Đệ tứ thập nhất chương nhĩ thị lạp ngập
Hữu đa thiếu tiền bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị tri túc, tri túc thường nhạc tập” trương tiếp thiết vi đại đạo.
“Ngã ngận tán đồng, đãn nhãn hạ giá cá xã hội, tiền đích đa thiếu chân đích ngận trọng yếu, vưu kỳ đối nam nhân lai thuyết.” Lam khả tâm vi vi nhất tiếu, đạo: “Kỳ thật ngã đĩnh đồng tình nhĩ môn nam nhân đích, đàm nữ bằng hữu đích thời hầu. Ước hội đích tư kim đô thị do nam nhân lai báo tiêu, kết hôn đích thời hầu, hoàn yếu chuẩn bị phòng tử hòa lễ kim. Kết hôn hậu hoàn yếu thừa đam khởi dưỡng gia hồ khẩu đích trách nhậm. Như quả một hữu tiền đích thoại, chân đích hội ngận nan bạn. Giá đối nam nhân lai thuyết, chân đích đĩnh bất công bình đích.”
“Nan đích nhĩ hội vi ngã môn nam nhân trứ tưởng trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất quá giá dã thị một bạn pháp đích sự, kí nhiên xã hội thị nam quyền đích xã hội, na nam nhân tự nhiên dã yếu hữu tha môn đích thừa đam, tái thuyết nữ nhân dã bất dung dịch, kết hôn dĩ hậu bất đãn yếu trì gia, hoàn yếu kinh thụ hoài thai thập nguyệt, nhất triều phân vãn đích thống khổ. Mỗi cá nguyệt hoàn hữu kỉ thiên bất phương tiện, tưởng tưởng đô nhượng nhân nan thụ, yếu thị vận khí bất hảo, ngộ đáo cá gia đình bạo lực, nữ nhân tựu canh thống khổ liễu, a a, tương hỗ lý giải ba!”
“Giá thoại ngã ái thính.” Lam khả tâm nhãn tình biến thành liễu nguyệt nha nhi.
Bạch uyển như vọng trứ trương thiên hữu đích mục quang sung mãn liễu nhu tình mật ý, tâm trung ngận thị mãn túc, lôi vân tắc vãn trứ trương thiên hữu đích ca bạc, đạo: “Hoàn thị ca tối hảo liễu, na ta xú nam nhân nhất điểm đô bất lý giải ngã môn nữ nhân đích thống khổ. Chỉ tri đạo tự kỷ phong lưu khoái hoạt, tối hậu đảo môi đích hoàn thị ngã môn nữ nhân.” ““A a. Dã bất thị sở hữu nam nhân đô giá dạng đích, hảo nam nhân hoàn thị chiêm đại đa sổ đích, bất nhiên giá cá xã hội tảo tựu loạn sáo liễu trương thiên cổ mạc mạc lôi vân đích não đại, nhãn lí đái trứ nhất ti nịch ái.
“Nhĩ thuyết đích thị lão nhất bối, hiện tại niên khinh đích nam nhân khả bất thị na dạng, tha môn nhất cá cá đích một hữu trách nhậm cảm. Chỉ tri đạo tự kỷ đích cảm thụ, nhất điểm dã bất quan tâm biệt nhân. Tự tư tự lợi, ngận nhượng nhân thảo yếm.” Lôi vân tự hồ đối hiện tại đích niên khinh nam nhân ngận một hữu hảo cảm, thuyết thoại đô đái trứ nhất chủng yếm ác đích tình tự.
“Nhĩ thuyết đích thái thiên kích liễu, ngã tưởng nhĩ khán đáo đích đô thị đan độc đích cá lệ, kỳ thật giá dã hòa xã hội dư luận hữu quan, tổng thị đãi trứ phượng mao lân giác đích tân văn báo đạo. Ngận đa cá lệ tựu bị thu liễu xuất lai, kỳ thật giá tựu thị nhất chủng la tập lý luận, cẩu giảo nhân bất thị tân văn, nhân giảo cẩu tài thị tân văn, tại giá chủng lý luận chi hạ, na ta hắc ám diện nan miễn tựu bị vô hạn phóng đại, kỳ thật hiện tại tuyệt đại đa sổ niên khinh nam hài hoàn thị đĩnh bất thác đích, yếu bất nhiên cha môn quốc gia tảo tựu thành liễu thanh thiếu niên phạm tội đích ôn sàng liễu.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Thiên hữu thuyết đích đối, kỳ thật ngã giác đắc tối đại đích vấn đề hoàn thị võng lạc đích xuất hiện, nhân vi võng lạc đích bất quy phạm. Xuất hiện liễu ngận đa loạn thất bát tao đích đông tây, giá ta đông tây tựu liên na ta đại nhân khán liễu đô hội thụ đáo ô nhiễm. Tựu canh bất dụng thuyết niên khinh nhân liễu, hạnh hảo chính phủ kim niên khai thủy tịnh hóa võng lạc, bất nhiên cha môn trung quốc đích niên khinh nhất đại thụ đáo đích đồ độc tựu canh lệ hại liễu.” Bạch uyển như thuyết đạo.
“Thuyết đích đối.” Lam khả tâm điểm điểm đầu, đạo: “Chính phủ dã thị phát hiện liễu võng lạc đích nguy hại. Sở dĩ tựu khai thủy đả kích bất lương nội dung, tuy nhiên bất năng toàn bộ cấm chỉ, đãn chí thiếu dã nhượng võng lạc càn tịnh liễu bất thiếu. Tương tín dĩ hậu tình huống hội trục tiệm hảo chuyển đích
Kinh quá tam nhân luân phiên oanh tạc, lôi vân dã khai thủy phản tư tự kỷ đích tưởng pháp, bất quá dã chỉ thị phản tư liễu kỉ miểu chung. Tựu bả giá cá niệm đầu nhưng đáo nhất biên, đạo: “Ai nha! Thuyết giá ta càn thập ma, hảo bất dung dịch phóng giả liễu. Ngã khả bất tưởng tái bị nhân giáo dục, cha môn thuyết điểm biệt đích, thuyết điểm biệt đích.”
“Cáp cáp tam nhân nhất trận tiếu, lam khả tâm vấn đạo: “Yếu ngoạn tạp đinh xa mạ?”
“Tạp đinh xa? Dã hảo ba! Bất quá ngã kỹ thuật ngận lạn đích, kinh thường chàng tường lôi vân hữu điểm tiểu bất hảo ý tư.
“Nhĩ dã hội chàng tường mạ? Ngã giác đắc giá khả bất ứng cai.” Lam khả tâm khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, vi vi nhất tiếu.
“Hữu thập ma bất ứng cai đích? Ngã bình thời dã bất thái ngoạn, kỹ thuật đương nhiên bất quá quan liễu…… Lôi vân phản bác đạo.
“A a. Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã thị thuyết, nhĩ thân biên tựu hữu lưỡng cá siêu cấp cao thủ tại, vi thập ma bất hướng tha môn thỉnh giáo ni!” Lam khả tâm đích thoại, nhượng lôi vân nhất ngạc, tùy tức nữu đầu khán trứ trương thiên hữu hòa bạch uyển như. Đạo: “Thiên hữu ca ca, uyển như, nhĩ môn lưỡng cá. Thị cao thủ?” Trương thiên hữu hòa bạch uyển như tương thị nhất tiếu, trương thiên hữu đạo: “Hoàn khả dĩ ba!”
“Biệt thính nhĩ thiên hữu ca ca khiêm hư.” Lam khả tâm xúc hiệp đích nhất tiếu, đạo: “Nhĩ thiên cổ ca ca khả thị tạp đinh xa giới đích đệ nhất cao thủ, khứ niên quốc khánh kỳ gian hoạch đắc toàn quốc cá nhân hòa đoàn thể quan quân, đại biểu trung quốc xuất chiến nguyên đán kỳ gian tại hàn quốc cử bạn đích trung nhật hàn tam quốc đại tái, tịnh tại giá thứ đại tái thượng, dĩ áp đáo tính ưu thế hoạch đắc cá nhân hòa đoàn thể quan quân, tại tạp đinh xa giới, bị sở hữu tạp đinh xa mê xưng chi vi xa thần. Chính thức đích bỉ tái đương trung, hoàn tòng lai một hữu thâu quá. Na phạ thị nhất điều tái đạo dã một thâu quá. Tiểu.
“A!?” Thính trứ lam khả tâm đích giới thiệu, lôi vân đích nhãn tình viên tranh, tiểu chủy việt trương việt đại.
Đãn tại giá cá thời hầu, lam khả tâm khước đột nhiên phốc xích nhất tiếu, đối trương yêu hữu trát trát nhãn, đạo: “Chỉ khả tích. Kỉ cá nguyệt tiền nhĩ thiên cổ ca ca hòa thất cá tiểu cô nương ngoạn đạo cụ tái đích thời hầu, bị thất cá. Tiểu cô nương vi truy đổ tiệt, ngận tưởng thảm đích thâu điệu liễu nhất tràng, na dã thị nhĩ thiên hữu ca ca thâu điệu đích duy nhất nhất tràng, giá đoạn thị tần xuất hiện quá ngận đa luận đàn, kỉ hồ mỗi cá luận đàn đô thị trí đỉnh thiếp, nhân khí cao đích hách nhân.”
Giá đoạn thoại nhượng lôi vân đốn thời tòng chấn kinh hòa sùng bái chuyển biến thành liễu hảo tiếu hòa đồng tình, lạc lạc tiếu đạo: “Thiên hữu ca ca hảo thảm nha! Cư nhiên bị kỉ cá tiểu nữ hài toán kế liễu
Trương thiên cổ bất cấm khổ tiếu, đạo: “Ngã dã một tưởng đáo, đương thời chỉ thị tưởng bồi tha môn ngoạn ngoạn, một tưởng đáo cư nhiên bị toán kế liễu, dã quái ngã thái đại ý liễu, bất cai cân tha môn ngoạn nhi đạo cụ, yếu thị hoán thành cạnh tốc, tha môn tựu toán phối hợp đích tái hảo, dã tuyệt đối bất thị ngã đối thủ, ai! Nhất thế anh danh hủy vu nhất đán. Hối bất đương sơ a”.
Kỳ thiên cổ ngưỡng thiên trường thán đích dạng tử, nhượng tam cá nữ hài đô lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai trữ
Tiếu quá chi hậu, tứ nhân tẩu tiến lam khả tâm đích ngọa thất, tại ngọa thất lí, bãi trứ nhất đài điện não, lam khả tâm khai cơ hậu, đạo: “Giá điện não thị ngã tiền niên tự kỷ tổ trang đích, tính năng hoàn khả dĩ, phóng đáo hiện tại dã toán thị trung cao đương phối trí liễu, bất quá khứ niên mãi liễu bút ký bổn hậu, tựu bất chẩm ma dụng liễu, đãn ngoạn du hí hoàn thị dụng đài thức đích bỉ giác hảo
Hội nhi giới diện đả khai, đả khai tạp đinh xa, kết quả phát hiện hữu bất định nhu yếu an trang, chỉ năng đẳng liễu nhất hội nhi, bả bổ đinh an trang hảo, giá tài khai thủy đăng lục.
Lôi vân hữu tự kỷ đích trướng hào, đăng lục chi hậu, trương thiên cổ khước phát hiện tha dụng đích thị bản xa, bất cấm tiếu đạo: “Nhĩ dụng bản xa thái cật khuy liễu, hoàn thị mãi lượng hùng miêu xa ba!”
“Ngã dã tưởng mãi a! Đãn ngã bình thời bất chẩm ma ngoạn du hí, mãi liễu bất trị đương đích, phản chính du hí tựu thị phóng tùng mạ! Dụng bản xa nhất dạng bào.” Lôi vân tọa tại điện não tiền, tuyển trạch liễu tổ đội đích đạo cụ.
Bạch uyển như kiến trạng. Vi vi nhất tiếu, đạo: “Thông minh, dụng bản xa, kỹ thuật dã bất thái hảo đích cao, hoàn thị giá chủng đạo cụ đích tổ đội tái tối hoa toán, hỗn kim tệ hòa kinh nghiệm dã bỉ biệt đích đa nhất điểm.”
Lôi vân hi hi nhất tiếu, đạo: “Na đương nhiên, nhi thả đạo cụ tái đích ngẫu nhiên tính ngận đại, hữu thời hầu ngã tự kỷ đô năng bào đệ nhất ni! Tiểu.
Thuyết thoại gian, bỉ tái khai thủy liễu, chính như lôi vân tự kỷ thuyết đích, tha đích kỹ thuật chân đích bất chẩm ma dạng, tuy nhiên chính thường thời tốc hạ đích loan đạo kỹ thuật hoàn bất thác, đãn phiêu di kỹ thuật tựu thái lạp ngập liễu, như quả bất thị lôi vân đích đẳng cấp ngận đê. Chỉ năng ngoạn sơ cấp tái đạo, hoán thành na ta phục tạp đích tái đạo, khẳng định tựu một hí liễu, hảo tại sơ cấp tái đạo hỗn đích ngoạn gia kỹ thuật tương đối bất cao, lôi vân đáo thị miễn cường năng cân đắc thượng, chỉ tẩu đáo tối hậu, lôi vân hoàn thị một năng án thời hoàn thành bỉ tái.
Khán trứ khóc khấp đích nữu nữu. Lôi vân khí cổ cổ đích đạo: “Khí tử ngã liễu, tựu soa nhất điểm
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Một quan hệ, kế tục nỗ lực
“Ân, ngã hội nỗ lực đích.” Thoại tuy nhiên giá ma thuyết, đãn vô nại thật dịch tại giá bãi trứ, gia thượng dụng đích hựu thị bản xa, chi hậu nhất liên tam cục, lôi vân sở tại đích lam đội toàn đô thâu liễu, nhi lôi vân dã toàn bộ một hữu bào hoàn bỉ tái.
Bổn lai giá dã một thập ma. Lôi vân tự kỷ dã chỉ thị thổ thổ thiệt đầu, giác đắc tự kỷ bào đích thật tại bất hảo, đãn tựu tại giá cá thời hầu, hòa tha đồng nhất tổ đích nhất cá nhân khước đối lôi vân khai pháo liễu!
“Cảo thập ma! Nhĩ đáo để chẩm ma bào đích a! Lạp ngập!”
Lôi vân nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, giá cá trực tiếp tựu chỉ danh đạo tính đích đả xuất liễu lôi vân tạp đinh xa đích nật xưng. ““Thiên biên nhất đóa vân, nhĩ mụ đích tiện bức, tha hậu thối, hỗn kinh nghiệm đích lạp ngập
Khán đáo giá đoạn thoại. Tại tràng đích tứ cá nhân diện sắc đô biến liễu, lôi vân khí đích toàn thân phát đẩu, kiều yếp tử hồng, lệ châu tại nhãn khuông đả chuyển, trương thiên hữu kiểm sắc nan khán đích trành trứ na cá mạ lôi vân đích nhân, khinh khinh phách liễu phách lôi vân đích kiên bàng. Đạo: “Vân nhi, nhĩ tiên hưu tức nhất hội nhi, nhượng ngã lai.”
Lôi vân chỉ thị hàm trứ nhãn lệ, mặc mặc địa nhượng khai vị trí, trương thiên hữu lập tức đả liễu nhất đoạn thoại quá khứ: “Lạp ngập. Nhĩ hội phó xuất đại giới đích
Khán trứ lưỡng cá nhân khai thủy đối mạ, hoạch thắng nhất phương đích nhân tựu khai thủy vấn: “Hoàn khai bất khai liễu? Bất khai tử nhất biên khứ”.
Na cá mạ nhân đích vi liễu mạ lôi vân, tựu nhất trực một chuẩn bị, văn ngôn, lập tức án liễu chuẩn bị, bỉ tái dã trọng tân khai thủy liễu.
Giá cá thời hầu, lam khả tâm bả tự kỷ đích bút ký bổn đả khai liễu, dụng lộ do liên tiếp võng lạc hậu, khoái tốc đích tại kiện bàn thượng xao kích trứ. Dã bất tri đạo tha tại càn thập ma.
Hoàn thị bả mục quang chuyển đáo bỉ tái thượng, tân đích nhất luân bỉ tái khai thủy hậu １ trương thiên hữu phát huy xuất liễu tạp đinh xa giới đệ nhất nhân đích thật lực. Tuy nhiên sử dụng đích chỉ thị tiểu bản xa, đãn nhất lai đối đạo cụ tái đích thục tất, nhị lai giá điều tái đạo tương đối phục tạp, nhượng trương thiên hữu đích kỹ thuật hữu liễu phát huy đích dư địa, tuy nhiên trung liễu kỉ cá thương hạt hòa nhất ta phụ diện trạng thái, đãn tối hậu trương thiên cổ hoàn thị bằng tá trứ siêu cường đích thật lực, nhất cử nã hạ liễu đệ nhất danh. Nhi thả hòa đệ nhị danh đích soa cự đạt đáo liễu cửu miểu đa, soa nhất điểm tựu độc tự nhất nhân hoàn thành bỉ tái liễu.
Bỉ tái võng nhất kết thúc. Trương thiên hữu tựu đả liễu nhất hành tự: “Lạp ngập, nhĩ chân thị lạp ngập, chỉ hội cân tại hậu diện tha hậu thối hỗn kinh nghiệm đích lạp ngập, nhật bổn quỷ tử đô bỉ nhĩ cường, lạp ngập”.
Thử thời tại bắc kinh đích nhất đống biệt thự lí, nhất cá nhị thập tuế xuất đầu đích niên khinh nhân tọa tại điện não tiền, khí đích mãn kiểm thiết thanh, điện não bình mạc thượng thị tạp đinh xa đích phòng gian họa diện, họa diện thượng. Nhất cá khiếu “Thiên biên nhất đóa vân, đích ngoạn gia chính chỉ trứ tha đích tị tử đại mạ, bả tha mạ đích thất khiếu sinh yên, chính đả toán tiến hành phản kích, tha đích điện não bình mạc khước đột nhiên nhất hắc.
“Tử cơ liễu?!” Niên khinh nhân đệ nhất niệm đầu tựu thị tử cơ liễu, sự thật hảo tượng dã chính thị như thử, tha đích chủ cơ tương quả nhiên một hữu khai khải, niên khinh nhân hắc trứ kiểm trọng tân khải động, đãn nhượng tha não nộ đích thị, hệ thống dã bất tri đạo xuất liễu thập ma mao bệnh, cư nhiên vô pháp tiến nhập liễu, nhi thả họa diện tẩu đáo tối hậu, biến thành liễu hắc bình. Tùy hậu tựu đột nhiên xuất hiện liễu tứ cá oai oai nữu nữu đích hán tự. Khán đáo giá tứ cá. Hán tự, niên khinh nhân đốn thời khí đích hôn liễu quá khứ, giá tứ cá tự thị nhĩ thị lạp ngập!
Họa diện chuyển hồi lam khả tâm đích ngọa thất, trương thiên cổ võng mạ liễu kỉ cú, khước đột nhiên khán đáo bị tha mạ đích na cá nhân thối xuất phòng gian liễu, vi vi nhất lăng, tùy tức diêu diêu đầu, ngoan thanh đạo: “Giá lạp ngập cư nhiên hạ tuyến liễu, quả nhiên thị lạp ngập. Tiểu.
Kiến trương thiên cổ vi liễu tự kỷ, đối na cá mạ tự kỷ đích nhân khẩu tru bút phạt, tâm trung ngận thị cảm động, vưu kỳ giá hoàn thị tha đệ nhất thứ khán đáo trương thiên hữu mạ tạng thoại, tưởng đáo giá nhất thiết đô thị vi liễu tự kỷ, lôi vân tâm lí tựu cảm đáo nhất trận mãn túc.
“Thiên hữu ca ca. Tạ tạ nhĩ. Tiểu. Lôi vân bả đầu kháo tại trương thiên hữu kiên bàng thượng, nhãn thần nhu tình tự thủy.
“Một sự, thùy cảm khi phụ ngã muội muội, ngã nhượng tha cật bất kỉ giả tẩu. Chỉ khả tích bất tri đạo na lạp ngập thị thùy, bất nhiên ngã phi nhượng tha tri đạo hoa chú viết ma giá dạng hồng.” Trương thiên cổ mạ liễu lưỡng cú. Mạc mạc lôi vân đích đầu, đạo: “Hiện tại hảo điểm liễu ba!”
“Một sự liễu.” Lôi vân vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên hữu ca ca, hữu nhĩ bảo hộ ngã, chân hảo
“Khách khí thập ma, giá đô thị ứng cai đích trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo liễu, lạp ngập tẩu liễu, nhĩ tiếp trứ ngoạn ba!”
“Ân.” Lôi vân trọng tân tọa hồi nguyên vị, nhiên hậu bả na ta bất thị bản xa đích nhân thống thống thích liễu xuất khứ, dụng tha đích thoại thuyết, giá khiếu công bình cạnh tái.
Nhi thùy dã một chú ý, lam khả tâm dĩ kinh bất động thanh sắc đích quan thượng liễu bút ký bổn, kiểm thượng trọng tân đái trứ vi tiếu, khán trứ lôi vân ngoạn du hí, võng tài tựu tại tha môn toàn đô bả chú ý lực tập trung tại tạp đinh xa thượng đích thời hầu, lam khả tâm dĩ kinh hoàn thành liễu đối chú mạ lôi vân đích nhân đích công kích, nhất cá bệnh độc đầu hạ khứ, nhượng đối phương đích hệ thống triệt để báo phế, yếu tưởng trọng tân sử dụng, ngận giản đan, trọng trang hệ thống khứ ba! Bất quá hệ thống tựu toán trọng tân trang hảo, lí diện đích đông tây dã biệt tưởng tái nã hồi lai liễu; giá tựu khiếu thâu kê bất thành thực bả mễ tiểu bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, quái chỉ quái họa tòng khẩu xuất, hoạt cai!
Quá liễu bất cửu, lam khả tâm đích phụ mẫu tiên hậu hồi đáo gia, kiến tự kỷ nữ nhi đái liễu đồng học quá lai ngoạn, đô ngận cao hưng, đồng thời dã vi bạch uyển như cánh nhiên bỉ tự kỷ nữ nhi hoàn yếu phiêu lượng hứa đa cật kinh vạn phân.
Tùy trứ lam khả tâm nhất gia đích yêu thỉnh hòa vãn lưu, trương thiên cổ tam nhân tại giá cật liễu đốn vãn phạn, yếu bất thị đa nhật vị kiến phụ mẫu, lam khả tâm nhất gia thậm chí đô tưởng nhượng trương thiên hữu tha môn tại giá trụ thượng nhất vãn liễu.
Vãn thượng cửu điểm tiểu trương thiên hữu tam nhân đề xuất cáo từ, lam khả tâm nhất gia khuyến thuyết bất trụ, chỉ năng tống tha môn xuất môn.
Tọa tại xa thượng, trương thiên hữu đối xa ngoại đích lam khả tâm đạo: “Khả tâm, nhĩ minh thiên hữu sự mạ?”
“Một sự a! Chẩm ma liễu?” Lam khả tâm vấn đạo. ““A a, một hữu. Nhĩ minh thiên yếu thị một sự, na minh thiên ngã môn tái quá lai trảo nhĩ ngoạn, khả dĩ mạ?” Trương thiên hữu tiếu đạo.
“Đương nhiên khả dĩ tập khả tâm vi vi nhất tiếu, đạo: “Hoan nghênh chi chí.”
“A a, na tựu minh thiên kiến liễu.” Trương thiên cổ tiếu trứ huy huy thủ, khai xa ly khứ.
Đương thiên vãn thượng tiểu thiên không đột nhiên hạ khởi liễu tiểu vũ, nhất tràng thu vũ quá hậu, khí ôn sậu hàng, đệ nhị thiên hạ ninh đích thị dân xuất môn đích thời hầu. Đô đa xuyên liễu kỉ kiện y phục.
“Giá cai tử đích thiên khí. Chẩm ma thuyết biến tựu biến liễu, cáp, hảo lãnh a!” Lôi vân tẩu tại lộ thượng, đối trứ song thủ cáp liễu khẩu nhiệt khí. Nhất trận lãnh phong xuy quá, hựu khẩn liễu khẩn y phục đích lĩnh khẩu.
Trương thiên cổ vô nại đạo: “Tảo tựu khiếu nhĩ thiếp xuyên kiện y phục, nhĩ thiên bất thính, hiện tại tri đạo lệ hại liễu ba!”
“Ngã na tri đạo hội giá ma lãnh a!” Lôi vân ủy khuất đích đích cô kỉ cú, nữu đầu khán trứ xuyên đích ngận nghiêm thật đích bạch uyển như, tái khán khán liên thu khố đô một xuyên đích trương thiên hữu, đạo: “Thiên hữu ca ca, nhĩ bất phạ lãnh mạ?”
Trương thiên hữu chỉ xuyên liễu nhất kiện sấn sam hòa nhất kiện ngoại sáo, giá thân đả phẫn phóng tại hạ thiên dã bất toán quá phân, phóng tại kim thiên chỉ hữu thập độ thượng hạ đích khí ôn hạ, căn bổn tựu bất chẩm ma kháng hàn, đãn trương thiên thương khước hào vô ti hào hàn ý tiểu vi vi nhất tiếu. Đạo: “Nhĩ vong liễu ngã thị tu đạo đích liễu, nhất điểm lãnh nhiệt nhi dĩ, đối ngã một hữu nhậm hà ảnh hưởng.”
“Thị nga lôi vân nhất phách não môn. Đạo: “Ngã soa điểm vong liễu tùy tức mãn kiểm kỳ phán đích khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Thiên kết ca ca, nhĩ năng bất năng dã giáo giáo ngã đạo pháp a! Ngã bất cầu tượng nhĩ na ma lệ hại, chỉ yếu năng nhượng thân thể đông noãn hạ lương tựu hành.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu. Đạo: “Tống nhĩ lưỡng cá tự bất hành”.
“Vi thập ma? Ngã thị nhĩ muội muội nha! Nhĩ chẩm ma khả dĩ tàng tư đích, tiểu khí! Tiểu. Lôi vân tiểu, chủy đô liễu khởi lai.
Trương thiên hữu tiếu trứ diêu diêu đầu, đạo: “Bất thị ngã tàng tư, nhi thị ngã đích đạo pháp chỉ thích hợp nam nhân tu luyện, như quả nữ nhân tu luyện đích thoại” hắc hắc, nhĩ sai hội hữu thập ma hậu quả?”
“Hội chẩm ma dạng? Nan đạo hung bộ hội biến tiểu mạ? Hoàn thị biệt đích thập ma?” Lôi vân hạ nhất thế đích bả song thủ phóng tại hung khẩu thượng.
“Khái khái,” na đảo bất chân vu.” Trương thiên cổ diêu diêu đầu.
“Ai nha! Nhĩ tựu biệt điếu nhân gia vị khẩu liễu, đáo để hội chẩm ma dạng ma!” Lôi vân đại phát kiều.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu tiểu đạo: “Hảo liễu, cáo tố nhĩ tựu tẩu liễu.” Mục quang tại lôi vân đích nhân trung xử đả lượng trứ, diện đái tiếu ý. Đạo: “Ngã tu luyện đích đạo pháp dương khí thái thịnh, như quả nữ nhân tu luyện liễu, hội trường hồ tử đích, cáp cáp cáp”.
“A!?. Lôi vân kinh hô nhất thanh. Hạ ý thức đích mạc liễu mạc nhân trung hòa hạ ba. Nhiên hậu dụng thủ chỉnh cá đích ô trụ tiểu đạo: “Bất yếu, ngã bất yếu trường hồ tử!”
“A a, kỳ thật chân yếu thị trường liễu hồ tử, dã một hữu thái đại quan hệ, chỉ yếu quát nhất chuyên tựu khả dĩ liễu, đoản kỳ nội bất hội nhượng nhân khán xuất đoan nghê, tựu toán dĩ hậu biến thành liễu thiết thanh sắc, dã khả dĩ dụng phấn để yểm sức trụ tiểu ma phiền nhất điểm tựu tẩu liễu, chẩm ma dạng? Hoàn yếu bất yếu tu luyện liễu?” Trương thiên hữu hảo tiếu đích khán trứ lôi vân.
Lôi vân liên liên diêu đầu tiểu dạng tử ngận thị khả ái, trương thiên hữu hòa bạch uyển như kiến liễu, đô nhẫn tuấn bất cấm, đại tiếu khởi lai.
Phóng khí liễu tu đạo đích đả toán. Lôi vân hựu vấn đạo: “Thiên hữu ca ca, kí nhiên nhĩ bất phạ lãnh nhiệt, na thị bất thị tựu toán quang trứ thí cổ tại nam cực bắc cực đích dã bất hội giác đắc lãnh a?”
“Giá cá. Dã bất nhất định. Tiểu. Trương thiên cổ tưởng liễu tưởng, đạo: “Như quả pháp lực thâm hậu, đảo thị bất hội giác đắc lãnh, dĩ ngã mục tiền đích công lực, ứng cai năng để kháng na chủng hàn lãnh, soa bất đa nhu yếu bách niên tả hữu đích pháp lực ba!”
“Bách niên?” Lôi vân hảo kỳ đích khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Thiên cổ ca ca, nhĩ tu đạo tài kỉ niên a?”
Đệ tứ thập nhị chương nhĩ tài thị bổng tử, nhĩ môn toàn gia đô thị bổng tử
“Ngã đích tình huống bỉ giác đặc trương thiên cổ vi vi tiếu, bất tưởng tại khấp củ triền.
Kiến trương thiên hữu bất tưởng thuyết, lôi vân dã bất đa vấn, tam nhân ngận khoái tựu đáo liễu mạc khả tâm đích gia.
Lam khả tâm đích phụ mẫu khai hữu tự kỷ đích công hán, sở dĩ tha môn thị một hữu cố định giả kỳ đích, nhi thả công hán mục tiền chính xử vu giai đoạn, sự tình ngận đa, trương thiên kết tha môn tam nhân đáo đích thời hầu, lam khả tâm đích phụ mẫu dĩ kinh khứ công hán liễu, lam khả tâm nhất cá nhân tại khách thính sa phát thượng bão trứ bút ký bổn ngoạn du.
“Hựu ngoạn tạp đinh xa ni!” Thính đáo thục tất đích tạp đinh xa bối cảnh âm nhạc, trương thiên hữu bất cấm tiếu liễu vu
Lam khả tâm vi vi nhất tiếu, đạo: “Tuy nhiên ngã dã hứa vĩnh viễn đô truy bất thượng nhĩ đích thủy bình, đãn chí thiếu dã yếu đạt đáo uyển như đích thủy chuẩn ba! Dã hứa vận khí hảo nhất điểm, hoàn khả dĩ trám điểm tưởng kim thập ma đích.”
“Nhĩ nhất niên kỉ thập vạn đích thu nhập, hoàn khán đắc thượng na điểm tưởng kim a!”
“Giá bất thị khán bất khán đắc thượng đích vấn đề, giá thị nhất chủng tâm lý mãn túc cảm đích vấn đề.”
Lam khả tâm đích hồi đáp nhượng trương thiên cổ thiêu khởi liễu đại mẫu chỉ. Đạo: “Thuyết đắc hảo, hữu tiền nan mãi nhân cao hưng. Tự kỷ cao hưng tựu hảo.”
Lam khả tâm điểm điểm đầu, đạo: “Đối liễu, nhĩ hòa uyển như kim niên chẩm ma dã một tham gia quốc khánh đích toàn quốc đại tái? Kim niên đích bỉ tái thị tần ngã khán liễu, chỉnh thể thủy bình tuy nhiên bỉ khứ niên cao, đãn quan quân đích thủy chuẩn hòa nhĩ bỉ hoàn thị soa đích thái viễn.”
“A a. Ngã hòa uyển như thị thế kỷ thiên thành đích thiêm ước xa thủ, sở dĩ giá chủng bỉ tái thị bất dụng tham gia đích. Tái thuyết đệ nhị giới tam quốc tạp đinh xa tái tại trung quốc cử bạn. Nguyên đán đích thời hầu ngã hòa uyển như trực tiếp khứ thượng hải báo đạo tựu hành liễu.” Thuyết đáo giá, trương thiên cổ thán liễu khẩu khí, đạo: “Chỉ khả tích uyển như tham gia hoàn tam quốc đại tái hậu, tựu một chẩm ma luyện quá liễu, thủy chuẩn bỉ dĩ tiền thối bộ liễu hứa đa.”
Bạch uyển gia đạo: “Na hữu, ngã tối cận dã khai thủy luyện tập liễu. Tuy nhiên hoàn đạt bất đáo điên phong thời đích thủy chuẩn. Đãn dã soa bất thái đa liễu. Chỉ thị đa liễu kỉ điều tân tái đạo nhu yếu thục tất nhất hạ, phản chính ly giá thứ đích bỉ tái hoàn hữu nhất cá đa nguyệt, giá đoạn thời gian trảo khẩn nhất điểm, ngã nhất định năng đại biểu trung quốc đội thủ đắc hảo thành tích.”
“Giá cá đáo thời hầu tái khán ba!” Trương thiên thương tiếu liễu tiếu. Đối lam khả tâm đạo: “Khả tâm, nhĩ kim niên tham tái liễu mạ?”
“Một hữu.” Lam khả tâm diêu diêu đầu, đạo: “Ngã dã hữu công tác, sở dĩ một hữu thái đa thời gian, tái thuyết dĩ ngã mục tiền đích thủy bình, đỉnh đầu dã tựu thị nhất lưu giác đê đích thủy chuẩn, tham tái dã chỉ thị thấu nhiệt nhiễm đích.”
“A a, trọng tại tham dữ ma!” Trương thiên thương tiếu liễu tiếu, dã bất tại giá cá thoại đề thượng đa thuyết, kỉ cá nhân nhất khởi tẩu tiến lam khả tâm đích ngọa thất, đài thức điện não bị trương thiên hữu bá chiêm hạ lai.
Nhân vi lam khả tâm đích tính cách bỉ giác an tĩnh, sở dĩ kỉ cá nhân chỉ thị tọa tại nhất khởi thượng võng ngoạn du hí, bất thời thuyết tiếu lưỡng cú, tuy nhiên một hữu động thái đích hoạt bát, khước dã biệt hữu nhất phiên phong vị.
Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, trương thiên hữu thân tự hạ trù, tố liễu nhất trác đại xan, đệ nhất thứ cật đáo trương thiên hữu thủ nghệ đích lam khả tâm tán bất tuyệt khẩu, nan đắc đích đả thú liễu bạch uyển như lưỡng cú, thuyết tha trảo liễu cá hảo lão công.
Võng cật hoàn ngọ phạn, lam khả tâm đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thông hoàn thoại, lam khả tâm đích kiểm sắc biến đích hữu điểm nan khán, bạch uyển như hòa lôi vân kiến hậu, nghi hoặc đích vấn đạo: “Đại tỷ, chẩm ma liễu?”
Lam khả tâm tễ xuất nhất ti tiếu dung, đạo: “Một sự, na cá” ngã hữu điểm sự yếu xuất khứ nhất tranh”
Trương thiên hữu khán trứ lam khả tâm, đạo: “Na ngã môn tựu tiên tẩu liễu, đẳng nhĩ hữu không liễu tái quá lai”
“Hảo đích.” Lam khả tâm lược đái khiểm ý đích đạo: “Đối bất khởi, hạ thứ ngã cật phạn.”
“A a. Khách khí thập ma, uyển như, vân nhi, cha môn tẩu ba!” Trương thiên hữu chiêu hô trứ bạch uyển như hòa lôi vân ly khai liễu giá lí, lam khả tâm thu thập liễu nhất hạ, xuyên thượng ngoại sáo tẩu xuất liễu gia môn.
Trương thiên hữu tam nhân ly khai hậu, lôi vân hảo kỳ đích đạo: “Khả tâm đáo để hữu thập ma sự a? Ngã khán tha kiểm sắc hữu điểm bất đối.”
Bạch uyển như dã điểm điểm đầu, nhược hữu sở tư đích đạo: “Vấn đề xuất hiện tại na cá điện thoại thượng, dã bất tri đạo điện thoại lí thuyết liễu thập ma, đại tỷ đích kiểm sắc tựu biến liễu, bất hội ngộ đáo thập ma sự liễu ba?”
“Biệt đa tưởng liễu.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá thị khả tâm đích tư sự, cha môn tựu biệt quản liễu.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo thị tư sự?” Bạch uyển như khán trứ trương thiên cổ, tẩy nhiên đạo: “Nga, nhĩ nhất định thính đáo điện thoại nội dung liễu đối bất đối?”
Trương thiên cổ a a nhất tiếu, đạo: “Nhĩ dã tri đạo ngã đích ngũ cảm bỉ biệt nhân canh mẫn duệ ta, tái thuyết thủ cơ đích thanh âm dã bất toán tiểu, thính đích hoàn toán bỉ giác thanh sở.” ““Thiên hữu ca ca, nhĩ thính đáo liễu thập ma a? Thuyết lai thính thính.” Lôi vân khán trứ trương thiên cổ, nhãn tình lí nhiên thiêu trứ hùng hùng đích bát quái chi hỏa.
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Đô cân nhĩ môn thuyết thị tư sự liễu, hoàn thị biệt vấn liễu, khuy tham tha nhân ẩn tư thị bất đạo đức đích.”
“Hanh! Nhĩ minh tri đạo bất đạo đức, khước hoàn thị thính đáo liễu. Chân thị chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng.
Lôi vân ngận thị bất mãn đích phiên liễu cá bạch nhãn.
“Cáp cáp. Tùy nhĩ chẩm ma thuyết ba! Phản chính ngã thị bất hội thuyết đích.” Trương thiên cổ đả liễu cá cáp cáp, bất tái thuyết hạ khứ, lôi vân dã một triệt, chỉ thị tiểu nữ hài nhất ta tiểu tính tử đích trảo nạo kết niết công phu tần phồn đích vãng trương thiên kết thân thượng chiêu hô. Trương thiên cổ trượng trứ đạo pháp hộ thân, khước dã bất phạ lôi vân đích tiểu, động tác, tiếu trứ nhất nhất thừa thụ hạ lai.
Khước thuyết lam khả tâm xuất môn hậu càn thập ma khứ liễu ni?
Lam khả tâm khước thị lai đáo liễu nhất gia võng ba, võng nhất tiến khứ. Nhất cá nam hài tựu đại khiếu đạo: “Khả tâm, nhĩ tổng toán lai liễu! Khoái điểm! Huynh đệ môn đô đỉnh bất trụ liễu!”
Lam khả tâm khoái bộ tẩu quá khứ, cân trứ nam hài tẩu đáo nhất đài điện não tiền, giá thời hầu điện não tiền tọa trứ nhất cá nam hài. Mãn não đại thị hãn đích ngoạn trứ tạp đinh xa, chỉ thị khán liễu khán tình huống, giá cá tái đạo chỉ hữu lưỡng cá nhân ngoạn nhi. Nhi giá cá nam hài mục tiền thị đệ nhị danh, chỉ năng khán đáo đệ nhất đích xa vĩ đăng,
Đáo tối hậu, nam hài tổng toán hoàn thành liễu bỉ tái, khước lạc hậu liễu thất miểu chung, tuyệt đối đích hoàn bại.
Hoạch thắng đích na cá nhân đột nhiên đả xuất nhất đoạn thoại: Tiểu tử, tri đạo gia gia đích lệ hại liễu ba!”
“Kháo! Giá tôn tử thái hiêu trương liễu!” Khán đáo giá đoạn thoại, tại tràng đích kỉ cá nam hài đô phá khẩu đại mạ, lam khả tâm dã vi vi trứu mi, phách phách thâu điệu bỉ tái nam hài đích kiên bàng, đạo: “Chu khắc, nhượng ngã!”
“Khả tâm! Nhĩ lai đích thái cập thời liễu. Khoái điểm, bang ngã môn giáo giá tôn tử, mụ đích khi nhân thái thậm!” Khiếu chu khắc đích nam hài liên mang nhượng xuất vị trí, nhượng lam khả tâm tọa liễu hạ khứ.
Lam khả tâm tọa hạ hậu, bỉ tái trọng tân khai thủy, tái đạo toàn bộ đô thị tùy cơ đích, lam khả tâm cản thượng liễu long hành hoa hạ đích nhất điều điển hình tái đạo, bỉ tái khai thủy hậu, lam khả tâm nhất thượng lai tựu thông quá thưởng xa vị thưởng đáo liễu đệ nhất đích vị trí, chỉ thị đối thủ đích thật lực dã ngận cường, tại nhất cá loan đạo đích thời hầu, thông quá loan đạo kỹ thuật thật hiện liễu siêu xa, tịnh thả nhất lộ lĩnh tiên, bào hoàn liễu đệ nhất quyển, giá nhượng lam khả tâm tâm trung ám lẫm, cao thủ, tuyệt đối đích cao thủ.
Tuy nhiên lam khả tâm phấn khởi trực truy. Nại hà thật lực lược tốn nhất trù, dĩ lạc hậu bất đáo nhất miểu đích thành tích lạc bại.
Đối phương dã hứa thị giác đắc thắng đích thái hiểm, giá thứ một phát thập ma tiêu tức quá lai tiểu nhi khán đáo lam khả tâm lạc bại, chu vi đích kỉ cá nam hài phát xuất liễu nhất trận thán tức.
“Thái khả tích liễu, tựu soa nhất điểm!”
“Khả tâm, biệt hôi tâm, hạ nhất cục ban hồi lai!”
“Trầm trụ khí, trầm trụ khí!”
Tại kỉ cá nam hài đích an úy hạ, lam khả tâm thâm hấp nhất khẩu khí, kế tục bỉ tái.
Chi hậu nhất liên ngũ cục. Lam khả tâm tuy nhiên phát huy liễu tối cao thủy chuẩn, nại hà thật lực xác thật lược tốn nhất trù, chỉ hoạch đắc liễu nhất thắng tứ phụ đích thành tích. Giá nhượng chu vi nam hài đích kiểm đô lục liễu, lam khả tâm dã nhất trận đích vô lực.
“Cáp cáp! Ngã tri đạo nhĩ môn hoán liễu cao thủ, đãn hoán liễu hựu chẩm ma dạng! Hoàn bất thị bại cấp liễu gia gia, hiện tại tri đạo thùy thị hạ ninh đệ nhất cao thủ liễu ba! Cáp cáp cáp”
Khán đáo đối phương đả xuất đích tự, kỉ cá nam hài phá khẩu đại mạ, đãn tâm lí khước bội cảm vô lực, tha môn trung niên kỹ tối hảo đích lam khả tâm đô bại liễu. Giá đối tha môn lai thuyết, thị tiền sở vị hữu đích đả kích.
Lam khả tâm tố liễu lưỡng cá thâm hô hấp, đả quá khứ nhất đoạn tự: “Ngã thừa nhận nhĩ ngận lệ hại, đãn ngã nhận thức nhất cá siêu cấp cao thủ, hòa tha bỉ, nhĩ liên cấp tha đề hài đô bất phối!”
“Cáp cáp, chiến bại đích cẩu tổng thị hỉ hoan loạn phệ loạn khiếu.”
Khán đáo giá cú thoại, lam khả tâm dã khí đích bất khinh, “Hữu đảm tử bất yếu tẩu, đẳng ngã bán tiểu thời, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo thập ma tài thị siêu cấp cao thủ.”
“Cáp cáp, gia gia tựu tại giá đẳng nhĩ môn bán tiểu thời, đẳng nhĩ thuyết đích siêu cấp cao thủ lai liễu thuyết thoại tiểu gia gia tiên khứ khán phiến khứ liễu. Cáp cáp cáp” tiểu,
Giá thoại nhượng lam khả tâm đích kiểm đản nhất hạ tử tựu hồng liễu, dã bất tri đạo thị khí đích hoàn thị tu đích.
“Khả tâm, nhĩ chân nhận thức thập ma siêu cấp cao thủ?” Nhất cá nam hài vấn đạo.
Lam khả tâm điểm điểm đầu, đào xuất thủ cơ, bát đả liễu trương thiên hữu đích điện thoại.
Trương thiên cổ giá thời hầu chính tại lôi vân đích gia lí khán điện thị, trà kỉ thượng bãi trứ ngận đa linh thực, bất quá trương thiên hữu bất chẩm ma ái cật linh thực. Giá ta đông tây đô quy bạch uyển như hòa lôi vân sở hữu, đảo thị hữu nhất điệp hoa sinh mễ ngận hợp trương thiên cổ đích vị khẩu. Phối thượng nhất bình ti tửu, giá dã toán thị nhất chủng hưởng thụ liễu.
Trương thiên hữu đích thủ cơ nhất hưởng, lôi vân vấn đạo: “Thùy đả lai đích?”
Trương thiên hữu khán liễu hạ lai điện hiển kỳ. Tiếu đạo: “Thị khả tâm.” Tiếp khởi điện thoại:
“Uy!”
“Thiên hữu, hiện tại hữu không mạ?” Lam khả tâm đích thanh âm thấu trứ nhất ti nộ ý.
Trương thiên hữu nạo nạo đầu. Đạo: “Hữu không thị hữu không, bất quá nhĩ chẩm ma liễu? Cân thùy sinh khí ni?”
Thính đáo trương thiên hữu đích thoại, bạch uyển như hòa lôi vân nhất tả nhất hữu đích bả nhĩ đóa thiếp liễu thượng lai.
Lam khả tâm đạo: “Hữu cá nhân tạp đinh xa kỹ thuật ngận cao, ngã bất thị tha đích đối thủ. Bổn lai giá dã một thập ma, đãn giá cá, nhân thuyết thoại ngận nan thính, nhĩ năng bất năng bang bang mang?”
“A a, ngã đương thập ma sự ni! Một vấn đề, địa điểm?”
“Sí lộ. Thế kỷ thiên nguyên võng ba!”
“Hỏa. Thập phân chung hậu kiến.” Trương thiên hữu quải đoạn điện thoại, khán trứ bạch uyển như hòa lôi vân. Tiếu đạo: “Nhất khối khứ mạ?”
Lưỡng cá nữ hài khước diêu diêu đầu, bạch uyển như đạo: “Ngoại diện thái lãnh liễu, ngã môn tựu bất khứ liễu. Nhĩ bạn hoàn liễu sự tảo điểm hồi lai.”
Lôi vân dã đạo: “Thiên kết ca ca. Gia lí đích thố dụng hoàn liễu, hồi lai đích thời hầu thuận tiện mãi điểm thố hồi lai.”
“Nhĩ đáo thị hội dụng lao động lực.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, bả bị tử lí đích ti tửu hát quang, trạm khởi lai, đạo: “Na ngã tiên tẩu liễu, vãn phạn tiền hồi lai.”
Thập phân chung hậu. Trương thiên hữu bả xa đình tại liễu thế kỷ thiên nguyên võng ba môn tiền, mại bộ tẩu tiến khứ, ngận khoái tựu trảo đáo liễu lam khả tâm, lam khả tâm dã khán đáo liễu trương thiên hữu, liên mang đạo: “Thiên thương, giá “Trương thiên hữu mại bộ tẩu quá khứ, khán trứ lam khả tâm thân biên đích kỉ cá nam hài, vi tiếu đạo: “Một lai vãn ba! Giá kỉ vị thị?”
“Ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, tha môn đô thị ngã cao trung thời hầu đích đồng học, tiểu” lam khả tâm vi song phương các tự tố liễu giới thiệu, đạo: “Thiên cổ. Giá cá nhân đích kỹ thuật bỉ ngã cao liễu nhất tuyến, bào liễu lục cục, ngã chỉ doanh liễu nhất cục, nhĩ khả nhất định yếu vi ngã môn báo cừu.”
“Phóng tâm hảo liễu.” Trương thiên cổ tại điện não tiền tọa hạ, án liễu chuẩn bị, đãn thị đẳng liễu thập kỉ miểu chung, đối phương khước một hữu phản ứng, trương thiên hữu nữu đầu khán trứ lam khả tâm, lam khả tâm tú mi nhất trứu, nhiên hậu án liễu kỉ cá đái thanh đích biểu tình, giá dạng nhất lai, đối phương quả nhiên ngận khoái phát lai liễu tiêu tức: “Chẩm ma? Siêu cấp cao thủ lai liễu?.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, hồi phục đạo: “Khoái điểm thụ tử ba!”
“Cáp cáp, nhĩ bất thị đệ nhất cá cân gia gia thuyết giá thoại đích nhân, bất quá nhĩ ngận khoái tựu yếu tử liễu!” Phát lai giá điều tiêu tức, đối phương tựu khai thủy
Đệ nhất điều tái đạo, kinh điển đích thành trấn cao tốc, trừ liễu lam khả tâm, kỳ tha kỉ cá nam hài đô khẩn trương đích trành trứ bình mạc, thuyết thật tại thoại, tha môn đối trương thiên hữu thị ký dư ngận đại kỳ đãi đích, tất cánh tha thị lam khả tâm thỉnh lai đích nhân, đối lam khả tâm, tha môn đô ngận tín phục, chỉ thị tại một hữu bỉ tái tiền, tha môn đối trương thiên hữu đích thật lực dã hữu điểm một để, sinh phạ trương thiên hữu hội thâu điệu bỉ tái, hoạn đắc hoạn thất đích tâm lý nhượng tha môn khẩn trương vạn phân.
Đãn thị đương bỉ tái khai thủy hậu. Tha môn đích biểu tình việt lai việt phóng tùng, việt lai việt kích động, nhất trương chủy liệt đích việt lai việt khai, đương giá điều tái đạo trương thiên cổ dĩ tam miểu khai ngoại đích ưu thế hoạch đích thắng lợi hậu, kỉ cá nam hài đô hưng phấn địa kích chưởng tương khánh, lam khả tâm dã diện đái tiếu dung, thân thể kháo cận trương thiên hữu, tại kiện bàn thượng đả liễu kỉ cá tự: “Nhân tra, tái hiêu trương a!”
Lam khả tâm đích tú phát thiếp tại liễu trương thiên thương đích kiểm thượng, trương thiên cổ văn trứ tha tú phát thượng truyện xuất đích thủy quả thanh hương” lí hữu liễu nhất ti dị dạng, tuy nhiên tự tòng trương thiên hữu sát điệu thượng đế chi phạt tại hạ ninh đích thành viên hậu. Hoạch đắc liễu bàng đại đích công đức, tương tha thể nội đích dương khí áp chế liễu nhất bộ phân, bình thời diện đối nữ nhân dã bất tái na ma mẫn cảm liễu. Đãn lam khả tâm giá dạng kỉ hồ thiếp tại trương thiên cấp thân thượng đích xúc cảm, dĩ cập thân thể tán phát đích sở nữ thể hương, hoàn thị nhượng trương thiên hữu tiểu phúc hỏa nhiệt, bổn năng đích đáp khởi liễu trướng bồng, hảo tại trương thiên hữu xuyên đích thị nhất điều khoan tùng đích tây khố, nhi thả thượng diện đích ngoại sáo dã bang tha đáng trụ liễu biến hóa, một nhượng tha đương chúng xuất sửu.
Lam khả tâm tự nhiên bất tri đạo trương thiên hữu đích biến hóa, tâm lí chính mỹ mỹ đích hưởng thụ trứ tu nhục đối phương đích khoái cảm, đối phương dã thị nhất cá nhất lưu cao thủ liễu, đãn thị khước bị trương thiên cổ ngược đích thể vô hoàn phu, tùy hậu hoàn bị lam khả tâm tu nhục, giá chủng cảm giác nhượng tha nộ khí nan bình.
“Mụ đích, tòng lai chỉ hữu lão tử ngược biệt nhân đích phân nhi, biệt nhân hưu tưởng vũ nhục lão tử! Tái!”
Kiến đối phương cư nhiên bất tử tâm. Lam khả tâm vi vi nhất tiếu, nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, giá tài phát hiện tự kỷ ly trương thiên hữu đích cự ly tự hồ cận liễu điểm, bất cấm tiếu diện vi hồng, kháo hậu nhất đoạn cự ly, đạo: “Thiên hữu, ma phiền nhĩ liễu.”
Lam khả tâm nhất ly khai. Trương thiên hữu trướng nhiên nhược thất đích ám thán nhất thanh, biểu diện thượng khước một thập ma biến hóa, vi vi nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm hảo liễu, bảo chứng bả tha ngược đích thể vô hoàn phu. Nhượng nhĩ xuất khẩu ác
Chi hậu nhất liên bào liễu thập kỉ cục, đối phương bả năng bào đích tái đạo đô bào liễu nhất biến. Đãn nhượng tha khủng cụ đích thị, mỗi thứ bỉ tái đích kết quả đô thị tương đồng đích, tự kỷ tối thiếu dã hội bị đối phương dĩ lĩnh tiên tam miểu đa đích thành tích cuồng ngược, tối cao đích nhất thứ thậm chí liên bỉ tái đô một hữu hoàn thành, tại trương thiên hữu khủng phố đích thật lực diện tiền, tha cảm giác tự kỷ cánh thị như thử miểu tiểu hòa vô lực.
Nhi giá cá thời hầu, võng ba lí đích kỉ cá nam hài khán trứ trương thiên hữu đích mục quang. Dĩ kinh biến thành liễu vô bỉ đích sùng bái, nhân vi trương thiên cổ sở triển hiện xuất đích thật lực, nhượng tha môn đô tưởng đáo liễu nhất cá nhân, nhất cá, túng hoành tạp đinh xa giới, khước vô nhất bại tích đích nam nhân, kinh quá lam khả tâm đích mặc nhận hậu, giá ta nam hài đô tri đạo liễu trương thiên cổ đích thân phân. Thế giới tạp đinh xa giới đệ nhất nhân, xa thần trương thiên hữu.
Tha môn đô thị ta tạp đinh xa đích ái hảo giả, tự nhiên khán đáo quá trương thiên hữu hòa bạch uyển như đích hải báo, chỉ thị nhân vi trương thiên hữu hóa trang chi hậu hòa sinh hoạt trung đích bổn nhân soa cự thái đại, sở dĩ nhất thời gian giá ta nam hài tài một nhận xuất trương thiên hữu đích thân phân, nhất khai thủy dã chỉ thị dĩ vi thử trương thiên hữu phi bỉ trương thiên cổ, đãn bỉ tái chi hậu, tha môn tài phát hiện, nguyên lai nhãn tiền đích giá cá. Nhân, tựu thị tha môn nhất trực sùng bái bất dĩ đích chính bài trương thiên hữu, ngẫu tượng a!
Kiến trương thiên hữu hựu thắng liễu nhất cục, lam khả tâm nhạc đích mi khai nhãn tiếu, đả liễu nhất hành tự quá khứ: “Nhân tra, hiện tại tri đạo nhân ngoại hữu nhân liễu ba! Hữu bổn sự tái hiêu trương a” tiểu
Tại điện não đích lánh nhất đầu. Nhất cá nhị thập đa tuế đích niên khinh nhân đồi phế đích ỷ tại chuyển y thượng, song mục vô thần đích trành trứ bình mạc.
Thâu liễu, thâu đích một tì khí. Thâu đích hào vô hoàn thủ chi lực, hướng lai tâm cao khí ngạo đích tha, giá nhất niên lai phong cuồng địa ma luyện tạp đinh xa kỹ thuật, tiền bất cửu hoàn tham gia liễu toàn quốc tạp đinh xa đại tái, tịnh thả hoạch đắc liễu quan quân, bổn dĩ vi toàn quốc tái dã một nhân thị tự kỷ địch thủ, khước một tưởng đáo kim thiên bị ngược đích như thử thê thảm.
Tha dã một tưởng đáo đối phương đích xa kỹ cư nhiên như thử cao siêu, giản trực đạt đáo liễu khủng ngưu đích trình độ, tái xa tại đối phương đích thao túng hạ. Giản trực hoàn mỹ vô khuyết, nhất đán bị đối phương suý khai, tha tựu chỉ hữu truy trứ xa vĩ đăng cật hôi trần đích phân nhi. Giá dạng đích kỹ thuật, nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá nhân, bị tạp đinh xa giới dự vi thế giới đệ nhất nhân đích ngưu nhân.
Tưởng đáo ngưu nhân, tha đốn thời nhất cá kích linh, lập tức đả liễu nhất đoạn tự quá khứ: “Nhĩ thị ngưu nhân?”
“Ngô?” Trương thiên hữu hòa lam khả tâm thời thị nhất nhãn, một tưởng đáo giá tiểu tử hoàn hữu điểm đầu não mạ!
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu. Đả liễu kỉ cá tự quá khứ: “Nhĩ dĩ vi chỉ hữu ngưu nhân năng ngược nhĩ mạ?”
“Một thác! Trừ liễu ngưu nhân. Ngã bất khả năng thâu cấp nhậm hà nhân!”
Khán đáo giá đoạn thoại, trương thiên cổ tiếu đạo: “Một tưởng đáo giá tiểu tử tự thị hoàn đĩnh cao.”
Lam khả tâm vi vi nhất tiếu. Đạo: “Bất quá tha xác thật hữu hiêu trương đích tư bổn, tòng tha đích thật lực khán lai. Tựu toán điên phong thời kỳ đích uyển như dã bất kiến đắc năng doanh tha.”
“Giá cá dã bất nhất định trương thiên cổ vi vi nhất tiếu. Hồi đạo: “Ngận di hám, ngã bất thị ngưu nhân, thuận tiện phụng khuyến nhĩ nhất cú. Toàn thế giới bất thị chỉ hữu ngưu nhân nhất cá đỉnh cấp cao thủ đích, nhĩ giá chủng tọa tỉnh quan thiên, dạ lang tự đại đích bổng tử tì mao yếu bất đắc.”
“Hỗn đản! Nhĩ tài thị bổng tử, nhĩ môn toàn gia đô thị bổng tử!” Đối phương đối trương thiên kết thuyết tha thị bổng tử tự hồ ngận thị phẫn nộ, hồi đích thoại dã ngận kích liệt.
Ba la đắc liễu mạn tính yết viêm, giá ta thiên tảng tử ngận bất thư phục, khái thấu đích hung khẩu đông, não đại trướng, nan thụ đích yếu mệnh, cật liễu dược dã bất thái quản dụng, hảo thống khổ.
Đệ tứ thập tam chương thân tử chỉ nhượng nhĩ tao đạp
Thiên cổ lại đích hòa tha đấu vi tiếu, đối huề khả tâm đạo! Khán lai hấp, sách độc bỉ hạ khứ đích tất yếu liễu.”
Lam khả tâm vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên hữu, giá thứ đa tạ nhĩ liễu.”
“Khách khí thập ma.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, khán khán thời gian, bất tri bất giác dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá tiểu thời, trạm khởi lai, đạo: “Yếu thị một thập ma sự, ngã tựu tiên tẩu liễu, vân nhi hoàn đẳng trứ ngã mãi thố hồi khứ ni!”
Lam khả tâm tiếu đạo: “Một sự liễu. Chính hảo, ngã cân nhĩ nhất khối nhi tẩu ba!”
“Một vấn đề.” Trương thiên cổ điểm điểm đầu, hòa lam khả tâm nhất khởi cân na kỉ cá nam hài đạo biệt, tẩu xuất liễu võng ba!
Tọa tại xa lí, trương thiên cổ đạo: “Càn thúy cân ngã nhất khối nhi khứ vân nhi gia ba! Tạc vãn tại nhĩ gia cật phạn, lễ thượng vãng lai, kim vãn tựu tại vân nhi gia cật phạn ba!”
Lam khả tâm tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu. Đạo: “Hảo ba! Bất quá nhĩ khả đắc thân tự hạ trù
“Cáp cáp, phóng tâm hảo liễu, tựu toán nhĩ bất thuyết, vân nhi dã khẳng định bất hội nhượng ngã nhàn trứ đích.”
Bàng vãn đích thời hầu, lôi giang viễn đả điện thoại hồi lai, thuyết tha hòa lý tố cầm kim vãn bất hồi lai liễu, nhượng tha môn một sự tảo điểm thụy.
Đắc đáo giá cá tiêu tức, trương thiên hữu tại tố phạn đích thời hầu thiếu tố liễu nhất ta, giá dạng nhất lai, lam khả tâm đảo thị miễn khứ liễu diện đối trường bối đích câu thúc, giá đốn vãn phạn cật đích hoàn thị bỉ giác phóng tùng đích.
Cật hoàn vãn phạn, giác đắc vô sự khả tố đích lôi vân đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, thuyết đạo: “Thiên hữu ca ca, hiện tại thời gian hoàn tảo, bất như cha môn xuất khứ ngoạn nhất hội nhi ba!”
“A a, ba mụ đô thuyết nhượng cha môn tảo điểm thụy liễu, nhĩ hoàn xuất khứ.” Trương thiên hữu niết niết lôi vân đích kiểm đản, khước thoại phong nhất chuyển. Đạo: “Tưởng khứ na ngoạn?”
“Hi hi, thiên hữu ca ca. Hoàn thị nhĩ tối hảo liễu.” Lôi vân vãn trứ trương thiên cổ đích ca bạc, đạo: “Cha môn hảo cửu một khứ vũ thính liễu. Cha môn khứ vũ thính khiêu vũ hảo bất hảo?”
“Hoàn khứ a! Na địa phương thái sảo liễu, hoán cá địa phương hảo bất hảo?” Trương thiên cổ hữu điểm đầu đông.
“Na,, na cha môn tựu khứ dạ thị cuống cuống ba!” Lôi vân tố xuất liễu nhượng bộ.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, nữu đầu khán trứ bạch uyển như hòa lam khả tâm, đạo: “Nhĩ môn giác đắc ni
Bạch uyển như tự nhiên một hữu ý kiến, lam khả tâm do dự liễu nhất hạ, dã điểm liễu điểm đầu. Đãn tại thử chi tiền. Tha cấp phụ mẫu đả liễu cá điện thoại, thuyết tha kim vãn tại đồng học gia trụ hạ liễu, nhượng lưỡng lão bất yếu.
Hạ ninh đích thiên khí chân thị hữu cú đa biến đích, tạc vãn hạ liễu nhất tràng thu vũ, nhượng khí ôn sậu hàng, đãn tẩu đáo liễu hạ ngọ, thiên khí tựu khai thủy phóng tình, khí ôn trực tuyến hồi thăng, mãnh nhân xuất môn đích thời hầu tuy nhiên dĩ kinh thị vãn thượng, đãn khí ôn khước bỉ thượng ngọ hoàn yếu cao xuất bất thiếu, kỉ hồ đạt đáo liễu lực độ, sở dĩ tứ nhân tẩu tại nhai thượng, khán đáo nhai diện thượng y cựu hữu bất thiếu xuyên trứ điếu đái đoản quần đích ái mỹ nữ hài.
Thử thời dĩ nhiên bát điểm đa liễu. Đại nhai thượng nhiệt nháo phi thường, đáo xử đô thị cuống dạ thị đích nhân, bất viễn xử đích dạ thị nhất điều nhai canh thị nhân sơn nhân hải, lôi vân kỉ cá nữ hài tử khán trứ nhất điều nhai lí diện đích các chủng tiểu cật than vị, tuy nhiên võng cật quá phạn bất cửu, đãn thực dục hoàn thị bị câu liễu khởi lai, tứ cá nhân nhất khởi triều dạ thị nhất điều nhai tẩu khứ.
“Thính thuyết liễu mạ? Hữu cá mỹ nữ tại tiền diện tân khai đích hải lãng siêu thị thương diễn đích truy phong xã đoàn bỉ
“Bỉ nhai vũ?”
“Thị a, nhất cá nhân đan thiêu chỉnh cá truy phong xã đoàn, na nữ đích hoàn phóng ngôn thuyết tha yếu thâu liễu, tựu đương trứ chúng nhân đích diện, bả ngoại y thoát điệu. Chỉ xuyên trứ nội y nội khố bào hồi gia.”
“Chân đích giả đích, truy phong xã đoàn ngã thính thuyết thị ngã môn hạ vũ đương địa nhai vũ ái hảo giả tổ thành đích, cư thuyết tha môn tổ thành đích xã đoàn tại toàn quốc nhai vũ bỉ tái thượng tiến nhập liễu bát cường, na nữ đích cảm cân tha môn thiêu, bất thị trảo tử mạ?”
“Nhĩ đổng cá thí, chính nhân vi giá dạng tài hữu khán đầu a, võng thuận tử đả điện thoại cấp ngã, thuyết na nữ đích trường đắc siêu chính điểm, nhi thả xuyên đắc bỉ giác tính cảm, khiêu khởi vũ lai, tặc lạp hảo khán, hắc hắc, yếu thị xuyên trứ nội y nội khố bào lộ. Na tựu canh hảo khán liễu.”
“Chân đích mạ? Na khoái khứ khán khán”.
Giá cá thời hầu, lưỡng cá nhân tòng trương thiên hữu tứ nhân biên thượng kinh quá, nhất đoạn đàm thoại đích nội dung truyện tiến liễu tứ nhân đích nhĩ lí, lôi vân đốn thời lai liễu hưng thú, liên mang đạo: “Thiên hữu ca ca, uyển như, khả tâm, cha môn dã quá khứ khán khán ba!”
Kiến lôi vân giá ma lai kính. Trương thiên cổ tha môn dã bất hảo tảo hưng, tứ nhân tựu cân trứ tiền diện na nhị nhân triều dạ thị nhất điều nhai tẩu khứ, tẩu liễu nhất tiểu đoạn lộ trình, trương thiên hữu tứ nhân đình liễu hạ lai. Khán trứ tiền diện bất viễn xử na gia quy mô hoàn toán khả dĩ đích siêu thị bàng biên đích na cá đại vũ đài, thượng diện chính hữu nhất cá xuyên trứ hỏa lạt đích nữ hài tại thượng diện phong cuồng đích nữu động trứ kiều khu, nhất cá cá huyễn mục đích vũ bộ bị tha triển hiện xuất lai, dẫn đắc hiện tràng nhất trận đại thanh đích hoan hô, bất quá khán đáo giá cá nhân hậu, trương thiên cổ tứ nhân đô lăng trụ liễu, nhân vi giá cá nhân tứ nhân đô nhận thức, nhi thả hoàn ngận thục, chính thị hách soái đích vị hôn thê sở tiên
“Giá” cảo thập ma phi cơ!” Trương thiên hữu khán trứ trạm tại vũ đài thượng đích phùng sở sở, tri đạo phùng sở sở tựu thị võng tài nhị nhân sở thuyết hòa na xá truy phong xã đoàn bỉ nhai vũ đích nữ hài, bất cấm mục trừng khẩu ngốc. ““Oa! Nguyên lai sở sở đích vũ kỹ giá ma hảo a! Oa! Giá yêu nữu đích, chân mỹ!” Lôi vân song mục phóng quang đích khán trứ vũ đài thượng đích phùng sở sở, mãn kiểm đích hưng phấn chi sắc.
“Hoàn biệt thuyết, sở sở khiêu đích hoàn thị man bất thác đích, ân, chỉ tẩu động tác đích nhu nhận tính hoàn một hữu hoàn toàn biểu kỳ xuất lai, yếu bất nhiên, đáo thị hoàn mỹ liễu.” Thính đáo lôi vân đích thoại, khán trứ vũ đài thượng tại na khiêu nhai vũ đích phùng sở sở, trương thiên cổ hoàn thị nhẫn bất trụ điểm bình liễu lưỡng cú.
Lam khả tâm khán trứ trương thiên thương, đạo: “Thiên cổ, nhĩ đối nhai vũ ngận hữu nghiên cứu mạ?”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Nghiên cứu đàm bất thượng, ngã bỉ giác ái khán, đối khiêu đích hảo phôi hoàn thị năng khán xuất lai đích.”
“Khả tâm, biệt thính thiên thương ca ca hồ thuyết. Tiểu tha nhai vũ khiêu đích khả bổng liễu, tiền bất cửu ngã môn khứ vũ thính khiêu vũ, hữu nhất cá hoàn tiết, thiên hữu ca ca khiêu liễu nhất chi vũ. Bả vũ thính đích nhân mê đích điên tam đảo tứ đích, hoàn hữu cá ngu nhạc công tư đích kinh lý tưởng hòa thiên cổ ca ca thiêm ước. Bất quá thiên cổ ca ca một đáp ứng, yếu thị chân thiêm ước liễu, hưng hứa dĩ hậu tựu thị trung quốc vũ vương liễu.” Lôi vân yết xuyên liễu trương thiên cổ đích đê điều ngôn luận.
“Nga, thị mạ?” Lam khả tâm vọng trứ trương thiên hữu, nhãn tình lí đái trứ tiếu ý.
Trương thiên hữu càn khái lưỡng thanh, đạo: “Ngã dã tựu thị khiêu trứ ngoạn, một thập ma hảo thuyết đích, cha môn hoàn thị tẩu cận điểm khán khán ba!”
Lai đáo vũ đài biên thượng, giá cá thời hầu, phùng sở sở võng tú liễu nhất đoạn nhai vũ đình liễu hạ lai, dã phát hiện liễu trương thiên hữu tứ nhân đích đáo lai. Tâm trung nhất kinh, hạ ý thức đích khán liễu nhãn tự kỷ thân thượng hỏa lạt đích trang thúc, chính khẩn trương đích thời hầu, khước kiến trương thiên hữu tứ nhân khán đáo tha đình liễu hạ lai, hòa biên thượng kỳ tha đích nhân nhất dạng tại na thế tự kỷ cổ chưởng hát hảo. Bất cấm tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, triều tứ nhân huy liễu huy thủ, đạo: “Thiên kết, uyển như, khả tâm, vân nhi, nhĩ môn đô lai lạp! Khán ngã khiêu đích chẩm ma?”
Phùng sở sở giá nhất khiếu, tại tràng đích nhân phân phân bả mục quang đầu hướng liễu trương thiên hữu tứ nhân, giá nhất khán. Đốn thời bả chu vi na ta niên khinh đích nam hài mê đích điên tam đáo tứ, một bạn pháp, lôi vân hòa lam khả tâm đích sát thương lực dĩ kinh ngận cường liễu, đãn bạch uyển như canh thị nguyên tử đạn cấp biệt đích phá phôi lực, tam cá quốc sắc thiên hương đích nữ hài trạm tại nhất khởi, giá ta nam hài yếu thị một phản ứng, na tài kỳ quái liễu.
Chúng nhân đích mục quang, nhượng trương thiên hữu tứ nhân thuấn gian thành vi liễu tràng thượng đích tiêu điểm, giá thời, yếu hoán thành biệt nhân. Hoặc hứa thị hội cảm đáo bất hảo ý tư liễu, khả thị trương thiên hữu tứ nhân khước hào bất tại ý, khán trứ phùng sở sở, trương thiên hữu tiếu đạo: “Khiêu đích bất thác, bất quá giá thân y phục thái tiêu hồn liễu, hạ thứ tối hảo hoán sáo y phục.”
Tứ chu đích nam sinh thính đáo trương thiên hữu đích thoại, phân phân đại tiếu liễu khởi lai. Hữu cá nam hài dã hứa hưng phấn quá đầu, đương tức đả thú đạo: “Giá hoàn bất cú tiêu hồn, chí thiếu dã yếu xuyên thượng bỉ cơ ni tài cú đương thứ.”
Thính đáo giá thoại. Trương thiên cổ hoàn một thuyết thoại, trạm tại lâm thời đáp kiến đích vũ đài thượng đích phùng sở sở khước tú mi nhất trứu, triều tràng hạ đích chúng nhân hát đạo: “Thị na cá tôn tử thuyết đích, hữu chủng cân bổn tiểu tỷ trạm xuất lai, nhượng ngã kiến kiến tha thị thập ma đức tính! Cư nhiên đương trứ ngã đồng học đích diện thuyết xuất giá chủng thoại, nhĩ môn hoàn đổng bất đổng thập ma lễ nghĩa liêm sỉ.” Tha thuyết giá thoại, thuyết đắc thị na ma đích thản nhiên, thuyết đắc thị na ma đích đại nghĩa, khước hồn nhiên vong ký tha tự kỷ giá nhất thân hỏa lạt đích trang thúc nhượng tha sở vị đích lễ nghĩa liêm sỉ thân giới
Đối vu phùng sở sở đích biểu hiện. Trương thiên hữu tứ nhân tâm lí đô hữu ta cật kinh, yếu tri đạo, tha môn vãng nhật lí nhận thức đích na cá phùng sở sở, thị nhất cá thuyết thoại tố sự đô phi thường đắc thể, phi thường tòng dung đích nữ hài, yếu bất thị kim thiên thân nhãn sở kiến. Tha môn căn bổn tựu tưởng bất đáo phùng sở sở cánh nhiên hoàn hữu như thử hỏa lạt kính bạo đích nhất diện, “Nan đảo giá tựu thị sở vị đích nhân bất khả mạo tương?” Tứ cá nhân tại hiện thật diện tiền thượng liễu sinh động đích nhất khóa.
Tràng hạ đích chúng nhân thính đáo phùng sở sở đích thoại, biến đích an tĩnh liễu hạ lai, dã một hữu nhân điều khản liễu, tự hồ dĩ nhiên ý thức đáo tự kỷ đẳng nhân đích ngoạn tiếu khai đích hữu ta quá đại, hoàn hữu, đại khái thị bất tưởng hòa nhất cá mỹ nữ đương tràng tranh biện ba! Na dạng dã thái một phong độ liễu.
Kiến na điều tiếu chi nhân một hữu trạm xuất lai, phùng sở sở hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu bất tái lý hội đài hạ đích chúng nhân. Nhi thị triều biên thượng trạm trứ đích truy phong xã đoàn đích chúng đội viên đạo: “Chẩm ma dạng, phục bất phục! Bổn tiểu tỷ thuyết liễu, nhĩ môn đích nhai vũ kỹ thuật tựu cân khiêu lương tiểu sửu nhất dạng, thiên hoàn bất tín.”
Truy phong xã đoàn đích chúng nhân, bổn lai thị tại bang biên thượng giá gia tân khai đích hải lãng siêu thị thương diễn, khả thị thùy tưởng trắc hảo bị tại gia ngốc đắc muộn đắc hoảng nhi xuất lai phóng túng đích phùng sở sở khán đáo, phùng sở sở tuy nhiên thị cao càn tử đệ, đãn tòng tiểu dã thị cá bỉ giác phong đích nữ hài, nhai vũ canh thị khiêu liễu tương cận thập niên, vũ kỹ tuyệt đối thị nhất lưu đích, sở dĩ phùng sở sở tự nhiên bất bả nhai vũ xã đoàn đích chúng nhân phóng tại nhãn lí, xuất ngôn phúng thứ, kết quả sử đắc nhai vũ xã đoàn đích chúng đội viên đại vi não hỏa, hậu diện tựu hòa phùng sở sở châm phong tương đối liễu khởi lai.
Dã hứa thị phùng sở sở bổn thân tựu ẩn tàng trứ hiêu trương hòa bạn nghịch đích cá tính, tì khí nhất khởi, tối hậu bả song phương đô lộng đích hạ bất liễu đài, tối hậu song phương đô phóng hạ ngoan thoại: Như quả phùng sở sở năng bả truy phong xã đoàn đích thành viên mỗi nhất cá. Đô bỉ hạ khứ, truy phong xã đoàn lập tức giải tán, như quả phùng sở sở một hữu bả nhai vũ xã đoàn mỗi nhất cá thành viên cấp bỉ hạ khứ. Na ma phùng sở sở đương trứ chúng nhân đích diện, bả ngoại y thoát liễu, chỉ xuyên trứ nội y nội khố bào hồi gia!
Vu thị, tại siêu thị lâm thời đáp kiến đích giá cá vũ đài thượng, tựu thượng diễn liễu nhất mạc tạp tràng tử đích tràng diện, kết quả sử đắc bổn lai đài hạ chỉ hữu kỉ thập danh quan chúng đích siêu thị vũ đài, nhân sổ trục tiệm tăng đa, đáo trương thiên cổ tứ nhân lai đích thời hầu, cư nhiên hữu liễu sổ bách nhân, nhi thả hoàn tại bất đoạn tăng gia đương trung, trực bả nhất bàng đích hải lãng siêu thị lão bản tiếu đắc hợp bất long chủy. “Khán trứ hiêu trương đích phùng sở sở. Bị tha đả bại đích chúng nhai vũ xã đoàn đích thành viên đô bất tri đạo cai chẩm ma hoàn khẩu, trương thiên hữu dã trứu trứu mi, giác đắc phùng sở sở hữu điểm đốt đốt bức nhân liễu, dương thanh đạo: “Sở sở, toán liễu, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, nan đắc cha môn bính thượng liễu, nhất khối nhi khứ cật điểm đông tây!”
Tại trương thiên hữu đích điều giải hạ. Phùng sở sở khinh hanh nhất thanh, tòng vũ đài thượng khiêu hạ lai, tẩu đáo trương thiên cổ tứ nhân diện tiền, tiếu đạo: “Diện tử cấp nhĩ liễu, cha môn thượng na cật khứ?”
Lôi vân khán trứ phùng sở sở thân thượng đích hỏa lạt trang thúc, hi hi nhất tiếu, đạo: “Sở sở, nhĩ giá nhất thân khả chân cú tính cảm đích, bất tri đạo hách soái yếu thị khán đáo nhĩ giá thân y phục, hội bất hội mê đích điên tam đảo.
“Thiên vạn biệt nhượng hách soái tri đạo!” Thính đáo lôi vân đích thoại, phùng sở sở đốn thời khẩn trương khởi lai, đạo: “Ngã chỉ thị tâm tình bất hảo, xuất lai phát tiết nhất hạ, bình thời ngã bất thị giá dạng đích, dã bất tưởng nhượng hách soái tri đạo ngã giá dạng, cầu nhĩ môn thiên vạn biệt thuyết xuất khứ.”
Kiến phùng sở sở cư khẩn trương, trương thiên thương lạp lạp lôi vân đích ca bạc, tiếu đạo! “Phóng tâm hảo liễu cựu,, nhất hội thuyết xuất khứ đích, giá lí đích tiểu cật ngận bất thác, cha môn ai gia ai hộ đích thường thường.”
Phùng sở sở cảm kích đích khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, trương thiên thương vi vi nhất tiếu. Đái trứ tứ cá nữ hài triều bất viễn xử đích nhất cá tiểu cật than tẩu khứ.
Tiểu cật than tuy nhiên chúng đa, đãn xuất lai cật đông tây đích nhân canh đa, trương thiên truyện tha môn hoàn thị đẳng liễu lưỡng tam phân chung, tài luân đáo liễu tha môn, thiêu khảo, tiên giáo, dương nhục xuyến, ngũ cá nhân hỉ hoan cật đích đông tây đô yếu liễu nhất điểm, thủ lí nã trứ tiểu cật, bạch uyển như vấn đạo: “Sở sở, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân xuất lai liễu, hách soái ni?”
Phùng sở sở diêu diêu đầu. Đạo: “Hách soái hựu cân tha na kỉ cá hồ bằng cẩu đảng xuất khứ hoa thiên tửu địa khứ
“Sở dĩ nhĩ tâm tình bất hảo, nhất cá nhân bào xuất lai khiêu nhai vũ?” Bạch uyển như khán trứ phùng sở sở đích trứ trang, liên tha khán liễu đô hữu điểm tâm khiêu gia tốc, giản trực thái hỏa lạt liễu.
Phùng sở sở diêu diêu đầu. Đạo: “Bất thị, ngã chỉ thị giác đắc cương tình bất thái hảo, vô danh hỏa.”
“Vi thập ma bất cấp hách soái đả điện thoại, nhượng tha quá lai bồi bồi nhĩ?” Trương thiên cổ bả khảo hảo đích dương nhục xuyến đệ cấp liễu phùng sở sở.
“Tạ tạ. Tiểu. Phùng sở sở tiếp quá lai, đạo: “Hách soái tuy nhiên xuất khứ hoa thiên tửu địa, đãn tha dã thị tại vi liễu nhật hậu đích sĩ đồ tố trường tuyến đầu tư, ngã bất tưởng đả nhiễu tha.”
“A a, hách soái hoàn chân thị hảo phúc khí, hữu nhĩ giá ma nhất cá vi tha trứ tưởng đích vị hôn thê.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
Phùng sở sở mân chủy nhất tiếu, đạo: “Ngã na hữu uyển như hảo a! Uyển như khả thị bả nhĩ đương thành tha đích thiên liễu, yếu thị nhĩ tử liễu, uyển như khẳng định bồi nhĩ nhất khối tử, đãn ngã khước tố bất đáo hòa hách soái đồng sinh
“Na hữu…… Bạch uyển như bị phùng sở sở giá phiên thoại lộng đích bất hảo ý tư, kiểm đản phấn hồng, nhãn tình lí khước đái trứ nhất ti tiếu ý.
Trương thiên cổ vọng trứ bạch uyển như, diện đái vi tiếu, nhãn hàm nhu tình, đạo: “Thị a! Giá bối tử năng nhận thức hòa ủng hữu uyển như, thị ngã tối đại đích hạnh vận liễu.”
Khán trứ tiểu lưỡng khẩu đại tú ân ái, phùng sở sở hòa lam khả tâm nhãn tình lí đô đái trứ nhất ti tiện mộ hòa chúc phúc, duy độc lôi vân. Tâm lí tổng thị hữu nhất chủng hóa bất khai đích toan vị, ngận nan thụ, ngận tưởng khóc.
Lam khả tâm giá thời khinh thán nhất thanh, đạo: “Tuy nhiên như thử, đãn ngã giác đích uyển như dã ngận hạnh vận, thiên cổ khả thị bất khả đa đích đích hảo nam hài, bất đãn đa tài đa nghệ, niên thiếu đa kim. Trường đích dã ca đại soái khí, yếu thị bình tuyển toản thạch vương lão ngũ, thiên cổ tuyệt đối thị kháo tiền đích, vưu kỳ thiên hữu hoàn thị cá. Si tình đích nam hài, giá nhất điểm tối nan năng khả quý, ai! Chỉ khả tích hòa thiên thương nhận thức đích thái vãn liễu, bất nhiên ngã nhất định yếu nhượng thiên hữu tố ngã nam bằng hữu
Lam khả tâm cư nhiên thuyết xuất liễu giá dạng nhất phiên thoại, nhượng trương thiên kết tứ nhân pha cảm ý ngoại, phùng sở sở tiếu đạo: “Kỳ thật dã một quan hệ a! Thiên cổ kí nhiên giá ma ưu tú, tựu toán đa kỉ cá tình nhân dã một thập ma anh hệ. Yếu thị nhĩ phóng đích hạ nữ hài đích căng trì, cấp thiên cổ đương nhất bối tử tình nhân dã bất thác”.
Trương thiên cổ khổ tiếu đạo: “Nhĩ tựu biệt tiếu thoại ngã liễu, hòa hài, chú ý hòa hài
“Hòa hài thập ma a”. Phùng sở sở khổ tiếu nhất thanh, đạo: “Hiện tại giá cá xã hội, na cá hữu bổn sự đích nam nhân bất thị tam thê tứ thiếp đích, giá bổn lai tựu thị nhất cá dĩ nam nhân vi chủ đạo đích xã hội, tái gia thượng nam nhân phổ biến đích hỉ tân yếm cựu đích sinh lý trạng thái, na phạ thị phổ thông nhất điểm đích nam nhân, dã hội nhẫn bất trụ triệu tiểu tỷ thường thí nhất hạ tân đích tư vị nhi, hoán thành năng lực cường đích nam nhân, canh thị ngự nữ vô sổ, bỉ như thuyết hách soái. Biệt khán ngã môn cảm tình ngận bất thác, đãn ngã môn đô thanh sở, dĩ hậu hách soái tẩu đích thị sĩ đồ. Sĩ đồ thượng khẳng định thiếu bất liễu kim tiền mỹ sắc đích dụ hoặc, na phạ thị vi liễu ứng thù, dã khẳng định thiếu bất liễu na ta loạn thất bát tao đích sự nhi, ngã tòng tiểu tựu tại nhất cá quan tràng đích gia đình trường đại, giá chủng sự kiến đích đa liễu, tựu liên ngã ba na chủng tác phong chính phái đích nhân, giá ta niên dã hòa bất thiếu nữ nhân phùng tràng tác quá hí, hách soái na chủng hoạt đầu đích tính tử, dĩ hậu khẳng định canh thiếu bất liễu nữ nhân, ngã tảo tựu khán khai liễu
Thính hoàn phùng sở sở đích thoại, trương thiên cổ tứ nhân đô lăng liễu nhất hạ, lam khả tâm trứu trứu mi, tùy tức tiến triển khai lai, tự hồ thị nhận khả liễu phùng sở sở đích thuyết pháp, bạch uyển như dã thị trầm mặc phiến huyền, đối phùng sở sở đích luận điểm trì mặc nhận thái độ, nhân vi trương thiên hữu dĩ kinh hòa hảo kỉ cá nữ nhân bất thanh bất sở liễu, tuy nhiên hữu ngận đại ý ngoại đích thành phân, đãn sự thật tựu thị sự thật, vô khả biện bác.
Chỉ hữu lôi vân mãn kiểm đích khí phẫn chi sắc, đạo: “Hiện tại đích nam nhân thái khả ác liễu, tựu tri đạo phao nữu bả muội, yếu thị dĩ hậu ngã đích nam nhân cảm bối trứ ngã xuất khứ loạn lai. Khán ngã bất bả tha đích tiểu tiễn “Tứ nhân mãn đầu đại hãn. Đãn trương thiên hữu khước đột nhiên nhất tiếu, đạo: “Vân nhi. Nhĩ chung vu thuyết xuất tâm lí thoại liễu.”
“Thập ma?” Khán đáo trương thiên hữu mạc danh đích tiếu ý, lôi vân mãn kiểm bất giải.
Trương thiên cổ tiếu đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ vị lai dã yếu trảo nam nhân a!”
Lôi vân trứu trứu mi. Đạo: “Ngã thập ma thời hầu thuyết liễu”.
Trương thiên cổ tiếu đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ vị lai đích nam nhân như quả chẩm ma chẩm ma dạng, nhĩ tựu hội chẩm ma chẩm ma dạng, giá bất thi lương thanh sở đích biểu minh liễu nhĩ đích quan điểm mạ! Dĩ hậu nhĩ dã thị yếu trảo nam nhân
“Bất! Tiểu, lôi vân liên liên diêu đầu, đạo: “Ngã chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết. Nhi thả giá chỉ thị nhất chủng giả thiết, ngã dĩ hậu tài bất hội trảo nam nhân ni! Ngã đích thân tử tài bất yếu na ta xú nam nhân tao đạp”.
Văn ngôn, phùng sở sở lạc lạc nhất tiếu, đạo: “Lôi vân, nhĩ thiên cổ ca ca dã thị nam nhân a! Nan đạo tha dã thị xú nam nhân mạ?.
“Thiên hữu ca ca lệ ngoại.” Lôi vân cản khẩn vãn trứ trương thiên kết đích ca bạc, đạo: “Thiên hữu ca ca thị toàn thế giới duy nhất đích hảo nam nhân, sở dĩ ngã ninh nguyện bả ngã đích thân tử nhượng thiên hữu ca ca tao đạp, dã bất hội tiện nghi biệt nhân.”
“Na hảo a! Na tựu bả nhĩ đích thân tử lưu cấp thiên cổ tao đạp ba! Cáp bặc súc sách đả thú khởi lai.
Lôi vân hào bất kỳ nhược đích thiếp trứ trương thiên cổ, đạo: “Tựu nhượng thiên cổ ca ca tao đạp, chẩm ma trứ?”
Tiểu cật than đích lão bản thị cá tứ thập đa tuế đích trung niên nhân. Thính đáo giá phiên thoại, bất cấm ám ám diêu đầu: Hiện tại đích niên khinh nhân a! Thật tại thái bất tự ái liễu. Ai! Thế phong nhật hạ a!
“Nhĩ môn tựu biệt nháo liễu, chú ý ảnh hưởng.” Trương thiên hữu xao xao lôi vân đích não môn. Nữu đầu đối phùng sở sở đạo: “Nhĩ yếu thị tâm lí bất thư phục. Càn thúy kim vãn cân ngã môn na trụ nhất vãn ba! Kim vãn ngã ba mụ đô bất tại gia, tùy nhĩ môn chẩm ma chiết đằng.”
“Ngô phùng sở sở tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Khả tâm kim vãn dã trụ na mạ?”
“Đối, khả tâm dĩ kinh cấp phụ mẫu đả quá điện thoại liễu, nhĩ dã cấp nhĩ ba mụ đả cá điện thoại ba!” Trương thiên cổ đạo.
“Bất dụng, ngã ba mụ đô mang trứ tác, ứng thù dã đa, bình thời ngã đô cân ngã gia gia, nãi nãi trụ. Cấp tha môn đả cá điện thoại tựu hành liễu.” Phùng sở sở thuyết trứ, đào xuất liễu thủ cơ.
“Nãi nãi, ngã thị sở sở,, nãi nãi, ngã kim vãn trụ đồng học gia, tựu bất hồi khứ liễu” bất thị. Thị thiên thương tha môn,, chân đích,” hảo, nhĩ cân tha thuyết ba!”
Phùng sở sở bả thủ cơ đệ cấp trương thiên hữu, đạo: “Ngã nãi nãi yếu cấp nhĩ thuyết thoại.”
Trương thiên hữu tiếp quá lai, tiếu đạo: “Nãi nãi, thị ngã” ân, đối” kim vãn ngã vị hôn thê hòa muội muội hoàn hữu nhất cá đồng học đô tại” đối, nữ đồng học” a a, phóng tâm hảo liễu, ngã khán sở sở nhất cá nhân tại gia dã quái muộn đắc hoảng, tựu nhượng tha tại ngã môn giá trụ nhất vãn hảo liễu” ân, minh thiên ngã đái trứ vị hôn thê hòa muội muội khứ khán nâm hòa sư phụ, a a, hảo đích tiểu tái kiến.”
Quải đoạn điện thoại, trương thiên hữu bả thủ cơ hoàn cấp phùng sở sở, tiếu đạo: “Cảo định.” Nữu đầu đối bạch uyển như hòa lôi vân đạo: “Minh thiên hoàn đắc nhượng nhĩ môn cân ngã khứ khán khán sư phụ hòa sư nương.” ““Ân.” Bạch uyển như điểm điểm đầu, vi tiếu đạo: “Ngã môn dã ứng cai chính thức bái phóng nhất hạ liễu.”
Lôi vân đạo: “Khứ tựu khứ, ngã tảo tựu thính thuyết phùng giáo thụ gia nhất đôi quốc bảo, chính hảo khứ khán khán, hưng hứa tha yếu thị khán trứ hỉ hoan ngã, hoàn năng tống ngã lưỡng tam kiện quốc bảo ni! Hi hi, giá dạng ngã tựu phát tài liễu.”
“Lưỡng tam kiện? Nhĩ chân thị tham tâm bất túc.
Trương thiên thương xao xao lôi vân đích đầu, đạo: “Sư phụ đích một kiến thu tàng đô giới trị liên thành, na phạ tối bất trị tiền đích nhất kiện đông tây, một hữu thập vạn khối dã nã bất hạ lai, nhĩ tựu biệt tố bạch nhật mộng liễu.”
“Oa! Thập vạn a!” Lôi vân đích nhãn tình thiểm thiểm phóng quang, nữu đầu tứ hạ khán liễu khán, kiến một thập ma nhân chú ý giá lí, thấu đáo trương thiên hữu nhĩ biên, đạo: “Thiên cổ ca ca, phùng giáo thụ thu nhĩ tố đệ tử. Hữu một hữu tống thập ma lễ vật a?”
“Nhĩ đảo thị bả chủ ý đả đáo ngã thân thượng liễu.” Trương thiên thương tiếu liễu tiếu, diêu diêu đầu, đạo: “Chỉ thị tống liễu ngã nhất bổn đạo đức kinh, dã bất tri đạo thị thùy đích thủ bút. Đáo thị giá bổn thư hữu niên đầu liễu. Chỉ trương tài liêu dã bỉ giác bất thác, chí kim bảo tồn đích dã bỉ giác hoàn hảo, thính sư phụ thuyết, chỉ thị bằng trứ niệm đầu, dã trị cá kỉ thập vạn, tựu nhân vi giá thoại. Ngã giá ta nhật tử đô một xá đắc khán, sinh phạ bả thư lộng phá liễu, nhất trực tại túc xá lí thu tàng trứ ni!”
“Oa! Nhĩ bả kỉ thập vạn đích đông tây tựu phóng tại túc xá? Thái bất đương hồi sự liễu ba!” Lôi vân mãn kiểm tâm cấp chi sắc, đạo: “Bất hành, cản khẩn khứ học giáo. Bả đông tây nã hồi lai, phóng ngã gia bảo hiểm quỹ lí!” Lôi vân thuyết trứ tựu yếu lạp thượng trương thiên hữu tẩu nhân.
Trương thiên hữu bả tha lạp trứ trọng tân tọa hạ, tiếu đạo: “Na ma khẩn trương càn thập ma, túc xá lí đô thị ngã huynh đệ. Hữu thập ma bất bảo hiểm đích, tái thuyết na bổn thư nhất điểm dã bất khởi nhãn, ngã tựu vãng thư bổn lí nhất tắc. Nhậm thùy dã bất hội chú ý đáo, chân yếu thị tượng nhĩ thuyết đích phóng bảo hiểm quỹ lí, phản đảo hội dẫn khởi biệt nhân chú ý. Tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích, giá cú thoại nhĩ cai thính quá tài đối.”
“Giá,, khả thị, hảo kỉ thập vạn ni!” Thú vân hoàn thị điếm ký đích lệ hại.
Phùng sở sở nhẫn bất trụ phốc xích nhất tiếu. Đạo: “Lôi vân tiểu nhĩ giá hoàn một bị nhĩ thiên hữu ca ca tao đạp ni! Tựu tưởng quản tha đích gia liễu a! Uyển như đô một thuyết thập ma, nhĩ trứ thập ma cấp giá thị.”
“Ngã lôi vân bị thuyết đích tiểu kiểm vi hồng, thâu thâu miết liễu bạch uyển như nhất nhãn, kiến bạch uyển gia nhất kiểm hảo tiếu đích khán trứ tha. Kiểm đản canh hồng liễu, đô nang đạo: “Ngã bất thị tâm đông tiền mạ”
Lam khả tâm dã nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên hữu thuyết đích đối, vãng vãng tối nguy hiểm đích địa phương. Phản đảo thị tối an toàn đích, tái thuyết chỉ thị nhất bổn thư. Như quả một hữu chuyên nghiệp đích nhãn quang, căn bổn tựu khán bất xuất tha đích giới trị, thiên hữu việt bất bả tha đương hồi sự. Tha tựu việt an toàn, hoàn hữu lam khả tâm khán liễu trương thiên cổ nhất nhãn, đạo: “Thiên hữu giá ma cao đích trí thương, yếu thị một hữu tuyệt đối đích bả ác. Tha hiện tại tảo tựu hoảng liễu, nhĩ khán tha hung hữu thành trúc đích dạng tử, na bổn thư khẳng định an toàn, nhĩ tựu biệt đa tưởng liễu.”
Kinh quá lam khả tâm giá nhất thuyết, lôi vân dã giác đắc thị giá ma nhất hồi sự, thư liễu khẩu khí, đạo: “Na tựu hảo.”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, tâm lí một hữu bán điểm bất an, nhân vi đạo đức kinh tảo tựu bị tha thu nhập yến gian đương trung liễu, trừ liễu tha tự kỷ, nhậm hà nhân đô bất khả năng nã xuất lai, bỉ thụy sĩ ngân hành đích bảo hiểm khố hoàn yếu an toàn.
Ngũ cá nhân tại dạ thuật chuyển liễu nhất quyển hậu, nhất trực đáo vãn thượng thập điểm đa, dạ thị thượng đích nhân tiệm hành thiếu liễu. Tha môn tài hồi gia.
Tẩu tại lộ thượng, trương thiên cổ tâm trung ngận thị khiếp ý. Tự kỷ thân biên cân trứ tứ cá, giáo hoa cấp đích mỹ nữ. Đãn phàm tâm lý hòa sinh lý chính thường đích nam nhân, đô hội ngận thư phục đích. Thính trứ tứ cá nữ hài các tự bất đồng đích hảo thính đích thanh âm, trương thiên hữu tâm trung cảm thán, giá tài thị hưởng thụ.
Chỉ thị giá chủng hưởng thụ tịnh một hữu trì tục thái trường thời gian, tựu tại ngũ nhân tẩu đáo nhất cá lộ khẩu đích thời hầu. Đột nhiên khán đáo nhất quần nhân vi tại lộ khẩu, lôi vân kiến trạng, đốn thời lai liễu hưng trí, đạo: “Na biên nhất định xuất xa họa liễu, cha môn quá khứ khán khán.”
“Xa họa hựu bất thị thập ma hảo sự nhi, nhĩ giá ma hưng phấn càn thập ma”. Trương thiên hữu lạp trụ liễu lôi vân đích ca bạc.
“Na hữu, ngã bất thị tưởng khán khán xa họa hiện tràng chẩm ma dạng liễu mạ! Yếu thị bị chàng đích nhân khoái tử, liễu, cha môn dã hảo đả điện thoại khiếu cứu hộ xa a!” Lôi vân biện giải đạo.
“A a, nhĩ đảo thị hữu lý liễu. Hảo liễu, quá khứ khán khán ba!”
“Hi hi, khoái nhất điểm
Ngũ cá nhân tẩu đáo hiện tràng nhất khán, tựu kiến hiện tràng nhất lượng tỉnh mục đích bảo mã xa, bàng biên nhất kim niên khinh phiêu lượng đích nữ hài mãn kiểm kinh hoảng chi sắc, tại bảo mã xa tiền diện, nhất cá lão thái thái khẩu thổ bạch mạt, song nhãn thượng phiên, na nhất trương thương lão đích diện khổng hiển đắc thập phân thương bạch, na nhất điều điều thâm thâm đích trứu văn chiến đẩu trứ, tứ chi bất thời chiến đẩu trừu súc nhất hạ.
Khán đáo giá cá nữ hài, trương thiên hữu hòa bạch uyển như đô lăng liễu nhất hạ, ngận thục tất đích nhất cá nhân, chính thị bạch uyển như viên nghệ hệ đích đồng học lưu minh châu.
“Lưu minh châu!” Kiến thị tự kỷ đồng học, bạch uyển như lập tức tẩu thượng tiền khiếu liễu nhất thanh.
Lưu minh châu thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự, nữu đầu nhất khán, kiến thị bạch uyển như, hoảng trương đích tâm lí tự hồ hữu liễu nhất ti y kháo, nhãn lệ đốn thời lưu liễu xuất lai, phác đáo bạch uyển như hoài lí, anh anh đích khóc liễu khởi lai.
“Biệt khóc biệt khóc, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Bạch uyển như bão trứ lưu minh châu, bất đình đích an úy tha, đãn bất quản chẩm ma an úy, lưu minh châu tựu thị nhất cá trí nhi đích khóc, thập ma thoại dã vấn bất xuất lai.
Lam khả tâm quan sát liễu nhất hạ hiện tràng. Kiến bảo mã xa hậu phương xuất hiện nhất mễ đa trường đích luân thai hắc ngân, tái khán khán lão thái thái đảo địa đích vị trí. Tâm lí tựu minh bạch liễu, khẳng định thị lưu minh châu sát xa bất cập, chàng đáo liễu lão thái thái, bất quá khán hắc ngân đích trường độ, lưu minh châu đích xa tốc ứng cai khai đích bất toán khoái, tối đa dã tựu tứ ngũ thập mại, khán tình huống. Chàng tại lão thái thái thân thượng đích trùng lực ứng cai bất đại, yếu thị hoán thành niên khinh nhân thập ma đích, đỉnh đầu dã tựu thị đông thượng nhất trận, đãn vấn đề tựu xuất tại, bị chàng đích nhân thị cá lão thái thái, lão thái thái khán khởi lai đắc hữu thất bát thập tuế liễu, lão ca bạc lão thối đích, na kinh đắc khởi giá ma nhất chàng.
Lam khả tâm chính quan sát đích thời hầu. Trương thiên truyện khước cấp mang thấu đáo lão thái thái cân tiền, tha khán đáo lão thái thái hiện tại đích tình huống, dĩ kinh thập phân nguy hiểm liễu, nhược thị mã thượng đắc bất đáo hữu hiệu cứu trị, khủng phạ hoạt bất quá nhất thời tam huyền liễu.
Tình huống thập phân khẩn cấp, trương thiên cổ dã cố bất đắc bang bạch uyển như khứ an úy lưu minh châu, bả thủ vãng hoài lí nhất thân, trang tác đào đông tây, khước tòng không gian lí nã xuất liễu nhất chỉnh sáo đích ngân châm, nhân vi không gian thị chân không đích, sở dĩ tuyệt đối bất hội tồn tại bệnh khuẩn chi loại đích đông tây, trương thiên hữu nã xuất lai hậu, liên tiêu độc đích công tự đô tỉnh liễu, tại chúng nhân kinh nghi đích chú thị hạ, sổ thập căn ngân châm trát tại liễu lão thái thái đích thân thượng. Trương thiên cổ trát đích giá ta huyệt vị, hữu đích thị thứ kích lão thái thái thần kinh đích, hoàn hữu thị thư hoãn đông thống cảm đích, kỉ thập căn ngân châm hạ khứ, lão thái thái dã bất thổ bạch mạt liễu, thân thể dã bất trừu liễu, như quả chỉ thị giá dạng đích thoại, lão thái thái đảo thị một thập ma đại sự liễu, đãn hoàn hữu nhất cá ngận ma phiền đích vấn đề, tựu thị lão thái thái bị chàng liễu giá ma nhất hạ. Hữu thủ thủ tí cốt chiết liễu, nhi thả đa xử cơ nhục sát thương tỏa thương, canh ma phiền đích thị, lão thái thái tâm tạng bất thái hảo, thụ đáo như thử cự đại đích kinh hách, tâm tạng bệnh phát tác liễu.
Trương thiên cổ ngạch đầu thượng sấm xuất liễu tế mật đích hãn châu, thủ lí đích ngân châm tiểu tâm địa trát tại liễu lão thái thái đích hung khẩu thượng phương, nhất liên cửu châm hạ khứ, lão thái đại tâm tạng đích khiêu động khai thủy biến đích hữu lực khởi lai, trương thiên cổ sát sát não môn thượng đích hãn, tâm đạo hảo hiểm, đãn hạnh vận đích thị, lão thái thái đích mệnh tổng toán thị tạm thời ổn định trụ liễu, hiện tại đích vấn đề tựu thị tẫn tảo đắc đáo hữu hiệu cứu hộ, bất nhiên nguy hiểm tựu bất năng giải trừ.
Dã hứa thị cảm giác đáo liễu trương thiên cổ đích đam tâm, giá cá thời hầu, cứu hộ xa đích thanh âm do viễn cập cận, ngận khoái tựu lai đáo liễu xa họa hiện tràng. Tòng cứu hộ xa thượng tẩu hạ lai nhất cá y sinh hòa kỉ cá hộ sĩ.
“Nhượng khai, nhượng khai! Bệnh nhân tại na lí?” Na cá y sinh mệnh ước tứ thập, thông thông mang mang địa phân khai nhân quần, đái trứ na kỉ cá hộ sĩ trùng liễu tiến lai.
“A, giá” giá thùy càn đích?!” Na danh y sinh khán đáo lão thái thái thân thượng đích ngân châm hậu, kinh nhạ địa khiếu đạo, na kỉ danh hộ sĩ kinh nhạ địa khán hướng liễu trương thiên hữu, nhân vi trương thiên kết tựu trạm tại lão thái thái thân biên, thủ lí hoàn nã trứ ngân châm.
“Thị ngã, lão thái thái tâm tạng bệnh phát tác liễu, tình huống ngận bất lý tưởng, ngã tạm thời dụng châm viêm khống chế trụ liễu tha đích bệnh tình, tiên biệt vấn giá ta liễu, cứu nhân yếu khẩn, nhĩ môn tiên bả bệnh nhân sĩ thượng cứu hộ
“Giá,, hảo ba!” Trung niên y sinh đại khái thị kinh khai vu trương thiên hữu niên kỷ khinh khinh, khước đổng đắc như thử thâm áo đích châm viêm kỹ thuật, nhất thời nã niết bất trụ trương thiên hữu đích thân phân, dã xác thật thị tình huống ngận khẩn cấp, lập tức đối thân hậu đích na kỉ cá hộ sĩ hát đạo: “Hoàn lăng trứ càn thập ma?! Mã thượng chuẩn bị cấp
Thuyết trứ, na cá trung niên y sinh tiện tồn liễu hạ lai, giản đan kiểm tra liễu na cá lão thái thái nhất hạ, đại khái liễu giải liễu mục tiền bệnh nhân đích tình huống, kiến lão thái thái xác như trương thiên thương sở thuyết nhất bàn, tình huống tạm thời đắc đáo liễu khống chế, tâm trung hữu ta kinh nhạ, đãn dã tùng liễu nhất khâu khí, cấp cấp đạo: “Mã thượng bả bệnh nhân sĩ thượng cứu hộ xa!”
Trương thiên cổ bổ sung đạo: “Tiểu tâm điểm, biệt bính trứ liễu tha thân thượng đích na ta ngân châm “Chính mang trứ đích thời hầu” cựu đích cảnh xa hô khiếu nhi chí, cảnh xa thượng tẩu hạ lai nhất lão lưỡng thiếu tam cá cảnh sát.
“Minh châu?!” Tam cá cảnh sát võng tẩu quá lai, na danh lão cảnh sát khán đáo lưu minh châu, kinh sá địa khiếu liễu nhất thanh.
“Lưu thúc thúc, ngã” lưu minh châu tại bạch uyển như hoài lí khóc liễu bán thiên, tình tự võng võng ổn định hạ lai, đãn hiện tại khán đáo thục nhân. Nhãn tình nhất hồng, đương tức tựu điệu hạ lệ lai.
Giá cá lưu thúc thúc, danh vi lưu đại vi, thị hạ ninh công an cục lí đích lão du tử, tuy nhiên tố liễu thập niên hoàn thị cá tiểu đội trường, đãn nhân duyên hảo. Quan hệ hoạt lạc, ngận đa lĩnh đạo đô tằng kinh thị tha đích thủ hạ, tựu thị công an cục trường kiến liễu tha, đô đắc thân thiết địa hảm tha nhất thanh lão lưu, đãn trừ thử chi ngoại, lưu hoàng hòa lưu minh châu khước hữu tằng thân thích quan hệ, trứ lưu đại vi thị lưu minh châu đích đường thúc khiếu xuyên cương châu khả dĩ thuyết thị lưu đại vi khán trứ trường đại đích.
Lưu đại vi nhất khán, tiện minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, đãn ngại vu chu vi quần chúng thái đa, bất hảo thuyết thoại, chỉ hảo an úy đạo: “Minh châu a, nhĩ biệt đam tâm, đẳng hội cân ngã hồi khứ tố nhất hạ bút lục ba!” Hựu khán liễu nhãn bạch uyển như tha môn kỉ cá” nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh diễm, vấn đạo: “Nhĩ môn
“Lưu thúc thúc nhĩ hảo. Ngã môn thị lưu minh châu đích đồng học, võng tài lộ quá giá lí, tài phát hiện”
“Hảo đích, ngã tri đạo liễu.” Lưu đại vi bất nhượng bạch uyển như bả thoại thuyết hoàn. Kiến lưu minh châu tình tự dã bất thái ổn định, lược đái khẩn cầu đích đạo: “Na cá, năng bất năng ma phiền nhĩ môn tạm thời bồi nhất hạ minh châu?”
Bạch uyển như liên liên điểm đầu, đạo: “Ứng cai đích.”
Kiến bạch uyển như đáp ứng. Lưu đại vi tùng liễu khẩu khí, chính yếu xử lý nhất hạ hiện tràng, lưu minh châu khước thị khán đáo lão thái thái dĩ kinh bị sĩ thượng liễu cứu hộ xa, mã thượng tựu yếu khai tẩu, liên mang đạo: “Lưu thúc thúc, ngã tưởng tiên khứ khán khán na vị lão thái thái, ngã”
Lưu đại vi điểm điểm đầu. Đối thân hậu đích nhất kim niên khinh cảnh sát đạo: Tiểu tri, nhĩ khai xa bồi trứ tha môn nhất khởi khứ. Tiểu tứ. Nhĩ hòa ngã lưu tại hiện tràng giá lí.”
Trương thiên hữu tọa thượng liễu cứu hộ xa. Cân trứ na kỉ cá, y sinh hộ sĩ nhất khởi hướng y viện lí cản khứ, nhi na cá khiếu tiểu tri đích cảnh sát tắc khai trứ cảnh xa tái trứ bạch uyển như tha môn khẩn cân kỳ hậu, chí vu lưu minh châu đích bảo mã xa, giao cấp lưu đại vi xử lý liễu.
Đẳng tha môn tẩu hậu, lưu đại vi thủ tiên tố đích sự, tựu thị cấp lưu minh châu đích phụ thân đả liễu cá điện thoại
Bất cửu hậu. Cứu hộ xa khai đáo liễu y viện môn khẩu, lão thái thái tình huống khẩn cấp, lập tức bị tống tiến liễu thủ thuật thất tiến hành thưởng cứu. Nhân vi nhu yếu trương thiên hữu khống chế ngân châm, sở dĩ trương thiên hữu dã cân trứ tẩu tiến liễu thủ thuật thất, bổn lai tại y viện đích quy định khán lai, giá thị tuyệt đối bất bị duẫn hứa đích, đãn thị đương phùng sở sở lượng xuất liễu tha thị trường nữ nhi đích thân phân hậu, y viện viện trường tựu đương tức phách bản, nhượng trương thiên cổ tẩu tiến liễu thủ thuật thất.
Hảo tại trương thiên kết dã bất thị đệ nhất thứ tiến thủ thuật thất liễu, sở dĩ đối thủ thuật nhu yếu chú ý đích tình huống đô ngận thanh sở, đả liễu kỉ chi cường tâm châm, tiện khai thủy tiến hành thủ thuật trị liệu, gia thượng hữu trương thiên hữu châm viêm đích hiệp trợ, lão thái thái đích thương tình trục tiệm xu hướng ổn định, kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích thưởng cứu, lão thái thái giá điều mệnh tổng toán bảo hạ lai liễu.
Thủ thuật xa bị thối liễu xuất lai. Đẳng hầu tại ngoại đích lưu minh châu lập tức trùng đáo trương thiên luân diện hành, trảo trụ tha đích thủ tí, tiêu cấp nhi hựu đam ưu địa vấn đạo: “Trương thiên hữu, na cá, na cá lão nãi nãi tình huống chẩm ma dạng liễu?”
Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí. Trành trứ lưu minh châu, trách quái đạo: “Nhĩ chẩm khứ na ma bất tiểu tâm a! Khảo giá sử chấp chiếu đích thời hầu, lão sư ứng cai giáo quá nhĩ yếu chú ý đạo lộ trạng huống, nhĩ đáo hảo, hiện tại xuất sự liễu ba?”
Lưu minh châu nhãn quyển hựu thị nhất hồng, nhãn lệ tại nhãn khuông lí hàm trứ.
Kiến trạng, nhất bàng đích bạch uyển như liên mang khuyến úy đạo: “Thiên hữu, lưu minh châu dĩ kinh cú nan thụ đích liễu, nhĩ tựu biệt thuyết tha liễu. Na lão thái thái đáo để chẩm ma dạng liễu?”
Trương thiên cổ khán đáo lưu minh châu đích hữu ám lôi, tâm lí tảo tựu nhuyễn liễu, khổ tiếu trứ diêu liễu hạ đầu, khán lai tự kỷ đối nữ nhân đích nhãn lệ. Thủy chung hoàn thị một hữu miễn dịch lực a! Thán khẩu khí, đạo: “Phóng tâm ba, bệnh nhân kỳ thật thương đắc tịnh bất nghiêm trọng, chỉ thị thụ liễu ta thứ kích, tâm tạng hựu hữu vấn đề, tài hội na ma ma phiền. Kinh quá thưởng cứu chi hậu, tâm tạng dĩ kinh tạm thời khôi phục quá lai liễu, ứng cai một hữu sinh mệnh nguy hiểm đích.”
“Chân đích mạ?” Lưu minh châu nhãn lí đãng dạng trứ nhất tằng thủy vụ, chủy giác khước phiếm xuất liễu nhất ti tiếu dung, tuy nhiên lưu minh châu thị cá thiên kim đại tiểu tỷ, đãn tha đích phụ thân khước thị nhất cá tác phong chính phái, tâm địa thiện lương đích nhân, tha tại phụ thân đích ảnh hưởng hạ, tâm địa dã phi thường thiện lương, giá thứ vô đoan đoan nhượng nhất cá. Lão nhân thụ liễu như thử khổ nan, tâm lí dĩ kinh thụ liễu cự đại đả kích, nhược thị na vị lão nhân nhân thử nhi tang sinh, nhất định hội hội nhượng tha nhất sinh đô lương tâm bất an.
“Đương nhiên thị chân đích. Bất quá nhĩ tối hảo cấp nhĩ gia nhân đả cá điện thoại, giá trụ viện phí hoàn hữu thủ thuật phí thập ma đích, hoàn đắc nhượng nhĩ môn phụ trách ni!” Trương thiên cổ khán đáo lưu minh châu na thống khổ đích dạng tử, tâm lí ám ám điểm đầu, dụng nhất chủng khinh tùng đích khẩu vẫn, thí đồ nhượng tha phóng tùng hạ lai.
“Ân.” Lưu minh châu điểm điểm đầu, đạo: “Ngã dĩ kinh cấp ngã ba đả điện thoại liễu, tha ứng cai khoái đáo liễu.” Thuyết thoại gian. Kỉ cá nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu nhất gian đặc hộ bệnh phòng nội, vọng trứ bị tiểu tâm địa sĩ phóng đáo bệnh sàng thượng đích lão thái thái. Lưu minh châu song thủ hợp thập, kỳ đảo đạo: “Hi vọng bồ tát bảo cổ lão nãi nãi bình bình an an đích.”
“Phóng tâm hảo liễu, lão thái thái bất hội hữu sự đích, hữu y sinh tại giá bảo trứ, bồ tát khả một hữu sáp thủ đích cơ hội.” Trương thiên cổ a a tiếu đạo.
Giá phiên thoại chung vu nhượng lưu minh châu tiêm liễu, bạch uyển như kỉ cá nữ hài dã nhẫn tuấn bất cấm, chỉ thị suý vi tại bệnh phòng đích nguyên nhân, tha môn đô bất cảm tiếu xuất thanh lai, biệt đích tiếu kiểm hồng nhuận, ngận thị mê nhân. “Nhân vi ngộ đáo giá chủng sự. Giá cá thời hầu, thời gian dĩ kinh đáo liễu lăng thần, kỉ cá nữ hài dĩ kinh tương đương khốn quyện liễu, trương thiên phảng kiến trạng. Đối lôi vân đạo: “Vân nhi, nhĩ tiên hòa sở sở, khả tâm hồi gia thụy ba! Giá lí hữu ngã môn tựu hành liễu.”
Lôi vân diêu diêu đầu, đạo: “Bất yếu, thiên hữu ca ca bất thụy, ngã dã bất thụy, ngã yếu bồi trứ.
Lam khả tâm hòa phùng sở sở dã biểu kỳ tha môn một thập ma vấn đề, phùng sở sở đạo: “Nhất hội nhi đẳng lưu minh châu tha ba quá lai, bả sự tình giao hành hảo liễu, cha môn tái hồi khứ dã bất trì.”
Phùng sở sở thuyết đích tại lý. Tái gia thượng kỉ cá nữ hài đích kiên trì, trương thiên thương dã chỉ hảo tùy trứ tha môn.
“Lưu tiểu tỷ, bệnh nhân gia chúc trảo nhĩ.” Tựu tại giá cá thời hầu, na cá khiếu tiểu tri đích cảnh sát tẩu liễu quá lai, nhất nam nhất nữ cân tại tha thân hậu.