhĩ môn thỉnh lai liễu giáo hoàng, thân tự vi phách nhĩ tu tư chủ trì gia miện nghi thức.”
“Thập…… Thập ma?” Ngải vi nhi đích âm lượng hốt nhiên bạt cao hảo kỉ thập phân bối, “Chẩm…… Chẩm ma khả năng? Nhĩ kim thiên, nga, thị tạc thiên hạ ngọ, hoàn đả thượng liễu giáo đình, kỉ hồ một bả chí cao thánh sơn đô cấp phiên quá lai, giáo hoàng nan đạo tựu bất cân nhĩ kế giác mạ?”
Lý phong cáp cáp nhất tiếu, “Chính nhân vi khán đáo liễu bổn đại đương gia đích lệ hại, giáo hoàng tài hội đáp ứng đích giá ma thống khổ ma, nhĩ dĩ vi giáo hoàng thị na ma hảo thỉnh đích?”
Tựu thị nhân vi giáo hoàng bất hảo thỉnh, ngã tài giác đắc bất khả tư nghị a, ngải vi nhi nhất trận vô ngữ.
“Ai nha,” ngải vi nhi hốt nhiên hựu tưởng đáo thập ma, nhất hạ tử phiên thân tọa khởi lai.
“Chẩm ma liễu?” Lý phong đối ngải vi nhi đích nhất kinh nhất sạ, cảm đáo ngận mạc danh kỳ diệu.
“Đại đương gia nhĩ thỉnh lai đích khách nhân đô thị như thử tôn quý, thậm chí liên giáo hoàng đô thỉnh lai liễu, giá khả cân cha môn dự tưởng đích ngận bất phù a, giá hạ ma phiền liễu.” Ngải vi nhi giảo trứ chủy thần, mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, hữu ta tiêu cấp đích đạo.
“A a, giá bất thị hảo sự ma?” Lý phong thất tiếu đạo: “Bất thị nhĩ tự kỷ thuyết đích ma, thỉnh đích khách nhân việt cú phân lượng, tài hội hiển đắc khai quốc đại điển việt long trọng, dã canh dung dịch đắc đáo sở hữu nhân loại quốc gia đích nhận khả ma.”
“Khả thị nguyên tiên ngã môn tịnh một hữu tưởng đáo, đại đương gia năng thỉnh đáo giá ma đa tôn quý đích khách nhân tiền lai quan lễ, sở dĩ khai quốc đại điển đích quy cách đô thị lực cầu giản khiết tiết tỉnh,” ngải vi nhi khán thượng khứ cấp đắc đô khoái khóc xuất lai liễu, “Hiện tại liên chủ trì gia miện nghi thức đích nhân đô biến thành liễu giáo hoàng, quan lễ đích khách nhân hoàn hữu khắc lao địch đại đế giá dạng đích đại nhân vật, cha môn trù bị đích khai quốc đại điển, thị bất thị thái giản lậu liễu? Đáo thời hầu chỉ phạ hoàn thị nhất tràng tiếu thoại a……”
Lý phong nạo liễu nạo đầu, đạo: “Giá đảo đích xác thị cá vấn đề, ngã tựu thuyết ma, nhĩ môn đích động tác chẩm ma hội giá ma khoái, trù bị cá khai quốc đại điển, cư nhiên chỉ dụng liễu kỉ thiên thời gian tựu cảo định liễu.”
“Ngã môn hiện tại yếu chẩm ma bạn?” Ngải vi nhi nhãn ba ba đích khán trứ đại đương gia.
“Biệt hoảng, bổn đại đương gia tổng yếu bang nhĩ bả sự tình bạn đích thỏa thỏa thiếp thiếp,” lý phong liên mang an úy tự kỷ đích áp trại phu nhân, sử kính nhi nạo trứ đầu tưởng bạn pháp, “Ân, thỉnh giản đô dĩ kinh phát xuất khứ liễu, đại điển nhược thị diên kỳ cử hành, na khả thật tại thị thái quá nhi hí, khẳng định thị hành bất thông đích. Bất quá khai quốc đại điển ma, chỉ yếu bạn đích cú xa hoa long trọng tựu hành liễu. Yếu long trọng, thủ tiên tràng diện tựu tất tu yếu đại, cha môn hữu tứ vạn đa nô lệ, cự ly khai quốc đại điển hoàn hữu tam thiên, thời gian sung dụ đích ngận, thập ma dạng đích đại tràng diện lộng bất xuất lai? Cha môn hoàn hữu giáo hoàng thân tự chủ trì gia miện nghi thức, tái dã một hữu bỉ giá canh long trọng đích liễu. Chí vu xa hoa, giá cá dã giản đan, bổn đại đương gia biệt đích một hữu, tựu thị tiền đa, đáo thời hầu trực tiếp dụng kim chuyên phô lộ, hoàn hữu bỉ giá canh xa xỉ đích ma?”
Giá hảo tượng bất khiếu xa xỉ, ứng cai khiếu bạo phát hộ tài đối, ngải vi nhi hạ ý thức đích giác đắc ngận bất thỏa, liên liên diêu đầu.
“Cáp cáp, khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ,” lý phong hắc hắc nhất tiếu, “Kỳ thật trực tiếp dụng kim chuyên phô lộ, dã vị thường bất khả, bất quá bổn đại đương gia hoàn hữu canh hảo đích bạn pháp, phóng tâm hảo liễu, đáo thời hầu bảo chứng tràng diện hoa lệ đích nhất tháp hồ đồ, nhượng na ta lão quỷ môn khán đắc sỏa nhãn, bất hội nhượng khai quốc đại điển biến thành tiếu thoại đích.”
Ngải vi nhi dĩ vãng bất quản nhậm hà thời hầu, đối đại đương gia đô thị sung mãn liễu tín tâm, giá thứ dã bất lệ ngoại, đắc đáo đại đương gia đích thừa nặc, đốn thời tái dã một hữu nhất điểm đam tâm, tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt, tha đích thân thể, tại lý phong hữu ý vô ý đích ** hạ, dã biến đắc ** khởi lai.
Lý phong hảo cửu một quá tính phúc sinh hoạt liễu, giá thời hầu chung vu đãi đáo cá cơ hội, na nhi hoàn hội lãng phí, thân thể nhất phiên, tựu bả tiểu mỹ nữ áp tại liễu thân hạ.
Hương khuê trung đốn thời đãng dạng khởi dụ nhân đích **, xuân quang mãn ốc……
Nhất đại tảo lý phong tựu ba khởi sàng, tha đảo bất thị phạ kiệt tây tạp bào lai tróc gian, nhi thị cương cương tiếp đáo nhất điều hắc mộc nhai phát lai đích diễm hỏa phi tín, bất đắc bất khởi lai.
“Chẩm ma liễu?” Ngải vi nhi xanh trứ thân thể tọa khởi lai, nhu nhuyễn đích nga nhung bị hướng hạ hoạt, lộ xuất hung tiền nhất mạt kinh tâm động phách đích phong doanh.
“Ngũ vạn thú nhân đại quân chính tại hướng hắc mộc nhai khai bạt, tối trì hoàn hữu nhất cá thời thần, tựu hội để đạt hắc mộc nhai cước hạ, ngã đắc hồi khứ chủ trì đại cục,” lý phong phủ thân tại ngải vi nhi ngạch đầu thân liễu nhất hạ, vi tiếu đạo: “Nhĩ tạc thiên vãn thượng đô một chẩm ma hưu tức, hoàn thị tái thụy hội ba. Đối liễu, tô phỉ công chủ thị trụ tại na cá phòng gian?”
Ngải vi nhi bả phòng gian vị trí cáo tố lý phong, hữu ta hảo kỳ đích đạo: “Trảo tô phỉ công chủ tố thập ma?”
“Thú nhân hoàng tử bất thị lai thảo yếu tô phỉ công chủ đích ma? Tha giá cá đương sự nhân đương nhiên yếu khứ lộ cá diện.” Lý phong cáp cáp tiếu đạo: “Tựu thị bất tri đạo thú nhân hoàng tử kiến đáo tô phỉ công chủ, hội bất hội sàm đích lưu khẩu thủy?”
“Thú nhân hoàng tử hội bất hội lưu khẩu thủy ngã bất tri đạo, bất quá đại đương gia khán khởi lai đảo thị khoái yếu lưu khẩu thủy liễu,” ngải vi nhi mân chủy trực tiếu, gia du đạo: “Tô phỉ công chủ đích mỹ lệ, liên ngã khán trứ đô động tâm, đại đương gia chẩm ma đáo hiện tại đô hoàn một hạ thủ a?”
Lý phong lão kiểm nhất hồng, bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, san tiếu trứ mạc liễu mạc đầu, hôi lưu lưu đích đào ly phòng gian.
“Ngải luân, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?” Lý phong cương cương tẩu xuất phòng gian, khước nhất đầu chàng đáo liễu kiệt tây tạp, tiểu mỹ nữ hồ nghi đích đả lượng trứ lý phong, hiển nhiên đối lý phong tòng ngải vi nhi đích phòng gian xuất lai, tâm trung nghi tâm đại khởi.
“Ách, tạc thiên mang liễu nhất vãn thượng, cương cương tài hồi lai. Ngải vi nhi hoàn một khởi sàng, ngã chính chuẩn bị khứ trảo nhĩ ni,” lý phong nhãn châu tử cốt lục lục trực chuyển, hạt thoại trương khẩu tựu lai, “Đối liễu, tô phỉ công chủ trụ tại na gian phòng? Ngã trảo tha hữu điểm sự.”
Kiệt tây tạp thấu cận lý phong thân biên, khứu liễu khứu tiểu tị tử, đốn thời kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, ** nhất thanh, đạo: “Nhĩ thân thượng đích hương khí ngận thục tất a……”
Lý phong tâm thuyết tiểu mỹ nữ thị tòng na nhi học đích giá nhất chiêu, cảo đắc cân thần tham tự địa, ngận hữu trảo gian chuyên nghiệp hộ đích tiềm chất, bất bả giá tiểu mỹ nữ tẫn khoái bãi bình, ca môn nhi dĩ hậu chỉ phạ biệt tưởng quá tính phúc sinh hoạt liễu.
“Thị mạ? Na hữu hương khí? Ngã chẩm ma văn bất đáo?” Lý phong tâm trung bàn toán trứ thôi đảo tiểu mỹ nữ đích kế hoa, trang mô tác dạng đích tại thân thượng văn liễu văn, càn tiếu đạo: “Khoái đái ngã khứ trảo tô phỉ công chủ ba, chân đích hữu chính sự, thú nhân đích ngũ vạn đại quân dĩ kinh khoái sát đáo hắc mộc nhai cước hạ, ngã đắc cản hồi khứ tọa trấn.”
Kiệt tây tạp bất duyệt đích trứu liễu trứu mi đầu, hiển nhiên ngận bất mãn lý phong đích hoạt đầu, “Thú nhân đại quân lai liễu, bả tha môn đả hồi khứ tựu thị, trảo tô phỉ tỷ tỷ càn thập ma? Nan đạo nhĩ hoàn chân chuẩn bị bả tô phỉ tỷ tỷ tống cấp thú nhân hoàng tử?”
“Đương nhiên bất thị, thú nhân hoàng tử thiên lí điều điều lai hắc mộc nhai, tựu thị vi liễu tô phỉ công chủ, ân, hiện tại vong linh thiên tai cận tại nhãn tiền, cha môn cân thú nhân khai chiến, hữu thập ma tổn thương, bất thị bạch bạch tiện nghi liễu vong linh pháp sư ma? Sở dĩ ngã tưởng nhượng tô phỉ công chủ khứ lộ cá diện, tối hảo năng bả thú nhân hoàng tử khuyến hồi khứ, na khởi bất thị vạn sự đại cát?” Lý phong mãn khẩu hồ xả, tâm trung khước tại thuyết, tiểu mỹ nữ nhĩ tưởng thái đa liễu, tô phỉ công chủ thị bổn đại đương gia bàn lí đích thái, chẩm ma khả năng xá đắc tống cấp thú nhân hoàng tử?
Kiệt tây tạp dã bất thị hảo hồ lộng đích, phiết phiết chủy đạo: “Ngải luân nhĩ bất thị tại thuyết tiếu ba? Thú nhân hoàng tử hiện tại công đả hắc mộc nhai, chỉ thị vi liễu xuất nhất khẩu khí, tha yếu thị một khán đáo tô phỉ tỷ tỷ, cân nhĩ hoàn hữu điểm hòa giải đích khả năng. Nhĩ hiện tại nhượng tô phỉ tỷ tỷ quá khứ khuyến giải thú nhân hoàng tử, dĩ tô phỉ tỷ tỷ đích mỹ mạo, thú nhân hoàng tử khủng phạ chỉ yếu khán nhất nhãn, tựu tái dã bất hội cân nhĩ thiện bãi cam hưu. Tượng tô phỉ tỷ tỷ giá dạng đích tuyệt thế mỹ nhân, thùy hội xá đắc phóng thủ?”
Lý phong bị kiệt tây tạp nhược hữu thâm ý đích nhãn thần, khán đắc hồn thân bất tự tại, tâm thuyết thôi đảo tiểu mỹ nữ kế hoa yếu gia khoái tiến hành liễu, hiện tại ca môn nhi khả chân thị hữu điểm phu cương bất chấn a.
“Na…… Na tựu bất khứ trảo tô phỉ công chủ liễu, ngã trực tiếp cân thú nhân khai chiến,” lý phong trảo tô phỉ công chủ, đương nhiên bất thị tha sở thuyết đích giá ta quang tiên lý do, đãn hiện tại khán lai, tha tâm trung đích quỷ chủ ý chỉ hảo phá sản liễu.
“Ngã…… Ngã nguyện ý khứ khuyến thuyết thú nhân hoàng tử thối binh,” tô phỉ công chủ hảo thính đích thanh âm, hốt nhiên tại kiệt tây tạp thân hậu hưởng khởi, “Thính thuyết thú nhân đô khổng võ **, chiến đấu lực kinh nhân, hắc mộc nhai đích chiến sĩ tuy nhiên lệ hại, đãn nhất đán đả khởi lai, dã bất miễn hội hữu tổn thương, năng cú bất động càn qua thị tối hảo.”
“Tô phỉ tỷ tỷ, nhĩ biệt thính ngải luân hồ xả, tha tâm trung bất định tại chuyển trứ thập ma niệm đầu ni, thú nhân tái lệ hại, hoàn năng cường đích quá tam thiên đại ma pháp sư?” Kiệt tây tạp đối lý phong đảo thị dị thường liễu giải, tuy nhiên bất thanh sở lý phong đáo để đả trứ thập ma chú ý, đãn tha tri đạo, lý phong tâm trung khẳng định hữu quỷ.
Lý phong đương nhiên tảo tựu tri đạo tô phỉ công chủ lai liễu, giá thời hầu khước hoàn thị trang tác nhất phó cương cương khán đáo đối phương đích cật kinh dạng tử, giả mã nhật quỷ đích đả liễu cá chiêu hô.
“Kiệt tây tạp, một quan hệ đích, bất quá tựu thị khuyến thuyết lôi thác hoàng tử kỉ cú bãi liễu, thành công liễu cố nhiên thị hảo, thất bại liễu dã một hữu thập ma tổn thất, hoàn thị nhượng ngã thường thí nhất hạ ba,” tô phỉ công chủ điềm điềm nhất tiếu, năng vi hắc mộc nhai xuất điểm lực, nhượng tha cảm đáo ngận cao hưng, công chủ điện hạ diệu mục lưu chuyển, nhất trát bất trát đích khán trứ lý phong, đạo: “Ngải luân đại đương gia hội bảo hộ ngã đích an toàn, đối bất đối?”
Chân thị cá yêu tinh a, lý phong bị công chủ điện hạ giá phong tình vạn chủng đích nhất nhãn, điện đắc hồn thân đô thị trực đả đa sách, tiểu kê trác mễ nhất dạng liên liên điểm đầu.
Bổn thư.
Nâm đích lưu ngôn na phạ chỉ thị nhất cá __), đô hội thành vi tác giả sang tác đích động lực, thỉnh nỗ lực vi tác giả gia du ba!
Kỳ tha thư hữu chính tại độc
Tân thư nhật điểm kích bảng