Tự tín thị nhân đối tự thân lực lượng đích nhất chủng xác tín, thâm tín tự kỷ nhất định năng tố thành mỗ kiện sự, thật hiện sở truy cầu đích mục tiêu.
Nhi trương thiên hữu tuy nhiên vô bỉ hạnh vận đích kế thừa liễu lục cá tam quốc ngưu nhân đích năng lực, tín tâm dã cực đại đích đề thăng, đãn quá khứ nhất niên đích kinh lịch, nhượng tha tại cốt tử lí tựu kiến lập liễu nhất chủng tự ti, dã hứa tại kỳ tha phương diện, đãn phàm tam quốc ngưu nhân năng cú thiệp cập đích lĩnh vực, trương thiên hữu đô năng cú bảo trì tự tín, đãn luân đáo ái tình giá chủng huyền diệu đích đông tây, trương thiên hữu bổn thân đích tự ti tựu sản sinh liễu, vưu kỳ tha hỉ hoan đích nữ hài hựu thị giá ma đích ưu tú, giá tựu canh nhượng tha tâm lí một để liễu.
Trương thiên hữu dã khán quá ngận đa YY tiểu thuyết, ngận đa YY tiểu thuyết đích chủ giác, nhất khai thủy đô thị lạc phách vạn phân, đãn thị đột nhiên hữu liễu kỳ ngộ, thành liễu nhất cá ngưu nhân hậu, tựu đột nhiên ngưu X đích bất đắc liễu, cuồng ngôn sở hữu nữ nhân đô thị tha tự kỷ đích, cuồng ngạo đích tượng cá 2B. Trương thiên hữu bổn lai dĩ vi tự kỷ dã hội tượng na ta YY tiểu thuyết đích chủ giác nhất dạng, ngưu X vô bỉ, nữ nhân tựu tượng nhất bàn thái, tùy tiện tha chẩm ma cật, đãn chân chính ngộ đáo giá chủng tình huống, căn bổn tựu bất thị na ma hồi sự.
Kỳ thật trương thiên hữu đích tình huống, tựu tượng thị ảnh đế lương triều vĩ nhất dạng, lương triều vĩ tuy nhiên thành tựu phỉ nhiên, quý vi ảnh đế, đãn tha khước nhân vi tiểu thời hầu đích kinh lịch, thủy chung tại cốt tử lí hữu trứ nhất chủng tự ti cảm, giá chủng tự ti cảm, thị tha sở thủ đắc đích thành tựu vô pháp yểm cái đích, nhi lương triều vĩ dã nhất tái tại công chúng diện tiền biểu kỳ liễu tự kỷ đích tự ti.
Tại đối đãi bạch uyển như đích sự tình thượng, trương thiên hữu dã ngận minh hiển đích cảm giác đáo liễu tự ti, ngận minh hiển, bạch uyển như dã khán xuất lai liễu, tại bạch uyển như khán lai, tha đích nam bằng hữu trừ liễu ôn nhu thể thiếp, đa tài đa nghệ, niên thiếu đa kim ngoại, canh yếu hữu nhất cổ tử xá ngã kỳ thùy đích bá khí, nhậm hà nam nhân đô vô pháp hòa tha tương bỉ, đãn trương thiên hữu tuy nhiên phù hợp tiền diện kỉ cá điều kiện, tự tín tâm phương diện khước thị hữu ta bất túc liễu. Đối trương thiên hữu, bạch uyển như dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích cảm giác, tha bất hi vọng trương thiên hữu thị cá tự ti đích nhân, đãn tha dã tri đạo tự tín bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng cú bồi dưỡng khởi lai đích, giá nhu yếu nhất cá trường kỳ đích quá trình, đãn tự tín đích bồi dưỡng, tất tu yếu hữu nhất cá dẫn tử, sở dĩ bạch uyển như tâm cam tình nguyện đích tố liễu giá cá dẫn tử.
Thâm dạ, trương thiên hữu phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ giác, song ngoại vũ thanh y cựu một hữu đình chỉ, vũ điểm đả tại song hộ thượng, phát xuất ba ba đích thanh hưởng.
Vãn phạn thời bạch uyển như đích na phiên thoại, y cựu tại tha đích não tử lí hưởng khởi, kỳ thật trương thiên hữu nhận vi, như quả thị học tập, hoặc thị tại tài nghệ phương diện, tha thị hữu trứ tuyệt đối đích tự tín đích, đãn thị duy độc diện đối bạch uyển như, khước hội xúc động tha nội tâm thâm xử đích tự ti cảm, hữu khả năng thị bạch uyển như thái diệu nhãn liễu, tựu tượng thiên thượng đích thái dương, độc nhất vô nhị, nhi giá dạng nhất cá nữ hài, khước cấp liễu tha truy cầu đích cơ hội, nhượng tha tại cuồng hỉ chi dư, dã cảm đáo liễu nhất ti bất chân thật.
“Tự tín nhất điểm hảo mạ? Ngã hỉ hoan tự tín đích nam hài tử, na hội nhượng ngã hữu an toàn cảm, ngã hi vọng nhĩ năng cấp ngã an toàn cảm.”
Não tử lí hồi hưởng trứ giá cú thoại, trương thiên hữu tâm lí ngận cao hưng, nhân vi giá cú thoại ngận minh hiển đích biểu đạt liễu bạch uyển như đối tha đích kỳ đãi, đãn đồng thời, khước dã cấp liễu trương thiên hữu cự đại đích áp lực.
Cứu cánh yếu chẩm dạng, tài năng tẫn khoái đích tương tự tín bồi dưỡng khởi lai?
Vô sổ kim tiền? Chỉ yếu cấp tha thời gian, giá hoàn toàn bất thị vấn đề.
Thông thiên quyền thế? Chỉ yếu tha nguyện ý, tái cấp tha nhất ta thời gian, tựu toán kiến lập khởi nhất cá địa hạ vương quốc, dã hoàn toàn bất thị vấn đề.
Tuấn mỹ tuyệt luân? Chỉ yếu cần tu nội khí, dung mạo hoàn thị khả dĩ trục bộ cải thiện đích, nhi thả bì phu hòa khí chất dã hội canh hảo.
Tài năng vô song? Tha dĩ kinh trục bộ tại triển hiện tài năng liễu, giá dã bất thị vấn đề.
Tự hồ, trừ liễu đối đãi bạch uyển như đích sự tình thượng, tại kỳ tha phương diện, trương thiên hữu đô ủng hữu tuyệt đối đích tự tín.
“Nan đạo thị, nhân vi ngã bả uyển như khán đích thái trọng, phản nhi ảnh hưởng đáo ngã đích tín tâm liễu?” Trương thiên hữu như thử tưởng đạo.
Tưởng liễu lương cửu, trương thiên hữu đột nhiên tòng sàng thượng tọa khởi lai, nhãn trung thiểm thước trứ duệ trí đích quang mang, nam nam đạo: “Quả nhiên như thử, nguyên lai tòng nhất khai thủy, ngã tựu một hữu bả tự kỷ hòa uyển như phóng tại đối đẳng đích địa vị…… Lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, a a.”
Trương thiên hữu nhãn trung tinh quang thiểm thước, nam nam đạo: “Kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã tố đệ nhất cá cật thiên nga nhục đích lại cáp mô ba!”
“Oanh long ——” dạ không trung nhất đạo lôi điện oanh minh, thấu quá song phi, tương trương thiên hữu đích thân ảnh ánh chiếu xuất lai, thử thời khán trương thiên hữu đích kiểm, hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng liễu, mi vũ gian sung mãn liễu tuyệt đối đích tự tín, đãn khước một hữu nhất ti xá ngã kỳ thùy đích bá khí, giá đại khái hòa tha sở tu đích đạo gia công pháp hữu quan ba! Đạo pháp tự nhiên.
“Nha!!” Tựu tại thử khắc, nhất đạo kinh khủng đích tiêm khiếu thanh tự môn ngoại truyện lai, trương thiên hữu thần sắc nhất hoảng, nhân vi giá thanh tiêm khiếu thị bạch uyển như đích thanh âm, tha đương tức trùng xuất ngọa thất, trạm tại bạch uyển như đích môn tiền, đại hảm đạo: “Uyển như, chẩm ma liễu?”
“Ngã…… Ngã phạ đả lôi……” Chính thuyết trứ, hựu thị nhất đạo lôi minh, hách đích bạch uyển như tiêm khiếu nhất thanh, ẩn ước thính đáo khóc thanh.
“Uyển như, biệt phạ, đô thị tự nhiên hiện tượng, một sự đích!” Trương thiên hữu đại thanh an úy đạo.
“Ngã…… Ngã tri đạo…… Đãn tựu thị hại phạ.” Bạch uyển như đích thanh âm phát chiến, cảm giác đáo tha thị chân đích hại phạ đả lôi, trương thiên hữu đại cảm ý ngoại, đãn dã một thập ma bạn pháp, an úy đạo: “Một sự đích, tảo điểm thụy ba!” Thuyết hoàn, trương thiên hữu khoái bộ tẩu đáo lâu hạ, đả lôi đối gia điện đích ảnh hưởng khả thị ngận đại đích, sở dĩ tha yếu tẫn khoái bả na ta gia điện đích sáp đầu đô bạt điệu.
Tựu tại trương thiên hữu bạt gia điện sáp đầu đích thời hầu, dạ không trung hựu liên tục đả liễu lưỡng đạo oanh lôi, trương thiên hữu hựu thính đáo liễu bạch uyển như đích kinh khiếu thanh hòa khóc thanh, cản khẩn bào đáo lâu thượng, hảm đạo: “Uyển như, biệt phạ, nhĩ bả bị tử mông tại đầu thượng, giá dạng tựu thính bất đáo liễu.”
Nhất biên thuyết trứ, trương thiên hữu nhất biên bả nhị lâu đích gia điện sáp đầu dã bạt điệu liễu.
Kiến bạch uyển như đích phòng gian lí dĩ kinh một hữu liễu thanh âm, trương thiên hữu tùng liễu khẩu khí, hồi đáo tự kỷ đích ngọa thất, cương thảng hạ, tựu thính đáo liễu xao môn thanh, dĩ cập bạch uyển như đích thoại âm: “Thiên hữu, khai khai môn hảo mạ?”
Trương thiên hữu khởi thân, khoái bộ tẩu đáo môn tiền, bả môn đả khai, tựu kiến bạch uyển như nhãn trung hàm lệ, bão trứ chẩm đầu hòa bị tử trạm tại môn khẩu, kiều khu khinh chiến, đạo: “Thiên hữu, nhĩ…… Nhĩ bồi ngã nhất khởi thụy hảo bất hảo……”
Thử thời bạch uyển như tựu xuyên trứ nhất thân bạc bạc đích thụy y, đầu phát lược hiển lăng loạn, ngận thị dụ hoặc hòa khả liên.
Như quả phóng tại kỉ phân chung tiền, trương thiên hữu nhất định hội do dự, đãn hiện tại, trương thiên hữu khước điểm điểm đầu, đạo: “Khoái tiến lai ba!” Thuyết trứ, thân thủ tiếp quá liễu bạch uyển như thủ lí đích chẩm bị, bả tha phô đáo liễu sàng thượng.
Bạch uyển như khẩn trương đích mại bộ tẩu tiến lai, trương thiên hữu hồi thân đối tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bả môn quan thượng, đạo: “Hảo liễu, kim thiên ngã bồi nhĩ thụy, biệt phạ.”
“Ngã……”
“Oanh long ——”
“Nha!” Bạch uyển như phác đáo trương thiên hữu hoài lí, kiều khu chiến đẩu đích lệ hại.
Giá nhất chương thị đối trương thiên hữu nội tâm chuyển biến đích nhất cá quá trình, vi liễu khánh chúc trương thiên hữu đích chuyển biến, đặc ý cấp tha điểm hương diễm đích tưởng lệ, ca ca.
Lánh ngoại, phong cuồng.