Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký đệ tam thập chương hảo thi, hảo thi _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký>>Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam thập chương hảo thi, hảo thi

Đệ tam thập chương hảo thi, hảo thi


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Mã khả · ba laPhân loại:Đô thị|Thanh xuân giáo viên|Mã khả · ba la|Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký
Ba, mụ, nhĩ môn bất sinh khí?” Bạch uyển sĩ khởi đầu, mãn kiểm kinh hỉ.

“Sỏa hài tử.” Tôn diêu diêu đầu, đạo: “Thiên hữu giá hài tử đối nhĩ đích cảm tình xác thật một thoại thuyết, giá nhất điểm tối trọng yếu, tái thuyết thiên hữu kim niên dã tài thập thất bát tuế, nhĩ ba giá ma đại đích thời hầu, thân thượng liên nhất bách khối đô một hữu……”

“Khái, thuyết ngã càn thập ma!” Bạch trung hải hữu điểm dam giới.

Tôn văn tiếu liễu tiếu, đạo: “Hành liễu, bất thuyết nhĩ, bất quá nhĩ dã toán hữu công, yếu bất thị na kỉ bôi ti tửu, thiên hữu dã thuyết bất xuất na ma đa thoại lai, giá điểm đảo thị bất thác, chí thiếu tri đạo thiên hữu đối uyển như đảo thị thật tâm thật ý.”

“Na thị, na thị, a a, tửu khả thị hảo đông tây, bất quản thập ma bạn bất thành đích sự, chỉ yếu nhất hát tửu, thập ma đô hảo thuyết.” Bạch trung hải pha vi tự đắc.

“Hanh! Giá thứ toán nhĩ hữu.” Tôn hoành liễu bạch trung hải nhất nhãn, nữu kiểm khán trứ bạch uyển như, đạo: “Uyển như, thiên hữu giá hài tử hiện tại tựu hữu kỉ bách vạn đích thân gia liễu, nhi thả mụ dã khán đích xuất lai, thiên hữu giá hài tử ái tăng phân minh, nhĩ đối tha hảo, tha đối nhĩ dã hội thật tâm thật ý đích hảo, nhĩ đối tha bất hảo, tha tâm lí dã đô ký trứ, giá tính tử đích nhân, dĩ hậu khẳng định cật bất liễu khuy, bất quá thiên hữu giá hài tử, khán trứ thị cá tố đại sự đích nhân, dĩ hậu khẳng định hữu bất thiếu ứng thù, nhĩ đắc hữu tố cá hiền nội trợ đích tư tưởng chuẩn bị.”

Bạch uyển như điểm điểm đầu, đạo: “Mụ, ngã tri, nhĩ dã tri đạo nữ nhi một thập ma hùng tâm tráng chí, tố cá hiền nội trợ một hữu vấn đề, bất quá thiên hữu dã thuyết quá liễu, tha tựu toán tố đại sự, cơ sở dã thị tại gia đình hạnh phúc đích tiền đề hạ, sở dĩ nữ nhi khẳng định bất hội thụ khổ, bất quá, ngã dã hữu điểm đam tâm.” Bạch uyển như đột nhiên trứu liễu trứu mi.

“Đam tâm thập ma?” Tôn vấn đạo.

Bạch uyển như do dự liễu nhất hạ, đạo: “Thiên hữu tha…… Hữu…… Thái chiêu nữ hài tử hỉ hoan liễu……”

“Chẩm ma đích?” Bạch trung hải dã quan khởi lai.

Bạch uyển như bả tập nhã đình địa sự thuyết cấp liễu phụ mẫu đạo. Thính hoàn bạch uyển như địa thoại. Bạch trung hải hòa tôn đô trứu liễu trứu mi. Bất quá tâm lí đa thiếu dã hữu ta hân úy. Tất cánh trương thiên hữu năng tại diện đối giá dạng đại địa dụ hoặc diện tiền. Dục dữ cự tuyệt thị ngận năng phản ánh xuất trương thiên hữu đối tha môn nữ nhi địa chân tâm hòa chuyên tình.

Bạch trung hải tưởng liễu tưởng. Đạo: “Một sự. Na hữu bổn sự địa nam nhân bất chiêu nữ nhân hỉ hoan. Tái thuyết trương thiên hữu trường địa dã bất nan khán. Hựu đa tài đa nghệ địa. Chiêu nhân hỉ hoan dã chính thường. Chỉ yếu tha đối nhĩ nhất tâm nhất ý địa tựu hành tha địa biệt yếu cầu na ma cao.”

“Nhĩ thuyết địa đảo khinh xảo.” Tôn liễu bạch trung hải nhất nhãn. Bạch trung hải càn tiếu lưỡng thanh. Bất cảm đỉnh chủy.

Tôn văn trứu trứu mi: “Uyển như. Nhĩ địa đam tâm bất thị một đạo lý. Bất quá nhĩ dã tri đạo thiên hữu na hài tử đối nhĩ xác thật dụng tình ngận thâm. Bất quá tố nữ nhân địa. Thiên sinh tựu thị nhược thế quần thể. Chỉ yếu thiên hữu năng nhất trực đối nhĩ hảo tha địa nhĩ dã biệt thái thượng tâm liễu. Nam nữ chi gian. Hữu thời hầu hoàn thị mê hồ điểm địa hảo.”

“Đối. Bỉ như thuyết nhĩ mụ đả ma tương địa thời hầu. Tổng thị cân na ta tiểu niên khinh mi lai nhãn khứ địa. Lão ba ngã bất dã thập ma đô một thuyết mạ!”

“Lão bạch trảo tử a!”

“A!!!”

Bạch uyển như nhất gia đáo để chẩm dạng tạm thả bất quản, tựu thuyết trương thiên hữu ly khai hậu chí bán lộ, phi thường đảo môi đích hựu ngộ đáo ma phiền sự liễu.

Khán trứ thảng tại lộ biên huyết trực lưu đích vương hổ, trương thiên hữu trứu liễu trứu mi.

Vương long, vương hổ, vương báo tam huynh đệ thị lai tự đông bắc đích nông thôn nhân, huynh đệ tam nhân thập thất bát tuế đích thời hầu, tiên hậu nhập ngũ đương binh, đương binh thất bát niên, tam huynh đệ đô học liễu bất thiếu bổn sự, bổn lai huynh đệ tam nhân đô tưởng tại bộ đội thượng đãi nhất bối tử, chỉ khả tích phụ mẫu cấp tha môn huynh đệ tam nhân thuyết đích tức phụ, đô bất nguyện ý cân tha môn nhất khởi khứ bộ đội, tam huynh đệ vô pháp, chỉ năng tuân tòng phụ mẫu đích mệnh lệnh, thối ngũ kết hôn.

Đãn tân đích vấn đề hựu lai liễu, tam huynh đệ tiên hậu kết hôn hậu, tuy nhiên hữu nhất thân đích bổn sự, đãn giá ta bổn sự đại đa đô thị cách đấu, trinh tra chi loại đích bộ đội thượng tài dụng đắc thượng đích, tức tiện thị đô hội khai xa, dã nhân vi gia lí đích tiền đô cấp tam huynh đệ kết hôn cái phòng, tống thải lễ chi loại đích hoa quang liễu, tái gia thượng một thập ma môn lộ, nhất trực đô dụng bất thượng, tâm hôi ý lãnh chi hạ, huynh đệ tam nhân tựu chỉ năng thủ trứ gia lí đích kỉ mẫu địa đương khởi liễu chính kinh đích nông dân.

Đãn họa bất đan hành, nhân vi tam huynh đệ đô một thập ma bổn sự, nhượng tha môn đích tức phụ đô đối tha môn phi thường bất mãn, vưu kỳ thị lão tam vương báo đích tức phụ, canh thị phẩm hành bất đoan, quá liễu lưỡng niên an sinh nhật tử hậu, tối chung nại bất trụ tịch mịch, hòa thôn lí đích nhất cá hữu tiền đích lại tử cảo thượng liễu.

Vương báo nhất nộ chi hạ, sát liễu giá đối gian phu dâm phụ, phạ liên luy phụ mẫu huynh đệ, sát nhân hậu, tựu liên dạ tiềm đào liễu, đãn tha một tưởng đáo, nhân vi giá kiện sự, nhượng tha đích lưỡng cá tẩu tử hại phạ vương long hòa vương hổ dã hội tượng tha nhất dạng sát nhân, tái gia thượng cân trứ tha môn huynh đệ dã quá bất thượng hảo nhật tử, tựu đô bào hồi liễu nương gia, tử hoạt yếu ly hôn.

Vương long hòa vương hổ đô thị thiết huyết hán tử, na lí thụ đắc liễu giá cá đả kích, tâm hôi ý lãnh chi hạ, tại ly hôn hiệp nghị thượng thiêm liễu danh tự. Nhân thử, tam huynh đệ đích phụ mẫu thụ bất liễu giá cá đả kích, song song ngọa bệnh tại sàng, kiên trì liễu bán niên chi hậu, song song úc úc nhi chung.

Vương long hòa vương hổ khóc trứ bả phụ mẫu an táng hậu, biến mại sở hữu gia sản, huynh đệ lưỡng khinh trang thượng lộ, nhất khởi ly khai liễu sinh dưỡng tha môn đích cố thổ, hứa thị thượng thiên bất hi vọng khán đáo tam huynh đệ phân biệt, kỉ niên chi hậu, dã thị tại kim niên, huynh đệ tam nhân tại BT tương ngộ liễu. Nhất biệt đa niên, tại tha hương tái thứ tương ngộ, huynh đệ tam nhân tự thị lệ nhãn uông uông. Vương báo đắc tri tự kỷ úy tội tiềm đào hậu gia lí sinh đích sự, canh thị thống bất dục sinh, sinh liễu nhất tràng đại bệnh.

Kỉ niên đích thời gian, huynh đệ tam nhân hỗn đích đô ngận bất như ý, nhãn khán trứ liên cật phạn đích tiền đô một hữu liễu, giá cá thời hầu, tha môn tiếp đáo liễu nhất cá ủy thác, dụng lục vạn khối tiền vi báo thù, nhượng tha môn khứ đối phó nhất cá cao trung sinh.

Na cá cao trung sinh chính thị trương thiên hữu, kết cục tự nhiên bất dụng đa thuyết, bất quá vạn hạnh, tha môn đích cố chủ nhân vi xuất ngôn vũ nhục tha môn đích phụ mẫu gia nhân, khí đích tam huynh đệ bả cố chủ đả tiến liễu y viện, nhi na lục vạn khối tiền, dã bị tha môn tư thôn liễu.

Hữu liễu giá lục vạn khối tiền, huynh đệ tam nhân đích nhật tử tổng toán hảo quá liễu hứa đa, chỉ nhân vương báo thị sát nhân phạm, sở dĩ huynh đệ tam nhân căn bổn tựu bất khả năng khứ trảo chính thức công tác, một hữu bạn pháp, tam huynh đệ nhất hợp kế, tựu ngoan tâm càn khởi liễu hắc đạo.

Tam huynh đệ đô thị tòng bộ đội thượng đãi liễu thất bát niên đích hảo thủ, yếu thuyết đả giá, nhất cá nhân đối phó thập cá bát cá na thị tiểu ý tư, tam huynh đệ yếu thị liên thủ, tựu toán diện đối ngũ lục thập nhân đích quần ẩu, dã năng bất lạc hạ phong. Hữu liễu võ lực đích ỷ trượng, tam huynh đệ tựu tần tần xuất hiện tại BT thị đích các chủng dạ tổng hội, án ma phòng chi loại đích hắc ám chi địa, kinh quá lưỡng cá nguyệt đích nỗ lực, huynh đệ tam nhân sang lập liễu nhất cá mãnh thú bang thủ hạ dã võng lạc liễu nhị thập đa hào tiểu đệ, nhi thả phi thường thấu xảo đích thị, giá đoạn thời gian, thị nội đích nhất cá khiếu mã vương bang đích bang phái phúc diệt liễu, lưu hạ liễu hoàn toán bất thác đích địa bàn vô nhân tiếp thu, vu thị tam huynh đệ tựu động liễu tiếp thủ đích tâm tư.

Đãn BT tuy nhiên chỉ thị nhất cá tiểu thành thị, hắc ám thế lực khước thị túng hoành giao thác tuy nhiên đô thị ta bất nhập lưu đích tiểu bang tiểu phái, đãn động liễu hòa tam huynh đệ nhất dạng niệm đầu đích bang phái hoàn thị hữu tứ ngũ gia đích, giá dạng nhất lai tam huynh đệ tựu hãm nhập liễu địa bàn tranh đoạt đích thảm liệt chi trung. Hảo tại tam huynh đệ thật lực ngận cường, suất lĩnh trứ thủ để hạ nhị thập đa hào tiểu đệ, tiếp liên đoan liễu lưỡng cá tiểu bang phái thu liễu lưỡng cá bang phái đích tàn dư thế lực hậu, thật lực đắc đáo liễu cực đại đích gia cường, đãn giá dã nhượng mãnh thú bang thành vi liễu kỳ tha kỉ gia bang phái đích nhãn trung đinh, vu thị diêm vương bang tiền lưỡng thiên đối mãnh thú bang tiến hành liễu tập kích. Bị đột nhiên tập kích đích tam huynh đệ soa điểm tựu tử tại liễu diêm vương bang thủ lí, đãn tha môn vận khí phi thường hảo, cư nhiên bị ‘ thần tiên ’ sở cứu.

Giá lưỡng thiên, tam huynh đệ nhân vi mang trứ tiếp thủ diêm vương

Bàn, sở dĩ tạm thời đình chỉ liễu khoách trương, tựu tại kim thiên nhân vi đa nhật lai hổ vãn thượng hát liễu điểm tửu hựu khứ án ma phòng hảo hảo phóng tùng liễu nhất hạ, khước một tưởng đáo tại tha thư phục hoàn, đả toán ly khai đích thời hầu đột nhiên tao đáo liễu tứ cá mông diện nhân đích tập kích.

Yếu thị tại bình thời, giá tứ cá nhân căn bổn tựu bất cú khán đích, đãn vương hổ nhân vi hát liễu bất thiếu tửu, hựu cương cương thư phục hoàn, sở dĩ đa thiếu hữu điểm lực bất tòng tâm, tuy nhiên tối hậu càn điệu liễu na tứ cá mông diện nhân, đãn vương hổ dã thân trung sổ đao, cường nhẫn trứ đông thống hồi trình đích bán lộ thượng, chung cứu hoàn thị đảo hạ liễu.

Đương vương hổ tỉnh lai đích thời hầu, hiện tha thị thụy tại nhất gian ôn noãn đích ngọa thất lí, mạch sinh đích khí vị, nhượng vương hổ tâm trung cảnh thích.

“Tỉnh liễu?” Giá thời hầu, trương thiên hữu đoan trứ nhất oản hắc sắc đích trung dược thang tẩu liễu tiến lai.

“Thị nhĩ!?” Khán đáo trương thiên hữu, vương hổ nhất lăng.

“Nguyên lai nhĩ hoàn ký đắc.” Trương thiên hữu tẩu đáo sàng biên, bả dược thang phóng tại sàng biên đích trác tử thượng, đạo: “Nhĩ thể cách hoàn bất thác, lưu giá ma đa huyết, một tử tựu toán tiện nghi liễu, bả giá cá hát liễu, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ bất hát.”

Vương hổ trầm ngâm phiến khắc, cường nhẫn thân thượng đông thống, tọa khởi lai, bả trung dược thang nhất ẩm nhi tẫn.

Trương thiên hữu vi vi tiếu, khuất chỉ nhất đạn, đạo: “Hàm trứ.”

Vương hổ thân thủ nhất tiếp, thị nhất khối nhi thủy quả đường.

Phóng tiến chủy lí, vương hổ khán liễu nhãn thân thượng bao trát sa bố, đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu cứu ngã?”

“Chỉ thị bất tưởng kiến tử bất cứu liễu.” Trương thiên hữu giá thời hầu tòng sàng cước hạ nã khởi vương hổ thử tiền xuyên tại thân thượng đích y phục, tòng lí diện đào xuất nhất đạp bách nguyên đại sao, trừu xuất thập trương, đạo: “Khán nhĩ giá ma hữu tiền, yếu nhĩ nhất thiên y liệu phí.”

Vương hổ khóc tiếu bất đắc, đãn khước diện dung nhất túc, vấn đạo: “Tại thị thập ma thời hầu liễu?”

“20 niên 11 nguyệt 8 nhật, tinh kỳ tam, hạ ngọ tam điểm thập lục phân tam thập nhị miểu.” Trương thiên hữu nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

Vương hổ diện sắc nhất biến, khởi thân hạ sàng, đãn thối khước nhất nhuyễn, soa điểm suất tại địa thượng.

“Biệt cấp trứ khứ tống tử, nhĩ thất huyết quá đa, tối hảo hưu dưỡng nhất cá nguyệt.” Trương thiên hữu đạm đạm đích thuyết đạo.

Vương hổ ổn liễu ổn song thối, cường hành trạm khởi lai, xuyên thượng tán lạc tại sàng cước hạ đích y khố, đạo: “Tiểu huynh đệ, kim thiên đích cứu mệnh chi ân, ngã vương hổ ký hạ liễu, tha nhật định hữu sở báo.”

“Bất dụng báo, ngã dĩ kinh thu quá y liệu phí liễu.” Trương thiên hữu hoảng liễu hoảng thủ lí đích thập trương đại sao.

Vương hổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Tái thuyết ba!” Thuyết hoàn, tựu mại bộ ly khai liễu.

Trương thiên hữu vi vi diêu đầu, khán trứ viện tử lí nguyên bổn phóng lung tử đích địa phương, dĩ kinh không không như dã, kim thiên thượng ngọ, trương thiên hữu tựu bả hùng hùng tiện mại cấp liễu na cá cẩu phiến tử hoàng lão bản, lưỡng vạn khối, đẳng vu bất đáo nhất cá nguyệt đích công phu, tựu bồi liễu nhất vạn khối, hoàn đáp liễu bất thiếu cẩu thực, trương thiên hữu giá hoàn thị đệ nhất thứ tố bồi tiền đích mãi mại.

Vương hổ tẩu liễu một đa cửu, bạch uyển như tựu lai liễu, nhân vi trụ giáo sinh kim vãn yếu thượng vãn tự tập, sở dĩ bạch uyển như giá cá ‘ trụ giáo sinh ’ tự nhiên yếu khứ học giáo liễu.

“Thiên hữu, cha môn nhất khởi học áo sổ ba!” Bạch uyển như nhất lai, tựu thuyết liễu giá ma nhất cú.

“Bất cật phạn?”

“Cật a! Bất quá thời gian hoàn tảo, vãn điểm cật dã một sự, tái thuyết tố phạn dã thị đại mụ đích sự, bất đam ngộ cha môn học tập ba!”

Bạch uyển như đích thoại, nhượng trương thiên hữu nhẫn tuấn bất cấm, đạo: “Hảo ba! Tiên học tập.”

Trương thiên hữu tri đạo bạch uyển như thị đối hạ cá tinh kỳ đích áo sổ tái một hữu sung túc đích tín tâm, sở dĩ tài hội gia cường học tập. Tại trương thiên hữu khán lai, bạch uyển như đích thủy bình, tại BT nã cá tưởng ứng cai một thập ma vấn đề, tiến nhập tiền tam đích bả ác tính ứng cai dã bỉ giác đại, tất cánh bạch uyển như dĩ kinh phục dụng quá ích trí đan, tại nguyên lai đích cơ sở thượng bạch uyển như hiện tại đích trí thương dĩ kinh tương đương cao liễu.

Đãn áo sổ tất cánh bỉ bất đắc học giáo đích sổ học thành tích, giá đối học sinh đích tư duy khiêu dược tính yếu cầu phi thường cao, nhi thả đề mục bất định, vận khí dã hội thị nhất cá trọng yếu đích tham khảo nhân tố, bạch uyển như tín tâm bất túc, dã khả dĩ lý giải.

Hạ ngọ ngũ điểm bán, đại mụ quá lai tố phạn liễu đáo trương thiên hữu hòa bạch uyển như nhất khởi học tập, tâm lí ngận cao hưng, hiện tại đại mụ dĩ kinh bả trương thiên hữu đương thành tự kỷ đích nhi tử khán bạch uyển như tự nhiên bị khán thành liễu nhi tức phụ, khán đáo tự kỷ nhi tử hòa nhi tức phụ cảm tình giá ma hảo, học tập thượng hựu giá ma nỗ lực tâm lí biệt đề đa cao hưng liễu.

Trương thiên hữu bồi trứ bạch uyển như nhất trực học đáo liễu thâm dạ thập nhất điểm, giá tài đình liễu hạ lai.

Bạch uyển như thân liễu cá lại yêu, đạo: “Hảo luy nha!”

“Luy liễu ba! Cân nhĩ thuyết biệt giá ma bính mệnh, phi yếu học giá ma vãn.” Trương thiên hữu lược hiển trách quái đích trạm tại bạch uyển như thân hậu thủ tại tha đích kiên bàng thượng nhu niết trứ.

“Ân……” Bạch uyển như thư phục đích thân ngâm nhất thanh, đạo: “Thiên hữu, tạ tạ nhĩ.”

“Biệt thuyết giá cá liễu, đối liễu, a di kim thiên một sự liễu ba!” Trương thiên hữu thuyết đạo.

“Ân, một sự liễu……” Trầm mặc phiến khắc bạch uyển như đạo: “Thiên hữu, ngã ba mụ tri đạo cha môn đích sự liễu.”

Trương thiên hữu thủ thượng nhất đốn khẩn trương đích đạo: “Nhĩ ba mụ chẩm ma thuyết?”

Kiến trương thiên hữu giá ma khẩn trương, bạch uyển như tâm lí tự hồ ngận mãn ý vi nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm ba! Ngã ba mụ đô bất phản đối thả…… Tha môn hoàn yếu ngã đối nhĩ hảo điểm ni!”

Trương thiên hữu tùng liễu khẩu khí, tùy tức hưng phấn đạo: “Thái hảo liễu, uyển như, giá ma thuyết, ngã môn dĩ hậu dã bất dụng đóa trứ tàng trứ liễu?”

Bạch uyển như đạo: “Cha môn đích quan hệ thị bất dụng tàng trứ liễu, đãn đồng cư đích sự ngã ba mụ hoàn bất tri đạo, sở dĩ giá sự hoàn đắc man trứ, tuy nhiên hữu điểm yểm nhĩ đạo linh, bất quá…… Toán liễu, phản chính tiên man trứ ba! Dĩ hậu đích sự dĩ hậu tái thuyết.”

“Hảo.” Trương thiên hữu thính đáo giá cá hảo tiêu tức, tâm tình đại hảo, đương thiên vãn thượng, hòa bạch uyển như tại sàng thượng đại chiến tam bách hồi hợp, sát đích bạch uyển như đâu khôi khí giáp, liên liên cáo nhiêu, giá tài bãi liễu.

Bất quá trương thiên hữu dã hữu điểm úc muộn, tự hồ tiền kỉ thiên đột phá chi hậu, tha giá phương diện đích năng lực dã tùy trứ gia cường liễu, trương thiên hữu dã bất tri đạo, như quả kế tục đột phá hạ khứ, bạch uyển như đáo để năng bất năng thừa thụ đích trụ?

Tưởng đáo giá cá vấn đề, trương thiên hữu tựu hữu điểm mai oán tả từ giá cá lão đầu, giá lão đầu tuy nhiên đột phá liễu ngận đa thứ, đãn tha hoạt liễu na ma đại tuế sổ, cư nhiên hoàn thị xử nam nhất cá, căn bổn tựu bất tri đạo giá phương diện đích cường nhược biến hóa, bất quá tưởng tưởng dã thị, đạo gia bổn lai tựu thị tu luyện đích tự nhiên chi pháp, đối nam hoan nữ ái đích nhu cầu dã thị khả hữu khả vô, nhi thả tại tu luyện nội khí đích thời hầu, na chủng tuần hoàn đích khoái cảm, tịnh bất hội bỉ nam hoan nữ ái đích cảm giác soa đa thiếu, sở dĩ đạo sĩ trảo nữ nhân đích tình huống, phi thường thiếu, trương thiên hữu cương hảo tựu cản thượng liễu tả từ giá cá vạn niên lão xử nam.

Trương thiên hữu tưởng đích ưu tâm xung xung, đãn hoàn hảo giá chủng tình huống hoàn bất thái minh hiển, trương thiên hữu đả toán tái quan sát nhất trận tử, khán khán cụ thể tình huống, tái cụ thể đích tưởng bạn pháp, sở vị thiên vô tuyệt nhân chi lộ, bạn pháp tổng hội hữu đích.

Tạm thời phóng hạ tâm lai, trương thiên hữu bão trứ bạch uyển như mạn mạn địa thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo, trương thiên hữu hòa bạch uyển như chuẩn thời lai đáo học giáo, kim thiên thị công bố kỳ trung khảo thí thành tích đích nhật tử, trương thiên hữu hòa bạch uyển như đô hữu ta khẩn trương, bạch uyển như thị khẩn trương tha năng bất năng khảo đáo niên cấp đệ nhị, nhi trương thiên hữu đồng dạng khẩn trương giá kiện sự, tất cánh giá sự quan tha hòa bạch uyển như năng phủ tại dĩ hậu đích nhật tử lí, đắc đáo canh đa nhị nhân tương xử đích thời gian.

Tảo tự tập đích thời hầu, vương lão sư bão trứ quyển tử tẩu tiến liễu giáo thất, giáo thất lí nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, vương lão sư bả quyển tử phóng đáo trác tử thượng, vọng trứ giảng đài hạ diện đích học sinh.

Trương thiên hữu hiện, vương lão sư diện hữu đắc sắc, chủy giác đái trứ yểm sức bất trụ đích tiếu ý, trương thiên hữu tâm trung nhất định, khán lai hữu hí.

“Đồng học môn, giá thứ khảo thí, ngã môn ban tại toàn bộ bát cá

, bình quân phân bài tại niên cấp đệ nhất vị, lão sư phi thường cao hưng, giá thuyết minh sở phi thường nhận chân đích tại học tập, nhi thả giá thứ khảo thí, niên cấp tiền lưỡng danh, toàn bộ đô thị ngã môn ban đích.”

Vương lão sư đích thoại, nhượng ban lí hưởng khởi liễu nhất trận hoan hô thanh, vương lão sư tiếu mễ mễ đích, dã một hữu đả đoạn tha môn, quá liễu tương cận bán phân chung, giá tài dụng bản sát phách phách trác tử, đạo: “Giá thứ toàn niên cấp đệ nhất danh, thị ngã môn ban chúng vọng sở quy đích trương thiên hữu đồng học, tổng phân 60C ( bách phân chế, biệt hòa hiện thật quải câu, biệt thiêu lý, ngã tựu giá ma toán ), trương thiên hữu đồng học chỉ đâu liễu 3 phân, dĩ 597 phân đích ngạo nhân thành tích, thành vi niên cấp đệ nhất.”

“A!?” Ban lí kinh hô trận trận, tha môn đối trương thiên hữu khảo liễu niên cấp đệ nhất tịnh bất ý ngoại, đãn ý ngoại đích thị, trương thiên hữu khước tại toàn bộ lục khoa đích tổng hòa hạ, chỉ đâu liễu tam phân tựu nhượng nhân chấn kinh liễu.

Vương lão sư tiếu mễ mễ đích khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Cung hỉ trương thiên hữu đồng học, đồng dạng đích, ngã môn ban đích bạch uyển như đồng học, dã dĩ 563 phân đích hảo thành tích, đoạt đắc liễu niên cấp đệ nhị danh, nhượng ngã môn cung hỉ bạch uyển như đồng học.”

Thính đáo giá cá tiêu tức bạch uyển như hưng phấn bất dĩ, niên cấp đệ nhị a! Tuy nhiên tha dĩ tiền dã đắc quá niên cấp đệ nhị, đãn dĩ tiền hòa hiện tại hoàn toàn bất đồng nhân vi dĩ tiền, trương thiên hữu căn bổn tựu một hữu quật khởi, sở dĩ tại dĩ tiền bạch uyển như đích thành tích tổng hội bị biệt nhân áp chế trứ, đãn giá thứ, tha khước siêu việt liễu dĩ tiền đích đối thủ, như quả bất thị trương thiên hữu đích tồn tại tựu thị đương chi vô quý đích niên cấp đệ nhất, tuy nhiên bị trương thiên hữu áp chế, đãn tha khước phi thường cao hưng giá chủng kết cục, tất cánh tự kỷ đích nam nhân bỉ tự kỷ cường, thị nhậm hà nữ nhân đô hi vọng đích, canh nhượng bạch uyển như cao hưng địa thị dạng nhất lai, tha tựu khả dĩ canh đa đích bồi trứ trương thiên hữu liễu đáo vị lai lưỡng nhân canh đa đích nhị nhân thế giới, bạch uyển như tựu tu hỉ đích mãn kiểm thông hồng.

Chi hậu tử phân phân liễu hạ lai bạch uyển như khán liễu nhãn trương thiên hữu đích quyển tử, hiện trương thiên hữu bị khấu đích tam phân tòng tác văn thượng khấu điệu đích, giá cá tựu một bạn pháp liễu, kỳ thật trương thiên hữu giá thiên tác văn tả đích phi thường hảo, vô luận văn bút hoàn thị đề tài, đô thị phi thường thượng giai đích, như quả hoán cá phê quyển lão sư, dã hứa phê cá mãn phân dã bất thị bất khả năng, đãn một bạn pháp, giá tam phân tựu đương thị đả khiếu hoa tử liễu, phản chính dã bất hội ảnh hưởng đại cục.

Quyển tử hạ khứ hậu, vương lão sư đạo: “Thiên hữu hòa bạch uyển như cân ngã đáo bạn công thất lai, kỳ tha đồng học tự tập.”

Trương thiên hữu hòa bạch như trạm khởi lai, tại sở hữu nhân tiện mộ hòa tật đố đích mục quang trung, hòa vương lão sư khứ liễu bạn công thất.

Tam nhân lai đáo bạn công thất hậu, vương lão sư tiếu a đích đạo: “Đô tọa ba! Cật phạn liễu mạ? Lão sư cương mãi đích tử.”

Lưỡng nhân liên mang biểu kỳ cật quá trương thiên hữu vấn đạo: “Vương lão sư, nâm trảo ngã môn thập ma sự nhi?”

“A a, lưỡng kiện sự.” Vương lão sư tiếu đạo: “Đệ nhất kiện, tựu nhĩ môn đích đặc quyền vấn đề, kí nhiên niên cấp tiền lưỡng danh đô bị nhĩ môn nã đáo liễu, na nhĩ môn dĩ hậu khả dĩ tự kỷ tuyển trạch yếu bất yếu thượng tảo vãn tự tập, bất quá hoàn thị na cú thoại, như quả hạ thứ kỳ mạt khảo thí, nhĩ môn đích thành tích thối bộ liễu, đặc quyền tựu hội tùy chi thủ tiêu, hi vọng nhĩ môn kế tục bảo trì hạ khứ, biệt nhượng ngã bả đặc quyền thu hồi lai; lánh ngoại nhất kiện sự, tựu thị hạ cá tinh kỳ đích áo sổ đại tái liễu, hiện tại nhĩ môn đô chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu?”

Trương thiên hữu đạo: “Vương lão sư, ngã hiện tại cai một thập ma vấn đề liễu, bảo chứng cấp nâm nã cá toàn thị đệ nhất hồi lai.”

Vương lão sư thính đích tâm hoa nộ phóng, tiếu đích ngũ quan đô khoái tễ thành nhất đoàn liễu, “Hảo hảo hảo, bất quá khả bất thị vi ngã, nhi thị vi ngã môn ban, vi ngã môn học giáo tranh quang.”

“Thị, vương lão sư thuyết đích đối.” Trương thiên hữu tâm lí bất tiết, biểu diện thượng nhất như kí vãng đích cung kính.

“Ân, bạch uyển như, nhĩ ni?” Vương lão sư khán trứ bạch uyển như.

Bạch uyển như hữu điểm tín tâm bất túc đích đạo: “Vương lão sư, ngã hoàn hữu ngận đa đề đô cảo bất minh bạch, áo sổ chân đích thái nan liễu, bất quá thặng hạ giá nhất cá tinh kỳ đích thời gian, ngã hội nỗ lực đích, nhất định tranh thủ vi học giáo tranh quang.”

“Ân.” Vương lão sư điểm điểm đầu, an úy đạo: “Nhĩ biệt trứ cấp, dã biệt hoảng, áo sổ bất thị cao khảo, trọng tại tham dữ, chỉ yếu năng huy xuất thủy bình lai tựu hành liễu.”

“Ân.” Bạch uyển như điểm điểm đầu, biểu kỳ thụ giáo.

Vương lão sư vi nhất tư tác, đối trương thiên hữu đạo: “Trương thiên hữu, giá đoạn thời gian, nhĩ hảo hảo phụ đạo nhất hạ bạch uyển như đích áo sổ tri thức, ngã hội đề tiền hòa kỳ tha kỉ khoa lão sư đả hảo chiêu hô, thủ tiêu nhĩ môn giá đoạn thời gian đích khóa ngoại tác nghiệp, nhĩ môn chuyên tâm công áo sổ ba!”

“Vương lão sư, tạ tạ nhĩ, ngã môn hội nỗ lực đích.” Trương thiên hữu thuyết đạo.

“Một quan hệ, hảo liễu, một sự liễu, nhĩ môn hồi khứ ba! Nga, đối liễu, soa điểm vong liễu nhất kiện sự.” Vương lão sư tiếu trứ đối trương thiên hữu hòa bạch uyển như đạo: “Lâm tuyết liên giá cá quá khứ lưỡng niên đích niên cấp đệ nhất, giá thứ khảo liễu cá đệ tam, tha môn ban chủ nhậm giá thứ đại lôi đình, thính thuyết lâm tuyết liên dã ngận sinh khí, nhĩ môn lưỡng cá dĩ hậu khả yếu tiểu tâm lâm tuyết liên liễu.”

Vương lão sư đích thoại minh hiển tựu thị khai ngoạn tiếu, trương thiên hữu hòa bạch uyển như dã một vãng tâm lí khứ, tiếu trứ ly khai liễu bạn công thất.

Chỉ thị lưỡng nhân cương tẩu xuất bạn công thất, nghênh diện tựu khán đáo liễu nhất kiểm âm trầm đích lâm tuyết liên, tại tha tiền diện thị tha đích ban chủ nhậm, kiểm sắc đồng dạng phi thường nan khán.

Chân thị oan gia lộ trách, lâm tuyết liên hòa tha ban chủ nhậm khán đáo giá thứ đích niên cấp tiền lưỡng danh, nhãn tình lí đô khoái phún xuất hỏa lai, vưu kỳ thị trương thiên hữu, tha môn khán đáo trương thiên hữu giá trương một tâm một phế đích kiểm, hận bất năng sinh thôn hoạt bác liễu tha.

Khán đáo lâm tuyết liên hòa tha ban chủ nhậm đích kiểm sắc, trương thiên hữu hòa bạch uyển như tưởng đáo liễu thử tiền vương lão sư đích na phiên thoại, giá tài tri đạo vương lão sư thuyết đích tuy nhiên thị ngoạn tiếu thoại, đãn dã bất thị một hữu đạo lý, khủng phạ lâm tuyết liên hoàn chân bả tha môn lưỡng cá điếm ký thượng liễu.

Yếu tri đạo vi tam đại giáo hoa chi nhất đích thánh nữ, lâm tuyết liên tuyệt đối bất thị na chủng hoa bình nữ sinh, tha đích học tập thành tích tại học giáo lí nhất trực đô thị niên cấp đệ nhất, lưỡng niên lai, tòng vị thất thủ, đãn giá thứ, tha bất đãn thất thủ liễu thả hoàn thị nhất thứ tựu bại cấp liễu lưỡng cá nhân, giá chẩm năng bất nhượng lâm tuyết liên não hỏa vạn phân.

Lâm tuyết liên giảo nha thiết xỉ đích nộ thị trứ trương thiên hữu, hận bất năng tương tha bác bì trừu cốt nhân vi giá thứ khảo thí thành tích, lâm tuyết liên chỉ dĩ nhất phân chi soa bại cấp liễu bạch uyển như, vưu kỳ thị lịch sử na tràng khảo thí nhân vi tha tả hoàn hậu một hữu kiểm tra, cương hảo đâu điệu liễu bổn lai bất cai đâu điệu đích lưỡng phân, như quả bất thị giá dạng, tha chẩm ma dã bất hội bại cấp bạch uyển như đích tuyết liên tự nhiên nhi nhiên đích tựu bả trương thiên hữu giá cá ‘ tội khôi họa ’ hận thượng liễu.

Bị lâm tuyết liên như thử ‘ ôn nhu ’ đích khán trứ, trương thiên hữu nhất trận hàn, càn khái lưỡng thanh, hòa tha đích ban chủ nhậm đả liễu cá chiêu hô, tiễu tiễu lạp liễu hạ bạch uyển như, khoái bộ tẩu khai liễu. Khán trứ trương thiên hữu ly khai đích bối ảnh liên y cựu nộ khí vị tiêu, giảo trứ nha nha xỉ lí diện đô nang trứ tam cá tự: “Tẩu trứ tiều!”

Trương thiên hữu hòa bạch uyển như hồi đáo giáo thất hậu, thôi vân vân nữu đầu tiếu đạo: “Cung hỉ nhĩ môn liễu trung ngọ thỉnh khách?”

Bạch uyển như hi hi tiếu đạo: “Nhĩ vấn vấn thổ tài chủ thỉnh bất thỉnh ba!”

Thôi vân vân hòa bạch uyển như khán trứ trương thiên hữu, trương thiên hữu tiếu đạo: “Thỉnh thỉnh mạ! Trung ngọ xuyến dương nhục.”

“Hi hi, na ngã môn tựu bất khách khí lạp!”

Khán đáo trương thiên hữu hòa bạch uyển như, thôi vân vân thân mật đích thuyết trứ tiễu tiễu thoại, ban lí đích kỳ tha đồng học tiện đố giao gia, vưu kỳ thị na ta nam sinh, khán đáo trương thiên hữu đích lão bà hòa nhị nãi cư nhiên năng hòa mục tương xử, tâm lí na khiếu nhất cá tiện mộ hòa kính bội a! Chỉ hận trương thiên hữu đối tha môn tổng thị bảo trì nhất định cự ly, bất khẳng chân tâm tương giao, tha môn dã bất hảo ý tư cân trương thiên hữu thỉnh giáo phao nữu thần công.

Trung ngọ phóng học, trương thiên hữu đái trứ bạch uyển như hòa thôi vân vân khứ phạn điếm cật liễu đốn xuyến dương nhục, bất quá nhân vi áo sổ đại tái đích thời gian dĩ kinh ngận cận liễu, cương cật hoàn,

Tựu đề nghị hồi học giáo khứ học tập, trương thiên hữu hòa thôi vân vân đô tri đạo bạch uyển lý, lý giải đích một hữu tại ý bạch uyển như tảo hưng đích thoại, tam nhân nhất khởi hồi đáo học giáo, do trương thiên hữu vi bạch uyển như giảng giải bất minh bạch đích áo sổ đề, thôi vân vân tắc phục tập khóa bổn thượng đích tri thức.

Hạ ngọ phóng học hậu, trương thiên hữu hòa bạch uyển như bồi trứ thôi vân vân nhất khởi cật quá vãn phạn, tựu hồi gia khứ liễu, tuy nhiên tại học giáo đích học tập khí phân canh hảo, đãn nhân vi bạch uyển như bả chủ yếu tinh lực đô phóng tại liễu áo sổ đại tái thượng, sở dĩ hoàn thị hồi gia khứ học tập bỉ giác hảo, nhi thả trương thiên hữu dã tảo tòng võng thượng hạ tái liễu ngận đa đích áo sổ tập đề, bạch uyển như khả dĩ canh hảo đích học tập hòa hấp thu, tối trọng yếu đích thị, đẳng học đích luy liễu, lưỡng nhân hoàn khả dĩ tự kỷ tố điểm đông tây cật, hoặc hát điểm ẩm liêu, bổ sung năng lượng, bỉ học giáo phương tiện đa liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo, lưỡng nhân dã bất dụng tái khởi na ma tảo liễu, chỉ yếu tại đệ nhất tiết khóa tiền tẩu tiến giáo thất tựu hành liễu, giá ma đa đích phú dụ thời gian, năng nhượng bạch uyển như ngận tòng dung đích an bài tự kỷ đích tác tức thời gian, tương bỉ khởi lai, tác vi quá khứ lưỡng niên nhất trực bá chiêm trứ niên cấp đệ nhất, đồng dạng hội tham gia áo sổ đại tái đích lâm tuyết liên tựu một na ma hảo mệnh liễu, bất, ứng cai thuyết, tha thị một hữu chủ động tác yếu đặc quyền, bất nhiên lão thị khẳng định hội phê cấp tha, đãn nhân vi tha một giá ma tố, sở dĩ tha tại áo sổ tiền đích giá đoạn thời gian, ngoại tại điều kiện tựu một hữu bạch uyển như na ma hảo liễu, mỗi thiên học đích ngận luy, hiệu suất khước bất cao.

Kỳ thật lâm tuyết liên dã thị bị giá thứ kỳ trung khảo thí đích thành tích cấp đả kích đáo liễu, nhượng tha đích đầu não thất khứ liễu vãng nhật đích lãnh tĩnh, tối cận giá kỉ thiên, tha môn ban đích nhân dã đô hiện liễu, quá khứ tòng lai đô bất cẩu ngôn tiếu đích thánh nữ lâm tuyết liên, đột nhiên biến đích ngận bạo táo, nhi thả động triếp nộ, cảo đích ngận đa nhân đô dĩ vi tha nguyệt kinh thất điều liễu.

“Khả hận đích trương thiên hữu, đẳng trứ tiều, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích!” Lâm tuyết liên mỗi thiên đích oán niệm đô thị na ma thâm.

Thời gian tựu giá ma quá liễu nhất cá tinh kỳ. 11 nguyệt 16 nhật giá thiên, tựu thị áo sổ đại tái đích nhật tử liễu.

Giá thiên tảo thượng, trương thiên hữu khởi liễu cá tảo, cấp bạch uyển như ngao liễu thang dược hậu, đẳng bạch uyển như tẩy hoàn táo, hựu cấp tha tố liễu cá toàn thân án ma, tảo phạn canh thị hoa liễu hảo nhất phiên tâm tư, chủ yếu đô thị nhất ta ích trí đích dược thiện, lâm khứ học giáo tiền, dã thị đái thượng liễu kỉ quán hồng ngưu, giá hồng ngưu phi thường đề thần, khảo thí tiền hát thượng nhất quán, năng đề cung sung túc đích năng lượng.

Giá thứ áo sổ đại đích khảo tràng địa điểm, tựu thị nhất trung, trương thiên hữu hòa bạch uyển như dã tỉnh khứ liễu chu xa lao đốn chi khổ.

Giá thứ tham gia áo sổ đại tái đích học giáo, nhất cộng tứ cá, nhất trung tham tái đích học sinh tối đa, hữu 12 cá chi đa, tất cánh thị toàn thị tối hảo đích học giáo, sở dĩ học tập thành tích hảo đích học sinh tối đa, lánh ngoại tam sở học giáo đa dã tựu phái xuất liễu 8 cá nhân, tối thiếu đích, tứ sở học giáo đích nhân sổ gia khởi lai, dã chỉ hữu tam thập cá, nhượng trương thiên hữu hòa bạch uyển như ý ngoại đích thị, đại biểu nhất trung tham tái đích, cư nhiên dã hữu tập nhã đình.

Tập nhã đình bỉ dĩ tiền sấu đa đãn thị khí sắc khước bỉ tiền nhất đoạn thời gian hảo liễu hứa đa, thời gian quả nhiên thị tối hảo đích y sinh, tập nhã đình tiệm tiệm tòng thất luyến đích đả kích trung khôi phục liễu quá lai khán đáo trương thiên hữu hòa bạch uyển như đích thời hầu, thần sắc tương đương bình tĩnh, nhi thả hoàn vi tiếu trứ hòa lưỡng nhân đả liễu cá chiêu hô.

Khán đáo tập nhã đình hiện tại đích trạng thái thiên hữu hòa như dã tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tập nhã đình đương sơ thị tự kỷ phi nga phác hỏa, đãn quy căn kết để, tha dã thị tối chung đích thụ hại thiên hữu hòa bạch uyển như hoàn thị hữu ta quý cứu đích, hiện tại khán đáo tập nhã đình dĩ kinh tòng đả kích trung khôi phục quá lai, lưỡng nhân tâm lí tựu thụ đa liễu.

Đảo thị lâm tuyết liên khán đáo trương thiên hữu thời hầu, khước thị giảo nha thiết xỉ, nhãn tình lí mạo trứ hỏa quang, giá kỉ thiên trương thiên hữu hòa bạch uyển như dã thính đáo liễu hữu quan lâm tuyết liên đích nhất ta truyện văn, tri đạo lâm tuyết liên nhân vi hòa trương thiên hữu nhất cá khảo tràng đích thời hầu nhân vi trương thiên hữu giao quyển quá tảo, kích liễu lâm tuyết liên đích hảo thắng tâm đắc tha lịch sử na nhất khoa một hữu kiểm tra, kết quả đâu liễu lưỡng phân bạch uyển như siêu liễu quá khứ, bất đãn đệ nhất bảo tọa một hữu bảo trụ, tựu liên đệ nhị dã bất thị tha, lâm tuyết liên đối trương thiên hữu đích oán niệm, na thị tương đương thâm, kim thiên lưỡng nhân hựu nhất khởi tham gia áo sổ đại tái, tưởng tất hựu thị nhất phiên một hữu tiêu yên đích đấu tranh.

Bạch uyển như thống thống trương thiên hữu đích ca bạc, đạo: “Thiên hữu, bị thánh nữ điếm ký đích cảm giác chẩm ma dạng?”

“Cảm giác……” Trương thiên hữu ‘ trầm tư ’ phiến khắc, đạo: “Tựu tượng hát thủy dụng đích khí mãnh.”

“Thập ma ý tư?” Bạch uyển như nhất lăng.

Trương thiên hữu thán đạo: “Bôi cụ ( bi kịch ) a!”

Bạch uyển như sơ thời hoàn bất thái minh bạch, đãn tế tế nhất trác ma, đốn thời minh bạch quá lai, bất cấm lạc lạc trực tiếu.

“Thời gian khoái đáo liễu, đồng học môn án chiếu khảo hào tọa tại các tự đích vị trí thượng.” Một đa cửu, phụ trách khảo tràng giam đốc đích lão sư nhượng tham tái đích học sinh tẩu tiến khảo tràng, án chiếu lĩnh thủ đích khảo hào tọa tại các tự vị trí thượng, bất tri đạo học giáo thị bất thị dã tri đạo trương thiên hữu kỉ nhân đích bát quái, trương thiên hữu giá thứ ngộ đáo đích tọa thứ cư nhiên phi thường ngưu xoa.

Tiền diện tọa trứ tập nhã đình, hậu diện tọa trứ lâm tuyết liên, hữu diện thị bạch uyển như, trương thiên hữu tự kỷ tại tả biên kháo tường đích tọa vị thượng.

Khán đáo giá chủng tọa vị bài thứ, trương thiên hữu song thủ ô trứ ngạch đầu, bạch uyển như dã hữu điểm ngạc nhiên, tập nhã đình hòa lâm tuyết liên canh thị tâm tư bất đồng, tam đại giáo hoa bao vi trứ trương thiên hữu nhất cá nhân, như quả học sinh giáp hòa học sinh ất tại giá, bất tri đạo hựu yếu thuyết thập ma liễu……

Giá thứ áo sổ khảo thí, chỉ khảo nhất tràng, thời gian thị lưỡng cá tiểu thời, đề mục bất đa, chỉ hữu tứ đạo đề, đãn tựu thị giá thiếu thiếu đích tứ đạo đề, khước nhượng kỉ hồ sở hữu khảo sinh đại vi nạo đầu, tức tiện thị lâm tuyết liên hòa bạch uyển như, tòng khảo thí khai thủy hậu, mi đầu tựu một hữu thư triển quá, đảo thị tập nhã đình, thần sắc nhất trực đô ngận bình tĩnh, tuy nhiên quyển tử thượng đích đề tha liên nhất đạo đô một tố xuất lai.

Trương thiên hữu khán trứ quyển tử thượng đích đề, hòa dĩ tiền học quá đích đề đối bỉ liễu nhất hạ, nan độ xác thật tương đương đại, tứ đạo đề đô bất cầu đáp án, đãn thị khước yếu cầu khảo sinh cấp xuất hành chi hữu hiệu đích giải đề phương án.

Trương thiên hữu dã trứu khởi liễu mi đầu, nhân vi tha cảm giác đáo, giá tứ đạo đề mục tự hồ dĩ kinh bất tại cao trung phạm vi chi nội liễu, giản trực tựu thị quốc tế đại tái đích thủy chuẩn, hạnh hảo, trương thiên hữu quá khứ nhất đoạn thời gian, dã khán quá bất thiếu quốc tế áo sổ đại tái đích tập đề, kinh quá nghiên cứu, đảo dã hữu liễu bất thiếu tâm đắc, khán hoàn tứ đạo đề mục, trương thiên hữu nã khởi bút, xoát xoát xoát đích tả liễu khởi lai.

Nhất cá tiểu thời chi hậu, trương thiên hữu phóng hạ bút, kiểm tra liễu nhất biến, kiến một thập ma vấn đề liễu, khán trứ giáo thất lí kỳ tha trảo nhĩ nạo tai đích khảo sinh, bất cấm thán liễu khẩu khí.

Nhân vi giá tràng khảo thí bất duẫn hứa đề tiền giao quyển, thặng hạ tưởng kim nhất cá tiểu thời đích thời gian, trương thiên hữu cảm đáo bách vô liêu lại, càn thúy nã khởi thảo cảo chỉ, hồ loạn họa liễu khởi lai.

Tác vi nhất cá thiên cổ phong lưu nhân vật, chu du khả thị cầm kỳ thư họa vô sở bất năng, tuy nhiên họa thị mao bút họa, đãn trương thiên hữu thiên thiên dụng duyên bút họa xuất liễu pha cụ cổ điển vận vị đích mỹ nhân, a, bất thị biệt nhân, chính thị túc mi tố đề đích bạch uyển như.

Trương thiên hữu họa đích bỉ giác tế trí, sở dĩ hoa đích thời gian dã bỉ giác trường, đẳng khảo thí kết thúc đích linh thanh hưởng khởi lai đích thời hầu, trương thiên hữu dã họa hoàn liễu tối hậu nhất bút, sấn trứ giam khảo lão sư thu quyển đích thời hầu, thuận tiện hoàn đề liễu thi.

Mỹ nhân tọa khảo tràng, thâm tố túc nga mi, đãn kiến bút đầu đoạn, bất tri chủy giảo thùy.

Trương thiên hữu khán trứ tự kỷ tức hưng huy đích đả du thi, ám ám điểm đầu: Bất quý thị chu công cẩn đích tài tình, hảo thi, hảo thi.

Như quả chu du năng thoát ly trương thiên hữu đích thể ngoại, khẳng định hội khí đích đương tràng bạt kiếm, sát liễu giá cá hữu nhục tự kỷ tài tình đích vương bát đản.

Thượng nhất chương|Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký mục lục|Hạ nhất chương