Thiên đạo, địa đạo, nhân đạo, giá thị nhân loại tự kỷ tổng kết đích đạo.
Đãn thật tế thượng, giá ta bất quá đô thị nhân loại tự kỷ tại tự viên kỳ thuyết nhi dĩ. Chân chính đích thiên đạo, địa đạo thậm chí vu hựu hữu thùy chân đích kiến quá? Hằng cổ vũ trụ, mạn mạc vô ngân, kỳ biến hoán luân hồi, canh thị dĩ hằng cổ thời kế, ngã môn nhân loại tại giá hạo hãn vũ trụ trung hựu toán thập ma? Ngã môn khán mã nghĩ thời, tự giác cao đại, địa cầu khán ngã môn thời, tự nhiên dã như đồng ngã môn khán mã nghĩ. Nhi tương địa cầu phóng trí vu thái dương hệ, tương thái dương hệ phóng trí vu ngân hà hệ, ngân hà hệ phóng trí vu vũ trụ trung, dĩ thử loại thôi khởi bất thị đồng dạng đích đạo lý?
Dĩ hữu hạn chi nhân sinh, tham tác vô ngân chi đạo………… Hảo vĩ đại đích khóa đề! Ách, siêu xuất yêm năng lực phạm vi, yêm bất thị na khối liêu! Nhất một na ma đại nghị lực, nhị một na ma đại tín niệm, tam một na ma đại giác ngộ! Giá hoạt nhi hoàn thị lưu cấp na ta sở vị siêu phàm nhập thánh giả khứ tố ba, cha tựu thị nhất phổ thông nhân, tố hảo tự kỷ tựu hành.
Bổn năng! Ngận tinh tích đích từ. Bất quản thập ma sinh vật, dữ sinh câu lai đích năng lực. Nhân, cẩu, miêu, thử, thậm chí hoa, thảo, thụ, mộc, bằng quản tha đan tế bào, đa tế bào thậm chí phục tạp tế bào thể đích tổ hợp vật, đãn phàm chúc vu sinh vật, đô hữu bổn năng.
Hỉ hoan, tăng ác, đô thị bổn năng. Vô luận dụng đa hoa lệ, đa ưu mỹ đích từ tảo khứ tu sức, khứ giải thích sinh vật đích nhất thiết hành vi, đô khả dĩ quy căn kết để đích quy nạp vi bổn năng phản ứng.
Lý trí thị bổn năng phản ứng đích bổ sung, chí vu đạo đức, na thị nhân loại tự kỷ cấp tự kỷ đính đích hành vi quy phạm, giá ngoạn ý nhi ngận bất kháo phổ, nhân vi liên chế định giá cá đích nhân loại tự thân, giá cá tuân thủ đích hảo đích dã một kỉ cá.
Ngã chi sở dĩ khốn hoặc, chi sở dĩ hội tưởng ma chướng liễu, kỳ thật thuyết bạch liễu ngận giản đan, tựu thị lý trí, đạo đức, bổn năng tam giả gian trùng đột đích kết quả.
Như quả bả ngã xuyên việt tiền đích nhân sinh kinh lịch đương thành ngã đích lý trí, ngã xuyên việt hậu đích sở tác sở vi đương thành ngã đạo đức quan đích thể hiện, na ngã tự kỷ kỳ thật bổn năng đích tại tăng ác ngã tự kỷ.
Giá thoại đĩnh ảo khẩu, đãn tĩnh hạ tâm tưởng tưởng dã năng tưởng minh bạch.
Xuyên việt tiền đích nhân sinh kinh lịch, giáo hội liễu ngã như hà khứ nghênh hợp xã hội, cải biến tự ngã, khứ canh hảo đích tố nhất khỏa xã hội đích loa ti đinh, đương thời hữu cú danh ngôn ngận hữu đại biểu tính ―― ngã thị xã hội nhất khối chuyên, na lí nhu yếu na lí bàn. Hoàn hữu canh cụ hào triệu lực đích khẩu hào: “Vi liễu phô thành vĩ đại đích na xá chủ nghĩa kim quang đại đạo, ngã cam nguyện tố nhất khối mặc mặc vô văn đích điếm cước thạch.” Giá chủng tư tưởng quan niệm giáo dục liễu nhất đại, thậm chí hảo kỉ đại nhân. Xá tiểu ngã, vi đại gia ma!
Khả ngã tố mặc mặc vô văn đích điếm cước thạch liễu, thị thùy tòng ngã đầu thượng thải quá khứ liễu? Ngã môn đại gia đô tố điếm cước thạch liễu, giá điều đại đạo thị cấp thùy phô đích?
Ách…… Giá vấn đề bất thâm cứu, đại gia tự kỷ tưởng, thuyết đa liễu ngận một ý tư.
Hảo ba, giá tựu thị ngã tiếp thụ đích giáo dục, ngã đích lý trí.
Tiếp trứ…… Ngã xuyên việt liễu.
Đại đường triều hảo a! Đại đường triều na chủng tòng tiểu quán thâu đích hệ thống hóa tư tưởng giáo dục thể hệ một thành hình! Nho gia tư tưởng tuy nhiên chiêm chủ lưu ( hán triều dĩ hậu đô giá dạng ), đãn đại gia hoàn thị khả dĩ hữu kỳ tha tư tưởng tích, thí như binh gia, đạo gia, phật gia đẳng đẳng đẳng đẳng.
Vấn đề thị, ngã tố điếm cước thạch tố quán liễu a?! Giá nhất hạ một đắc tố liễu, tha hoàn tựu bất tập quán liễu! Vu thị, trượng trứ tự kỷ não tử lí na ta tri thức, cấp giá cá xuất cá chủ ý, cấp na cá tống cá điểm tử, chủng điểm nhi lương, hiến điểm nhi bảo đích, hoàn bất cầu hồi báo, cản trứ cáo tố nhân gia, ngã nguyện ý đương điếm cước thạch a, đại gia hữu xá sự nhi tưởng thải tựu thải lưỡng cước, ngã nhạc ý a! Kết quả ni? Đại đường triều nhân đích tư duy cân ngã bất nhất dạng, nhân gia đích đạo đức quan lí hoàn hữu tri ân đồ báo giá nhất thuyết, sở dĩ ngã giá điếm cước thạch đích địa vị đảo dã cân trứ thủy trướng thuyền cao liễu! Giá hạ ngã giá điếm cước thạch đương đích canh khai tâm liễu, nhân vi đại đường nhân đích đạo đức quan bỉ ngã tiền thế lí khán đáo đích đạo đức quan hảo thái đa liễu, giá nhất hạ nhượng ngã kinh hỉ vạn phân, giá bất tựu thị ngã dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích na chủng chỉ tồn tại vu hi vọng trung đích đạo đức quan mạ?
Giá bất thị thuyết đại đường đích đạo đức quan hữu đa hảo đa hoàn thiện! Tòng tâm lý học lai thuyết, giá chúc vu cơ ngạ hiệu ứng. Nhất cá nhân ngạ cấp liễu đích thời hầu, đột nhiên khán đáo nhất cá bao cốc diện oa oa đầu, tha đô năng đương bảo. Tiền thế lí đích đạo đức khuyết thất, nhất hạ hồi đáo đại đường, ngã năng bất hạnh phúc ma? Sở dĩ ngã nhận đồng liễu đại đường đích đạo đức quan, nhận vi giá tựu bất thác lạp! Ngã tri túc lạp! Vu thị, đại đường đích đạo đức quan bị ngã tiếp thụ, tịnh thành vi liễu ngã đích đạo đức quan!
Hảo ba, tối hậu thuyết thuyết bổn năng.
Ngã tiền thế lí thâm ác thống tuyệt đích na ta sự nhi, phóng liễu đại đường triều, ngã cư nhiên tố đắc ngận khai tâm, thậm chí hữu ta triêm triêm tự hỉ, giá thị ngã đích bổn năng sở bất năng tiếp thụ đích.
Ngã khả dĩ bất giá ma tố đích, hoán liễu hoàn cảnh, hoán liễu sinh hoạt, ngã khả dĩ viễn ly ngã dĩ tiền thâm ác thống tuyệt đích đông tây, đãn ngã cư nhiên hựu toản hồi giá quyển tử liễu, ngã đích bổn năng cáo tố ngã, ngã thác liễu, ngã thảo yếm!
Giá tựu thành liễu ngã nhất trực dĩ lai thời bất thời hội tự trách, hội phản tư đích nguyên nhân. Bổn lai giá chủng bổn năng hoàn tại ngã đích khả khống phạm vi chi nội. Đãn chân chính khởi thôi hóa tề tác dụng đích đại khái tựu thị lão quân quan lí khán đích na ta đạo kinh liễu!
Vấn đề chuyển nhất quyển, hựu hồi đáo liễu nguyên điểm. Đạo thị nghiên cứu chân ngã, tự ngã, trực chí nội tâm đích, thị bổn năng đích phóng đại, thị tự ngã đích thuyên thích. Đạo, tựu thị nhân. Đạo, khả đạo, phi đạo. Tòng lánh nhất cá tằng thứ lai giảng, khả dĩ khán thành ―― nhân, khả nhân, phi nhân! Hữu ta nhân khả dĩ xưng chi vi nhân, hữu ta nhân tựu căn bổn bất thị nhân!
Mỗi cá nhân đô thị nhất cá độc lập thể, hữu trứ độc lập đích tư duy năng lực, hữu trứ độc lập đích hành vi năng lực, hữu trứ độc lập đích phán đoạn năng lực. Giá ta đô thị nhân chi sở dĩ phục tạp đích căn nguyên, dã thị nhân tự kỷ chí kim dã một quy nạp tổng kết xuất kết quả đích đông tây.
Nhân chi sở úy cụ giả, vô tri dã! Bất tri đạo đích đông tây tựu tưởng khứ lộng minh bạch, giá thị nhân sở phát triển đích hạch tâm động lực. Tham tác vị tri, giá tựu thị nhân đích bổn năng. Tại giá cá cơ sở thượng, hữu ta nhân bị nhân nhận đồng, thành liễu nhân, hữu ta nhân bất bị nhân nhận đồng thành liễu phi nhân. Đãn thị nhân, phi nhân, đô thị nhân. Giá bất chính hợp liễu đạo, khả đạo, phi đạo đích căn nguyên ma?
Đương điếm cước thạch, ách ―― hoặc giả thuyết đương nhất khỏa loa ti đinh, chỉ yếu thị nhân đô hội bài xích, dã tựu thị bổn năng đích yếm ác. Một nhân bất hỉ hoan thành công, một nhân bất tưởng khứ chứng minh tự kỷ, thật hiện tự ngã, đương nhiên, giá lí diện dã bao hàm liễu ngã. Trừ phi não tàn hữu bệnh, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi một hữu tự ngã a! Hảo nhiễu não tử a! ( ách, kỳ thật triết học bổn lai tựu thị nhiễu lai nhiễu khứ nháo não tử đích đông tây. )
Lý trí, đạo đức, bổn năng, tam giả nhất nhiễu, cấp ngã nhiễu hồ đồ liễu, nháo ma chướng liễu, giản đan đích giảng, tựu thị não tử đương cơ liễu!
Hạnh hảo, cha kiến đa thức quảng, kinh lịch quá tín tức đại bạo tạc đích thời đại. Sở dĩ một bị nhiễu thành bạch si, cha trọng khải liễu.
Ngã yếu tố ngã, tố nhất cá chân chính đích ngã.
Ngã đương sơ chi sở dĩ hỉ hoan chủng địa, nhân vi ngã chỉ hữu tại chủng địa đích thời hầu tài năng trảo đáo tự ngã giới trị, sở dĩ ngã hỉ hoan.
Đãn như kim hồi liễu đại đường triều, ngã hữu liễu lánh nhất cá cơ hội, hữu liễu nhất cá trọng tân chứng minh tự kỷ đích cơ hội, giá dã thị thật hiện tự ngã, thể hiện tự ngã đích cơ hội. Ngã hựu hà tất chấp trứ vu chủng địa giá nhất chủng phương thức ni?
Bách xuyên đáo đầu chung quy hải, như quả bả đại hải đương thành kết quả. Na vô luận bách xuyên tẩu thập ma dạng đích lộ, dụng thập ma dạng đích phương thức, kỳ mục đích đô thị hối nhập đại hải nhi dĩ. Chỉ yếu năng chứng minh tự kỷ lai quá, nỗ lực quá, dụng đoản đoản đích nhất sinh thật hiện liễu tự ngã, na hựu hà tất câu nê vu mỗ nhất chủng phương thức ni?
Đạo, thị tự kỷ tẩu xuất lai đích, tự ngã, chỉ hữu kháo tự kỷ lai chứng minh. Nan đạo bất thị ma?
Tối phục tạp đích vấn đề, vãng vãng hựu tối giản đan đích đáp án, giá tựu thị ngã sở đốn ngộ đích đạo.
Ngã bất tái thối súc, bất tái đào tị, ngã yếu tẩu ngã tự kỷ đích đạo, ngã yếu khứ chứng minh ngã tự kỷ, ngã yếu nhượng đại gia đô khán đáo ngã đích quang hòa nhiệt, na phạ ngã đích quang hòa nhiệt chỉ năng ôn noãn nhất bộ phân nhân, chiếu lượng nhất bộ phân nhân, na dã tựu túc cú liễu. Tất cánh ngã tằng kinh phát quá quang, tán quá nhiệt. Giá nan đạo bất bỉ mặc mặc vô văn cường mạ?
Cáp cáp cáp cáp, tưởng thông liễu, ngã hà tất câu nê vu tự kỷ na nhất mẫu tam phân địa, hà tất câu nê vu chủng điền? Thiên hạ chi đại, hà xử bất thị tâm điền? Tẩu tự kỷ đích lộ, tố tự kỷ đích sự, chỉ yếu vấn tâm vô quý, túng thiên hạ vạn phu sở chỉ, ngã hà cụ chi?
Thiên hạ vạn đạo, ngã chỉ cầu ngã đạo!
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ giá chương tả đích ngận thống khổ, dạ du bất thị na chủng năng thuyết hội đạo, thiệt xán liên hoa đích nhân. Văn bút dã hữu hạn đích ngận, bất cảm mạo sung văn hóa nhân. Đãn giá nhất chương thị ngận trọng yếu đích nhất chương phô điếm, bất tả bất hành. Ai ―― triết học a! Đương sơ chân đích bị thương tễ lưỡng thứ a!
Vi liễu phương tiện hạ thứ phóng vấn, thỉnh lao ký, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực.