Cật quá ngọ phạn, trương thiên hữu tại ngọa thất lí dụng khí giới đoán luyện liễu nhất hạ cơ nhục, hiện tại trương thiên hữu dĩ kinh tập quán liễu mỗi thiên đoán luyện, tại tha đích kiên trì chi hạ, tha đích thân thượng dĩ kinh hữu nhất ta cơ nhục đích hình trạng liễu.
Xuất liễu nhất thân hãn hậu, trương thiên hữu khứ tẩy liễu cá táo, tùy hậu tiện thu thập liễu nhất hạ, tinh lực sung phái đích thượng học khứ liễu.
Hạ ngọ chính như trương thiên hữu sở tri đạo đích na dạng, vương lão sư tại toàn ban trọng tân bài tọa vị đích thời hầu, bả trương thiên hữu đích vị trí na đáo liễu đệ tam bài, chủ yếu thị trương thiên hữu hiện tại nhất mễ thất bát đích cá tử, tại ban lí toán thị bỉ giác cao đích, bất nhiên vương lão sư trực tiếp tựu bả tha an bài tại đệ nhất bài liễu.
Trương thiên hữu chính hữu ta phiền não vu dĩ hậu tựu yếu tùy thời diện đối lão sư đích mục quang giam trắc thời, vương lão sư khước cấp liễu tha nhất cá kinh hỉ, nhi thả thị tha tố mộng đô tưởng bất đáo đích kinh hỉ, tựu kiến bạch y phiêu phiêu đích bạch uyển như tẩu quá lai, tại tha thân bàng đích khóa trác thượng tọa hạ, hàm tiếu khán trứ tha, đạo: “Trương thiên hữu, dĩ hậu hoàn thỉnh nhĩ đa quan chiếu nha!”
Trương thiên hữu chính trầm tẩm tại kinh hỉ chi trung thời, giáo thất lí đích kỳ tha nam sinh khước đối trương thiên hữu tật đố vạn phân, bạch uyển như khả thị tam đại giáo hoa chi nhất, tại ban thượng canh thị hạc lập kê quần, giá dạng nhất cá đại mỹ nữ, nhậm hà nhất cá nam sinh đô mộng tưởng thành vi tha đích đồng trác, bổn lai hoàn hữu thập kỉ cá học tập thành tích bài tại tiền diện đích nam sinh mộng tưởng trứ hòa bạch uyển như tọa tại nhất khởi, đãn hiện tại, khước nhượng trương thiên hữu đắc sính liễu, sở hữu nam sinh đô tại ám mạ trương thiên hữu thải liễu cẩu thỉ liễu.
Đãn thị hữu nhất cá nam sinh, khước tại dụng oán độc đích mục quang trành trứ trương thiên hữu đích bối ảnh, giá cá nam sinh khiếu lâm quang huy, tòng cao nhất khai thủy, tựu hòa trương thiên hữu, bạch uyển như tại nhất cá ban lí, đãn tha đích vận khí bỉ trương thiên hữu yếu hảo đắc đa, lưỡng niên đích thời gian lí, kỉ hồ hữu nhất đa bán đích thời gian, tha đô hòa bạch uyển như thị đồng trác, trừ liễu tha đích học tập thành tích hảo, thân cao dã bỉ giác thích trung ngoại, hảo đích vận khí dã thị nhất cá trọng yếu nguyên nhân.
Nhi thả lâm quang huy tuy nhiên thân cao bất thị ngận cao, dã tựu thị nhất mễ thất xuất đầu, thân tài dã bỉ giác nhất bàn, đãn tha khước hữu nhất trương soái khí đích kiểm đản, trượng trứ giá trương kiểm đản, tha tại ban thượng đích nữ nhân duyên khả thị phi thường hảo, vưu kỳ tha lão ba hoàn thị kiến trúc công tư đích đại lão bản, gia tài vạn quán, nhượng na ta bái kim đích nữ hài xu chi nhược vụ, nhi lâm quang huy dã bất thị thập ma hảo đông tây, tảo tại thập tam tuế đích thời hầu, tựu tri đạo nữ nhân đích tư vị nhi liễu.
Nhi thả giá kỉ niên dã tại xã hội thượng nhận thức liễu nhất ta tạp thất tạp bát đích nhân, trượng trứ lão tử hữu tiền, kinh thường hội đái trứ giá ta nhân nhất khởi xuất khứ quỷ hỗn, toán thị hồ bằng cẩu hữu, đãn tựu thị kháo trứ giá ta nhân, lâm quang huy đãn phàm ngộ đáo hữu thùy cân tha tác đối, đô hội trảo giá ta xã hội hỗn tử xuất diện giáo huấn đối phương nhất đốn, tiệm tiệm đích, lâm quang huy tại học giáo lí dã thành liễu nhất bá.
Bất quá lâm quang huy giá nhân hữu điểm tiểu thông minh, yểm sức đích dã ngận hảo, chí thiếu tại học giáo đích lão sư nhãn lí, lâm quang huy thị nhất cá học tập thượng tiến đích hài tử, căn bổn tựu bất tri đạo tha thị cá kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung đích tra chỉ.
Nhi lâm quang huy tự tòng thượng liễu cao trung, đệ nhất nhãn kiến đáo bạch uyển như đích thời hầu, đương tức kinh vi thiên nhân, tòng na thời khởi, tha tựu hạ định quyết tâm, nhất định yếu bả bạch uyển như truy đáo thủ, nhi thả tha đích vận khí dã phi thường bất thác, liên tục lưỡng niên đích thời gian, đô hòa bạch uyển như hữu đồng trác chi duyên, tái gia thượng bạch uyển như tính cách khai lãng hoạt bát, nhi tha hựu khắc ý đích thụ lập tự kỷ hảo nam nhân đích hình tượng, nhượng bạch uyển như đối lâm quang huy hoàn thị pha hữu hảo cảm đích.
Bổn lai lâm quang huy nhận vi đại công tức tương cảo thành, quyết định yếu tại cao trung tối hậu nhất niên nhất cử tương bạch uyển như nã hạ đích thời hầu, khước tại khai học đích đệ nhất thiên tựu ngộ đáo liễu giá chủng nhượng tha khí phẫn đích sự.
Như quả bạch uyển như đích đồng trác hoán thành nhậm hà nhất cá nhân, lâm quang huy dã bất hội hữu ti hào đích đam tâm, đãn trương thiên hữu khước nhượng tha bất cảm đại ý, tha bất thị sỏa tử, tòng kim thiên trương thiên hữu tẩu tiến giáo thất đích na nhất khắc khai thủy, tha tựu cảm giác đáo trương thiên hữu hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng liễu, tuy nhiên luận tương mạo, trương thiên hữu tuyệt bất thị tha đích đối thủ, đãn trương thiên hữu sở biểu hiện xuất lai đích khí chất, khước thị tha giá cá tra chỉ phách mã nan cập đích.
Lâm quang huy hòa bạch uyển như tố liễu giá ma cửu đích đồng trác, đối bạch uyển như dã hữu liễu nhất định đích liễu giải, vưu kỳ đối bạch uyển như hỉ hoan thập ma loại hình đích nam sinh, canh thị tế tâm đích điều tra hòa nghiên cứu quá, nhi điều tra kết quả biểu minh, tương đối vu soái khí nam sinh, bạch uyển như canh hỉ hoan na chủng thành thục ổn trọng, khí chất xuất chúng đích nam sinh, nhi trương thiên hữu kim thiên sở biểu hiện xuất lai đích nhất thiết, tự hồ đô đạt đáo liễu giá chủng yếu cầu, tái gia thượng bạch uyển như hòa trương thiên hữu tọa tại nhất khởi đích thời hầu, biểu hiện xuất lai đích na chủng hảo cảm, nhượng lâm quang huy canh gia xác định liễu, trương thiên hữu thị tha phao nữu lộ thượng đích nhất cá cự đại đích lan lộ hổ.
Khán trứ trương thiên hữu hòa bạch uyển như tương đàm thậm hoan đích dạng tử, lâm quang huy nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn quang.
“Vương lão sư, ngã hữu ý kiến.” Đương tọa vị toàn đô an bài hảo hậu, tọa tại đệ nhị bài đích ban trường lý ngọc khước đột nhiên cử khởi thủ, kiểm thượng đái trứ nhất ti bất mãn chi sắc.
Lý ngọc cá tử bất cao, chỉ hữu nhất mễ lục tam, thân tài nhất bàn, trường tương dã ngận nhất bàn, đoản phát, thị cá công lợi tâm ngận trọng đích nữ hài, thính thuyết tòng sơ trung khai thủy, lý ngọc tựu nhất trực đối đam nhậm ban càn bộ ngận hữu ngọc vọng, thậm chí hoàn vi liễu đương thượng ban càn bộ, bất tích cấp ban chủ nhậm tống lễ, quyền lực tâm chi trọng, bất tượng nhất cá trung học sinh năng ủng hữu đích.
Đãn giá dã một thập ma, lão sư tối đa dã tựu nhận vi lý ngọc thượng tiến tâm quá trọng nhi dĩ, đãn thị ban thượng đích ngận đa học sinh, vưu kỳ thị học tập bất thái hảo đích học sinh, đối lý ngọc tựu phi thường hữu ý kiến liễu, nhân vi lý ngọc giá cá nhân, đối học tập soa đích học sinh, ngận thị bất tiết nhất cố, đãn phàm đả tảo vệ sinh, hữu thập ma lực khí hoạt, đô thị an bài na ta soa sinh khứ tố, học tập hảo đích học sinh, tắc thị tha tẫn lực ‘ bảo hộ ’ đích đối tượng, nhượng na ta thành tích trung hạ đích học sinh ngận thị bất mãn.
Đãn giá ta soa sinh hoàn bất cảm đối tha chẩm ma dạng, nhân vi lý ngọc phi thường ái đả tiểu báo cáo, yếu thị hữu thùy chiêu nhạ liễu tha, nhất cá tiểu báo cáo thượng khứ, diện đối đích tựu thị lão sư đích trừng phạt liễu, sở dĩ ban lí đích đồng học đô cấp tha thủ liễu nhất cá ngoại hào —— cẩu thối tử.
Vương lão sư kiến lý ngọc cử thủ, đạo: “Lý ngọc, nhĩ hữu thập ma ý kiến?”
Lý ngọc trạm khởi lai, đạo: “Vương lão sư, tiền bài đô thị cấp học tập hảo đích đồng học chuẩn bị đích, khả thị vi thập ma khước bả học tập tối soa đích trương thiên hữu an bài tại đệ tam bài?” Lý ngọc sĩ thủ nhất chỉ, bả ban lí sở hữu nhân đích mục quang đô dẫn đáo liễu trương thiên hữu thân thượng.
Thính đáo giá thoại, bất đãn thị trương thiên hữu, tựu liên bạch uyển như hòa vương lão sư dã bất cấm mi đầu nhất trứu, đãn lâm quang huy khước tâm trung ám sảng, tuy nhiên tha đối lý ngọc dã bất chẩm ma cảm mạo, đãn thử thời thử khắc, tha khước kiên định đích trạm tại liễu lý ngọc nhất biên, đương tràng trạm khởi lai, đạo: “Vương lão sư, ban trường thuyết đích đối, trương thiên hữu quá khứ nhất niên đích học tập thành tích tại ban lí đô thị bài tại tối hậu diện đích, tha căn bổn tựu một hữu tư cách tọa tại tiền bài, vương lão sư, nâm dã bất tưởng ngã môn giá ta ưu đẳng sinh dĩ hậu thụ đáo trương thiên hữu giá cá soa sinh đích ảnh hưởng, đạo trí học tập thành tích thối bộ ba!”
Thôi tiến nhất bổn đô thị loại tân thư: 《 huyết sắc thương đồ
CNN trứ danh đích xú chủy tạp phật đế nhất phản thường thái đích tại vãn gian đương tân văn báo đạo: Bình sinh tối ái đích quốc gia thị trung quốc, thế giới thượng tối vĩ đại đích dân tộc thị hán tộc, tối xán lạn đích văn minh thị hoa hạ văn minh ····
Nha y bạo liêu, tạp phật đế chủy lí đích nan khán đích nha xỉ nhất khỏa đô một liễu, hiện tại hoán liễu mãn khẩu đích giả nha.
Nhật bổn đông kinh đô tri sự thạch nguyên công nhiên tuyên xưng, hoa nhân thị nhật bổn xã hội đích độc lựu, nam kinh đại đồ sát thị trung quốc nhân biên tạo đích hoang ngôn, trung quốc ứng cai nhất phân vi lục.
Tam thiên hậu, lạp ngập đôi mãn nhai đạo, tự lai thủy cung ứng trung đoạn, điện xa công nhân tập thể bãi công, giao thông than hoán, thành thị nhất phiến khủng hoảng, duy nhất đích hảo xử thị đông kinh cảnh thị thính đệ nhất thứ liên tục tam thiên một hữu tiếp đáo “Điện xa si hán” tao nhiễu đích đầu tố.
Nhật bổn thủ tương công khai vi thử sự hướng trung quốc hòa toàn thế giới đích hoa duệ đạo khiểm, biểu thái chỉ thừa nhận nhất cá trung quốc, tịnh thừa nặc tuyệt bất tham bái tĩnh quốc thần xã.
《 mỗi nhật bưu báo bạo liêu, nhất cá thần bí đích hoa duệ đại hanh thị thử thứ đông kinh hỗn loạn đích mạc hậu thôi thủ.
“Túy ngọa mỹ nhân tất, tỉnh chưởng thiên hạ quyền” thị mỗi cá nam nhân đích mộng tưởng.
Mạc minh tố đáo liễu, tha nhất tạo liễu chúc vu tha đích thương nghiệp đế quốc, tại giá cá tư bổn đích thế giới lí, tha tựu thị hoàng đế!