Giáo thụ thuyết đích văn ma minh bạch. Trương thiên cổ na lí phôi hội bất đáp ứng. Cổ tức quỵ lãm cá hà thụ diện tiền, đạo: “Sư phó tại thượng, thỉnh thụ đệ tử trương thiên hữu nhất bái.” Thuyết trứ, ức bang bang khái liễu tam cá hưởng đầu.
Kiến trương thiên cổ giá ma trịnh trọng kỳ sự đích hành bái sư lễ, lão giáo thụ tiếu đích hợp bất long chủy, liên mang bả trương thiên cổ phù khởi lai. Đạo: “Hảo hảo hảo, tòng kim thiên khởi, nhĩ tựu thị ngã đích quan môn đệ tử, dĩ hậu ngã hội bả ngã đích tất sinh sở học đô truyện thụ cấp nhĩ, hi vọng nhĩ năng hảo hảo học tập, truyện thừa ngã đích y bát
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Sư phụ phóng tâm, đệ tử tỉnh đích.”
“Tỉnh đích? Cáp cáp. Biệt bả sư phụ tưởng đích na ma lão cổ đổng, nhĩ tựu thuyết “Tri đạo. Tựu hành, hiện tại thị tân xã hội liễu, cha bất cảo phong kiến xã hội na sáo.
Lão giáo thụ đại tiếu đạo.
Trương thiên cổ dã hữu điểm bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, đạo: “Tri đạo liễu. Sư phụ.”
“Giá tựu đối liễu. Cáp cáp, kim thiên hữu điểm thông mang liễu, minh thiên hồi khứ, nhĩ cân ngã khứ kiến kiến nhĩ sư nương, nhĩ bất tri đạo. Nhĩ sư nương khả thị thiêu đắc nhất thủ hảo thái, bỉ na ta đại trù cường đa liễu.” Thuyết trứ, lão giáo thụ sát liễu sát chủy giác đích khẩu thủy.
Trương thiên hữu nhẫn tuấn bất cấm, đạo: “Tức nhiên giá dạng, đệ tử nhất định yếu khứ thường thường sư nương đích thủ.
“Ân ân, hảo.”
Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, trương thiên kết tái nhất thứ phẩm thường đáo liễu đại oa phạn đích tư vị nhi, nhi thả hoàn thị na ma đa nhân tồn tại nhất khối nhi cật phạn, vi thập ma thị “Tồn, ni? Nhân vi điều kiện giản lậu, tái gia thượng giá ta khảo cổ học gia đô cấp trứ mang phát quật, sở dĩ thịnh liễu tự kỷ đích phạn, tựu vãng bàng biên nhất đốn, lang thôn hổ yết đích bả phạn cật hoàn, tựu kế tục khứ mang công tác, giá dạng nhất lai, trương thiên hữu tha môn giá bang học sinh tưởng yếu thỉnh giáo giá ta nhân kinh nghiệm đích mục đích dã một đạt đáo, chỉ năng cân trứ lão giáo thụ tứ xử chuyển du liễu.
Trương thiên hữu chân thị đĩnh bội phục giá ta khảo cổ đích, cá đỉnh cá thân thể bội nhi bổng tiểu thể lực cự ngưu, liên tục công tác thất bát cá tiểu thời đô bất đái hảm luy đích, tương bỉ khởi lai, tha đích giá ta đồng học tựu soa đích thái viễn liễu, chỉ thị tùy ý đích tứ xử tẩu động liễu nhất lưỡng cá tiểu thời, tựu luy đích kiên trì bất hạ khứ liễu, phân phân hồi các tự trướng bồng hưu tức khứ liễu, đáo tối hậu, chỉ hữu trương thiên hữu phù trứ hữu ta khí suyễn đích lão giáo thụ, đạo: “Sư phụ, cha môn dã hưu tức nhất hạ ba!”
Lão giáo thụ điểm điểm đầu, trương thiên hữu bả tùy thân huề đái đích mã trát phóng tại địa thượng, nhượng lão giáo thụ tọa hạ lai, bả quáng tuyền thủy bình đả khai. Đạo: “Sư phụ. Hát điểm thủy ba!”
Lão giáo thụ mãn ý đích điểm điểm đầu, a a tiếu đạo: “Trương thiên thương, nhĩ thể lực chân bất thác, đan tòng thể lực thượng tựu thị cá càn khảo cổ đích hảo liêu.”
“Sư phụ nâm khách khí, ngã dã tựu thị kinh thường đoán luyện, thể lực bỉ bình thường nhân hảo nhất điểm.” Trương thiên cổ khiêm hư đạo.
Lão giáo thụ tiếu liễu tiếu, hát khẩu thủy. Bả thủy bình đệ cấp trương thiên hữu. Vấn đạo: １ “Thiên cổ, nhĩ gia đô hữu thập ma nhân?”
Thính đáo giá cá vấn đề, trương thiên kết kiểm thượng đích tiếu dung đạm liễu hạ lai, đê thanh đạo: “Một thập ma nhân.
Văn ngôn, bán giáo thụ diện sắc nhất biến, sĩ đầu vọng trứ trương thiên truyện lược đái ai thương đích nhãn thần, dụng lực phách phách trương thiên hữu đích đại thối, đạo: “Nam tử hán đại trượng phu, tựu toán một thập ma thân nhân liễu, dã biệt tượng cá. Nương môn tự đích khóc khóc đề đề”.
Lão giáo thụ giá hạ lực khí bất tiểu, phách tại trương thiên hữu đại thối thượng tựu thị ba đích nhất thanh hưởng, trương thiên hữu đốn thời thử nha liệt chủy, đạo: “Sư phụ, ngã bổn lai một khóc khóc đề đề đích, nhượng nâm giá hạ, ngã cổ kế nhất hội nhi tựu yếu khóc khóc đề đề liễu.”
Lão giáo thụ cáp cáp tiếu đạo: “Giá điểm đông tựu thụ bất liễu lạp? Yếu tri đạo khảo cổ tuy nhiên ngận hữu thú, đãn nguy hiểm tính dã ngận đại. Nhất bất tiểu tâm tựu tang mệnh liễu, mỗi thứ khảo cổ đô yếu tố hảo tống mệnh đích chuẩn bị, hòa tử vong bỉ khởi lai. Giá điểm đông toán thập ma. Tiểu.
Trương thiên kết khổ tiếu đạo: “Lão sư thuyết đích đối, bất quá giá chủng đông dĩ hậu hoàn thị thiếu điểm đích hảo, học sinh ngã thân tử cốt nhược. Tiểu.
“Cáp cáp. Biệt đậu sư phụ khai tâm liễu.” Lão giáo thụ tiếu liễu tiếu, đạo: “Thiên hữu, cân ngã thuyết thuyết nhĩ hiện tại đích cụ thể tình huống ba!”
“Ân.” Trương thiên hữu tùy ý đích tọa tại địa thượng, vọng trứ cổ mộ hiện tràng, đạm đạm đích giảng thuật đạo: “Ngã xuất sinh tại nhất cá tiểu khang chi gia, phụ mẫu đô thị tố phê phát sinh ý đích, đồng niên đích vật chất sinh hoạt dã hoàn toán bất thác. Các phương diện tiền đĩnh thuận tâm đích, tựu thị lưỡng niên tiền phụ mẫu nhất khối nhi tao liễu xa họa, phụ thân đương tràng tử vong. Mẫu thân tố liễu tiệt chi, gia lí tồn khoản dã tựu giá ma hoa quang liễu, tối hậu ngã mụ phạ tha luy ngã, nhất thiên vãn thượng cật liễu an miên dược khứ liễu”
Lão giáo thụ tranh đại liễu nhãn tình, vương trứ trương thiên hữu đích mục quang đốn thời tựu biến liễu, đáo liễu thử khắc, lão giáo thụ tài tri đạo trương thiên hữu tâm lí hữu đa ma nan quá, như quả thuyết phụ mẫu đô thị đương tràng tử vong, dã hứa hoàn hảo ta, đãn mẫu thân khước thôn liễu an miên dược ly thế, giá chủng kinh lịch đối nhậm hà nhất cá nhân đô thị phi thường tàn khốc hòa nan dĩ tiếp thụ đích. Dã hứa giá hội ảnh hưởng nhất cá nhân nhất sinh, đãn khán trương thiên hữu hiện tại đích dạng tử, lão giáo thụ hoàn thị hữu ta an úy đích, chí thiếu tha một hữu khán đáo trương thiên hữu hữu nhậm hà thất thần đích dạng tử, khả kiến tha tảo dĩ điều chỉnh hảo tâm thái, diện đối tân đích nhân sinh liễu.
Trương thiên hữu kiểm thượng lộ xuất nhất lũ vi tiếu, đạo: “Bất quá hoàn hảo, tại ngã tối thất lạc đích thời hầu, nhất cá nữ hài tẩu tiến liễu ngã đích sinh hoạt, cụ thể đích sự tựu bất thuyết liễu, nhân vi tha hiện tại thị ngã đích vị hôn thê, tha đích phụ mẫu đối ngã đô tượng đối thân nhi tử nhất dạng đông, giá nhất điểm ngã hoàn thị ngận hạnh vận đích, nhi thả tiền bất cửu ngã hoàn tại hạ ninh đương địa nhận liễu nhất môn càn thân, càn đa càn mụ hòa càn muội muội đô hữu liễu, ngã giác đắc tự kỷ đích nhân sinh dã toán thị hoàn chỉnh liễu, tịnh bất bỉ kỳ tha nhân soa.”
Thính hoàn trương thiên hữu giá phiên thoại, lão giáo thụ cáp cáp đại tiếu, phách phách trương thiên hữu đích kiên bàng, đạo: “Hảo! Giá tựu khiếu hảo nhân giao hảo vận, nhĩ khán nhĩ hiện tại đa hảo, phụ mẫu thân nhân đích dã hữu liễu, vị hôn thê dã hữu liễu, ngận đa tam tứ thập tuế đích nhân hoàn đả trứ quang côn, nhĩ bỉ tha môn cường thái đa liễu.”
Trương thiên cổ tiếu đạo: “Thị a nhất dẫn, đậu mãn túc. Dã ngận trân tích giá lai! Bất dịch đích hạnh phúc, bất thảo hiện tại canh hảo sỉ, cá tiểu khẳng bả nhất sinh sở học đô truyện thụ cấp ngã đích sư phụ, sư phụ, ngã tạ tạ nâm.”
Lão giáo thụ bãi bãi thủ, đạo: “Tạ thập ma, ngã dã chỉ thị tưởng cấp tự kỷ đích y bát trảo cá hợp thích đích truyện nhân, nhĩ chỉ thị võng hảo phù hợp ngã đích điều kiện, yếu thuyết tạ, nhĩ canh ứng cai tạ nhĩ tự kỷ tài đối.”
“Thiên lí mã thường hữu, bá nhạc khước nan đích nhất kiến, như quả một hữu nâm giá cá bá nhạc, ngã hiện tại dã chỉ thị phổ thông đích nhất cá khảo cổ hệ học sinh. Nhật hậu đích thành tựu hoàn yếu lánh thuyết, đãn hiện tại khước bất đồng liễu, tổng chi, ngã tạ tạ nâm.” Trương thiên cổ thành khẩn địa thuyết đạo.
Lão giáo thụ hân úy đích điểm điểm đầu. Đạo: “Khán đắc xuất lai, nhĩ thị cá thành thục, hữu kiến địa đích hài tử. Ngận hảo.”
Trương thiên cổ a a tiếu đạo: “Chỉ thị kinh lịch quá đích sự tình bỉ giác đa ba!”
Lão giáo thụ vi vi nhất tiếu, dũ phát hỉ hoan tự kỷ giá cá đệ tử liễu.
Thời gian ngận khoái đáo liễu bàng vãn, cật quá vãn phạn hậu, trương thiên cổ đối lão giáo thụ đạo: “Sư phụ, ngã hữu cá túc xá đích đồng học thị thủy ngưu thôn đích, tha nhượng ngã bang tha gia nhân đái điểm đông tây, ngã tưởng hiện tại quá khứ khán khán.”
Lão giáo thụ điểm điểm đầu, đạo: “Lộ diện thục mạ? Yếu bất yếu trảo cá nhân cấp nhĩ lĩnh lộ?”
Trương thiên cổ a a tiếu đạo: “Bất dụng liễu. Ngã bất thị trường trứ nhất trương chủy mạ! Trảo nhân vấn vấn tựu tri đạo liễu.”
“Ân, biệt vong liễu đái thủ điện đồng, vãn thượng hồi thúc đích thời hầu tiểu tâm hữu” lão giáo thụ chúc phù
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đái thượng đông tây, trực bôn thủy ngưu thôn.
Thủy ngưu thôn tuy nhiên giao thông tịnh bất tiện lợi, nhi thả lộ diện trạng huống dã ngận soa, đãn thôn dân đích trụ phòng hoàn toán bất thác, trương thiên hữu dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi địa xử nam phương, hoặc thị biệt đích thập ma nguyên nhân, hạ ninh chu biên đích thôn lạc, gia dụng khí cụ kỉ hồ đô hòa trúc tử triêm biên, bỉ như trúc sàng, trúc y đẳng đẳng, đáo liễu ngưu đại lực gia, trương thiên cổ khán đáo liễu bất thiếu trúc chế phẩm.
Ngưu đại lực gia đích diện tích ngận đại, túc túc siêu quá lưỡng bách bình mễ đích trụ phòng diện tích, bất quá nhất cá viện tử tựu chiêm cư liễu siêu quá bách mễ bình phòng đích diện tích, viện tử lí chủng liễu hảo kỉ khỏa quả thụ, hoàn khai tích liễu nhất cá thái phố, khán khởi lai ngận hữu sinh hoạt đích cảm giác.
Tẩu tiến ốc tử?, Khước hiển đắc hữu ta giản lậu liễu, gia cụ thập ma đích kỉ hồ đô thị trúc chế phẩm, điện thị, băng tương, tẩy y cơ thập ma đích đảo thị đĩnh tề toàn, thậm chí hoàn khán đáo liễu nhất đài lão thức đích cước đạp phùng nhận cơ.
Ngưu đại lực đích phụ mẫu đô thị điển hình đích nông dân, bất quá lưỡng lão khước tố liễu nhất ta đảo mại lương thực đích vận thâu công tác, mỗi niên dã năng tránh cá lưỡng tam vạn, giá ta tiền yếu thị phóng tại phổ thông đích nông thôn gia đình, dã mã mã hổ hổ cú dụng liễu, đãn hiện tại ngưu gia xuất liễu lưỡng cá đại học sinh. Học phí tự nhiên thị cá bàng đại đích sổ mục, chỉ thị cấp lưỡng cá hài tử giao đệ nhất niên đích học phí, tựu hoa điệu liễu lưỡng lão tương cận nhất bán đích tích súc, sở dĩ hiện tại lưỡng lão mỗi thiên đô tại bính mệnh địa công tác. Hi vọng năng cú đa vi nhi nữ tránh điểm học phí, dã chính thị nhân vi như thử, sở dĩ trương thiên kết đệ nhất nhãn khán đáo ngưu đại lực đích phụ mẫu thời, cảm giác ngận thị tâm toan, nhân vi lưỡng lão kiểm thượng tả mãn liễu bì bại. Thân thể trạng huống dã xử vu ngận bì lao đích nhất chủng trạng thái, trương thiên hữu chỉ thị nhất nhãn tựu khán xuất lai, lưỡng lão hiện tại đích thân thể kỉ hồ đạt đáo liễu bì bại đích cực hạn trạng thái, như quả tái bất hảo hảo hưu tức, bất xuất bán cá nguyệt, tựu khẳng định hội xuất vấn đề.
“Nhĩ thị?” Ngưu đại lực đích phụ mẫu khán đáo trương thiên hữu, nhãn lí lộ xuất hảo kỳ chi sắc.
Trương thiên hữu liên mang vấn đạo: “Thúc thúc, a di, ngã thị ngưu đại lực đích tẩm thất đồng học, nâm môn thị ngưu đại lực đích phụ mẫu mạ?”
“Nga, thị đại lực đích đồng học a! Ngã môn tựu thị, khoái tọa khoái tọa.” Thính đáo thị nhi tử đích đồng học, ngưu đại lực đích phụ mẫu ngận cao hưng. Liên mang lạp trứ trương thiên hữu tọa hạ, ngưu đại lực đích mẫu thân hoàn phao liễu bôi trà.
“Thúc thúc, a di, bất ma phiền liễu. Ngã đãi nhất hội nhi tựu tẩu.”
“Trứ thập ma cấp, đối liễu, nhĩ cật phạn liễu mạ? Một cật tựu tại gia lí cật.” Ngưu đại lực đích phụ thân thuyết đạo.
Trương thiên cổ liên mang đạo: “Bất dụng liễu. Ngã thị cật quá phạn lai đích, kỳ thật ngã thị hòa lão sư đồng học môn đáo giá đích nhất cá cổ mộ lai thật tập đích, võng hảo giá cá cổ mộ tựu tại thủy ngưu thôn bất viễn, sở dĩ ngưu đại lực tựu thác ngã cấp lưỡng lão đái điểm tiền hồi lai.” Thuyết trứ, trương thiên cổ bả na nhất thiên khối tiền đào xuất lai, tống đáo ngưu đại lực phụ thân thủ lí, đạo: “Thúc thúc, giá thị đại lực giá đoạn thời gian cần công kiệm học trám lai đích nhất thiên khối tiền, tha thuyết phóng tại tự kỷ thân thượng phạ bất tiểu tâm hoa điệu, tựu nhượng ngã đái hồi lai, nhượng lưỡng lão bảo quản.”
Thính hoàn trương thiên hữu đích thoại, khán trứ thủ lí đích tiền, ngưu đại lực đích phụ mẫu đích thân thể đô tại phát đẩu, nhãn lệ tại nhãn khuông lí hàm trứ. Trương thiên hữu năng cú lý giải tha môn đích cảm thụ, bổn lai trám tiền cung hài tử thượng học, thị tố phụ mẫu đích trách nhậm, đãn hiện tại. Khước thị phản quá lai, thượng học đích hài tử cần công kiệm học, bả trám đáo đích tiền cấp phụ mẫu bảo quản, giá dạng nhất chủng tình huống, tố phụ mẫu đích bất khả năng bất kích động.
“Đại lực giá hài tử” ngưu đại lực đích mẫu thân sát sát nhãn giác đích lệ, đối trương thiên hữu đạo: “Hài tử, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Trương thiên hữu đạo: “A di, ngã khiếu trương thiên kết, nâm khiếu ngã thiên cổ tựu thành.”
“Hảo, thiên cổ.” Ngưu đại lực đích mẫu thân tiếu liễu tiếu, đạo: “Đẳng nhĩ hồi khứ, bang a di cấp đại lực đái cá thoại, nhượng tha chuyên tâm học tập, biệt na ma tân khổ, trám tiền đích sự đô hữu ngã môn đương phụ mẫu đích giải quyết.”
Ngưu đại lực đích phụ thân dã đạo: “Đối, cáo tố na cá tiểu thỏ tể tử, lão tử thân thể hoàn kết thật đích ngận, trám tiền đích sự hoàn luân bất đáo tha môn sáp thủ, nhượng tha hảo hảo niệm thư, yếu thị bất cấp ngã độc xuất cá nhất nhị tam lai, khán ngã chẩm ma thu thập tha!”
Thính trứ lưỡng cá lão nhân đích thoại, trương thiên hữu tâm lí thâm thụ cảm động, điểm điểm đầu, đạo: “Thúc thúc, a di phóng tâm, ngã nhất định hội chuyển cáo đích, bất quá ngã giác ngạc ngưu đại lực cần công kiệm học, bang nâm nhị lão phân đam nhất hạ, thị tố tử nữ ứng tẫn đích nghĩa vụ, nhi thả ngã môn tẩm thất bỉ hình ngận bội phục tha, giác đắc tha thị cá thuần gia môn. Ngưu đại lực đích phụ mẫu bất cấm diện lộ tiếu dung, tuy nhiên tha môn tịnh bất hi vọng tự kỷ đích nhi nữ thượng học đích thời hầu tựu bang gia lí phân đam, đãn tử nữ năng cú chủ động giá dạng vi gia đình trứ tưởng, lưỡng lão hoàn thị ngận hân úy đích, vưu kỳ thính đáo nhi tử đồng học đích khoa tưởng, giá canh thị nhất chủng vô dữ luân bỉ đích khoái nhạc hòa hỉ duyệt.
“Đại lực giá hài tử tòng tiểu tựu nhượng ngã môn tỉnh tâm, tòng thập tuế khai thủy. Địa lí đích hoạt kỉ hồ tựu nhượng tha nhất cá nhân bao liễu, phóng giả đích thời hầu dã kinh thường cân trứ xuất xa trám tiền, giá ta niên dã chân thị khổ liễu đại lực liễu.” Ngưu đại lực đích mẫu thân ngận thị kiêu ngạo, đồng thời dã hữu ta quý cứu đích thuyết đạo.
Trương thiên hữu đạo: “A di. Ngã hòa ngưu đại lực nhận thức dã nhất cá đa nguyệt liễu, ngã giác đắc tha tuy nhiên giá ta niên ngận khổ, đãn tha tâm lí khước ngận khoái nhạc, nhân vi tha năng vi gia đình xuất nhất phân lực, giá chủng mãn túc cảm thị ngận nan đắc đích, hoàn hữu, ngã môn tẩm thất hữu nhất cá đại khoản đích đồng học, hiện tại ngưu đại lực bình thật tựu chuyên môn cấp tha đương bảo phiêu, nhất cá nguyệt dã năng trám thượng lưỡng thiên khối, sở dĩ nâm nhị lão thiên vạn biệt dĩ vi ngưu đại lực hiện tại ngận tân khổ, tương phản. Nhân vi đương liễu bảo phiêu, tha phản đáo kinh thường cân trứ cật sơn trân hải vị. Ngọc dịch quỳnh tương tiểu nhật tử tư nhuận trứ ni”.
Thính hoàn trương thiên cổ đích thoại, ngưu đại lực đích phụ mẫu đô cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị. Khán trứ trương thiên cổ, ngưu đại lực đích phụ thân vấn đạo: “Thiên hữu, đại lực giá hoạt nhi một nguy hiểm ba?”
Đáo để thị thân nhân, thính đáo bảo phiêu giá cá hoạt kế, thủ tiên khảo lự đích bất thị đa thiếu tiền, nhi thị an toàn vấn đề.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Nâm tẫn quản phóng tâm, nguy hiểm thị khẳng định một hữu đích. Đỉnh đa dã tựu thị hòa thùy phát sinh mâu thuẫn, động thượng nhất giá, dĩ ngưu đại lực na khối đầu, nhất bàn nhân hách đô hách bào liễu, na hoàn hội động thủ a!”
“Giá tựu hảo, giá tựu hảo.” Ngưu đại lực đích phụ mẫu đô tùng liễu khẩu khí.
“Đối liễu.” Ngưu đại lực đích mẫu thân đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo: “Thiên cổ. Nhĩ cân tiểu muội nhận thức mạ?”
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Nhận thức.” Tùy tức nhất tiếu. Đạo: “Thuyết lai dã xảo, ngã nữ bằng hữu tài hảo hòa tiểu muội thị nhất cá túc xá, ngã môn dã nhất xán khất quá kỉ đốn phạn, quan hệ đô đĩnh bất thác đích.”
Thính đáo giá thoại, ngưu đại lực đích mẫu thân bất cấm tiếu liễu tiếu, đạo: “Na chân thị ngận xảo, thuyết minh đại lực tha môn cân nhĩ môn hữu duyên phân.”
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Ngã dã giác đắc hữu duyên, bất nhiên bất khả năng toàn giáo na ma đa nam nữ sinh. Võng hảo tựu phân phối tại liễu lưỡng cá tương đồng đích túc xá, sở dĩ ngã môn dã đĩnh trân tích giá duyên phân
Ngưu đại lực đích mẫu thân điểm điểm đầu. Đạo: “Thiên hữu, kí nhiên giá dạng, a di hi vọng dĩ hậu nhĩ môn năng tương hỗ quan tâm, tương hỗ bang trợ. Thiên vạn biệt bả giá cá quan hệ đoạn liễu.”
Trương thiên cổ đạo: “A di. Nâm phóng tâm, khẳng định bất hội đích, ngã môn nhất bối tử đô thị hảo đồng học, hảo huynh đệ.”
Ngưu đại lực đích phụ mẫu đô điểm liễu điểm đầu, giác đắc nhi tử đích giá cá đồng học chân thị bất thác. Tuy nhiên trường đích chỉ toán thanh tú, đãn thuyết thoại bạn sự đô ngận bất thác, hữu chủng hòa niên linh bất phù đích thành thục hòa ổn trọng.
Ngưu đại lực đích mẫu thân vi vi nhất tiếu, khán trứ trương thiên hữu, vấn đạo: “Thiên hữu. Nhĩ tri đạo hiện tại tiểu muội quá đích chẩm ma dạng mạ? Tiểu,
“Đĩnh hảo đích, bất quá tiểu muội tổng thị hội tại khóa dư thời gian tố điểm kiêm chức, thượng cá tinh kỳ lục phóng giả đích thời hầu, ngã tại thương hạ ngộ đáo liễu tiểu muội, tha chính tại tố hóa trang phẩm đích thôi tiêu, a a, tố đích hoàn đĩnh bất thác đích.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Tiểu muội dã công tác?” Thính đáo giá thoại, ngưu đại lực đích phụ mẫu đô hữu ta tâm đông, ngưu đại lực đích mẫu thân hàm trứ nhãn lệ, đạo: Tiểu muội giá hài tử,, tài giá ma tiểu tựu” ngã môn tố phụ mẫu đích chân thị đối bất khởi hài tử
“A di, nâm thiên vạn biệt giá ma thuyết, đại học bổn lai tựu thị nhất cá đoán luyện nhân đích địa phương, giá đoạn thời kỳ chính thị ngã môn giá ta học sinh tiếp xúc xã hội, tẩu hướng độc lập đích bình đài, ngã giác đắc tiểu muội giá ma tố ngận hảo a! Kí năng đoán luyện tự kỷ đích xã hội sinh tồn năng lực, hoàn năng trám điểm linh hoa tiền, lưỡng toàn kỳ mỹ, hà nhạc nhi bất vi ni”. Trương thiên cổ an úy đạo.
Kinh quá trương thiên hữu nhất phiên khuyến giải, lưỡng lão đích tình tự ngận khoái ổn định hạ lai, ngưu đại lực đích mẫu thân sát sát nhãn lệ, tiếu đạo: “Thiên thương, đối bất khởi, nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu, hoàn yếu nhĩ phản quá lai an úy ngã môn.
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Một sự, nâm dã thị tâm đông hài tử, bất quá ngã giác đắc ngã môn đô thị ta đại hài tử liễu, dã cai học trứ độc lập liễu, hiện tại xã hội đích xu thế lưỡng lão dã khán đắc xuất lai, một năng lực đích nhân tối hậu khẳng định bị đào thái. Ngã giác đắc tiểu muội tảo tảo đích đắc đáo đoán luyện. Đối dĩ hậu tiến nhập xã hội thị đại hữu hảo xử đích, dã hứa nhất bất tiểu tâm tựu năng niên tân kỉ bách vạn thập ma đích ni!”
Thính đáo giá thoại, lưỡng lão đô nhẫn bất trụ a a nhất tiếu, na cá phụ mẫu hựu bất hi vọng tự kỷ đích hài tử hữu xuất tức ni! Trương thiên hữu giá thoại võng hảo thuyết tại liễu tha môn tâm khảm lí, yếu thị hài tử chân năng niên tân kỉ bách vạn, tha môn khủng phạ tố mộng đô hội tiếu xuất thanh lai.
Ngưu đại lực đích phụ thân đạo: “Thiên hữu, tiểu muội hòa đại lực đô tại học giáo lí, bình thật tha môn huynh muội tái cá yếu thị ngộ đáo cá thập ma sự nhi. Hoàn yếu nhĩ đa chiếu cố nhất hạ tha môn liễu.”
Trương thiên hữu liên mang đạo: “Thúc thúc. Nâm phóng tâm, chân yếu ngộ đáo thập ma sự, ngã môn túc xá đích huynh đệ đô hội bang mang đích, tiểu muội na dã hữu ngã nữ bằng hữu hòa túc xá đích tỷ muội chiếu cố trứ. Khẳng định xuất bất liễu sự nhi. Nâm cân a di tựu phóng nhất bách nhị thập cá tâm hảo liễu.”
Thính đáo giá thoại. Ngưu đại lực đích phụ mẫu dã phóng tâm liễu hứa đa.
“Đối liễu.” Trương thiên cổ khán trứ lưỡng lão, đạo: “Thúc thúc, a di, ngã dĩ tiền học quá nhất ta y thuật, ngã khán nhĩ môn đích thân thể trạng huống ngận soa, tượng thị lao luy quá độ đạo trí đích, nâm lưỡng lão nhất định yếu đa chú ý hưu tức a”.