Nhất liên tam cá thủ ấn án hạ khứ, lý mai bả hợp đồng thu khởi lai, ngận thị ái mei đích khán liễu bạch uyển như nhất nhãn, hắc hắc tiếu đạo: “Đệ muội, thiên hữu minh thiên tựu hữu nhất bách vạn liễu, nhĩ cao hưng mạ?”
“Mai tỷ……” Bạch uyển như tu đích mãn diện thông hồng, đãn nhãn lí khước đái trứ yểm sức bất trụ đích tiếu ý.
Lý mai thị quá lai nhân liễu, tự nhiên khán xuất liễu bạch uyển như tâm lí đích hỉ duyệt, cáp cáp đại tiếu, đạo: “Đệ muội, tỷ tỷ khả đẳng trứ cật nhĩ hòa thiên hữu đích hỉ đường liễu, đáo thời hầu khả biệt vong liễu tỷ tỷ giá cá môi nhân a!”
“Mai tỷ……” Tại lý mai đích đại tiếu thanh trung, bạch uyển như kiều yếp tự hỏa, tu quẫn vạn phân.
Hiện tràng dĩ kinh một thập ma sự liễu, tái gia thượng dã bất tưởng đả nhiễu trương thiên hữu hòa bạch uyển như đan độc tương xử đích cơ hội, đại mụ hòa lý mai tựu đái trứ tiểu tuyết ly khai liễu, đương nhiên, na mộc ngưu lưu mã dã nhất tịnh bị lý mai kỵ tẩu liễu.
Nhân đô tẩu liễu hậu, khí phân tựu hữu ta dam giới liễu, trương thiên hữu đích tâm tạng phanh phanh trực khiêu, hô hấp cấp xúc, khẩn trương đích thủ tâm kiến hãn, bạch uyển như đồng dạng diện sắc kiều hồng, đê đầu bất ngữ.
“Ách, ngã môn……” Trương thiên hữu chính yếu thuyết thoại, bạch uyển như khước đột nhiên đả đoạn liễu tha, đạo: “Trương thiên hữu, năng đáp ứng ngã nhất kiện sự mạ?”
Trương thiên hữu liên liên điểm đầu, đạo: “Nhĩ thuyết, thập kiện, bách kiện, ngã đô y nhĩ.”
Bạch uyển như kiểm thượng trọng tân phiếm khởi tiếu dung, đạo: “Bất dụng na ma đa.” Đốn liễu đốn, kiểm sắc nhất chính, đạo: “Trương thiên hữu, cao tam đối ngã môn lai thuyết, đô ngận trọng yếu, ngã dã một hữu tại cao trung đàm luyến ái đích đả toán, sở dĩ, đẳng ngã môn cao khảo kết thúc hậu, tái……”
Trương thiên hữu trầm mặc phiến khắc, điểm điểm đầu, đạo: “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Bạch uyển như lược cảm ý ngoại đích đạo: “Trương thiên hữu, nhĩ tựu bất phạ ngã thị phiến nhĩ mạ?”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Kỳ thật ngã giác đắc tự kỷ phối bất thượng nhĩ, năng cú hòa nhĩ thành vi hảo bằng hữu, ngã dĩ kinh ngận mãn túc liễu, na phạ nhĩ phiến liễu ngã, ngã dã bất hội quái nhĩ, nhi thả, dĩ nhĩ đích điều kiện, trảo đáo bỉ ngã canh hảo đích nam bằng hữu, thị ngận giản đan đích nhất kiện sự, ngã bất năng nhân vi tự tư, nhi cường hành cải biến nhĩ đích ý nguyện.”
“Trương thiên hữu, nhĩ……” Bạch uyển như thâm thâm vọng trứ trương thiên hữu, đạo: “Nhĩ chân thị cá hảo nhân.”
Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Hựu cấp ngã phát hảo nhân tạp, giá niên đầu, hảo nhân một hữu hảo hạ tràng a!”
“Bất hội đích, ngã tương tín hảo nhân hữu hảo báo.” Bạch uyển như điềm điềm đích nhất tiếu, chủ động ác trụ trương thiên hữu đích thủ, đạo: “Trương thiên hữu, ngã hữu điểm hỉ hoan nhĩ liễu, gia du nha!”
Trương thiên hữu trương trương chủy, khước thập ma dã thuyết bất xuất. Bạch uyển như hồng trứ kiểm, hi hi nhất tiếu, đạo: “Lai ba! Nan đắc hữu nhất hạ ngọ đích thời gian, tái chỉ đạo ngã nhất hạ ba!” Thuyết hoàn, chuyển thân triều lâu thượng bào khứ.
Kinh quá giá kiện sự, trương thiên hữu cảm giác bạch uyển như tự hồ đối tha canh thân mật liễu nhất ta, lưỡng nhân ngẫu nhĩ tứ mục tương đối thời, trương thiên hữu năng tòng bạch uyển như đích nhãn thần trung khán đáo khẩn trương hòa hỉ duyệt.
“Ngã giá toán bất toán đàm luyến ái liễu?” Trương thiên hữu tự kỷ vấn tự kỷ.
Hạ ngọ đích thời hầu, nguyên bổn hữu ta đa vân đích thiên khí, đột nhiên biến đích âm trầm khởi lai, trương thiên hữu khán khán thiên, hô hấp trứ không khí trung lược hiển triều thấp đích không khí, đối bạch uyển như đạo: “Uyển như, nhĩ mạn mạn luyện, ngã xuất khứ mãi điểm đông tây.”
“Tri đạo liễu, thiên hữu, biệt vong liễu đái tán.” Bạch uyển như quan tâm đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, tòng hạ ngọ khai thủy, tha hòa bạch uyển như tựu hữu liễu nhất chủng mặc khế, bỉ thử canh gia đích quan tâm, tại xưng hô thượng dã thân mật liễu hứa đa, bỉ như chi tiền lưỡng nhân đô thị trực hô tính danh, đãn hiện tại, khước chỉ xưng hô danh tự liễu, thiên hữu hòa uyển như, chỉ thị khứ điệu liễu tiền diện đích tính, tựu nhượng lưỡng nhân chi gian đích quan hệ đại tiến liễu nhất bộ.
Trương thiên hữu đái trứ vũ tán, kỵ thượng tự hành xa, xuất môn trực bôn thư điếm, tại thư điếm lí, mãi liễu nhất bổn danh khiếu 《 nữ tính kinh kỳ thực phổ đích thư, ngận bạc đích nhất bổn thư, chỉ hữu tứ thập kỉ hiệt, đãn thị khước ngận quý, hoa liễu trương thiên hữu tam thập đa khối, nhượng trương thiên hữu tâm lí trực mạ: Quái bất đắc đạo bản giá ma lệ hại, nhĩ chính bản mại đích giá ma quý, bạch si tài hoa tiền mãi chính bản ni! ( thật thể thư mãi đạo bản vô sở vị, đãn điện tử bản hoàn thị thỉnh huynh đệ tỷ muội môn đa chi trì chính bản đính duyệt nha! _ )
Chi hậu, trương thiên hữu khứ đại hình siêu thị mãi liễu nhất ta thực tài, hoàn hữu các chủng nữ hài tử ái cật đích linh thực, chỉnh chỉnh lưỡng đại bao, quải tại xa bả thượng, hoảng hoảng du du đích hồi gia liễu.
“Thiên hữu, hồi lai lạp! Mãi đích thập ma?” Thính đáo môn khẩu đích động tĩnh, bạch uyển như tẩu đáo dương đài thượng, kiến trương thiên hữu thôi trứ quải mãn đại tử đích tự hành xa hồi lai, triều hạ diện hảm liễu nhất thanh.
Trương thiên hữu sĩ đầu, đạo: “Mãi liễu điểm cật đích, biệt trạm tại na liễu, khoái tiến ốc, ngoại diện lương.”
Cửu nguyệt sơ đích thiên khí tuy nhiên hoàn thị ngận nhiệt, đãn dĩ kinh trục tiệm khai thủy chuyển lương liễu, vưu kỳ hiện tại hoàn âm trứ thiên, nhi thả trục tiệm khởi phong liễu, nhượng không khí đa liễu nhất ti lương ý, hiện tại bạch uyển như hoàn xử vu kinh kỳ, trương thiên hữu phạ tha thụ lương liễu.
“Tri đạo lạp!” Bạch uyển như kiểm thượng đái trứ điềm tiếu, mại trứ khinh doanh đích bộ tử, quan thượng dương đài đích môn, mại bộ triều lâu hạ tẩu khứ.
Cương đáo lâu hạ, trương thiên hữu dã linh trứ đại tử tẩu liễu tiến lai, bạch uyển như khoái bộ thượng tiền, thân thủ tiếp quá nhất cá đại tử, hi hi tiếu đạo: “Nhượng ngã khán khán mãi đích thập ma hảo cật đích…… Oa! Đản hoàng phái, pháp sư tiểu hương bao, hấp hấp quả đống…… Đô thị ngã ái cật đích.”
Khán trứ bạch uyển như khoái nhạc đích dạng tử, trương thiên hữu giác đắc vi tha tố thập ma đô trị liễu.
“Giá ta đô thị cấp nhĩ mãi đích, nhĩ nã khứ lâu thượng cật ba! Ngã nhất hội nhi tựu thượng khứ.” Trương thiên hữu bả lánh nhất cá đại tử đích đông tây nã khứ trù phòng, hồi thân đối bạch uyển như thuyết đạo.
“Thiên hữu, nhĩ hoàn tố thập ma? Yếu bất yếu ngã bang mang?” Bạch uyển như vấn đạo.
Trương thiên hữu tiếu trứ diêu diêu đầu, đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ tiên thượng khứ ba! Hữu sự ngã hội khiếu nhĩ đích.”
“Chân bất dụng? Na ngã thượng khứ liễu.” Bạch uyển như linh trứ đại tử, hanh trứ ca, tâm tình du khoái đích khứ liễu lâu thượng.
Trương thiên hữu bả na bổn 《 nữ tính kinh kỳ thực phổ nã xuất lai, khoái tốc đích lưu lãm khởi lai, tuy nhiên chỉ hữu tứ thập kỉ hiệt, đãn thượng diện ký tái đích văn tự dã bất thiếu, trương thiên hữu hoa liễu tương cận nhị thập phân chung, tài bả thư thượng đích nội dung toàn bộ ký liễu hạ lai.
Bả thư phóng tại nhất biên, trương thiên hữu nhất biên tại não tử lí tiêu hóa giá ta nội dung, nhất biên bả mãi lai đích thực tài đô y thứ bãi phóng tại trù phòng đích trù quỹ lí, tối hậu chỉ thặng hạ nhất chỉ bạch điều kê hòa nhất ta phối liêu, trương thiên hữu tựu khai thủy mang hoạt khởi lai.
Trương thiên hữu trừ liễu chử phương tiện diện chi ngoại, thập ma phạn thái đô bất hội tố, đãn thị nhất niên đích thời gian, dụng thái đao dã thiết quá bất thiếu đông tây liễu, tái gia thượng hữu triệu vân giá cá võ tương đích cơ sở, bả thái đao đương thành võ khí dụng, đảo dã bỉ giác thuận thủ.
Cao cử thái đao, bả bạch điều kê chi giải, nhiên hậu bả chi giải hậu đích kê nhục hòa các chủng thực tài đảo tiến điện phạn oa lí, gia thượng thủy, tối hậu hựu gia liễu thập lai cá hồng táo, khai thủy đôn kê.
Tựu tại trương thiên hữu đôn kê đích thời hầu, ngoại diện hạ khởi liễu vũ, nhi thả vũ thế bỉ giác cấp, vạn hạnh một hữu điện thiểm lôi minh, bất nhiên gia điện thập ma đích tựu yếu tao ương liễu.
Khán liễu khán thời gian, dĩ kinh thị hạ ngọ ngũ điểm bán liễu, phóng tại thử giả đích thời hầu, đại mụ tựu khoái quá lai cấp tha tố phạn liễu, đãn nhãn hạ hạ khởi liễu vũ, tái gia thượng trung ngọ tố đích phạn thái bỉ giác đa, hoàn thặng hạ bất thiếu, sở dĩ trương thiên hữu tựu nã khởi thủ cơ, cấp đại mụ đả liễu cá điện thoại, yếu tha bất yếu quá lai liễu, tha tự kỷ bả trung ngọ đích phạn thái nhiệt nhất hạ tựu hành.
Đại mụ dã một hữu kiên trì, chỉ thị vấn liễu nhất hạ bạch uyển như hoàn tại bất tại, đắc đáo trương thiên hữu khẳng định đích hồi đáp hậu, đại mụ tựu tiếu trứ quải liễu điện thoại, nhượng trương thiên hữu ngột tự hữu ta dam giới.
Cầu phiếu, cầu phiếu,.