“Chân đích giả đích” chu nhược nam khán liễu nhãn trù phòng đích phương hướng. Lược hiển ngạc
“Đương nhiên thị chân đích. Nhĩ na thị thập ma nhãn thần? Ngã khả cáo tố nhĩ, thiên hữu ca ca hội đích đông tây đa trứ ni! Tố phạn chỉ thị kỳ trung chi nhất. Tiểu. Lôi vân đắc ý đích thuyết đạo.
Chu nhược nam đốn thời lai liễu hưng thú. Vấn đạo: “Na tha hoàn hội ta thập ma?”
“Đa liễu, thiên cổ ca ca đích y thuật dã ngận lệ hại, tựu tiền bất cửu, ngã mụ đột nhiên phạm bệnh liễu, thiên cổ ca ca tam lưỡng hạ tựu cấp trị hảo liễu”. Lôi vân hưng trí bột bột đích xuy hư trứ, trương thiên hữu tại trù phòng lí thính đáo giá ta thoại, dã bất cấm hữu điểm kiểm hồng.
“Tri đạo thiên kết ca ca chẩm ma phát gia đích mạ? Tựu thị kháo trứ chế tác mộc ngưu lưu mã phát gia đích. Mộc ngưu lưu mã tri đạo ba! Tựu thị chư cát lượng tố đích vận lượng công cụ, na đông tây bị thiên hữu ca ca tố liễu xuất lai, nhi thả ngoại hình cân chân đích tự đích, kim niên ngũ nhất phách mại liễu nhất cá, tri đạo mại liễu đa thiếu tiền mạ? Thuyết xuất lai hách tử nhĩ, bát bách vạn, nhất cá tựu mại liễu bát bách vạn!”
Lôi vân đối trứ chu nhược nam cuồng phún khẩu thủy, khán tha na cổ hưng phấn kính nhi, tựu hảo tượng giá ta thành tích đô thị tha tố xuất lai đích, khán đích bàng biên đích bạch uyển như ám ám sát hãn, lôi vân căn bổn tựu một kiến quá mộc ngưu lưu mã đích mô dạng, tựu tại giá đại tứ xuy hư, hảo tượng tha thục tất đích bất năng tái thục tất tự đích, giá chủng vô trung sinh hữu đích công phu nhượng bạch uyển như cam bái hạ phong.
Chu nhược nam khước bất tri thật tình. Bị lôi vân hốt du đích nhất lăng nhất lăng đích, trương thiên cổ đích hình tượng tại tha tâm lí dũ phát cao đại khởi lai. Vưu kỳ bạch uyển như chi hậu giảng liễu trương thiên hữu bi thảm đích thân thế. Dĩ cập tự cường bất tức đích nỗ lực tiểu thủ đắc liễu hiện như kim đích thành tựu, nhượng trương thiên hữu đích hình tượng tại tha tâm để canh gia đích quang mang vạn trượng, giản trực tựu thị cực phẩm nam nhân đích điển phạm.
Trương thiên hữu hòa lôi vân đô thính đích mãn đầu đại hãn, tuy nhiên lôi vân thuyết đích thị sự thật, đãn dã vị miễn hữu ta khoa trương liễu, trương thiên hữu hoàn hảo, tất cánh đóa tại trù phòng lí, một nhân khán đắc kiến, đãn bạch uyển như khước như tọa châm chiên, bất tri đạo tự kỷ thị phủ cai tạm thời ly khai nhất hạ.
Tổng toán giá chủng tiên ngao tùy trứ trương thiên hữu bả phạn thái tố hảo, lập tức kết thúc liễu.
Kỉ cá nhân tại phạn trác tiền tọa hạ, trương thiên hữu tiếu đạo: “Nhược nam, thường thường ngã đích thủ nghệ chẩm ma dạng?”
Chu nhược nam khán trứ nhãn tiền sắc hương vị câu toàn đích phạn thái, thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Chân hương, chỉ thị văn văn tựu giá ma hương liễu, cật khởi lai khẳng định canh hương, ngã tựu bất khách khí liễu.
Chu nhược nam nã khởi khoái tử, giáp liễu nhất khẩu thái vãng chủy lí nhất tống, trớ tước phiến khắc, chu nhược nam đốn thời thân xuất đại mẫu ca, đạo: “Hảo cật. Trương thiên hữu, một tưởng đáo nhĩ tố thái giá ma hảo cật, bỉ ngã dĩ tiền khứ đích na ta phạn điếm đích phạn thái đô hảo cật
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu tiểu đạo: “Hảo cật tựu đa cật điểm, quản cú. Uyển như, vân nhi, nhĩ môn dã biệt khán trứ liễu, khoái cật.”
Cật hoàn ngọ phạn, chu nhược nam tọa tại khách thính sa phát thượng trực phách đỗ tử, thống khổ đích thân ngâm đạo: “Hảo nan thụ, cật xanh trứ liễu
Lôi vân tại trác biên mạn mạn lưu đạt trứ, văn ngôn, hi hi nhất tiếu, đạo: “Thùy nhượng nhĩ cật na ma đa liễu, giá khiếu hoạt cai
“Hoàn thuyết ngã ni! Nhĩ hoàn bất thị nhất dạng cật xanh liễu, khán khán nhĩ na đỗ tử, lục cá nguyệt liễu ba! Tiểu. Chu nhược nam phản kích đạo.
“Hi hi, ngã yếu thị lục cá nguyệt, nhĩ chí thiếu dã thị bát cá nguyệt đích.” Lưỡng cá nữ hài đả trứ chủy trượng, nhạc thử bất bì.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Hạ ngọ hoàn hữu bất thiếu thời gian, đại gia đả toán tố điểm thập ma?”
Chu nhược nam đạo: “Ngã hoàn tưởng đả hội nhi lam cầu, trương thiên cổ, nhất hội nhi nhĩ tống ngã quá khứ
“Giá ma nhiệt đích thiên đả thập ma lam cầu a! Cha môn võng hảo tứ cá nhân, nhất khối nhi đả ma tương đắc liễu lôi vân đề nghị đạo.
Chu nhược nam diêu diêu đầu tiểu đạo: “Hoàn thị toán liễu, lam cầu công viên hạ ngọ nhân bỉ giác đa, cao thủ dã đa, cân tha môn đả đả cầu. Dã năng ma luyện ngã đích kỹ thuật, ngã hoàn thị tưởng khứ khán khán.”
“Nhĩ hoàn chân thị cần phấn. Tiểu. Lôi vân đỗ tử hảo thụ liễu nhất điểm, tọa tại sa phát thượng, đạo: “Giá hoàn bất đáo nhất điểm, bất như nhĩ tại ngã gia thụy nhất giác, dưỡng túc tinh thần tái khứ ba!”
Chu nhược nam bất hảo thôi từ. Dã cảm giác phạn hậu hữu điểm phạm khốn, tựu đáp ứng hạ lai.
Đích thụy liễu lưỡng cá tiểu thời, đẳng đáo tam điểm đích thời hầu, trương thiên cổ khai xa đái trứ tam cá nữ hài nhất khối khứ liễu lam cầu công viên. Bạch uyển như hòa lôi vân tại gia lí dã một sự, tựu cân trứ nhất khối lai liễu.
Tại khứ lam cầu công viên tiền. Tứ cá nhân hoàn thị tiên hồi liễu tranh học giáo, nhân vi chu nhược nam xuyên trứ hưu nhàn trang, giá chủng y phục đả lam cầu hội hữu ta thúc phược thủ cước, tại học giáo lí hoán thượng vận động phục, tứ cá, nhân giá tài lai đáo lam cầu công viên.
Kinh quá nhất phiên chiết đằng. Đáo đích thời hầu, dĩ kinh thị hạ ngọ tứ điểm liễu, giá thời hầu lam cầu công viên lí dã nhiệt nháo khởi lai tiểu thập cá lam cầu tràng dĩ kinh hữu cửu cá bị chiêm mãn liễu, duy nhất không trứ đích tựu thị chu nhược nam thượng ngọ luyện cầu đích na nhất khối tràng địa.
“Mỹ nữ tràng chủ lai liễu!” Chu nhược nam nhất đáo, tựu thính phụ cận nhất tảng tử, ngận khoái tựu dẫn lai liễu tứ ngũ cá cao đại đích nam sinh.
“Nhĩ tựu thị giá khối tràng đích đích tràng chủ?” Nhất cá thân cao chí thiếu tại nhất mễ cửu dĩ thượng đích nam sinh đối chu nhược nam thuyết đạo, bất quá tha đích nhãn thần khước tổng thị tại bạch uyển như hòa lôi vân kiểm thượng phiêu hốt, vưu kỳ thị bạch uyển như, mục quang kỉ hồ đô yếu niêm tại tha kiểm thượng liễu.
Chu nhược nam trứu trứu mi tiểu đạo: “Ngã tựu thị, chẩm ma? Tưởng thiêu tràng?”
Nam sinh luyến luyến bất xá đích tòng bạch uyển như kiểm thượng bả nhật quang thu hồi lai, điểm điểm đầu, đạo: “Bất thác, ngã dã thính thuyết nhĩ giá đích quy củ liễu, cha môn bất bỉ thân thể lực lượng, tựu bỉ kỹ thuật, hoa hạ đạo lai ba”.
“Hảo!” Chu nhược nam lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Nhất đối nhất, thùy tiên tiến thập cá cầu hoạch thắng, thâu đích ly bái.
“Cáp cáp, hảo! Biệt thuyết ngã khi phụ nữ đích, nhượng nhĩ tiên công. Tiểu. Nam sinh cáp cáp nhất tiếu, bả lam cầu phao cấp liễu chu nhược nam.
Chu nhược nam tiếp quá cầu tiểu chu vi đích nhân lập tức trạm tại tràng biên, chu nhược nam tòng quốc khánh đích thời hầu phát hiện giá lí hậu, kinh quá thiêu chiến. Tựu hình toàn liễu khấp giáp đích tràng liễu trương thiên cổ, tha phôi tòng lai một thâu quá, sở dĩ tăng quan liêu na đích vận trứ cầu, nhi tại tha diện tiền. Na cá nam sinh tố xuất tiêu chuẩn đích phòng thủ động tác, khẩn khẩn địa trành trứ chu nhược nam thủ lí đích cầu, thời bất thời đích tố xuất hư giả đích đào cầu động tác, dĩ thử lai đả loạn chu nhược nam đích vận cầu tiết tấu, đãn chu nhược nam tất cánh đả liễu thập kỉ niên cầu liễu, kinh nghiệm phong phú, căn bổn bất vi sở động, nhất liên kỉ cá biến hướng, tiện bả nam sinh quá liễu cá càn càn tịnh tịnh, nhất cá thượng lam nã hạ đệ nhất phân.
Đắc phân hậu, chu nhược nam tâm lí dã hữu ta kinh nhạ, tuy nhiên na tha đắc phân liễu, đãn na cá nam sinh khước tại tha đầu lam đích thời hầu. Bào quá lai tố liễu nhất thứ phong cái, yếu bất thị tha một hữu bả ác hảo, dã hứa giá cá cầu tựu bị cái tẩu liễu. Giá dạng nhất lai, chu nhược nam tâm lí đốn thời cảnh cụ khởi lai, giá cá nam sinh tuyệt đối thị cá cao thủ, nhi thả khán niên kỷ dã bất đại, dã tựu nhị thập xuất đầu, cảo bất hảo thị hạ ninh mỗ cá. Đại học đích giáo đội thành viên, chu nhược nam giác đắc kim thiên thị nhất tràng khổ chiến liễu.
Sự thật dã quả nhiên như thử, tuy nhiên chu nhược nam tiến công thủ đoạn phong phú, đãn tùy trứ na cá nam sinh cải biến sách lược. Phóng đầu bất phóng đột. Nhượng chu nhược nam căn bổn tựu vô pháp kháo cận lam hạ, chỉ năng kháo trứ đầu lam giải quyết chiến đấu, nhất khai thủy thủ cảm hảo hoàn hành. Liên trứ tiến liễu tứ cá” đãn thị tại đầu đệ ngũ cá cầu đích thời hầu, chu nhược nam đích nhân phẩm chung vu dụng quang liễu. Quang vinh đả thiết, cầu bị nam sinh trích liễu hạ lai.
Nam sinh sát sát não môn thượng đích hãn, tâm đạo hảo hiểm, chu nhược nam tiến đích giá kỉ cá cầu, nhượng tha nhất điểm bạn pháp dã một hữu, nam sinh tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn tòng đan thuần đích kỹ thuật thượng lai giảng, chu nhược nam tuyệt đối bỉ tha cường, hạnh hảo giá cá cầu đả thiết liễu, bất nhiên nam sinh chân hữu điểm đỉnh bất trụ liễu.
Chu nhược nam thán liễu khẩu khí, sát sát ngạch thượng đích hãn thủy, đạo: “Đáo nhĩ tiến công liễu.”
Khán trứ chu nhược nam loan hạ yêu, tố xuất phòng thủ động tác, nam sinh hoãn hoãn vận trứ cầu, liên tục tố liễu lưỡng cá biến tương, tuy nhiên đô bị chu nhược nam khán phá liễu ý đồ, đãn bằng trứ giá lưỡng cá biến tương. Khước nhượng tha kháo cận liễu lam hạ tam miểu khu, nhiên hậu nam sinh phi thường vô sỉ đích bằng tá trứ thân cao ưu thế, nhất cá đả bản đầu lam nã hạ liễu đệ nhất phân.
Chu nhược nam đích kiểm nhất hạ tựu hắc liễu hạ lai, tuy nhiên giá cá nam sinh xác thật một hữu kháo thân thể lực lượng, đãn thân cao tí trường đích ưu thế khước thị chu nhược nam vô luận như hà dã trở đáng bất liễu đích, nhi thả giá cá nam sinh đích kỹ thuật tuy nhiên đàm bất thượng đa ma xuất chúng, đãn vận cầu thời đích động tác khước bỉ giác thuận sướng. Bằng trứ thân thể đích tiên thiên ưu thế. Chu nhược nam tưởng yếu đoạn thù dã bất thái khả năng, nhi thả giá cá nam sinh ngận hội lợi dụng cước bộ, tựu toán bất năng thiểm xuất không đáng, khước dã năng đắc đáo đầu lam cơ hội, giá cá cầu tựu thị kháo trứ lưỡng cá biến tương xuất hiện liễu đầu lam cơ hội.
Bất quá chu nhược nam khước dã phát hiện liễu giá cá nam sinh đích nhược điểm, tựu thị đầu lam đích công phu ngận nhất bàn, nhân vi trạm tại tam miểu khu lí diện. Giá cá nam sinh cư nhiên hoàn dụng thượng liễu đả bản đầu lam, khả kiến tha đích đầu lam công phu hảo bất đáo na khứ, giá dã nhượng chu nhược nam trảo đáo liễu đối phó giá cá nam sinh đích bạn pháp.
Tiếp hạ lai đích đệ nhị cầu. Chu nhược nam yêu loan đích canh đê liễu, nhi thả chủ động tầm cầu thân thể tiếp xúc, nam sinh biến tương đích thời hầu. Tha một hữu tái hậu thối, phản đảo thị nghênh liễu thượng khứ, tương tha đáng tại liễu tam miểu khu chi ngoại. Giá dạng nhất lai, nam sinh quả nhiên trận cước nhất loạn, chi hậu hựu thị vận cầu, tố liễu kỉ cá biến tương, khước tại chu nhược nam đích đỉnh phòng chi hạ, căn bổn tựu vô pháp kháo cận tam miểu khu, giá nhượng nam sinh đốn thời trứ cấp khởi lai, tối hậu thật tại một bạn pháp, chỉ năng lai liễu nhất thứ trung cự ly khiêu đầu, nam sinh đích thân cao thị chu nhược nam nan dĩ xí cập đích, sở dĩ diện đối khiêu đầu, chu nhược nam dã chỉ năng kỳ đảo cầu bất tiến liễu.
Đãn chu nhược nam đích nhân phẩm tự hồ dụng quang liễu, tha đích kỳ đảo một hữu khởi đáo ti hào tác dụng, giá cá. Cầu cư nhiên y cựu bị nam sinh lai liễu cá đả bản đầu lam, nhi thả thiên thiên hoàn tựu tiến liễu.
“Hô,” nam sinh đốn thời tùng liễu khẩu khí, thuyết thật tại đích, giá cá, cầu hoàn toàn tựu thị cá vận khí cầu, đãn kí nhiên năng tiến, na tựu thị hảo cầu, bất quá chu nhược nam khước phi thường bất sảng, bả cầu nhưng cấp nam sinh, ngoan thanh đạo: “Tái lai!”
“Bất lai liễu.” Ý ngoại đích, nam sinh khước diêu diêu đầu. Đạo: “Luận kỹ thuật, ngã bất thị nhĩ đối thủ, giá thứ thị ngã thâu liễu.”
“Nga?” Chu nhược nam hữu điểm ý ngoại đích khán trứ giá cá nam sinh, tiếu đạo: “Khán lai nhĩ hoàn đĩnh hữu tự tri chi minh.”
Nam sinh mạc mạc tị tử, đạo: “Ngã dã tựu giá điểm ưu điểm liễu, bất quá nhĩ dã biệt đắc ý, giá thứ thâu liễu, ngã hồi khứ tựu hội khổ luyện. Hạ thứ tái bỉ, nhĩ khẳng định bất thị ngã đối thủ.”
“Hạ thứ nhĩ dã chỉ hữu thâu đích phân.” Diện đối thắng phụ vấn đề, chu nhược nam hướng lai bất hội khách khí, bất quá giá cá nam sinh khước đối chu nhược nam giá chủng thái độ bình nhiên tâm động, kiểm đản đột nhiên hồng liễu nhất hạ, đạo: “Na cá,” ngã khiếu hạng phi, nhĩ thời thập ma?”
“Chu nhược nam!”
Hạng phi yết khẩu khẩu thủy. Đạo: “Chu nhược nam, ngã ký trụ liễu, cha môn hạ thứ kiến.” Thuyết hoàn, chuyển thân ly khứ.
Kiến hạng phi thâu liễu cá càn thúy. Kỳ tha nhân đốn thời một liễu nhiệt nháo khả khán, các tự tán liễu, nhi trương thiên cổ tam nhân tẩu quá khứ, khán liễu nhãn hạng phi đích bối ảnh, lôi vân hi hi nhất tiếu, đạo: “Nhược nam, na cá sỏa đại cá hảo tượng khán thượng nhĩ liễu.”
Chu nhược nam diện sắc tự nhược đích phách phách lam cầu, đạo: “Khán thượng ngã đích nhân đa liễu, bất quá tưởng nhượng ngã khán thượng, hoàn đắc nã xuất thật lực lai. Bất nhiên hữu đa viễn cấp ngã ba đa viễn.”
“Yêu! Chân hữu bá khí.” Lôi vân nhãn châu cốt lục nhất chuyển, hi hi tiếu đạo: “Ai, nhược nam, nhĩ thuyết đích thật lực thị chỉ thập ma? Thị thân phân địa vị hoàn thị kinh tế điều kiện?”
“Khứ, ngã thị na chủng thế lực đích nữ nhân mạ!” Chu nhược nam khinh thối nhất thanh.
“Hi hi, biệt bất hảo ý tư lạp! Cân ngã thuyết thuyết, đáo để thị thập ma?” Lôi vân hi bì tiếu kiểm đích vấn đạo.
Bạch uyển như dã vi vi nhất tiếu. Đạo: “Thị a! Ngã dã tưởng tri đạo, nhược nam, nhĩ thuyết đích thật lực đáo để thị chỉ na phương xoát”
Chu nhược nam đầu liễu cá lam. Không tâm nhập khuông, đạo: “Đệ nhất, thân cao chí thiếu tại nhất mễ bát ngũ dĩ thượng, đệ nhị, cầu kỹ yếu bỉ ngã xuyên, thạch nhị. Tì độc yếu hảo tiểu nhân vi ngã tì khí bất hảo. Ngã bất tưởng dĩ hậu kinh thường sảo táo, hung đao, tối hảo hữu điểm kinh tế cơ sở, ngã bất tưởng dĩ hậu khán cá điện ảnh thập ma đích hoàn yếu toán kế hạ cá nguyệt hoàn hữu một hữu phạn cật.”
“Oa! Nhĩ giá yếu cầu vị miễn thái hà khắc liễu ba!” Lôi vân kinh thán đạo.
Bạch uyển như dã hữu ta ý ngoại, đạo: “Nhược nam, nhất mễ bát ngũ dĩ thượng đáo thị một thập ma đại vấn đề. Tì khí hảo đích dã bất thị một hữu, đãn cầu kỹ bỉ nhĩ hảo, hoàn yếu hữu nhất định kinh tế cơ sở đích, na tựu bất thái hảo trảo liễu
Chu nhược nam bất tại hồ đích đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo liễu, bất quá ngã hiện tại hoàn niên khinh ni! Tạm thời bất tưởng đàm luyến ái, mục tiền ngã đích chủ yếu mục đích tựu thị học tập hòa lam cầu, luyến ái đích sự dĩ hậu tái thuyết ba!”
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá dạng dã hảo, nhược nam dĩ hậu khả thị yếu khứ mỹ quốc… Chiêu đả cầu đích siêu cấp cự tinh, đàm luyến ái giá chủng sự xác thật bất dụng trứ cấp.”
“Đắc liễu ba! Hoàn… Chiêu ni! Dĩ hậu năng bất năng tiến chức nghiệp đội đô bất nhất định ni”. Chu nhược nam hoàn thị ngận thanh tỉnh đích.
“Hắc hắc hắc giá thời hầu. Lôi vân đột nhiên âm âm đích tiếu liễu khởi lai, tiếu đích trương thiên hữu tam nhân mao cốt tủng nhiên.
Chu nhược nam xao xao lôi vân đích não môn, tiếu mạ đạo: “Càn thập ma tiếu đích giá ma âm hiểm! Hựu tưởng thập ma phôi sự ni?.
Lôi vân ai yêu nhất niên. Mạc trứ não môn. Đạo: “Thiên cổ ca ca, nhĩ chẩm ma khả dĩ đả nhĩ giá cá phiêu lượng hựu khả ái đích muội muội, đả sỏa liễu chẩm ma bạn? Đương tâm ngã nhượng nhĩ dưỡng ngã nhất bối tử
Trương thiên cổ bất cấm khổ tiếu, đạo: “Hảo liễu, biệt trang liễu, ngã tri đạo tự kỷ dụng liễu đa thiếu kính nhi, biệt đả xóa! Khoái thuyết, cương tài tiếu đích na ma phôi, tưởng thập ma ni?”
Lôi vân tri đạo trang bất hạ khứ liễu, hi hi nhất tiếu, tiệp trứ trương thiên cổ đích ca bạc, đạo: “Ngã đột nhiên tưởng đáo, cương tài nhược nam thuyết đích na ta điều kiện, hảo tượng thiên cổ ca ca đô ngận phù hợp điều kiện a! Tiểu.
“Ân?” Bạch uyển như hòa chu nhược nam đô lăng liễu hạ, trương thiên hữu dã lăng lăng thần, sảo sảo tư tác, tiện lộ xuất nhất ti khổ tiếu, khả bất thị mạ! Thân cao nhất mễ bát ngũ dĩ thượng, trương thiên hữu đích thân cao võng hảo tựu thị nhất mễ bát ngũ, cầu kỹ phương diện, thượng ngọ dĩ kinh giác lượng quá liễu, khẳng định bỉ chu nhược nam hảo. Tì khí phương diện, trương thiên hữu xác thật thị cá hảo tì khí đích nam nhân, bình thật ngận nan khán đáo tha trứ cấp thượng hỏa, trừ phi thị hữu nhân nhục mạ tha đích gia nhân, hoặc hữu thùy khi phụ bạch uyển như, đương nhiên, chỉ yếu thị cá hữu huyết tính đích nam nhân, ngộ đáo loại tự đích tình huống, đô bất hội hữu hảo tì khí đích, nhi kinh tế cơ sở, trương thiên cổ minh diện thượng tựu hữu kỉ thiên vạn đích tài sản liễu, giá hoàn bất bao quát tiền bất cửu võng lộng đích na lưỡng ức bất nghĩa chi tài, kết hợp khởi lai, quả nhiên toàn bộ phù hợp chu nhược nam đích điều kiện.
Chu nhược nam đích kiểm đản vi vi nhất hồng. Biện giải đạo: “Nhĩ biệt loạn điểm uyên ương phổ, trương thiên hữu khả thị ngã nhị tỷ đích vị hôn phu, ngã khả bất tưởng phá phôi ngã môn tỷ muội đích cảm tình, tái thuyết ngã dã một hữu hưng thú cấp nam nhân đương nhị nãi, phản chính hữu nữ bằng hữu đích khẩu 《.”
Lôi vân hi hi nhất tiếu, đạo: “Chân 《? Nhĩ cân ngã thiên cổ ca ca nhận thức đích thời gian dã bất đoản liễu, đối thiên cổ ca ca ứng cai bỉ giác liễu giải liễu, biệt thuyết thiên cổ ca ca đa tài đa nghệ, tính tình hòa thiện, tựu liên thân gia dã thị thiên vạn cấp biệt đích, đối nữ bằng hữu canh thị hảo đích một thoại thuyết, giá ma hảo đích lão công nhân tuyển, khẩu 《 điệu thật tại thái khả tích liễu. Yếu bất thị ngã thị thiên hữu ca ca đích muội muội, biệt thuyết nhị nãi, tựu toán tam nãi, tứ nãi, ngã dã nguyện ý.
“Nhĩ khoái lạp đảo ba!” Trương thiên hữu thật tại thính bất hạ khứ liễu, phách liễu lôi vân nhất ba chưởng, đạo: “Tòng na học đích loạn thất bát tao đích đông tây? Nữ hài tử gia gia đích, thập ma tam nãi tứ nãi, tái thuyết giá ta hỗn thoại, đương tâm ngã đả nhĩ thí cổ.”
“Ai nha! Càn ma lạp! Nhân gia hoàn bất thị tưởng nhượng thiên hữu ca ca tả ủng hữu bão, đại hưởng tề nhân chi phúc mạ! Tái thuyết đô thị hảo bằng hữu, yếu thị dĩ hậu đô cân liễu nhĩ, giá ma đa tỷ muội nhất khởi sinh hoạt. Na bất thị ngận hảo mạ!” Lôi vân mạc trứ hậu não chước, khả liên hề hề đích khán trứ trương thiên hữu.
Trương thiên cổ khóc tiếu bất đắc, đạo: “Khoái thu khởi nhĩ na ác xúc đích tâm tư ba! Hiện tại thị nhất phu nhất thê đích pháp trị quốc gia, ngã yếu na ma đa nãi càn thập ma? Ngã hiện tại tựu cú đầu đông đích liễu, nhĩ tựu biệt cấp ngã thiêm loạn liễu
Bạch uyển như vọng trứ trương thiên thương, tâm lí vi vi hữu ta trầm muộn, đãn kiểm thượng khước đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, đạo: “Lôi vân, nhĩ tựu nhiêu liễu thiên hữu ba! Tuy nhiên nhĩ đích chủ ý ngận hảo, đãn giá chủng khả năng tính thật tại thái tiểu liễu.”
“Chẩm ma tiểu liễu? Bất tựu thị nhất phu nhất thê đích vấn đề mạ! Giá cá hảo bạn, quốc ngoại bất thị hữu ngận đa nhất phu đa thê đích quốc gia mạ! Tùy tiện hoán cá quốc tịch tựu hành liễu, bảo chứng thiên hữu ca ca thư thư phục phục đích thủ thượng thập cá bát cá lão bà, tái thuyết liễu, thuyết thập ma pháp luật, pháp luật hoàn bất thị chỉ năng ước thúc lão bách tính, hữu quyền hữu tiền đích nam nhân, na cá bất thị tình nhân nhị nãi vô sổ đích, tiền bất cửu cương đảo đài đích nhất cá quan, bất tựu thị nhị bách đa cá tình nhân mạ! Giá dã tựu thị tha đảo đài liễu, tài thống xuất lai, yếu thị một đảo đài, hoàn bất tẩu quá đích hảo hảo đích, dĩ thiên hữu ca ca đích hấp kim năng lực, xã hội quan hệ, tam thê tứ thiếp tại bình thường bất quá liễu, tái thuyết thiên hữu ca ca nhân hựu giá ma hảo, na cá nữ hài tử cân liễu thiên hữu ca ca, na tài thị hữu phúc liễu ni! Uyển như. Nhĩ hòa thiên thương ca ca tại nhất khởi giá ma cửu liễu, giá nhất điểm nhĩ ứng cai thể hội đích tối thâm, bất thị mạ?” Lôi vân khản ti nhi đàm.
Bạch uyển như vọng liễu trương thiên thương nhất nhãn, kiến tha mãn kiểm khổ tiếu, bất cấm vi vi nhất tiếu, đạo: “Thị a! Thiên cổ chân đích thị cá phi thường phi thường phi thường hảo đích nam nhân, hòa tha giá ma cửu, tha nhất trực đối ngã phi thường thể thiếp, bất quản ngã chẩm ma phát tì khí. Tha đô một hữu hòa ngã hồng quá kiểm, phản đảo hội bất đình đích an úy ngã, mỗi thứ ngã sinh bệnh hoặc thị bất phương tiện đích thời hầu, thiên hữu đô hội tẫn tâm tẫn lực đích chiếu cố ngã, tại ngã nhãn lí, thiên hữu tựu thị hoàn mỹ vô khuyết đích nam nhân.”