Nguyệt nãi nhật, hạ ngọ lưỡng chiêm, trương yêu hữu nhất hành chung thiên hồi đáo liễu thất môn
“Chung vu hồi lai liễu” trương lôi trạm tại hỏa chuyên trạm tiền, vọng trứ thục tất đích hoàn cảnh, nhãn thần hữu ta mê ly.
“Hoàn thị gia hương hảo ba!” Trương thiên thương tiếu liễu tiếu. Thân thủ chiêu liễu nhất lượng xuất tô xa, “Thanh xuân ảnh lâu.”
Kỉ phân chung hậu, tam nhân tại lộ biên hạ xa. Trương thiên hữu chỉ trứ bỉ giác bạt giác đích môn diện lâu, tiếu đạo: “Giá lí tựu thị ngã yếu khai siêu thị đích địa phương
Trương lôi khán liễu hạ địa lý vị trí, giác đắc giá lí ngận bất thác, phụ cận đích sách thiên công tác chính tại như hỏa như đồ đích tiến hành trứ, chí thiếu yếu sách thiên kết thúc, giá lí tựu thị nhất điều phồn hoa đích thương nghiệp nhai, tất cánh thị tự kỷ đích gia hương, đối địa lý vị trí đích ưu liệt hoàn thị khán đích bỉ giác thanh sở đích.
Chi hậu trương thiên hữu đả khai đại môn, nhượng trương lôi tham quan liễu nhất hạ lâu thượng lâu hạ, đạo: “Lâu hạ tựu khai siêu thị, lâu thượng thị túc hàm, đáo thời hầu lôi tỷ nhĩ tựu hòa ngã môn đồng học nhất khối nhi trụ giá, bỉ thử dã năng tương hỗ chiếu ứng. Chẩm ma dạng, hoàn mãn ý mạ?.
“Ngận bất thác trương lôi thật thoại thật thuyết. Đạo: “Giá lí khẩn lân vận hà, thắng lợi nhai dã chính tại tiến hành sách thiên, chỉ yếu sách thiên kết thúc, giá lí tựu hội thành vi toàn phủ sổ nhất sổ nhị đích thương nghiệp nhai, cha môn đích điếm diện hựu thị bạt giác đích, địa lý vị trí ngận hảo. Tuy nhiên đoản kỳ nội bất thái khả năng trám tiền, đãn phát triển tiềm lực khước ngận bất thác
Trương thiên hữu song mục nhất lượng, đạo: “Lôi tỷ, thuyết đích bất thác a! Nhĩ dĩ tiền bất hội càn quá giá cân tiểu ba?.
“A a, một hữu, ngã dã tựu thị tùy tiện thuyết thuyết…… Trương lôi vi vi nhất vu
“Tùy tiện thuyết thuyết na dã bất thác liễu.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Lôi tỷ, nhĩ đích hành lý ứng cai dã thác vận hồi lai liễu, phản chính hạ ngọ dã một thập ma sự, cha môn tiên bả hành lý lộng quá lai, nhĩ tại giá bố trí bố trí, dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại giá hảo liễu
“Ân trương lôi do dự liễu nhất hạ, đạo: “Ngã năng bất năng tiên hồi gia khán khán?.
“Giá thị ứng cai đích trương thiên cổ tiếu liễu tiếu. Đạo: “Bất dụng trứ cấp. Kim thiên tiên bố trí hảo liễu, minh thiên tái hồi khứ bất trì.”
“Ân trương lôi điểm điểm đầu, cân trứ trương thiên cổ hòa bạch uyển như nhất khởi khứ đô cục thủ liễu hành lý. Trương lôi thiêu tuyển liễu nhất gian tự kỷ bỉ giác hỉ hoan đích phòng gian, hòa bạch uyển như lưỡng cá nữ hài nhất khởi bố trí khởi lai.
Hạn tại kỉ cá nguyệt tiền, trương thiên hữu tựu dĩ kinh bả nhất ta gia tư hòa sàng thượng dụng phẩm đẳng vật phẩm mãi tề, tại nhị lâu tam cá phòng gian an trí thỏa đương, sở dĩ trương tiến chỉ nhu yếu đại khái đích thu thập nhất hạ tựu khả dĩ liễu, bạch uyển như chỉ thị đương liễu cá tiểu tiểu đích tham mưu nhi dĩ.
Tiền hậu nhất cộng dã một dụng đa thiếu thời gian, đẳng bả phòng gian thu thập hảo hậu, thời gian cận cận thị hạ ngọ tứ điểm nhi dĩ, trương thiên hữu khán trứ lưỡng cá nữ hài thu thập xuất lai đích phòng gian, vi vi nhất tiếu, đạo: “Hảo tượng một thái đại biến hóa
“Hoàn yếu đa đại biến hóa nha! Gia cụ hòa sàng nhĩ đô lộng hảo liễu, ngã cân lôi tỷ dã chỉ năng bả đông tây quy chế nhất hạ, tạm thời tựu giá dạng ba! Dĩ hậu tái mạn mạn quy trí bạch uyển như tọa tại tịch mộng tư sàng thượng. Dụng lực đích tọa liễu kỉ hạ, tiếu đạo: “Chân thư phục.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Thời gian dã bất tảo liễu, cha môn tiên hồi gia ba! Lôi tỷ, nhĩ kim vãn tiên trụ ngã gia ba! Thuận tiện giới thiệu kỉ cá nhân cấp nhĩ nhận thức
“Ân trương lôi điểm điểm đầu, toàn đô do trương thiên thương khứ liễu.
“Giá bất thị thiên hữu mạ! Thập ma thời hầu hồi lai đích?. Trương thiên hữu tam nhân cương cương tẩu đáo lộ biên, chính yếu đả xa đích thời hầu, nhất lượng kiệu xa đột nhiên đình tại tha môn diện tiền, xa song diêu khai, bộ vũ khiết na tinh trí đích tiếu yếp xuất hiện tại sơn nhân nhãn tiền.
“Vũ khiết tỷ”. Trương thiên hữu hòa bạch uyển như mại bộ thượng tiền, trương thiên cổ đạo: “Nâm giá thị càn ma khứ?”
“A a, võng đàm hoàn sinh ý, nhĩ môn giá thị?. Bộ vũ khiết sĩ đầu khán liễu trương lôi nhất nhãn, kiểm thượng đái trứ vi tiếu.
“Nga, vũ khiết tỷ, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ. Tha thị trương lôi, ngã môn tại thượng hải thời ngộ đáo đích lão hương. Ngã giá siêu thị bất thị khoái khai liễu mạ! Tựu trảo tha cấp ngã bang bang mang.” Trương thiên hữu hựu bả trâu vũ khiết cấp trương lôi tố liễu giới thiệu, đạo: “Vũ khiết tỷ, nhĩ hiện tại hữu sự mạ?.
“A a, chân xảo, ngã võng hảo hữu sự trảo nhĩ, trảo cá địa phương ba!” Na vũ khiết tiếu đạo.
“Biệt na ma ma phiền liễu, ngã môn võng hảo tưởng hồi gia, nâm tống ngã môn hồi khứ ba! Đáo ngã gia thuyết.” Trương thiên cổ bất khách khí đích đả khai xa môn, nhất đầu toản liễu tiến khứ.
Bạch uyển như lạp trứ trương lôi tại hậu diện tọa hạ, bộ vũ khiết vi vi nhất tiếu, đẳng tam nhân tọa hảo hậu, khai xa khứ liễu trương thiên cổ gia.
Đáo gia đích thời hầu hoàn bất đáo tứ điểm bán, giá thời hầu gia lí nhất cá nhân một hữu, thôi vân vân ứng cai tại siêu thị học tập, đoạn tư tư dã, đãn tôn lão khước bất tri đạo khứ na liễu.
Tứ nhân tẩu tiến khách thính hậu, trương thiên thương cấp kỉ cá nhân nhất nhân khai liễu nhất quán lãnh ẩm, ai trứ bạch uyển như. Tại trâu vũ khiết đối diện tọa hạ, vấn đạo: “Vũ khiết tỷ, nhĩ trảo ngã thập ma sự?”
Trâu vũ khiết hát liễu khẩu băng lương đích ẩm liêu, vi vi nhất tiếu, đạo: “Đương nhiên thị nhĩ đích sự liễu, nan đạo nhĩ vong liễu, nhĩ khả thị nhượng tỷ tỷ bang nhĩ bạn lý cá nhân từ thiện cơ kim đích.”
“Di?” Thính đáo giá thoại, trương thiên hữu diện lộ kinh hỉ chi sắc, đạo: “Vũ khiết tỷ, nan đạo dĩ kinh bạn hảo liễu?”
“Đương nhiên lạc bộ vũ khiết tiếu trứ, tòng tùy thân đích bì bao lí nã xuất nhất loa chứng thư hòa văn kiện, đạo: “Giá ta đông tây nhĩ tự kỷ ký đắc thu hảo. Hoàn hữu. Tẫn khoái bả địa chỉ lộng hảo, bất nhiên công tác khả bất hảo triển khai?.
Trương thiên cổ tiếp quá loạn thất bát tao nhất đại đôi đích đông tây, tùy thủ phóng tại trà kỉ thượng, đạo: “Vũ khiết tỷ, phòng tử đích sự hoàn yếu ma phiền nâm, nâm khả thị cảo giá cá đích, tiện nghi mại cấp ngã nhất xử ba!”
“Lạc lạc, nhĩ hoàn chân thị cá tiểu hấp huyết quỷ, liên giá điểm tiện nghi đô yếu chiêm.” Bộ vũ khiết lạc lạc nhất tiếu, kiến trương thiên hữu hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, tiếu đạo: “Hảo ba! Tỷ tỷ tựu cật điểm khuy. Cấp nhĩ vật sắc cá hảo lâu phòng ba! Nhĩ đả toán yếu thập ma quy mô đích? Tiên thuyết hảo liễu, tỷ tỷ đích phòng địa sản sinh ý đô tại bắc nhai, lí nhĩ giá khả hữu điểm viễn
“Ân, một sự, phản chính giá sự nhi dã yếu ma phiền nâm, ngã tựu thị tố cân, suý thủ chưởng quỹ trương thiên hữu a a nhất tiếu, khán trứ bộ vũ khiết liên phiên bạch nhãn, nạo nạo đầu, đạo: “Nâm khán trứ bạn ba! Phản chính biệt siêu quá lưỡng bách vạn tựu hành.”
“Lưỡng bách vạn dĩ nhiễm mạ hảo ba! Tỷ tỷ hồi đầu bang nhĩ khán khán, nhĩ đả toán na thiên quải bài?. Trâu vũ khiết vấn đạo.
Trương yêu hữu tưởng liễu tưởng, đạo: “Thất nguyệt nhất hào ba! Tố hảo sự bất nghi trì.”
“Thập ma tố hảo sự bất nghi trì a”. Hi vũ khiết phiên liễu cân, bạch nhãn, đạo: “Yếu thị đối nhĩ một hảo xử, nhĩ hội tố mạ?”
“Ách giá cá, vũ khiết tỷ, khán phá bất yếu thuyết phá, thuyết phá bất toán bằng hữu.
“Cáp cáp, nhĩ hoàn tri đạo bất hảo ý tư a! Cân nhĩ khai ngoạn tiếu lạp!, Bộ vũ khiết khán trứ trương thiên hữu đích phố dạng, tiếu đích hoa chi loạn chiến, bạch uyển như liễu giải nội tình. Dã bất do đích tiếu khởi lai, chỉ hữu trương lôi bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn khán đáo đại gia đô tại tiếu, tha dã bất hảo ý tư bất tiếu, đắc, cân trứ nhất khối nhi tiếu ba!
Tiếu quá chi hậu, bộ vũ khiết đột nhiên diện sắc nhất túc, đạo: “Thiên hữu, nhĩ lão thật cáo tố tỷ tỷ. Tỷ tỷ bang nhĩ tố giá kiện sự. Hữu một hữu công đức khả nã?.
Trương yêu hữu kỳ quái đích khán trứ bang vũ khiết, đạo: “Đương nhiên hữu liễu, kí nhiên nâm vi từ thiện cơ kim xuất lực liễu, chỉ yếu bả hảo sự nhất trực tố hạ khứ, công đức tựu hội nguyên nguyên bất tuyệt, trảo ngã cổ kế đích thoại, hữu liễu giá ta công đức, túc cú nâm hạ bối tử kế tục đại phú đại quý đích liễu, tiền đề thị thiên vạn biệt tố xuất hữu tổn công đức đích sự
“Hô bộ vũ khiết tùng liễu khẩu khí, đạo: “Na tựu hảo, tuy nhiên ngận đa nhân đô thuyết hữu kim sinh một lai sinh đích, đãn ngộ đáo nhĩ dĩ hậu, tỷ tỷ hoàn chân bất hi vọng hạ bối tử thụ khổ thụ nan
Trương yêu hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm hảo liễu. Vũ khiết tỷ chỉ yếu ký trụ kim sinh tích đức hành thiện, hạ bối tử tựu năng kế tục hưởng thụ phúc lộc, thiên vạn bất yếu bị nghiệp lực gia thân, bất nhiên tử hậu ngận hữu khả năng đầu sinh đáo súc sinh đạo, nhất bối tử thụ nhân nô dịch
Bộ vũ khiết liên liên điểm đầu, một hữu ngộ đáo trương thiên cổ dĩ tiền, bộ vũ khiết đối quỷ thần chi sự kỳ thật thị bất tương tín đích, đãn trương thiên hữu trục tiệm biểu hiện xuất lai đích năng lực, khước nhượng tha bất đắc bất tương tín liễu quỷ thần chi thuyết, tiền kỉ thiên tha tiếp đáo quá tập nhã thanh đả lai đích điện thoại, thuyết thị bất cửu tiền, tựu tại trương yêu hữu gia. Trương thiên cổ cấp lâm tuyết liên khai liễu âm dương nhãn, nhượng tha khán đáo liễu nhất cá nữ quỷ, giá kiện sự tập nhã đình khán đáo hậu cáo tố liễu tập nhã thanh, nhi tập nhã thanh hựu cáo tố liễu tha, giá nhượng bộ vũ khiết dũ phát tương tín liễu quỷ thần chi thuyết, đãn đồng thời dã minh bạch liễu nhất kiện sự, giá bối tử ác sự tố tẫn, tựu toán kim sinh bất báo, hạ bối tử dã hội tao đáo báo ứng đích, sở dĩ tha đối trương thiên hữu sở thuyết đích công đức tựu dũ phát đích thượng tâm liễu, hiện tại thính đáo trương thiên hữu đích thoại, bộ vũ khiết hạ định liễu nhật hậu yếu đa tố thiện sự đích quyết tâm.
“Đối liễu, thiên cổ bộ vũ khiết chính yếu ly khai đích thời hầu, đột nhiên đạo: “Ngã phụ thân minh yêu yếu đáo can lai, đáo thời hầu năng bất năng ma phiền nhĩ hòa ngã phụ thân kiến nhất diện?.
“Nga” trương thiên hữu trành trứ trâu vũ khiết, vi vi nhất tiếu, đạo: “Vũ khiết tỷ, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã hiện tại bất năng khinh dịch tái toán mệnh liễu”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo. Bộ vũ khiết đả đoạn trương thiên hữu đích thoại, nhận chân đạo: “Thiên cổ. Tựu toán khán tại tỷ tỷ bang nhĩ thành lập từ thiện cơ kim đích phân nhi thượng, nhĩ tựu cấp ngã tiêm thân đại khái đích khán khán tựu hành, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã khả dĩ miễn phí đề cung cấp nhĩ từ thiện cơ kim đích địa chỉ
“Ngô” trương thiên hữu hữu ta động tâm liễu, bộ vũ khiết kiến trạng, sấn nhiệt đả thiết, đạo: “Kỳ thật một quan hệ đích, nhĩ bang ngã phụ thân khán khán, dã chỉ thị tăng gia nhất điểm nghiệp lực, đãn thị từ thiện cơ kim đích công đức khước thị liên miên bất tuyệt đích, giá điểm nghiệp lực ngận dung dịch để tiêu, thiên hữu, bái thác nhĩ liễu”.
Kiến trâu vũ khiết như thử khẩn cầu, trương thiên hữu thán liễu khẩu khí, đạo: “Hảo ba!”
“Yêu cổ, nhĩ đáp ứng liễu? Thái hảo liễu bộ vũ khiết mãn tâm hoan hỉ, đạo: “Tạ tạ nhĩ thiên hữu, nhĩ phóng tâm, tỷ tỷ bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích. Từ thiện cơ kim đích địa chỉ tựu bao tại tỷ tỷ thân thượng, bất nhượng nhĩ hoa nhất phân tiền
Trương thiên cổ vi vi khổ tiếu, đạo: “Ngã đảo thị bất khuyết na điểm tiền, yếu bất nâm đích diện tử thượng. Ngã chẩm ma dã bất hội tái nhượng nghiệp lực gia chú tại ngã thân thượng liễu.”
“Ân ân, thiên hữu, tạ tạ nhĩ bộ vũ khiết cấp liễu trương thiên cổ nhất cá cảm kích đích nhãn thần.
“Một thập ma trương thiên cổ bãi bãi thủ. Khán liễu hạ thời gian, dĩ kinh ngũ điểm liễu, đạo: “Vũ khiết tỷ, thời gian bất tảo liễu, kim thiên tại giá cật ba! Ngã thân tự hạ trù
“A a, bất dụng liễu, tỷ tỷ hoàn hữu điểm sự, tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, minh thiên tỷ tỷ cấp nhĩ điện thoại.” Bộ vũ khiết vi tiếu trứ khởi thân, hòa trương thiên cổ kỉ nhân đạo biệt.
Võng bả hi vũ khiết tống tẩu, tôn lão tựu hồi lai liễu, nhượng trương thiên hữu ý ngoại đích thị, tôn lão cư nhiên linh trứ lưỡng cá điểu lung tử.
“Mỗ gia, nâm giá thị?” Khán trứ điểu lung tử lí đích hoàng bằng, trương thiên hữu thân thủ tiếp quá nhất cá điểu
“A a, nhàn trứ một sự, tựu dưỡng liễu lưỡng chỉ ngoạn nhi tôn lão bả điểu lung tử quải tại viện tử lí đích lượng y thằng thượng, trương thiên cổ bỉ chiếu bạn lý. Khán trứ lượng y thằng thượng tra tra khiếu đích hoàng nga, tiếu đạo: “Giá điểu chân bất thác
“A a, phổ thông đích điểu, tựu thị dạng tử hảo khán tôn lão tiếu trứ, khán đáo mạch sinh đích trương lôi. Vấn đạo: “Giá tiểu cô nương thị?.
“Mỗ gia, tha thị trương lôi, ngã hòa thiên hữu tại thượng hải thời ngộ đáo đích bạch uyển như chủ động cấp tôn lão giới thiệu khởi lai, thuận tiện bả trương lôi đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến.
Tôn lão thính hoàn hậu, thán liễu khẩu khí, đạo: “Hài tử, khổ liễu nhĩ lạp!”
Trương lôi diêu diêu đầu, đạo: “Một hữu, ngã ngận cảm kích thiên thương cứu liễu ngã, bất nhiên ngã hiện tại khả năng,, hiện tại đĩnh hảo đích
Tôn lão hựu thán liễu khẩu khí, chuyển nhi đối trương thiên hữu đạo: “Thiên hữu, giá thứ hồi lai, một biệt đích sự liễu ba” tiểu
“Ân, tạm thời một thập ma sự, tựu thị hạ cá nguyệt hoàn yếu khứ việt nam tham gia quốc tế áo sổ tái, ứng cai hữu nhị thập thiên đích thời gian ba!”
“Ngũ “Nhị thập thiên tôn lão tưởng liễu tưởng. Đạo: “Dĩ nhĩ đích thiên túng chi tư, dã soa bất đa liễu.”
“Mỗ gia, thiên cổ đích sự đẳng hội nhi tái thuyết. Vân vân hòa tư tư khoái hồi lai liễu ba! Tiên tố phạn ba!” Bạch uyển như đả đoạn liễu tôn lão hòa trương thiên hữu đích thoại đề.
“A a. Tôn lão hòa trương thiên thương đô tiếu liễu. Trương thiên hữu đạo: “Mỗ gia, nhĩ tiên khán hội nhi điện thị, ngã khứ tố phạn
“Nhĩ mang nhĩ đích ba! Uyển như, nhĩ dã học trứ điểm. Tố phạn bổn lai tựu thị nữ nhân đích hoạt nhi, nhượng thiên hữu nhất cá đại nam nhân tố phạn, nhĩ tu bất tu tôn lão thuận đái trứ giáo liễu bạch uyển như lưỡng cú.
“Tri đạo liễu, ngã tối cận dã nỗ lực học trứ tố phạn đích, chỉ thị một thiên hữu tố đích hảo cật.” Bạch uyển như đô trứ tiểu chủy, ngận thị bất mãn đích bạch liễu trương thiên hữu nhất nhãn, tự hồ tại mai oán tha vi thập ma tố phạn tố đích na ma hảo cật.
“Ngã lai tố ba”. Trương lôi kiến trạng, tự cáo phấn dũng đích yếu cầu đạo.
“Bất dụng liễu, nhĩ thị khách nhân, na năng tố phạn đích, nhĩ phối uyển như liêu liêu thiên tựu hảo, ngã tự kỷ lai.” Trương thiên hữu uyển cự.
Trương lôi diêu diêu đầu, đạo: “Na chẩm ma hành, nhĩ bang liễu ngã na ma đa, yếu thị liên đốn phạn đô bất tố. Ngã tâm lí quá ý bất khứ, hoàn thị ngã lai ba! Tòng tiểu ngã môn gia đích phạn thái đô thị ngã tố, thủ nghệ ứng cai hoàn quá đích khứ
Trương thiên cổ thôi cự bất quá, chỉ năng đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, bất quá giá dạng nhất lai, uyển như đảo thị bất hảo ý tư bất bang mang liễu, nhượng trương thiên hữu bồi trứ tôn lão liêu thiên, tha khứ cấp trương lôi đả hạ thủ.
Giá dạng nhất lai, trương thiên hữu đáo thị khinh tùng liễu, tại tôn lão đối diện tọa hạ, kiến tôn lão nhạc a a đích khán trứ nhất bộ kháng chiến lão phiến, tiếu đạo: “Mỗ gia, giá kỉ thiên trụ đích hoàn tập quán ba! Tư tư hữu một hữu cấp nâm thiêm ma phiền?”
“A a. Một hữu, tư tư na hài tử ngận hảo; tựu thị thiên thiên triền trứ ngã giáo tha võ thuật, ngã khán tha đảo dã thị cá học võ đích hảo tài liêu, chỉ khả tích tha thị cá nữ hài, yếu bất nhiên ngã hoàn chân hữu tâm thu tha tố đệ tử tôn lão tiếu đạo.
Tôn lão đích môn hộ chi kiến chân đích phi thường nghiêm trọng, dĩ tiền trương thiên hữu dã bất thị một cân tha thuyết quá, đãn tôn lão phi đãn bất thính, phản đảo liên trứ trương thiên thương dã “Giáo dục, liễu nhất thông, nhượng trương thiên hữu pha vi vô nại. Tòng thử dã tựu một đề quá giá sự nhi.
Trương yêu cổ càn khái lưỡng thanh, đạo: “Kỳ thật ngã giác đắc nữ hài tử học học võ thuật dã đĩnh hảo đích, hiện tại xã hội giá ma loạn, học hội võ thuật, dã hảo đa cá phòng thân đích bổn sự
“Ngô. Tôn lão tưởng liễu tưởng, đạo: “Giá đảo thị chân đích, bất quá hiện tại bất thiếu kiện thân câu nhạc bộ giáo đích nữ tử phòng lang thuật soa bất đa dã cú dụng liễu, tái thuyết phôi nhân dã một na ma đa, chỉ yếu nữ hài tử tự ái, bất khứ na ta loạn thất bát tao đích địa phương, nhất bàn xuất bất liễu thập ma sự.”
“A a, nâm thuyết đích thị trương thiên cổ kiến tôn lão nhãn tiền đích trà bôi không liễu, cấp tôn lão thiêm
“Yêu cổ, giá kỉ thiên tại ngoại diện hữu một hữu kiên trì luyện võ?” Tôn lão mãn ý đích khán trứ trương thiên cổ. Vấn đạo.
“Ân, luyện liễu, bất quá vận động lượng giảm liễu bất thiếu. Dã tựu duy trì thủ bất sinh ba!” Trương thiên hữu
Tôn lão điểm điểm đầu, đạo: “Luyện võ hòa luyện thư pháp nhất dạng, nhất thiên bất luyện thủ sinh, trọng tại trì chi dĩ hằng, xuất môn tại ngoại bất bỉ gia lí, nhĩ năng kiên trì luyện võ, ngận hảo
“A a, một hữu, tựu thị tập quán liễu trương thiên hữu tiếu đạo.
“Giá thị cá hảo tập quán tôn lão tiếu liễu tiếu. Chính thuyết thoại gian, thôi vân vân thôi môn tiến lai liễu, kiến đáo trương yêu cổ, thôi vân vân kinh hỉ đạo: “Thiên cổ, nhĩ hồi lai lạp!”
Trương yêu hữu hàm tiếu điểm đầu, khán trứ thôi vân vân, kiểm thượng tự hồ hóa trứ đạm trang, nhất thân siêu thị chế phục đích đả phẫn, ngận hữu ta chế phục dụ hoặc đích cảm giác. Bất cấm tâm trung tán thán, vi tiếu đạo: “Vân vân, nhĩ hiện tại khán khởi lai ngận phiêu lượng
“Ách, thị mạ? Tạ tạ. Thôi vân vân kiểm đản vi hồng, kiến tôn lão mục quang vọng lai, liên mang đạo: “Gia gia, nâm kim thiên lưu điểu khứ liễu mạ?”
“A a, lưu hoàn liễu, uyển như tại trù phòng tố phạn ni! Nhĩ khứ hoán y phục ba! Nhất hội nhi tựu cật phạn liễu.” Tôn lão tiếu đạo.
“Vân vân, nhĩ hồi lai lạp!” Chính thuyết thoại gian. Bạch uyển như tòng trù phòng tẩu xuất lai, thủ lí hoàn nã trứ nhất khỏa đại thông, kiến đáo thôi vân vân nhất thân chế phục, nhãn tiền nhất lượng, đạo: “Nha! Vân vân, nhĩ giá thân y phục chân hảo khán, di, nhĩ hoàn hóa trang liễu, bỉ dĩ tiền phiêu lượng đa liễu
“Tạ tạ thôi vân vân lược hiển tu sáp. Đạo: “Giá thị bồi lão sư giáo cấp ngã đích, thuyết siêu thị đích viên công nhất định yếu học hội hóa trang, giá dạng tài năng cấp cố khách canh hảo đích ấn tượng, ngã tài học liễu kỉ thiên. Trang hóa đích bất thái hảo
“Dĩ kinh ngận hảo liễu, giá dạng tài đối, nữ hài tử tựu ứng cai bả tự kỷ đích mỹ triển hiện xuất lai, vân vân, thuyết chân đích, nhĩ hiện tại chân đích bỉ dĩ tiền phiêu lượng đa liễu, giá kỉ thiên khẳng định bất thiếu nam cố khách cấp nhĩ tăng gia nghiệp tích ba!” Bạch uyển như hi tiếu đạo.
“Na hữu. Thôi vân vân kiểm đản hồng nhuận, đạo: “Ngã ngã khứ hoán y phục liễu”. Hoảng loạn đích triều lâu thượng bào khứ.
“Hi hi, hoàn bất hảo ý tư.” Bạch uyển như hi tiếu trứ, nã trứ đại thông trọng tân tẩu tiến liễu trù phòng.
Hựu quá liễu một nhất hội nhi, đoạn tư tư bối trứ thư bao hồi lai liễu, kiến đáo trương thiên hữu hòa bạch uyển như, tự nhiên nhất phiên kinh hỉ, nhất hội nhi thôi vân vân hoán hoàn y phục tòng lâu thượng tẩu hạ lai, lưỡng cân tiểu nữ hài hòa trương lôi tương hỗ nhận thức liễu nhất hạ, tòng trương thiên hữu chủy lí đắc tri liễu trương lôi đích thân thế hậu, lưỡng cá nữ hài đối trương lôi pha hữu ta đồng mệnh tương liên đích cảm khái, đối trương lôi thân cận liễu hứa đa.
Tế tế tưởng lai, tam cá nữ hài chi gian chân đích hữu bất thiếu tương tự chi xử, bỉ như tam cá nữ hài đô lai tự nông thôn, nhi thả tự tiểu hoặc gia cảnh bất hảo, hoặc thảm tao hoành họa, đô thị bỉ giác khổ mệnh đích nữ hài, vưu kỳ tam cá nữ hài hựu đô phi thường kiên cường, nhi thả tố đích nhất thủ hảo thái, gia vụ dã uổng uổng đích, tuy nhiên tính cách lược hữu bất đồng, đãn tổng thể thượng tam cá nữ hài đô chúc vu đồng nhất loại nhân.