Thức tại trương thiên cổ hoài lí khóc thảo! Hậu, tập nhã đình ngưỡng kiểm vọng trứ trương yêu cổ đích nhãn hạ. Tí nhị đái trứ tu sáp đích hồng vựng, đê thanh đạo: “Ngã minh thiên tựu tẩu liễu”
“Ân.” Trương thiên cổ bất tri cai thuyết ta thập ma.
Tập nhã đình đích hung nhục vãng tiền tễ liễu tễ, văn thanh đạo: “Cấp ngã cân tiểu hồi ức hảo mạ?”
Trương yêu hữu trầm mặc liễu.
Lương cửu, kiến trương thiên hữu một hữu nhậm hà hồi phục. Tập nhã đình đích thủ khẩn khẩn toản trứ trương thiên thương đích thụy y. Đột nhiên sĩ khởi đầu, đại tiếu đạo: “Cáp cáp, phiến nhĩ đích lạp! Thị bất thị hách liễu nhất khiêu?”
Trương thiên cổ tâm trung nhất thống, cường nhan hoan tiếu: “Nhĩ chân thị hách tử ngã liễu, bất nhiên chân bất tri đạo minh thiên cai chẩm ma diện đối uyển như.”
Thù hi, thùy nhượng nhĩ dĩ tiền tổng thị thương hại ngã đích. Giá thứ cấp nhĩ nhất cá giáo, thuận tiện ngã dã bang nhị tỷ kiểm nghiệm nhất hạ nhĩ đối nhị tỷ đích cảm tình. Khán lai hoàn bất thác.” Tập nhã đình hi hi tiếu đạo.
“A a” trương thiên hữu kiểm thượng tiếu trứ. Tâm lí lược cảm khổ sáp.
Tiếu quá chi hậu, tập nhã đình đích kiểm tiệm tiệm ảm nhiên. Đê trứ đầu, bế thượng nhãn tình, nhãn lệ hoãn hoãn hoạt lạc.
“Bão ngã, kim vãn, chỉ yếu kim vãn tựu hảo,”
Trương yêu cách trầm mặc phiến khắc, khinh khinh liêu khởi bị tử, tương tập nhã đình bão tại hoài lí.
Tập nhã đình quyền súc tại trương thiên cổ hoài lí, chủy thần khinh khinh địa thân vẫn trứ trương thiên hữu đích bột cảnh, giá nhất huyền. Tập nhã đình cảm đáo liễu tiền sở vị hữu đích an tâm hòa hạnh phúc, dĩ cập” nhất ti khổ sáp”
“Yêu hữu” tập nhã đình đích thanh âm hữu ta đích đích cô cô đích cảm giác.
“Ân?” Trương thiên hữu tranh khai liễu nhãn tình.
Trương yêu hữu đê đầu chú thị trứ tập nhã đình, dĩ kinh thụy trứ liễu, cương tài mộng thoại.
Khinh khinh phủ mạc trứ tập nhã đình bạch nộn đích diện giáp, trương thiên cổ mặc nhiên.
“Đại tỷ dự định liễu hạ nhất sinh, na ngã chỉ hảo dự định hạ hạ sinh liễu, ngã một thập ma yếu cầu, chỉ yếu nhĩ năng tại ngã tối thúy nhược đích thời hầu, cấp ngã ôn noãn hòa nhất cá vẫn. Ngã tựu hội hòa nhĩ cộng độ nhất sinh.”
Nhĩ chỉ thị như thử giản đan đích nhất cá yếu cầu mạ
Đệ nhị thiên, trương thiên cổ phá thiên hoang đích đình chỉ liễu thần luyện, nhất trực thụy đáo thần hi sơ lộ, tập nhã đình tranh khai nhãn tình.
Trương yêu hữu phủ mạc trứ tập nhã đình đích tú phát, vi tiếu đạo: “Tảo.”
“Tảo” tập nhã đình đích kiểm thượng đái trứ tu sáp đích hồng vựng, tha dĩ kinh hữu ngận cửu một thụy đích giá ma thư phục liễu.
“Khởi sàng ba! Đại gia đô đẳng trứ ngã môn ni!” Trương thiên hữu vi tiếu đạo.
“Ân.
Tập nhã đình khẩn khẩn bão trứ trương thiên thương, đột nhiên nhất phiên thân, áp tại trương thiên hữu thân thượng, đê đầu cấp liễu trương thiên thương nhất cá thâm thâm đích vẫn, thiệt đầu khinh khinh thiểm trứ trương thiên hữu đích chủy thần, sĩ khởi đầu, kiều yếp tu hồng. Đạo: “Hạ hạ bối tử, biệt vong liễu trảo ngã ngã tựu toán tử, dã hội ký đắc giá cân tiểu thừa nặc đích.”
Trương yêu hữu thảng tại sàng thượng lăng thần, tập nhã đình khước dĩ kinh khởi thân tẩu xuất liễu ngọa thất.
Lâu hạ khách thính, bạch uyển như, lâm tuyết liên, thôi vân vân hòa đoạn tư tư toàn bộ tọa tại sa phát thượng, trà kỉ thượng bãi phóng trứ nhiệt hảo đích phạn thái, kiến tập nhã đình cước bộ khinh doanh đích tẩu hạ lai, bạch uyển như vi bất khả văn đích tùng liễu khẩu khí, tiếu đạo: “Tạc vãn thụy đích hảo mạ?”
“Đương nhiên hảo.” Tập nhã đình hi hi nhất tiếu. Đạo: “Nhị tỷ. Nhị tỷ phu đích hung thang khả chân khoan khoát a! Thân thượng đích nam nhân vị mê tử ngã liễu.” Tùy tức nhất thán: “Ai! Chỉ khả tích ngã giá bối tử chỉ năng hưởng thụ giá ma nhất vãn, nhị tỷ, ngã tật đố nhĩ.”
Bạch uyển như vi tiếu trứ, đạo: “Một quan hệ, hạ hạ bối tử, toàn thế giới đích nữ nhân đô hội tiện mộ nhĩ đích.”
“Hi, na đảo thị, bất thuyết lạp! Ngã khứ hoán y phục.”
Khán trứ tập nhã đình khai tâm đích bào tiến ngọa thất. Bạch uyển như kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng ảm nhiên.
“Thiên cổ tịnh một đối nhã đình tố thập ma, nhĩ hoàn nan quá thập ma?” Lâm tuyết liên khinh khinh phách liễu phách bạch uyển như đích kiên bàng.
“Ngã một nan quá.” Bạch uyển như diêu diêu đầu.
“Na nhĩ
“Ngã chỉ thị vi vị lai đam tâm.” Bạch uyển như mãn kiểm đam ưu đích đạo: “Thiên hữu thái hoàn mỹ liễu. Ngã phạ dĩ hậu hội hữu việt lai việt đa đích nữ nhân củ triền tha, tuy nhiên thiên hữu đối ngã nhất tâm nhất ý, đãn tha giá cá nhân đối nữ hài tử thái tâm nhuyễn, ngã tựu phạ dĩ hậu hội hữu biệt đích nữ nhân lợi dụng giá nhất điểm, vạn nhất,”
“Biệt đam tâm.” Trương thiên cổ đích thanh âm truyện tiến liễu bạch uyển như đích nhĩ đóa, bạch uyển như nữu đầu, tựu kiến trương yêu hữu tòng lâu thê thượng tẩu liễu hạ lai. Thân thượng xuyên trứ thụy y, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, trương thiên hữu tẩu đáo bạch uyển như thân biên tọa hạ, đạo: “Đại học khai học hậu, ngã đả toán tố nhất cá đọa lạc đích học sinh, một hữu nữ hài hội đối nhất cá bất cầu thượng tiến đích nam nhân hồ tư loạn tưởng đích.”
“Giá,” kỉ cá nữ hài mãn kiểm ngạc nhiên, đãn bạch uyển như khước tâm trung nhất hỉ, đạo: “Giá dạng hảo mạ?”
Trương yêu cổ diêu diêu đầu, đạo:” Một thập ma hảo bất hảo đích, ngã thuyết quá, ngã giá bối tử chỉ tưởng yếu nhĩ nhất cá, chỉ yếu nhĩ cao hưng, tựu toán nhượng ngã khứ tố khất cái, thượng nhai khất thảo, ngã dã hội tố đích.”
“Yêu hữu” bạch uyển như cảm động đích mỹ mục hàm lệ, tương đầu khinh khinh kháo tại liễu trương thiên hữu đích kiên bàng thượng.
Lâm tuyết liên, thôi vân vân hòa đoạn tư tư khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, đô đối bạch uyển như vạn phân đích tiện mộ.
Tại lâu hạ đích ngọa thất lí, tập nhã đình ỷ tại môn hậu. Nhãn thần không động, lưỡng hành thanh lệ thuận trứ kiểm giáp.
Cật quá tảo phạn, tập nhã đình cấp gia lí đả liễu điện thoại, ngận khoái, tập nhã thanh tựu khai xa tương tập nhã đình tiếp tẩu liễu, lâm tẩu tiền, tập nhã đình chung vu nhẫn bất trụ khóc liễu, lạp trứ bạch uyển như hòa lâm tuyết liên đích thủ, hi vọng dĩ hậu năng cú kinh thường bảo trì liên hệ. Tỷ muội tức tương viễn hành, hữu khả năng vị lai nhất niên đa đích thời gian vô pháp kiến diện, lưỡng cá nữ hài dã bồi trứ điệu liễu bất thiếu nhãn lệ, đáo tối hậu, tập nhã đình phác đáo trương thiên hữu hoài lí, thuyết liễu nhất cú: “Biệt vong liễu ngã.” Lưu hạ nhất cá vẫn, toản tiến xa lí, sái lệ nhi khứ.
Ly biệt tổng thị bạn tùy đích thương cảm hòa thống khổ. Giá nhất thiên thời gian, kỉ cá nhân đích tình tự đô hữu ta đê trầm. Nhất trực đáo liễu hạ ngọ lục điểm, tập nhã đình tòng tỉnh hội đả lai điện thoại, thuyết tha dĩ kinh bình an đáo đạt, minh thiên tựu yếu khứ xạ kích đội tiến hành luyện, thính tha thuyết, xạ kích đội đích áo vận danh ngạch dĩ kinh tại khai thủy si tuyển liễu, nhân vi tha thị cá danh bất kiến kinh truyện đích tân thủ. Sở dĩ giáo luyện dã thị chuyên môn cấp tha chế đính liễu luyện hòa tham tái kế hoa, như quả biểu hiện đích hảo, hữu khả năng đáp thượng áo vận hội đích mạt ban xa, đãn như quả vận khí bất hảo, khẩu nguyệt quá hậu, tha tựu chỉ năng tại điện thị cơ tiền thu khán áo vận hội liễu.
Chúng nhân thính văn, đô đối tập nhã đình cổ lệ liễu nhất phiên. Chỉ thị tập nhã đình nhất cá kính nhi đích trường hu đoản thán. Thuyết thời gian thái khẩn liễu, nhi thả ngận cửu một mạc thương, dã bất tri đạo trạng thái như hà vân vân, tự hồ đối tham gia áo vận hội một hữu đa thiếu tín tâm.
Giá thời hầu, trương thiên cổ thuyết liễu nhất cú thoại. Nhượng tập nhã đình đốn thời phụ diện trạng thái toàn tiêu, trạng thái trị toàn mãn, liên liên bảo chứng nhất định năng tham gia áo vận hội. Nhi thả nhất định yếu vi trung quốc đội nã hạ kim bài.
Trương yêu cổ đích thoại thị giá dạng đích: “Như quả nhĩ năng tham gia áo vận hội, ngã tựu bồi nhĩ ước hội nhất thiên. Như quả nhĩ năng hoạch đắc áo vận hội kim bài, ngã tựu bồi nhĩ nhất thiên nhất dạ, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân.”
Tập nhã đình phát tiêu liễu!
Tưởng liễu ngận cửu, hoàn thị bất thôi liễu, dĩ hậu tái mạn mạn an bài.