Nhị tràng khảo thí kết thúc đích linh thanh chung vu hưởng liễu kỉ phân chung hậu, bạch uyển như tẩu liễu xuất lai, trương thiên hữu cản khẩn nghênh thượng khứ, vấn đạo: “Chẩm ma dạng, khảo đích chẩm ma dạng?”
Bạch uyển như trứu trứu mi, đạo: “Bất thái hảo, hữu nhất cá vấn đáp đề ngã vong liễu đáp án, chỉ năng kháo trứ sủy trắc tả thượng khứ liễu, khả năng yếu khấu kỉ phân.”
“Kỉ phân nhi dĩ, bất hội ảnh hưởng đại cục đích, tái thuyết nhĩ đích cường hạng hoàn một khai thủy ni! Hậu diện khẳng định năng truy thượng khứ.” Trương thiên hữu an úy đạo.
“Ân.” Bạch uyển như điểm điểm đầu, mi vũ gian vi vi tùng động. Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, hựu vấn thôi vân vân, đạo: “Vân vân, nhĩ ni? Khảo đích chẩm ma dạng?”
“Mã mã hổ hổ ba! Cổ kế yếu khấu điệu thập kỉ phân, bất quá ngã khảo thành thập ma dạng dã bất yếu khẩn, phản chính cao trung thượng hoàn tựu yếu cấp nhĩ đả công liễu, tối hậu giá kỉ cá nguyệt, ngã đích trách nhậm tựu thị hảo hảo bồi nhĩ môn độ quá tối hậu đích giáo viên thời quang.” Thôi vân vân tiếu đạo.
“Một quan hệ, kí nhiên nhĩ cấp ngã đả công, dĩ hậu khẳng định đa đích thị kiến diện đích cơ hội.” Trương thiên hữu tiếu đạo.
“Tựu thị đích, vân vân nhĩ biệt vong liễu, nhĩ khả thị thiên hữu đích nhị nãi ni! Dĩ hậu hữu đích thị cơ hội.” Bạch uyển như phôi tiếu đạo.
“Phi! Thuyết thập ma ni!” Thôi vân vân kiểm hồng liễu.
“Cáp cáp, kiểm hồng liễu.”
Khán trứ lưỡng cá nữ hài hựu nháo khởi lai, trương thiên hữu tiếu đạo. “Hảo liễu, biệt tróc lộng vân vân liễu, tẩu, hồi gia cật phạn khứ, trảo khẩn thời gian tái ma ma thương, tranh thủ đa khảo kỉ phân.”
“Tri đạo lạp!”
Tam nhân cương ly khai. Lâm tuyết liên tựu tòng khảo tràng lí tẩu liễu xuất lai. Mục quang ngận xảo địa lạc tại liễu trương thiên hữu tam nhân thân thượng. Khán đáo trương thiên hữu hòa lưỡng cá nữ hài hữu thuyết hữu tiếu địa dạng tử. Lâm tuyết liên vi vi diêu đầu. Tự hồ đối trương thiên hữu địa ‘ bất cầu thượng tiến ’ cảm đáo oản tích.
Đại mụ tảo tựu tòng lão gia hồi lai liễu. Nhân vi tri đạo trương thiên hữu tha môn giá lưỡng thiên tựu yếu kỳ trung khảo thí liễu. Sở dĩ tối cận địa phạn thái dã thị tố địa cách ngoại hữu doanh dưỡng. Chỉ thị đại mụ khước phát hiện trương thiên hữu địa phạn lượng bất như dĩ tiền na ma đại liễu. Sở dĩ mỗi thiên tố địa phân lượng bỉ dĩ tiền yếu thiếu địa đa. Đối thử. Bạch uyển như hòa thôi vân vân dã hữu ta bất minh bạch. Chỉ hữu trương thiên hữu thanh sở. Giá nhất thiết đô thị nhân vi tha tu luyện đạo pháp địa nguyên nhân. Đạo pháp bổn lai tựu thị tu chân địa công pháp. Tùy trứ tu luyện thời gian địa tăng trường. Công lực địa trục tiệm thâm hậu. Trương thiên hữu dĩ kinh tiệm tiệm triều trứ tích cốc địa cảnh giới tiến phát liễu. Sở dĩ phạn lượng trục tiệm biến tiểu. Dã thị tất nhiên địa kết quả.
Cật hoàn phạn. Nhân vi trương thiên hữu tam nhân hoàn tưởng yếu lâm trận ma ma thương. Sở dĩ đại mụ thu thập hảo oản khoái tựu ly khai liễu. Đại mụ cương tẩu. Trương thiên hữu tựu đối bạch uyển như đạo: “Uyển như. Ngã cấp nhĩ tố cá não bộ án ma ba! Giá đối nhĩ hạ ngọ khảo thí hữu hảo xử.”
“Hảo. Thiên hữu. Nhượng nhĩ thụ luy liễu.” Bạch uyển như thuyết đạo.
“Một quan hệ.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Tọa hạ ba! Nhĩ dã khả dĩ khán khán anh ngữ thư.”
“Ân.” Bạch uyển như nã xuất anh ngữ thư, tọa tại liễu sa phát thượng.
Trương thiên hữu đan tất quỵ tại bạch uyển như thân hậu, song thủ địa thủ chỉ tại bạch uyển như đích đầu thượng nhu niết, nhất cổ cổ ôn nhiệt đích nội khí thấu quá chỉ tiêm tiến nhập bạch uyển như đích đại não bì tằng, thứ kích trứ bạch uyển như đích đại não hoạt lực.
Thôi vân vân khán trứ bạch uyển như nhất kiểm hưởng thụ địa dạng tử, tiện mộ đạo: “Uyển như, thị bất thị ngận thư phục nha!”
Bạch uyển như khán trứ thôi vân vân, tiếu đạo: “Thị nha! Ngận thư phục, bất quá nhĩ biệt tiện mộ, nhất hội nhi dã nhượng thiên hữu cấp nhĩ án án, thiên hữu đích thủ pháp khả thị phi thường cao minh đích, ngã cân nhĩ thuyết, thượng thứ khứ thượng hải tham gia tạp đinh xa đại tái, tại trùng kích quyết tái địa na tràng bỉ tái tiền, tựu thị thiên hữu cấp ngã tố liễu cá đầu bộ án ma, nhượng ngã tinh thần bách bội, tối hậu tài nã đáo liễu đệ nhị danh.”
“Nhĩ khả chân hảo, thiên hữu giá ma bách niên nan ngộ đích hảo nam nhân tựu nhượng nhĩ ngộ đáo liễu, ngã dĩ hậu hoàn bất tri đạo hội trảo cá thập ma dạng đích ni! Yếu thị trảo liễu cá hựu lại hựu sàm đích nam nhân, na tựu hoàn đản liễu.” Thôi vân vân cảm khái địa thuyết đạo.
“Cáp cáp, na hoàn bất giản đan, nhĩ biệt giá nhân liễu, tựu chuyên tâm cấp ngã môn gia thiên hữu đương nhị nãi đắc liễu, phản chính thiên hữu hữu đích thị tiền, dưỡng nhĩ giá cá nhị nãi hoàn bất phú phú hữu dư.” Bạch uyển như gian tiếu đạo.
“Đắc liễu ba! Nhĩ tựu biệt nã nhị nãi thuyết sự nhi liễu, biệt thuyết giá sự nhi bất khả năng, tựu toán ngã cân thiên hữu đô nguyện ý liễu, nhĩ giá cá đại nãi nãi hoàn năng bất cật thố? Biệt đáo thời ngã hoàn một hưởng phúc ni! Tựu bị nhĩ càn điệu liễu, na thái hoa bất lai.” Thôi vân vân thuyết đạo.
“Thùy nha? Ngã thị na ma ác độc đích nhân mạ?” Bạch uyển như ‘ nộ mục kim cương thức ’.
“Cáp cáp, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ nha! Tái thuyết liễu, thiên hữu đối nhĩ đa chuyên tình a! Tập nhã đình khả thị nhất cá huyết lâm lâm đích giáo huấn.”
Thính thôi vân vân đề khởi tập nhã đình, bạch uyển như đột nhiên trầm mặc liễu, trương thiên hữu đích thủ chỉ dã thị vi vi nhất đốn.
“Tập nhã đình cân ngã thị nhất cá khảo tràng đích.” Bạch uyển như khinh thanh thuyết đạo.
Kiến một nhân tiếp tra, bạch uyển như kế tục đạo: “Tha bỉ dĩ tiền canh sấu liễu, khán trứ lãnh băng băng địa, ngã đô một cảm cân tha đả chiêu hô.”
Trương thiên hữu khinh thán nhất thanh, đạo: “Một quan hệ, thời gian thị tối hảo đích y sinh, tập nhã đình hội khôi phục quá lai địa.”
Thôi vân vân dã đạo: “Thị a! Kỳ thật một thập ma đại sự, nữ hài tử thất luyến liễu, tổng hội thống khổ ngận trường nhất đoạn thời gian, quá liễu giá đoạn thời gian tựu một sự liễu.”
“Ngã dã tri đạo…… Khả thị khán đáo tha hiện tại đích dạng tử,
Tổng giác đắc hữu điểm…… Thuyết bất xuất lai địa cảm giác.” Bạch uyển như thượng thân tà trứ trương thiên hữu đích hung thang.
Trương thiên hữu một hữu thuyết thoại, đãn thôi vân vân khước an úy đạo: “Nhĩ dã bất dụng giá dạng, kỳ thật nhĩ tưởng tưởng, yếu thị tối hậu thiên hữu bị tập nhã đình thưởng tẩu liễu, nhĩ hiện tại hoàn năng giá ma mỹ tư tư địa hưởng thụ thiên hữu đích án ma mạ? Ngã cổ kế nhĩ khiêu lâu đích tâm tư đô hữu liễu.
Tái thuyết liễu, nhĩ hòa thiên hữu tài thị tình lữ, tập nhã đình tựu thị cá đệ tam giả, hữu hiện tại giá kết cục, na dã thị tha tự trảo đích.”
“Tuy nhiên tri đạo…… Ai! Thị bất thị ngã tâm thái nhuyễn liễu?” Bạch uyển như u u đích đạo.
“Thị a! ‘ nhĩ tổng thị tâm thái nhuyễn, bả sở hữu vấn đề đô tự kỷ giang ’ hành liễu ba!” Thôi vân vân bạch liễu bạch uyển như nhất nhãn.
“Thảo yếm, hựu hồ thuyết!” Bạch uyển như khởi thân truy trứ thôi vân vân tựu ‘ đả ’.
Kinh quá trung ngọ đích hưu chỉnh quá hậu, tam nhân trọng tân hồi đáo khảo tràng, hạ ngọ đích khảo thí thời anh ngữ, phi thường quan kiện đích nhất cá khoa mục.
Trương thiên hữu cương tọa hạ lai, tiền bài đích lâm tuyết liên tựu chuyển quá thân, thủ lí nã trứ trương thiên hữu tá cấp tha đích viên châu bút, đạo: “Tạ tạ nhĩ đích bút.” Khinh khinh đệ liễu quá lai.
“Bất khách khí.” Trương thiên hữu vi vi điểm đầu, tiếp quá bút, trang tiến liễu bút đại lí.
Lâm tuyết liên vi vi điểm đầu, sảo sảo do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị chuyển quá thân, thập ma đô một thuyết.
Anh ngữ khảo thí hòa kỳ tha khoa mục bất đồng đích địa phương, tựu thị tha thị hữu nhất bộ phân thính lực khảo đích, ngận đa trung quốc đích học sinh, tố quyển tử dã hứa năng đắc nhất bách phân, đãn thị nhất luân đáo thính lực bộ phân, tựu hữu khả năng bất cập, đương nhiên giá thị hữu khách quan nguyên nhân đích, bỉ như trung quốc đích anh ngữ học tập hoàn cảnh vấn đề. Nhi vi liễu giải quyết giá cá vấn đề, cận ta niên, giáo dục thính dữ học giáo phương diện dã thị gia nhập liễu anh ngữ thính lực bộ phân đích khảo thí, tị miễn học sinh thính bất đổng anh ngữ đích dam giới.
Đương nhiên, thính lực đối trương thiên hữu hoàn toàn bất thị vấn đề, giá lưỡng cá đa nguyệt thời gian, trương thiên hữu dã hạ tái liễu bất thiếu đích mỹ quốc đại phiến, nhi thả thị nguyên trấp nguyên vị nhi, một kinh quá ngữ ngôn phiên dịch, chỉ hữu tự mạc đích na chủng, dĩ thử lai đoán luyện tự kỷ đích thính lực. Tùy trứ khán đích phiến việt lai việt đa, trương thiên hữu đích thính lực đáo hiện tại dĩ kinh hoàn toàn một hữu nhậm hà vấn đề liễu, tựu toán hòa mỹ quốc nhân đối trứ mạ nhai, dã hoàn toàn một vấn đề, sở dĩ thính lực khảo thí, tiểu thái nhất điệp.
Lưỡng cá tiểu thời đích thời gian, trương thiên hữu hựu tiết tỉnh liễu nhất cá tiểu thời, tựu đề tiền giao quyển liễu. Khán trứ trương thiên hữu đề tiền ly khai, giá cá khảo tràng đích học sinh dã thị kiến quái bất quái liễu, lâm tuyết liên dã một tái sĩ đầu, kế tục tố đề.
Hựu quá liễu bán cá tiểu thời, lâm tuyết liên dã tố hoàn liễu thí quyển, kinh quá tái tam kiểm tra hậu, kiến một vấn đề liễu, tựu thu thập nhất hạ, đề tiền giao quyển liễu, nhân vi tha thị đệ nhị cá giao quyển đích, sở dĩ hòa trương thiên hữu đích quyển tử thị ai tại nhất khối nhi đích, tha chính yếu bả quyển tử phóng hạ, nhãn tình tựu khán đáo liễu trương thiên hữu đích thí quyển.
Tự tích ưu mỹ tiêu sái, nhi thả tự hồ toàn bộ đô tả mãn liễu, tuy nhiên chỉ thị thô lược đích nhất tảo, lâm tuyết liên dã năng khán xuất, thí quyển thượng đích đề tự hồ một hữu nhậm hà phu diễn đáp đề đích khả năng, hảo tượng toàn bộ thị kinh quá nhận chân đáp quyển đích.
“Lão sư, ngã năng khán khán giá phân thí quyển mạ?” Lâm tuyết liên đối giảng đài thượng đích na cá trung niên nam lão sư thuyết đạo.
Giá cá trung niên nam lão sư bổn lai thị bất khả năng đồng ý học sinh đích giá cá yếu cầu đích, đãn thị đề xuất giá cá yếu cầu đích thị lâm tuyết liên, giá cá nam lão sư do dự liễu nhất hạ, tiện điểm đầu đáp ứng liễu, lâm tuyết liên bất thị tha năng đắc tội đích, nhân vi lâm tuyết liên đích cữu cữu tựu thị nhất trung đích giáo trường, nhi lâm tuyết liên đích ba ba, canh thị thị giáo dục cục đích cục trường, tha nhất cá tiểu lão sư…… Ai
Đắc đáo nam lão sư đích đồng nhất, lâm tuyết liên tựu nã khởi trương thiên hữu đích thí quyển khán liễu khởi lai, thời gian dã bất trường, chỉ hữu đoản đoản thập phân chung, đãn giá thập phân chung đích thời gian, khước nhượng lâm tuyết liên đích nhãn tình biến đắc bỉ bình thời đại liễu nhất quyển.
Phóng hạ thí quyển, lâm tuyết liên đối nam lão sư đạo: “Tạ tạ lão sư.”
“Bất khách khí, bất khách khí.” Nam lão sư hữu điểm ba kết đích thuyết đạo.
Lâm tuyết liên dã một lý tha, chuyển thân tẩu xuất khảo tràng, giá cá thời hầu, trương thiên hữu chính tại khảo tràng môn khẩu hòa na kỉ cá lão sư đả thí ni!
“Kỉ vị lão sư, ngã tri đạo nhĩ môn thập ma ý tư, bất quá nhĩ môn thị bạch thao tâm liễu, yếu tri đạo, ngã khả thị hào xưng vô địch ngọc diện tiểu phi long, khảo tràng vô tình chân lãng tử đích khảo thí hựu chẩm ma năng nan đích đảo ngã, ngã chỉ nhu phát huy tam thành công lực, thị cao khảo trạng nguyên tựu bào bất điệu, ngã yếu thị phát huy tứ thành công lực, tỉnh trạng nguyên tựu thị ngã, ngã yếu thị phát huy nhất bán thật lực, toàn quốc trạng nguyên hoàn bất thị thủ đáo cầm lai, biệt thuyết thanh hoa bắc đại, tựu thị cáp phật gia lỗ, dã bất tại thoại hạ.” Trương thiên hữu thuyết đích mi phi sắc vũ, thóa mạt hoành phi, na kỉ cá lão sư khước nhất kiểm xú sắc, bất tiết đích phiết chủy.
“Chẩm ma, nhĩ môn bất tín?” Khán đáo tha môn đích kiểm sắc, trương thiên hữu ngận ‘ bất sảng ’.
“Tín nhĩ tài quái liễu, nhĩ hoàn thị tiên khảo thượng cá tam lưu đại học tái thuyết ba!” Kỉ cá lão sư đích ý kiến phi thường thống nhất.
“Phi! Chân thị bất thức hóa, nan quái nhĩ môn đương bất liễu chủ tịch.” Trương thiên hữu thối liễu nhất khẩu thóa mạt.
“Ngã tín!” Trương thiên hữu hòa kỉ cá lão sư đô nữu đầu khán trứ môn khẩu, lâm tuyết liên như tiên nữ nhất bàn, mại bộ tẩu liễu quá lai.