Trương thiên hữu tọa tại thư trác tiền, đàn mộc hạp phóng tại nhất biên, thủ lí nã trứ nhất khối viên hình đích ngọc trụy.
Ngọc trụy trực kính 2CM, nhan sắc trình thanh bạch hỗn sắc, trắc khán thành bích, chính khán sắc bạch, trung gian hữu nhất cá viên khổng, nhất điều hoàng sắc đích tế thằng xuyên quá, ngọc trụy chính diện điêu khắc trứ nhất điều phi long, bối diện tắc thị nhất cá cổ thể đích ‘ long ’ tự, tuy nhiên ngọc trụy bất đại, đãn khán khởi lai khước ngận hữu khí thế, phủ mo trứ ngọc trụy, trương thiên hữu hữu chủng ngận thị kỳ dị đích cảm giác.
Cụ thể đích cảm giác thuyết bất xuất lai, đãn trương thiên hữu khước giác đắc ngận thư phục, tự hồ chỉnh cá nhân đô biến đích hữu tinh thần liễu, chỉ khả tích phụ đáo trương thiên hữu thân thượng đích lục cá ngưu nhân đối ngọc khí đô một thập ma nghiên cứu, bất nhiên trương thiên hữu hưng hứa hoàn năng khán xuất điểm thập ma lai.
Đãn chí thiếu, na ta ngưu nhân dĩ tiền đa thiếu đô tiếp xúc quá ngọc thạch, sở dĩ đối ngọc thạch đích chất địa hoàn thị năng khán xuất cá tam lục cửu đẳng lai đích, dĩ ngưu nhân môn đích ký ức khán lai, giá khối ngọc trụy đích ngọc thạch chất địa thị phi thường phi thường thượng đẳng đích na chủng, hòa thượng đẳng lam điền ngọc hữu nhất bính, chỉ thị cụ thể thị thập ma ngọc thạch, giá ta ngưu nhân tựu bất thanh sở liễu.
Đãn thị năng cú nhượng nhất cá siêu quá thập vạn đích đàn mộc hạp bao trang đích ngọc trụy, kỳ giới trị tuyệt đối đê bất liễu, tựu thị bất tri đạo ngọc trụy đích niên đầu, trương thiên hữu đảo thị hữu tâm trảo na ta giám định chuyên gia giám định nhất hạ, đãn tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, bất quản na cá niên đầu đích, trị đa thiếu tiền, giá dã thị lão binh tống cấp tha đích đông tây, tại trương thiên hữu khán lai, như quả tha chân nã khứ giám định, giản trực thị đối lão binh đích vũ nhục.
Sở dĩ giám định đích niệm đầu, tưởng tưởng dã tựu toán liễu, đãn thị xúc mạc trứ ngọc trụy đích thời hầu, trương thiên hữu cảm giác hựu phi thường thư phục, sở dĩ dã bất đả toán tựu giá ma phóng tại gia lí, ngận trực tiếp đích quải tại liễu bột tử thượng, nhượng ngọc trụy khẩn thiếp tại hung tiền, đái thượng chi hậu, trương thiên hữu cảm giác toàn thân đô ngận thư phục, tâm lí tri đạo, lão binh tống cấp tha đích giá ngọc trụy, tuyệt đối bất giản đan.
Bất quá trương thiên hữu dã hữu ta nghi hoặc, giá ngọc trụy khán khởi lai như thử trân quý, chẩm ma lão binh thuyết thoại tựu tống cấp tự kỷ liễu? Nan đạo chỉ thị nhân vi khán tự kỷ thuận nhãn mạ? Giá cá lý do vị miễn thái hoang mậu liễu ta.
Đãn giá dã bất thị một hữu khả năng, tất cánh lâm tử đại liễu, thập ma điểu đô hữu, nhân dã thị như thử, hữu ta nhân tựu thị bất án thường lý xuất bài, tựu hảo tượng đương sơ đích ngưu huyện trường, nhân gia tựu thị bả gia để đô quyên xuất khứ liễu, kết quả lão bà dã ly liễu, nhĩ hữu thập ma bạn pháp?
Trương thiên hữu dã bất tưởng đa tưởng giá cá vấn đề, bả đàn mộc hạp phóng tiến liễu thư trác đích trừu thế lí, tỏa thượng.
Tam thiên hậu, trương thiên hữu thính thuyết lão binh đích nhi tử bả tha môn tiếp tẩu liễu, trương thiên hữu tuân chiếu lão binh đích phân phù, một hữu khứ tống tha, nhi thả tha hiện tại đích thời gian dã bỉ giác khẩn trương, nhân vi mộc ngưu lưu mã dĩ kinh cơ bổn chế tác hoàn thành, đãn thặng hạ đích đả ma, khước thị nhất cá phi thường hoa phí thời gian hòa tinh lực đích tế trí hoạt.
Giá kỉ thiên nhân vi trương thiên hữu hựu trọng tân khai thủy chế tác mộc ngưu lưu mã, dã thị dẫn khởi liễu bất thiếu lân cư đích chú ý, ngận đa lân cư hữu sự một sự tựu hỉ hoan vãng trương thiên hữu giá lí bào, bất vi thuyết thoại liêu thiên, tựu vi liễu khán khán trương thiên hữu thị chẩm ma chế tác mộc ngưu lưu mã đích, thật tại thị thượng thứ trương thiên hữu cương tố xuất đích đương thiên, tựu bị nhân mãi tẩu liễu, giá ta lân cư dã một hữu khán quá ẩn, tái thuyết, hoàn hữu bất thiếu nhân tưởng thí thí kỵ trứ mộc ngưu lưu mã hành tẩu đích cảm giác, sở dĩ khán đáo hiện tại hữu liễu cơ hội, giá ta lân cư đô kê động đích đản đông liễu.
Hiện tại đích trương thiên hữu bất tái tượng dĩ tiền trầm mặc quả ngôn, nan dĩ tương xử liễu, tự tòng na thứ biểu thúc đái trứ cảnh sát thượng môn lai sái vô lại đích sự kiện chi hậu, trương thiên hữu tựu hòa phụ cận lân cư đích quan hệ hảo liễu khởi lai, nhi tùy trứ trương thiên hữu kiểm thượng đích thanh xuân đậu trục tiệm tiêu thất, lộ xuất liễu bổn lai đích tương mạo hậu, tựu hữu kỉ cá hòa tha niên linh tiếp cận đích nữ hài tử hữu sự một sự vãng giá biên bào, bào lai hoàn một thập ma sự, tựu thị cân trương thiên hữu hạt thuyết thoại, chỉ khả tích giá ta nữ hài trường đích thái nhất bàn, trương thiên hữu thật tại đối tha môn đề bất khởi hưng thú.
Đãn tục thoại thuyết đích hảo, nam nữ đáp phối càn hoạt bất luy, hữu giá ta nữ hài tử thời bất thời đích quá lai cân trương thiên hữu thuyết thuyết thoại, trương thiên hữu tại càn hoạt đích thời hầu, đảo dã bất hội giác đắc đa lao luy liễu, khán lai ‘ nhậm hà nhân đích tồn tại, đô hữu kỳ tồn tại đích giới trị ’ nhất thuyết, hoàn thị hữu ta đạo lý đích.
Nhi giá kỉ thiên, trương thiên hữu phát hiện liễu nhất cá vấn đề, tự tòng tha khai thủy bội đái ngọc trụy hậu, tha đích thân thể cơ năng tự hồ tựu nhất trực tại hoãn mạn đích đề thăng, tức tiện thị càn liễu nhất thiên đích hoạt, dã bất hội giác đắc đặc biệt luy, thậm chí dĩ kinh bất nhu yếu phao dược dục lai hồi phục thân thể đích bì lao liễu, canh nhượng trương thiên hữu kinh hỉ đích thị, tha mỗi vãn tu luyện nội khí đích thời hầu, phát hiện nội khí tuần hoàn đích tốc độ bỉ dĩ vãng hựu hữu sở gia khoái, trương thiên hữu tố quá nhất thứ trắc thí, phát hiện bội đái ngọc bội đích thời hầu tu luyện, nội khí đích tuần hoàn tốc độ thị 3.5 tiểu thời nhất quyển, nhi trích điệu ngọc bội, thời gian hựu hồi phục đáo liễu 5 tiểu thời nhất quyển.
Giá đại biểu liễu thập ma? Trương thiên hữu tâm lí ngận thanh sở, cử cá giản đan đích lệ tử, như quả trương thiên hữu yếu tu luyện đáo đại thừa cảnh giới, nhu yếu 100 niên đích thoại, na ma hữu liễu ngọc bội hậu, tha chỉ nhu yếu 70 niên tựu năng hoàn thành liễu, tựu tượng siêu thị đại suý mại, cấp đả liễu cá thất chiết nhất dạng, giá cá phát hiện, tự nhiên nhượng nhất tâm tưởng yếu biến cường đích trương thiên hữu hân hỉ bất dĩ.
Đãn trương thiên hữu dã một cao hưng kỉ thiên, nhân vi thất thiên thời gian trát nhãn gian tựu quá khứ liễu, nhất cá tinh kỳ tiền hòa bạch uyển như ước định đích nhật tử dã yếu đáo liễu, nhi trương thiên hữu dã chung vu tùng liễu khẩu khí, nhân vi, mộc ngưu lưu mã dĩ kinh toàn bộ hoàn công liễu.
Giá thứ hòa thượng thứ bất đồng, trương thiên hữu bả giá thứ tố đích mộc ngưu lưu mã cải thành liễu mẫu ngưu đích ngoại hình, nhi thả hoàn thị na chủng đái trứ hắc ban điểm đích nãi ngưu, hòa thượng thứ hùng tráng đích công ngưu hình tượng tương bỉ, giá thứ đích mẫu ngưu khả yếu khả ái đa liễu.
Trương thiên hữu đương nhiên thị tố liễu khảo lự đích, tất cánh giá thứ đích mộc ngưu lưu mã, trương thiên hữu chủ yếu tựu thị vi liễu chiêu đãi bạch uyển như đích, đương nhiên liễu, chi hậu hoàn yếu cấp tha na cá tỷ tỷ lý mai đương giao thông công cụ, lưỡng cá nữ nhân, như quả kỵ trứ nhất đầu công ngưu, dã bất thái hiệp điều, nhi hoán thành liễu giá chủng tiểu nãi ngưu, hiệu quả tựu hoàn toàn bất đồng liễu, mỹ nữ, nãi ngưu, tương đắc ích chương ( hãn ).
Bất quá đương mộc ngưu lưu mã chế tác hoàn thành hậu, trương thiên hữu thuyết liễu nhất phiên thoại, nhượng phụ cận đích lân cư ngận thị thất vọng: “Đối bất khởi liễu các vị, ngã minh thiên yếu chiêu đãi nhất cá đồng học, dĩ hậu hữu thời gian tái nhượng nhĩ môn kỵ trứ thí thí ba! Giá lưỡng thiên bão khiểm liễu.”
Trương thiên hữu tố xuất lai tựu thị vi liễu cấp bạch uyển như kỵ đích, sở dĩ tại bạch uyển như chi tiền, nhậm hà nhân đô bất năng kỵ thượng lai, hữu kỉ cá niên khinh đích nữ hài, tiểu hỏa tử đích hoàn tưởng nhượng trương thiên hữu thông dung thông dung, đãn trương thiên hữu thái độ kiên quyết, tha môn dã chỉ năng tri nan nhi thối.
Tại bạch uyển như tựu yếu lai đích đầu thiên vãn thượng, trương thiên hữu hoa liễu đại lượng tinh lực, bả gia lí hảo hảo đích thu thập liễu nhất biến, thậm chí hoàn phún liễu bán bình không khí thanh tân tề, nhượng ốc tử lí sung mãn liễu nịnh mông đích thanh hương.
Viện tử lí dã thu thập đích càn càn tịnh tịnh đích, mộc ngưu lưu mã dĩ kinh bị phóng tiến liễu nhất lâu đích khách thính lí, đương thiên vãn thượng, trương thiên hữu khải động liễu viện tử lí đích thiên cương bát quái trận, tựu khai thủy liễu lệ hành đích nội khí tu luyện, bất quá tựu tại trương thiên hữu kỳ đãi minh thiên hòa bạch uyển như mỹ hảo nhất thiên đích đương vãn, khước hữu lưỡng cá nhân phiên tường đầu, khiêu tiến liễu viện tử lí.
Thiên cương bát quái trận chung vu yếu phái thượng dụng tràng liễu, vi liễu thiên cương bát quái trận, huynh đệ tỷ muội môn bả thủ lí đích phiếu đô tạp quá lai ba!