“Na hữu.” Bạch uyển như chủy thượng phủ nhận, nhãn tình khước loan liễu.
Trương thiên hữu a a nhất tiếu, đạo: “Hảo liễu, ngã giá một thập ma sự, nhĩ hoàn thị trảo khẩn thời gian luyện luyện xa kỹ ba!”
“Ngã…… Hanh……” Bạch uyển như chính yếu thuyết thoại, khước đột nhiên diện sắc nhất biến, thủ phóng tại tiểu phúc xử, hữu ta cấp xúc đích đạo: “Na ngã thượng khứ liễu.” Thuyết hoàn, cấp cấp mang mang bào liễu xuất khứ.
Trương thiên hữu vi vi trứu mi, phiến khắc hậu, mi vũ thư triển, kiểm thượng đái trứ nhất ti dị dạng đích tiếu dung.
Bạch uyển như khoái bộ bào đáo lâu thượng ngọa thất hậu, tấn tốc trảo xuất liễu nhất điều nội khố, hoàn hữu vệ sinh cân, cấp cấp mang mang bào tiến liễu dục thất.
Nhất phiên mang lục chi hậu, bạch uyển như hoán thượng liễu tân nội khố, điếm thượng vệ sinh cân, kiểm thượng như thích trọng phụ.
“Thảo yếm, minh minh hoàn hữu lưỡng tam thiên đích, chẩm ma đề tiền lai liễu……” Bạch uyển như nam nam tự ngữ, thân tự động thủ, bả hoán hạ lai đích, đái hữu huyết tí đích nội khố thanh tẩy càn tịnh, nã đáo dương đài thượng lượng hảo.
Thập kỉ phân chung hậu, trương thiên hữu đoan trứ nhất vạn hồng đường thủy tẩu liễu quá lai, kiến bạch uyển như chính tại luyện xa, vi vi nhất tiếu, bả hồng đường thủy phóng tại trác thượng, đạo: “Nhất hội nhi bả tha hát liễu ba! Hoàn hữu, giá kỉ thiên tựu bất yếu phao táo liễu, tẩy tẩy lâm dục ba!”
Bạch uyển như đích xa nhất đầu chàng tại liễu tường thượng, diện sắc tu hồng, đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
“Na ngã khứ phao táo, nhĩ tiên luyện trứ ba!” Trương thiên hữu vi tiếu trứ xuất khứ liễu.
Bạch uyển như khán trứ trác bàng tán phát trứ nhiệt khí đích hồng đường thủy, tâm trung nhất noãn, đoan khởi lai, tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát trứ.
Trương thiên hữu phao liễu nhất cá tiểu thời, sung phân hấp thu dược lực hậu, cảm giác thân thể hòa cơ nhục đắc đáo liễu cực đại đích khôi phục, tương tín chỉ yếu vận công nhất cá chu thiên, tựu năng hoàn toàn khôi phục liễu.
Đương trương thiên hữu thân thượng đái trứ đạm đạm đích trung dược vị tẩu tiến ngọa thất đích thời hầu, thời gian dĩ kinh tẩu đáo liễu lăng thần, kiến bạch uyển như hoàn tại tụ tinh hội thần đích luyện tập, trương thiên hữu đạo: “Ngận vãn liễu, minh thiên tái luyện ba!”
“Ân, bào hoàn giá quyển.” Bạch uyển như chính tại hoán thành tái đạo thượng túng hoành trì sính, trương thiên hữu khán trứ tha tại tái đạo thượng đích phiêu di hòa loan đạo kỹ thuật, cảm giác bỉ kỉ thiên tiền tiến bộ liễu ngận đa, vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Hảo liễu.” Tối hậu, bạch uyển như bào liễu cá quan quân, nhi thả dụng thời dã toán tương đương bất thác, bạch uyển như bất cấm mi khai nhãn tiếu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Khứ tẩy táo thụy giác ba! Nga, đối liễu, kí nhiên nhĩ na cá lai liễu, giá kỉ thiên tựu phao bất thành dược dục liễu, tinh lực hội hữu ta bì lao, tự kỷ đa chú ý nhất hạ hưu tức!”
“Tri đạo liễu.” Bạch uyển như kiểm hồng trứ điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ dã hảo hảo hưu tức ba! Ngã xuất khứ liễu.”
“Ân.” Trương thiên hữu tống bạch uyển như tẩu xuất ngọa thất, tại yếu quan môn đích thời hầu, bạch uyển như chuyển thân, đạo: “Trương thiên hữu, tạ tạ nhĩ thế đích hồng đường thủy, ngận hảo hát.” Thuyết hoàn, khoái bộ toản tiến liễu dục thất.
Đệ nhị thiên nhất tảo, kinh quá nhất cá chu thiên đích vận công, trương thiên hữu tinh khí thập túc đích khởi sàng, nhân vi giá kỉ thiên bất dụng vi bạch uyển như ngao thang dược liễu, tái gia thượng tạc thiên na tam cá đại hán đối trương thiên hữu hình thành đích uy hiếp, nhượng trương thiên hữu bất cảm tái phóng tùng tự kỷ, bào đáo viện tử lí, bảng thượng lão binh tống cấp tha đích sa đại, xuất môn khai thủy liễu thần luyện.
Đoản đoản nhất cá tiểu thời đích thần luyện kết thúc hậu, trương thiên hữu xuất liễu nhất thân hãn, thân thượng đích sa đại nhượng thân thể đích phụ đam canh trọng liễu, đãn trương thiên hữu khước tri đạo, việt thị giá cá thời hầu, tựu việt bất năng trích điệu tha, học trứ thích ứng tha, trường thời gian dưỡng thành tập quán hậu, thân thể đích các phương diện cơ năng tựu đô hội đắc đáo đề cao, chi hậu, trương thiên hữu tòng tảo điểm than mãi liễu điểm thiêu bính hòa đậu hủ não, tựu hồi gia liễu.
Đáo gia đích thời hầu, thời gian đáo liễu 5: 30, trương thiên hữu bả tảo điểm phóng tại trà kỉ thượng, hựu tòng băng tương lí nã xuất lưỡng cá tân tiên đích kê đản, phóng đáo oa lí thủy chử, sấn trứ giá đoạn thời gian, trương thiên hữu tẩu đáo lâu thượng, khoái tốc đích trùng liễu cá táo, hoán liễu thân tân y phục, tựu khứ xao bạch uyển như đích môn: “Bạch uyển như, thời gian bất tảo liễu, khởi lai ba!”
“Tri đạo liễu” lí diện truyện xuất nhất đạo quyện lại đích thanh âm, chi hậu, trương thiên hữu linh mẫn đích nhĩ đóa tựu thính đáo lí diện nhất trận tây tác đích xuyên y thanh, tri đạo bạch uyển như khởi sàng liễu, tựu mại bộ khứ liễu lâu hạ.
Nhị thập phân chung hậu, bạch uyển như sảo hiển tinh thần đích tòng lâu thượng tẩu liễu hạ lai, trương thiên hữu chiêu hô trứ tha quá lai cật phạn, lưỡng cá kê đản phóng tại tha đích oản lí, đạo: “Khoái cật ba! Giá kỉ thiên cật phạn chú ý điểm, biệt cật lạt đích hòa lương đích đông tây, ngã tẩy liễu kỉ cá bình quả, đái đáo học giáo tái cật, trung ngọ biệt thái luy, tại túc xá thụy nhất hội nhi, dưỡng điểm nhi tinh thần, tri đạo mạ?”
Bạch uyển như tâm hạ cảm động, kiểm thượng khước phốc xuy nhất tiếu, đạo: “Tri đạo lạp! Bất quá nhĩ chẩm ma hội đối nữ hài tử đích nguyệt sự giá ma liễu giải đích? Thị bất thị dĩ tiền hữu kinh nghiệm nha?”
Trương thiên hữu liên liên diêu đầu, đạo: “Chẩm ma hội, ngã…… Ngã chỉ thị……”
“Chỉ thị thập ma?” Bạch uyển như xúc hiệp đích thuyết đạo.
“Một hữu.” Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Khoái điểm cật ba! Lương liễu tựu bất hảo cật liễu.”
Kiến trương thiên hữu bất tưởng đa thuyết, bạch uyển như dã một tái thuyết thập ma, đãn tâm lí khước hữu điểm hảo kỳ, bất tri đạo trương thiên hữu thị thông quá thập ma đối nữ hài tử giá phương diện đích sự giá ma liễu giải đích.
Cật hoàn phạn, trương thiên hữu đái trứ bạch uyển như khứ thượng học, nhi kim thiên, trực đáo thượng ngọ đệ nhất khóa khai thủy, trương thiên hữu hòa bạch uyển như đô một hữu tái khán đáo lâm quang huy.
Bạch uyển như khí phẫn đích đạo: “Tố tặc tâm hư!”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Chỉ yếu tha bất tái nháo sự, tùy tha ba!”
“Ti bỉ tiểu nhân!” Bạch uyển như đối lâm quang huy quá khứ lưỡng niên đích hảo cảm, kinh quá giá kiện sự, dĩ kinh biến thành liễu phụ sổ, như quả lâm quang huy đoan đoan chính chính tố nhân, đạp đạp thật thật tố sự, bất nhất định một cơ hội truy đáo bạch uyển như, đãn tha đích tiểu nhân tâm tính, nhượng tha triệt để thất khứ liễu đắc đáo bạch uyển như đích khả năng, trừ phi…… Tha sử dụng phi pháp đích thủ đoạn.
Đương đệ nhất tiết kết thúc hậu, lâm quang huy hoàn thị một hữu lai, giá tựu dẫn khởi ban lí kỳ tha học sinh đích chú ý liễu, phân phân nghị luận lâm quang huy vi thập ma một lai? Bất quá đa sổ nhân nhận vi, lâm quang huy thị sinh bệnh liễu, chỉ thị một lai đắc cập thỉnh giả.
Nhi đệ nhị tiết khóa, thị ban chủ nhậm vương lão sư đích ngữ văn khóa, vương lão sư tẩu tiến giáo thất hậu, kiểm sắc bất thái hảo khán đích đạo: “Cáo tố đồng học môn nhất cá tiêu tức, lâm quang huy đồng học tạc vãn bị nhất hỏa nhi xã hội bại loại đả thành trọng thương, hiện tại chính tại y viện dưỡng thương, đồng học môn dĩ hậu phóng học, thiên vạn bất yếu đan độc hồi gia, tẫn khả năng kết bạn hồi khứ, tri đạo mạ?”
Giá cá tiêu tức, nhượng giáo thất lí nhất phiến hoa nhiên, ông ông đích nghị luận thanh thử khởi bỉ phục, nhi trương thiên hữu hòa bạch uyển như tắc tứ mục tương đối, nhãn lí đô đái trứ nhất ti nghi hoặc.
Vương lão sư nã hắc bản sát phách phách trác tử, đạo: “Hảo liễu, giá tiết khóa cha môn tố cá trắc nghiệm, tiền bài đích đồng học, bả quyển tử phát hạ khứ, giá thứ khảo thí bất cập cách đích, tinh kỳ thiên na bán thiên tựu bất yếu hưu tức liễu, lai học giáo bổ khóa.”
Thử ngôn nhất xuất, giáo thất lí ai thanh nhất phiến, vương lão sư phách phách trác tử, đạo: “Bất yếu sảo, tiên bả danh tự tả hảo, hòa ngữ văn hữu quan đích thư đô phóng tiến thư bao lí, yếu thị phát hiện tác tệ, nhất luật linh phân.”
Giáo thất lí hựu thị nhất trận ai thanh.
Nhị canh cầu phiếu.