Hoàng kim thành ngưỡng lai liễu tam thập đa vị tôn quý đích khách nhân, do hoàng kim thành chủ mạnh hàn thân tự tiếp đãi. Tha môn cư trụ đích địa phương, thị lưỡng đống mạnh hàn thân tự thiết kế đích cung điện, hưởng thụ đích thị mạnh hàn giá lí tối xa hoa đích phục thị, nhất thiết đô bỉ chiếu thành chủ đích quy cách tiến hành.
Giá ta nhân khán bất xuất hữu thập ma kỳ đặc, bất quá, tha môn khước kinh thường hỗn tích tại hoàng kim thành đích nhân quần trung” hoặc thị cấu vật, hoặc thị thụ mại đông tây, hữu đích thậm chí hoàn hội khứ g diễn xuất, hân thưởng thời trang biểu diễn, các chủng các dạng hòa nhân loại thế giới tiếp xúc đích cơ hội, tha môn hảo tượng đô bất phóng quá. Chỉ thị” một hữu nhân hội sát giác giá ta nhân hòa chu vi đích na ta hữu thập ma khu biệt” tha môn chỉ thị bình tĩnh đích sinh hoạt tại chúng nhân đương trung.
An đốn hảo liễu giá nhất phê long tộc đích cao thủ, mạnh hàn dã quyết định tái thứ đích ly khai hoàng kim thành, phi hướng thú nhân cao nguyên.
Tại hòa kiệt tây tạp cáo biệt đích thời hầu, khước ý ngoại đích đắc đáo liễu tinh linh tộc nữ hoàng bệ hạ đích yêu thỉnh, thỉnh tha đáo tinh linh vương thành nhất tự.
Mạnh hàn đối giá cá yêu thỉnh, tương đương đích ý ngoại, bất quá, kí nhiên tinh linh nữ vương tương yêu, mạnh hàn đương nhiên yếu khứ nhất tranh. Hiện tại đích tha khả bất hội tại hồ tinh linh tộc hội đối tha bất lợi, tưởng đô bất tưởng đích tựu đáp ứng liễu.
Đương mạnh hàn đái trứ đại mễ hòa đái an na hòa kiệt tây tạp lộ dịch toa lộ dịch ti nhất khởi xuất hiện tại tinh linh vương thành đích thời hầu, mạnh hàn thụ đáo liễu tinh linh tộc cao tằng thập phân nhiệt liệt đích hoan nghênh. Giá thứ hoan nghênh đích thái độ, nhượng mạnh hàn hữu nhất ta ý ngoại, dĩ tiền tinh linh tộc tuy nhiên khách khí, đãn dã một hữu đáo giá chủng địa bộ.
Tinh linh tộc đích nữ hoàng hòa trường lão hội đích chúng nhân đô tại, mỗi cá trường lão đích kiểm thượng tự hồ đô thị hữu nhất chủng hưng phấn hòa trương dương, đồng thời mạnh hàn dã khán xuất, tẫn quản tại giá chủng tình tự chi hạ” pháp thần các hạ tự hồ hữu nhất điểm mê mang.
Vưu kỳ thị pháp thần các hạ tại khán đáo mạnh hàn đích sát na, song nhãn đẩu nhiên lượng khởi, tự hồ phát hiện liễu thập ma bất khả tư nghị đích tình hình nhất bàn, đãn ngận khoái hựu mê hoặc đích trứu khởi liễu mi đầu, hảo tượng tưởng bất thông vi thập ma hội giá dạng đích dạng tử. Đảo thị mạnh hàn ngận thanh sở tha vi thập ma hội hữu giá dạng đích mê hoặc, chỉ thị giá chủng thời hầu, tha dã bất hội chủ động đích giải thích.
Hội diện đích địa điểm, hoàn thị tại tinh linh tộc đích vương cung đương trung. Giá nhất thứ, bất đãn tinh linh tộc đích trường lão hội thành viên đô tại” tựu liên kiệt tây tạp lộ dịch toa lộ dịch ti dã liệt tịch, nhi thả mạnh hàn đích lưỡng cá thị nữ dã bị duẫn hứa cân tại mạnh hàn đích thân hậu, tưởng lai giá thị mạnh hàn đích diện tử. Đương nhiên, dã hòa lưỡng nữ đô thị ách ba hữu quan.
“Thác ni” thỉnh nhĩ lai giá lí, thị hữu lưỡng kiện sự tình hòa nhĩ thương lượng.” Song phương phân tân chủ tọa hạ, hàn huyên nhất phiên chi hậu, tinh linh nữ hoàng dã bất hòa mạnh hàn kiến ngoại, trực tiếp liễu đương đích thuyết xuất liễu tự kỷ thỉnh mạnh hàn quá lai đích dụng ý.
“Thỉnh giảng!” Mạnh hàn kỳ ý liễu nhất thanh. Tinh linh tộc nữ hoàng bệ hạ bất kiến ngoại, mạnh hàn tự nhiên dã biểu hiện đích ngận quang côn.
“Ngã môn tri đạo, nhĩ hòa lộ dịch toa lộ dịch ti đích quan hệ ngận hảo.” Tinh linh nữ hoàng nhất khai khẩu, tựu thiệp cập liễu lộ dịch toa hòa lộ dịch ti. Lưỡng nữ thính đáo tinh linh nữ hoàng giá dạng thuyết” thập phân đích ý ngoại, đốn thời gian mãn diện hồng hà. Hòa mạnh hàn tại nhất khởi thị sự thật, đãn thị đương trứ giá ma đa tinh linh tộc đích đại nhân vật thuyết phá” khước hựu thị lánh nhất hồi sự. Tựu toán thị tinh linh tộc đích ma pháp thiên tài, dã vô pháp thừa thụ giá chủng tu sáp.
“Đương nhiên, thừa mông các vị trường lão một hữu phản đối, giá lí ngã tiên tạ tạ các vị trường lão liễu.” Tưởng tất lộ dịch toa hòa lộ dịch ti đích tu sáp” mạnh hàn tắc hiển đắc hậu kiểm bì hứa đa. Giá dã thị thân vi nam nhân đích đam đương, tổng bất năng tự kỷ dĩ kinh thụy quá liễu lưỡng nữ khước tử hoạt bất thừa nhận, na bất thị mạnh hàn hội tố đích sự tình. Tuy nhiên vô pháp cấp lưỡng nữ nhất cá thập phân chính thức đích danh phân, đãn thị mạnh hàn khước tuyệt bất hội bất thừa nhận.
“Kí nhiên bệ hạ thuyết liễu giá kiện sự tình” na ma, ngã chính hảo tá thử cơ hội, tại giá cá thần thánh đích địa phương” thỉnh các vị trường lão môn khảo lự nhất hạ, nhượng lộ dịch toa hòa lộ dịch ti giá cấp ngã!” Kí nhiên thuyết khởi liễu giá kiện sự tình” mạnh hàn tác tính dã cấp lưỡng nữ nhất cá danh phân, khẩn tiếp trứ tựu khai thủy cầu hôn.
Tha giá nhất khai khẩu, lộ dịch toa hòa lộ dịch ti kiểm thượng đăng thời hiện xuất liễu nhất trận hỉ sắc, nhi bàng biên đích kiệt tây tạp” khước thị nhất trận đích ảm nhiên. Na phạ thị tinh linh tộc đích thiên tài, lộ dịch toa hòa lộ dịch ti dã bất quá thị thiên tài” tịnh bất thị hoàng tộc” một hữu na ma đa đích hạn chế. Nhi tha khước bất hành, thân vi tinh linh tộc đích công chủ” tuy nhiên tâm trung hỉ hoan mạnh hàn, khước bất cảm bả tự kỷ giao cấp tha” giá nhượng kiệt tây tạp thập phân đích nan quá. Vưu kỳ thị thính đáo mạnh hàn tại tự kỷ diện tiền hướng tự kỷ đích mẫu thân vi lộ dịch toa hòa lộ dịch ti cầu hôn đích thời hầu.
“Na nhĩ khảo lự quá một hữu, kiệt tây tạp chẩm ma bạn?” Nhượng sở hữu nhân ý ngoại đích thị, tinh linh nữ hoàng tịnh một hữu đáp ứng hoặc giả cự tuyệt mạnh hàn đích cầu hôn, phản nhi chủ động đích đề khởi liễu kiệt tây tạp đích sự tình. Nữ hoàng bệ hạ đích thoại ngữ, nhượng mạnh hàn ngạc nhiên đích đồng thời, dã nhượng kiệt tây tạp công chủ nhẫn bất trụ kinh hỉ đích sĩ khởi liễu đầu” khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ đích mẫu thân.
“Kiệt tây tạp chẩm ma bạn?” Nhân vi ý ngoại, mạnh hàn hữu na ma nhất hội đích trầm mặc, nữ hoàng bệ hạ khước nhất điểm đô một hữu phóng quá, hựu truy vấn liễu nhất biến.
“Ngã ngận hỉ hoan kiệt tây tạp, đãn thị” ngại vu tinh linh tộc đích quy củ, ngã vô pháp thú tha vi thê. Ngã tịnh bất tưởng phá phôi ngã môn song phương chi gian đích hợp tác, đãn thị thỉnh bất yếu nã kiệt tây tạp lai đương tố thập ma trù mã.” Định liễu định thần, mạnh hàn bất ti bất kháng đích bả giá phiên thoại thuyết liễu xuất lai. Tha thừa nhận tự kỷ hỉ hoan kiệt tây tạp, sở dĩ canh bất duẫn hứa tinh linh tộc lợi dụng tự kỷ hòa kiệt tây tạp đích cảm tình.
“Ngã tịnh bất thị tưởng yếu dụng kiệt tây tạp lai tố trù mã. Tinh linh nữ hoàng diêu liễu diêu đầu, mục quang lạc tại liễu khẩn trương đích tiểu ma nữ đích kiểm thượng, sung mãn từ ái đích khán liễu nhất nhãn, tùy hậu thuyết đạo: “Kiệt tây tạp thị chú định yếu kế thừa tinh linh nữ hoàng đích, tha ngận trọng yếu, ngã hi vọng nhĩ năng cú lý giải.”
Giá phiên thoại nhất xuất.” Tựu liên mạnh hàn đô chấn hám liễu nhất bả. Tuy nhiên tha tưởng quá kiệt tây tạp thị nữ hoàng kế thừa nhân, đãn thị tinh linh tộc tòng lai một hữu đối ngoại đích thừa nhận quá, hiện tại đương trứ mạnh hàn giá cá ngoại nhân đích diện thuyết xuất lai, giá thị thập ma ý tư?
“Nhĩ tri đạo ngã thị tinh linh nữ hoàng, na ma, nhĩ tri đạo ngã đích trượng phu thị thùy mạ?” Đối mạnh hàn đích thái độ, kiệt tây tạp ngận khai tâm, đãn tự hồ tinh linh nữ hoàng dã ngận cao hưng. Chí thiếu tha vấn xuất đích giá cá vấn đề” tựu nhượng mạnh hàn vô pháp cảm thụ đáo thập ma sinh khí đích thái độ.
“Bất tri đạo!” Mạnh hàn diêu liễu diêu đầu, tinh linh tộc tha thính thuyết quá đích nhất trực thị tinh linh nữ hoàng, đãn nữ hoàng bất khả năng nhất cá nhân hữu hài tử, sở dĩ kiệt tây tạp đích phụ thân, tinh linh nữ hoàng đích trượng phu thị nhất định tồn tại đích” chỉ thị mạnh hàn tòng một thính thuyết quá.
“Tha chỉ thị nhất cá mặc mặc vô văn đích tinh linh. Vi liễu ngã, tha cam nguyện bình bình đạm đạm đích quá nhất bối tử.” Tinh linh nữ hoàng kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti ôn nhu: “Tinh linh tộc đích trường lão hội đương trung, chỉ hữu tinh linh nữ hoàng, bất hội hữu tinh linh vương.”
“Nâm đích ý tư thị?” Mạnh hàn sảo sảo đích thính xuất liễu na ma nhất điểm, đãn thị khước bất cảm đoạn định, sở dĩ vấn liễu xuất lai.
“Kiệt tây tạp khả dĩ tố nhĩ đích nữ nhân” đãn thị, bất năng tố nhĩ đích thê tử. Nhĩ khả dĩ tố kiệt tây tạp đích nam nhân, đãn thị bất năng tố tha đích trượng phu. Tinh linh tộc tuyệt bất hội thừa nhận hạ nhất giới tinh linh nữ hoàng đích nam nhân bất thị tinh linh, giá nhất điểm, nhĩ khả dĩ tiếp thụ mạ?” Tinh linh nữ hoàng ngận hỉ hoan hòa mạnh hàn giao lưu, thông minh nhân khả dĩ tỉnh ngận đa đích sự tình.
Thính đáo giá thoại, mạnh hàn giản trực tâm trung khoái yếu nhạc khai liễu hoa. Đồng dạng đích kiệt tây tạp nhãn trung dã mạo xuất liễu thần thải, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích nhất thiết. Giá toán thị thập ma? Mặc hứa tự kỷ hòa mạnh hàn đích quan hệ mạ?
“Như quả nhĩ khả dĩ tiếp thụ, na ma” nhĩ khả dĩ đắc đáo kiệt tây tạp.” Tinh linh nữ hoàng tái thứ vấn liễu nhất thứ: “Đãn thị, nhĩ đắc bất đáo vị lai đích tinh linh nữ hoàng, minh bạch mạ?” Hậu diện giá nhất cú, thị thuyết minh, dã thị cảnh cáo. Na tựu thị tha hòa kiệt tây tạp đích thâm tằng thứ đích quan hệ, bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo.
“Ngã nguyện ý!” Mạnh hàn hào bất do dự đích điểm đầu, như quả giá hoàn bất đáp ứng, mạnh hàn tưởng bất xuất lai hoàn hữu thập ma canh hảo đích sự tình liễu. Tiểu ma nữ dã hoàn toàn một hữu liêu đáo sự tình hội biến thành giá dạng” nhất thời chi gian đô hữu ta bất cảm tương tín, nhất hội khán khán tự kỷ đích mẫu thân, nhất hội khán khán mạnh hàn, phảng phật hoàn tại hoài nghi tự kỷ thị bất thị hoàn tại mộng trung.
Đối kiệt tây tạp, mạnh hàn đích nữ nhân môn tảo tựu tiếp nạp liễu, chỉ thị tri đạo tha thân phân tôn quý, thùy dã một hữu thâm nhập đích tiếp xúc nhi dĩ. Hiện tại hữu liễu tinh linh nữ hoàng đích giá cú thoại, kiệt tây tạp dã toán thị chân chính đích dung nhập liễu mạnh hàn đích sinh hoạt.
“Giá thị đệ nhất kiện sự tình.” Khán mạnh hàn hòa kiệt tây tạp khai tâm cú liễu, tinh linh nữ hoàng tài mạn mạn đích thuyết đạo.
Nhân vi giá cá sự tình đích hoàn mỹ giải quyết” mạnh hàn dã canh gia đích tùy tính. Cổ kế đệ nhị kiện sự tình hội nhượng mạnh hàn hữu ta vi nan, đãn mạnh hàn dã giác đắc, khán tại kiệt tây tạp đích diện tử thượng, chỉ yếu bất thị thái quá vu vi nan đích, mạnh hàn dã hội tẫn lượng mãn túc.
Tinh linh nữ hoàng hòa mạnh hàn giao lưu đích thời hầu, kỳ tha đích kỉ vị trường lão hội thành viên, toàn bộ đô thị mặc mặc đích khán trứ thính trứ, thùy dã một hữu khai khẩu chā thoại. Mạnh hàn bất tri đạo giá thị thập ma ý tư, bất quá dã một hữu tại ý, chỉ thị đái trứ tiếu dung vấn đạo: “Đệ nhị kiện sự tình thị thập ma?”
“Ngã môn tưởng yếu tòng nhĩ thủ trung giao hoán nhất ta bát cấp quyển trục cơ diện.
”Tinh linh nữ hoàng tự hồ dĩ kinh bả mạnh hàn khán tố liễu nữ tế” thuyết thoại nhất điểm đô bất khách khí. Tổng toán hoàn hảo” tha thuyết đích thị hoán, nhi bất thị yếu.
“Yếu đa thiếu?” Mạnh hàn nhị thoại bất thuyết, trực tiếp vấn sổ lượng. Tự kỷ đích nữ nhân, chỉ yếu tha môn khai.” Mạnh hàn tuyệt bất hội cự tuyệt. Kiệt tây tạp kí nhiên yếu tố tự kỷ đích nữ nhân, na ma tha dã hội nhất thị đồng nhân, bất hội nhượng kiệt tây tạp vi nan.
“Chí thiếu thập cá!” Tinh linh nữ hoàng thuyết xuất khẩu đích thời hầu” tự kỷ dã tại đam ưu, sinh phạ mạnh hàn bất đáp ứng.
Mạnh hàn khước dĩ kinh bất quan tâm tha môn yếu giá ma đa bát cấp quyển trục cơ diện tố thập ma, hào sảng đích nhất điểm đầu: “, Khả dĩ, dụng tân khai tích đích na nhất phiến tinh linh sâm lâm lai hoán tựu hành! Ngã khả dĩ ngạch ngoại phụng tống lưỡng cá” giá thị cấp kiệt tây tạp đích!”
“Thành giao!”, Tinh linh nữ hoàng tự hồ một hữu liêu đáo mạnh hàn hội như thử đích càn thúy, mã thượng khai khẩu xao định, phảng phật sinh phạ mạnh hàn phản hối nhất bàn.
Mạnh hàn khước thán liễu khẩu khí, trương khẩu tựu yếu thuyết thoại. Tinh linh nữ hoàng kiến tha yếu khai.” Hảo tượng hoàn hữu điểm khẩn trương nhất bàn, trứ cấp đích vấn đạo:, “Chẩm ma? Hữu vấn đề?”
Kiến tinh linh nữ hoàng như thử đích tại ý, mạnh hàn tâm trung thán liễu khẩu khí, khẩu trung mạn mạn đích thuyết đạo:, “Nhĩ dã tri đạo, bát cấp quyển trục cơ diện háo phí đích ma lực ngận đa” sở dĩ, nhu yếu pháp thần các hạ hòa kỉ vị trường lão bang mang!”, “Một vấn đề!” Tinh linh nữ hoàng thính đáo mạnh hàn giá dạng thuyết” chung vu phóng hạ liễu tâm trung đích nhất khối đại thạch, mãn diện đái tiếu đích xác định liễu hạ lai.