“Bất hảo ba! Đại mụ nhĩ môn nhất gia nhân nan đắc đoàn tụ, gia thượng ngã giá cá ngoại nhân, hội bất hội thái đả nhiễu liễu?” Trương thiên hữu đạo.
“Thập ma đả nhiễu bất đả nhiễu đích, tái thuyết đại mụ dã một nã nhĩ đương ngoại nhân, yếu bất na năng thiên thiên quá lai cấp nhĩ tố phạn cật, tựu giá ma thuyết định liễu, vãn thượng lục điểm, đáo thời hầu đại mụ quá lai khiếu nhĩ.” Đại mụ thuyết hoàn thoại, đoan trứ bàn oản khứ trù phòng mang hoạt liễu.
Đại mụ đô giá ma thuyết liễu, trương thiên hữu dã tựu bất tái phản đối, nhất hội nhi đại mụ mang hoạt hoàn, trương thiên hữu bả tha tống tẩu hậu, tựu hồi đáo ngọa thất, hoán liễu nhất thân y phục, trang thượng tiền, tựu kỵ xa xuất môn liễu.
Tại nhất gia dược điếm môn tiền, trương thiên hữu chi thượng xa, mại bộ tẩu tiến dược điếm.
Đại trung ngọ đích, nhân môn đô tại gia lí thụy giác, sở dĩ dược điếm lí ngận thanh tịnh, nhất cá tứ thập đa tuế đích phụ nữ chính tọa tại dược quỹ hậu khán báo chỉ, kiến trương thiên hữu lai liễu, bả báo chỉ phóng đáo nhất biên, trạm khởi lai, đạo: “Yếu điểm thập ma?”
“Mãi điểm trung thảo dược.” Trương thiên hữu tẩu đáo dược quỹ tiền, đối trung niên phụ nữ đạo: “Ngã yếu hoạt huyết đằng, thương thuật, xương bồ, đinh hương, ngải diệp……” Trương thiên hữu thuyết liễu tam thập đa chủng trung thảo dược, hựu bả các chủng dược tài đích phân lượng thuyết liễu nhất hạ, đạo: “Tựu giá ta, nâm toán toán nhất cộng đa thiếu tiền?”
Trung niên phụ nữ kiến trương thiên hữu yếu liễu giá ma đa trung thảo dược, nhi thả khán khởi lai đô thị nhất ta hoãn giải bì lao, sơ thông kinh lạc đích dược tài, tâm lí ngận thị kỳ quái, đảo bất thị kỳ quái trương thiên hữu vi thập ma yếu mãi giá ta dược tài, nhi thị kỳ quái trương thiên hữu chẩm ma hội đối giá ta dược tài na ma thục tất, yếu tri đạo, trương thiên hữu thuyết giá ta dược tài đích thời hầu, khả một đái trứ thập ma dược phương, đô thị tòng chủy lí thuyết xuất lai đích, nhi thả một hữu ti hào đình đốn, liên dược tài đích phân lượng đô thuyết đích thanh thanh sở sở, tòng trung niên phụ nữ đích kinh nghiệm trung, giá yếu thị một hữu cá kỉ niên đích kinh nghiệm, căn bổn tựu bất khả năng thuyết đích giá ma lưu sướng, sở dĩ đối trương thiên hữu đích thân phân ngận thị hảo kỳ.
Đãn hảo kỳ quy hảo kỳ, mãi mại thượng môn, trung niên phụ nữ khả bất hội đa vấn, dụng chỉ bả trương thiên hữu thuyết đích dược tài hòa phân lượng đô ký hảo, nã toán bàn toán liễu toán, tối hậu nhất hạch toán, đạo: “Nhất cộng ngũ bách nhị thập lục.”
Thính đáo giá cá sổ, trương thiên hữu đạo: “Đô yếu liễu giá ma đa liễu, nâm cấp ngã cá ưu huệ giới, ngũ bách khối tiền đắc liễu.”
Trung niên phụ nữ tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ đối dược tài dã đĩnh thục tất đích, tựu cấp nhĩ cá ưu huệ hảo liễu.”
“Tạ tạ.” Trương thiên hữu đào xuất tiền, giá thứ xuất môn trương thiên hữu nhất cộng tựu đái liễu lục bách khối, lưu hạ nhất cá chỉnh đích, thặng hạ đích đô cấp trung niên phụ nữ liễu.
Tựu tại trung niên phụ nữ thu liễu tiền, cấp trương thiên hữu trang dược tài đích thời hầu, dược điếm ngoại hựu tẩu tiến lai nhất cá nhân, cước bộ khinh doanh, hành tẩu gian, đái khởi nhất trận đạm đạm đích thanh hương, trương thiên hữu thính đáo thân hậu đích cước bộ thanh, nữu đầu khán liễu nhất nhãn, giá nhất khán, đốn thời nhận xuất liễu lai nhân, khai khẩu đạo: “Bạch uyển như.”
Giá thị nhất cá thập lục thất tuế đích hoa quý thiếu nữ, nhu thuận tu trường đích hắc phát bảng thành lưỡng cá đại biện tử, phân tả hữu đáp tại liễu thân tiền, dung mạo điềm mỹ, khí chất nhu nhược, thân cao nhất mễ lục ngũ tả hữu, thân tài tại y học giác độ thượng lai thuyết, thị phi thường kiện khang đích na chủng.
Giá cá nữ hài khiếu bạch uyển như, hòa trương thiên hữu thị đồng ban đồng học, nhi thả hoàn thị ban thượng đích học tập ủy viên, bất chỉ như thử, tòng cương thượng sơ trung đích thời hầu, trương thiên hữu hòa bạch uyển như tựu nhất trực thị đồng ban đồng học, chỉ thị nhân vi thượng sơ trung đích thời hầu, trương thiên hữu tựu khai thủy trường khởi liễu thanh xuân đậu, nhượng lưỡng nhân tại ban lí đích địa vị biến đích hoàn toàn bất đồng.
Bạch uyển như nhân vi tương mạo điềm mỹ, học tập dã hảo, tòng sơ trung khai thủy, tựu nhất trực đô thị thiên chi kiêu nữ, lão sư đích sủng nhi, nam sinh nhãn lí đích ban hoa, đáo liễu cao trung chi hậu, canh thị trực tiếp bị na ta sắc lang nam sinh bình vi liễu tam đại giáo hoa chi nhất.
Hòa bạch uyển như tương bỉ, trương thiên hữu tuy nhiên tòng sơ trung đích học tập thành tích dã phi thường hảo, đãn nhân vi nhất kiểm đích thanh xuân đậu, khán trứ tựu nhượng nhân thảo yếm, sở dĩ học giáo lí dã một thập ma bằng hữu, cơ bổn thượng tựu thị hình đan ảnh chỉ, thượng liễu cao trung chi hậu, tùy trứ gia nhân đích khứ thế, học tập đích đại phúc độ hoạt pha, tại ban thượng tựu canh một nhân lý tha liễu, trương thiên hữu hòa bạch uyển như tựu thị lưỡng cá cực đoan, nhất cá tại thiên đường, nhất cá khước tại địa ngục.
Bạch uyển như thính đáo trương thiên hữu khiếu xuất liễu tha đích danh tự, bất do tương mục quang lạc tại trương thiên hữu kiểm thượng, đãn thị ngận kỳ quái đích thị, bạch uyển như khước diện lộ kinh dị chi sắc, đạo: “Nhĩ thị?”
Kiến bạch uyển như cư nhiên nhận bất xuất tự kỷ, trương thiên hữu vi vi nhất ngạc, tùy tức tiện thích nhiên đích nhất tiếu, đạo: “Thị ngã a! Trương thiên hữu, chẩm ma, tài nhất cá đa nguyệt bất kiến, tựu bất nhận thức liễu?”
“Nhĩ thị trương thiên hữu?” Bạch uyển như trương đại liễu chủy ba, bất cảm tương tín đích khán trứ tha.
Dã nan quái, bất cửu tiền, trương thiên hữu hoàn thị nhất cá ‘ đại ma tử ’, tuy nhiên tương mạo thanh tú, đãn nhất kiểm đích thanh xuân đậu bả tha đích bổn lai diện mạo toàn đô hủy liễu, nhi hiện tại, một hữu liễu thanh xuân đậu đích ảnh hưởng, trương thiên hữu lộ xuất liễu nguyên bổn ứng hữu đích tương mạo, sở dĩ bạch uyển như tuy nhiên nhất khai thủy khán trứ trương thiên hữu thị hữu điểm nhãn thục, đãn khước chẩm ma dã một pháp bả giá cá soái khí đích nam sinh hòa trương thiên hữu liên hệ khởi lai, tức tiện thị trương thiên hữu thân khẩu thuyết xuất liễu thân phân, bạch uyển như dã bất cảm tương tín.
“Nhĩ chân thị trương thiên hữu?”
Kiến bạch uyển như bất tương tín, trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Thị a!”
Tại trương thiên hữu đích tái tam xác nhận hạ, bạch uyển như chung vu tương tín liễu trương thiên hữu đích thoại, đãn y cựu hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ kiểm thượng đích thanh xuân đậu?” Thuyết trứ, chỉ liễu chỉ trương thiên hữu đích kiểm.
Bạch uyển như đích thủ chỉ bạch nộn viên nhuận, tựu tượng bạch ngọc nhất bàn quang hoạt, lệnh nhân kinh thán.
Trương thiên hữu mạc mạc tự kỷ đích kiểm, tiếu đạo: “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá cá thử giả tha tựu đột nhiên điệu hạ khứ liễu.”
Bạch uyển như dã diện đái điềm mỹ đích vi tiếu, đạo: “Cung hỉ nhĩ a! Nhĩ hiện tại khán khởi lai soái đa liễu.”
“Na soái liễu, dã tựu thị nhất bàn nhân.” Trương thiên hữu tự trào đích tiếu liễu tiếu, tự tòng kiến quá chu du đích chân nhân bản hậu, trương thiên hữu tựu đối tự kỷ đích tương mạo một thập ma tự tín, nhi thả hiện tại trương thiên hữu đầu phát dã một sơ lý, hữu điểm loạn tao tao đích, hạ ba thượng dã hữu nhất ta hồ tra một quát, nhượng trương thiên hữu khán khởi lai tịnh bất chẩm ma xuất thải.
Tẫn quản như thử, hòa dĩ tiền na cá nhất kiểm thanh xuân đậu đích trương thiên hữu bỉ khởi lai, hiện tại đích trương thiên hữu tuyệt đối thị nhất cá tiểu soái ca liễu.
Bạch uyển như điềm tiếu đạo: “Một hữu a! Dĩ tiền ngã dã bất tri đạo, một tưởng đáo nhĩ giá ma soái.”
Bị bạch uyển như khoa tưởng, tuy nhiên tri đạo thị xuất vu lễ mạo, đãn trương thiên hữu tâm lí hoàn thị hữu ta mãn túc, tiếu đạo: “Biệt thuyết liễu, ngã đô khoái bất hảo ý tư liễu, đối liễu, nhĩ thị lai mãi dược?”
Bạch uyển như lạc lạc tiếu đạo: “Bất thị a! Ngã lai khán khán ngã mụ?”
“Nhĩ mụ?” Trương thiên hữu nhất não đại vấn hào.
Bạch uyển như lạc lạc đích tiếu trứ, chỉ liễu chỉ chính cấp trương thiên hữu trang dược đích trung niên phụ nữ, đạo: “Na bất tựu thị lạc.”
“A?” Trương thiên hữu kinh ngạc đích khán trứ trung niên phụ nữ.
Giá thời hầu, trung niên phụ nữ dã nhất kiểm hảo tiếu đích khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, đạo: “Nguyên lai nhĩ hòa ngã nữ nhi nhận thức a!”
Kiến trung niên phụ nữ thừa nhận liễu tự kỷ đích thân phân, trương thiên hữu liên mang đạo: “A di nhĩ hảo, ngã thị bạch uyển như đích đồng học.”
Ân, minh thiên tựu thị tinh kỳ nhật liễu, đồng thời dã thị trùng bảng đích nhật tử, ba la giá cá lỏa bôn giả yếu tưởng trùng bảng, nan độ thị phi thường đại đích, đãn ba la tương tín, chỉ yếu hữu huynh đệ tỷ muội môn đích chi trì, yếu tưởng trùng thượng khứ, thị hữu hi vọng đích.
Đồng thời, ba la thừa nặc, vi liễu trùng bảng, minh thiên ba la tương hội canh tân tam chương, hi vọng huynh đệ tỷ muội môn năng cú tại trùng bảng đích thời hầu, dụng thôi tiến phiếu bang trợ ba la trùng thượng khứ, nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực ba!