,“Lý tính, nhĩ biệt khiêm hư, kỳ thật ngã môn túc xá đích lão đại tựu ngận hỉ hoan nhĩ thương khán liễu ngưu tiểu muội nhất nhãn, tiếu đạo.
“Nga?” Lý đồng vi nhất tư tác. Tiện tiếu đạo: “Tựu thị na cá cao cao tráng tráng đích tiểu hỏa tử ba”.
“A a, tựu thị tha, mỗi thứ tâm nhuận kiến đáo đô hội khóc đích na vị.” Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Thử kiện, tha hoàn hữu nhất cá thân phân, tựu thị tiểu muội đích thân sinh ca ca
“Nga?. Lý đồng sá dị đích khán trứ ngưu tiểu muội, thuyết xuất liễu nhất cú túc dĩ nhượng ngưu đại lực thổ huyết đích thoại: “Nhĩ môn chân thị thân huynh muội?”
“Phốc xuy”
“Cáp cáp cáp”
Bạch uyển như hòa lôi vân đô nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu, ngưu tiểu muội dã hữu điểm tiểu dam giới, giá cá dã xác thật một bạn pháp, ngưu đại lực hòa ngưu tiểu muội tựu thị nhất cá hiện thật bản đích xích mộc võng hiến hòa xích mộc tình tử, bất đãn thân cao soa liễu ngận đa, liên thân liễu trường tương dã soa liễu thập vạn bát thiên lí, bất quá tương bỉ vu xích mộc võng hiến hòa phụ mẫu gia nhân nhất điểm dã bất tượng, ngưu đại lực trường đích đảo thị bỉ giác tượng tha phụ thân, tha phụ thân thân tài cao đại, diện tương võng chính, nhi ngưu tiểu muội tắc thị tùy mẫu thân, thân tài thích trung, ngũ quan tinh trí, như quả bất khán đáo tha môn đích phụ mẫu, thùy dã bất tri đạo ngưu đại lực hòa ngưu tiểu muội thị thân huynh muội.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Xác thật thị thân huynh muội, bất quá ca ca tùy phụ thân, muội muội tùy mẫu thân, ngã tiền bất cửu kiến quá tiểu muội đích phụ mẫu, bổn lai dĩ tiền ngã dã thị bất tín đích, đãn kiến quá chi hậu tựu tương tín liễu, huynh muội lưỡng hòa tha môn phụ mẫu ngận tượng
“Chân thị đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất quá ngã đĩnh hảo kỳ đích……
“Chẩm ma?” Trương thiên thương kỉ nhân khán trứ lý đồng?
Lý đồng tiếu liễu tiếu, đạo: “Thiên hữu. Bất tri đạo vi thập ma, ngã đệ nhân nhãn khán đáo nhĩ, tựu giác đắc nhĩ thị nhất cá trị đắc tín lại đích hảo nam hài, nhi thả ngã gia tâm nhuận dã đặc biệt hỉ hoan nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích nhân duyên dã đặc biệt hảo, ngận chiêu phiêu lượng nữ hài đích hỉ hoan, ngã tưởng liễu ngận cửu đô bất minh bạch, thuyết khởi lai, nhĩ giá trương kiểm dã bất chí vu trường đích nhượng nhân đệ nhất nhãn khán đáo tựu đặc biệt phóng tâm, khả vi thập ma tựu na ma chiêu nhân hỉ hoan ni!” Trành trứ trương thiên cổ đích kiểm. Lý đồng mục quang hữu điểm mê mang, đạo: “Bất tri đạo thị bất thị thác giác, hữu thời hầu ngã giác đắc nhĩ đích thân thượng tổng hội tán phát xuất nhất chủng đạm đạm đích quang mang, tự nhiên bình hòa. Nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng thân cận
Thuyết đáo giá, lý đồng diêu diêu đầu, đạo: “Ngã chân đích ngận bất minh bạch, nhĩ minh minh chỉ thị nhất cá thập cửu tuế đích thiếu niên, vi thập ma khước cấp nhân giá ma bình dịch cận nhân đích cảm giác, tựu hảo tượng diện đối trứ thanh tân tự nhiên đích phong cảnh, nhượng nhân vô pháp kháng cự. Ngã tri đạo nhĩ hội toán mệnh, dã hứa thị hòa giá phương diện hữu điểm quan hệ, đãn hội toán mệnh đích nhân thái đa liễu, tha môn khước bất hội tượng nhĩ giá dạng “Bất hội tượng ngã na dạng?. Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, cấp trần tâm nhuận giáp liễu cá du tạc hoa sinh.
Khán trứ nữ nhi tại trương thiên thương hoài lí đào túy đích dạng tử, lý đồng vi vi nhất tiếu, đạo: “Hữu đa thiếu mạch sinh nhân hội tại đệ nhất nhãn kiến đáo lánh nhất cá mạch sinh nhân đích thời hầu, tâm sinh hảo cảm, nhi nhẫn bất trụ khứ tín nhậm tha ni? Tựu liên thuần chân đích hài tử đô tưởng trứ khứ kháo cận, giá dạng đích nhân, chân đích ngận nan tưởng tượng, thiên hữu, năng cấp ngã nhất cá đáp án mạ?”
“Giá ngận trọng yếu mạ?. Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, phản vấn đạo.
“Bất trọng yếu lý đồng diêu diêu đầu, đạo: “Đãn thị ngã tưởng tri đạo.” Nữu đầu khán trứ lôi vân hòa ngưu tiểu muội, đạo: “Nhĩ môn dã tưởng tri đạo ba?”
Lôi vân điểm tập đầu, đạo: “Tưởng tri đạo.”
Ngưu tiểu muội do dự liễu nhất hạ, dã điểm liễu điểm đầu.
“A a, khán lai ngã phi hồi đáp bất khả liễu.” Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Kí nhiên đại gia đô tưởng tri đạo, na ngã tựu thuyết thuyết ba! Bất quá đối dữ bất đối ngã dã thuyết bất thanh sở, nhĩ môn tựu đương giá thị nhất cá lý do ba!”
Tam cá nữ hài đô điểm liễu điểm đầu. Bạch uyển như khước diện đái vi tiếu, cấp trần tâm nhuận đảo liễu nhất tiểu bôi ẩm liêu.
Trương thiên hữu nhậm do trần tâm nhuận ngoạn trứ tự kỷ đích thủ chỉ đầu, vi tiếu đạo: “Yếu thuyết nguyên nhân ma, đại khái hòa ngã tu đạo hữu ta quan hệ ba! Ngã tưởng nhĩ môn ứng cai đô khán quá võ hiệp chi loại đích thư ba!” Kiến tam nữ điểm đầu, trương thiên cổ kế tục đạo: “Na nhĩ môn dã nhất định thính thuyết quá “Đạo pháp tự nhiên, tứ cá tự, tu đạo kỳ thật tựu thị tu đích tự nhiên chi đạo, đạo pháp, tựu thị tự nhiên chi pháp, thông quá tu đạo, liễu giải tự nhiên chi lực, tá dụng tự nhiên chi lực vi kỷ dụng, sử tu đạo giả bổn thân dung vu tự nhiên chi trung, lược hữu tiểu thành, tiện năng sử tự thân tán phát xuất tự nhiên chi khí, ngã tu đạo thời gian tuy nhiên đoản tạm, đãn dã toán lược hữu tiểu thành, thân thể tiện hội bổn năng đích tán phát xuất tự nhiên đích khí tức, nhi thiên hạ vạn vật vạn linh, đối tự nhiên chi khí đô hội sinh xuất thân cận chi cảm, việt thị cụ hữu linh tính đích sinh vật, tựu ước hội thân cận thuyết đáo giá, trương thiên hữu đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu nhãn kỉ cân, nữ hài, vi tiếu đạo: “Như quả nhĩ môn đệ nhất nhãn khán đáo ngã, tựu tâm sinh thân cận chi cảm, na ma cung hỉ nhĩ môn, nhĩ môn đô thị tâm địa thiện lương, linh tính thập túc đích hảo nữ hài, tương phản. Như quả nhĩ môn đệ nhất nhãn khán đáo ngã, tựu phi thường thảo yếm tiểu na ma ngã ngận di hám đích cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn đích tâm dĩ kinh tạng liễu.
Thính hoàn trương thiên cổ đích thoại, tam nữ đô tùng liễu khẩu khí, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tha môn khán đáo trương thiên cổ, đô thị tâm sinh thân cận chi ý, giá thuyết minh tha môn thiện lương, nhi thả sung mãn linh tính, dã tựu thị tục xưng đích tâm linh mỹ, nhi tam nữ bổn thân tựu thị ngoại tại ngận mỹ đích nữ nhân liễu, hiện tại hựu tương nội tại mỹ dữ ngoại tại mỹ kết hợp khởi lai, na bất thị mỹ thượng gia mỹ? Sở dĩ tam nữ đô ngận cao hưng.
Trương thiên cổ bả tam nữ đích biểu tình tẫn thu nhãn để, vi vi nhất tiếu, đạo: “Chí vu hài tử, nhân vi hài tử võng xuất sinh đích thời hầu, đô thị tiên thiên chi linh, sở dĩ đối thiện ác đích phân biện năng lực thị ngận cường đích, sở dĩ nhĩ môn như quả khán đáo hài tử phi thường bất hỉ hoan mỗ cá nhân, kiến đáo tha tựu ngận hại phạ, đại khóc, na tựu thuyết minh giá cá nhân thập hữu thị cá phôi nhân
Tam nữ điểm điểm đầu, đãn lôi vân tùy tức hi hi nhất tiếu, đạo: “Na tâm nhuận nhất khán đáo ngưu đại lực tựu khóc. Na bất
Thính đáo giá thoại, ngưu tiểu muội diện sắc nhất biến, lý đồng dã ngốc liễu ngốc, bạch uyển như khước diện lộ nghi hoặc chi.
Trương thiên hữu khóc tiếu bất đích. Đạo: “Sở dĩ ngã tài hội thuyết “Thập hữu” dã tựu thị thuyết, hữu cực thiếu nhất bộ phân nhân, thị bất tại thử liệt đích, tối điển hình đích tựu thị giá ta nhân đích trường tương hòa tán phát xuất lai đích khí tức, tượng thị lão đại tha đích diện tương tựu chúc vu bỉ giác hung ác đích, nhi thả nhân vi tì khí hữu điểm cấp, tựu hội hữu chủng hỏa bạo đích khí tức, hài tử khả thị ngận phạ giá chủng nhân đích, giá hòa thiện ác vô quan, quái chỉ quái lão đại đích trường tương hòa tì khí thái dung dịch dẫn khởi ngộ hội liễu, bất quá dã chính thị nhân vi thế giới thượng hữu ngận đa lão đại giá dạng đích nhân, cổ nhân tài hội thuyết xuất “Nhân bất khả mạo tương, giá cú thoại, dĩ mạo thủ nhân khả bất hành a”.
“Hô. Ngưu tiểu muội tùng liễu khẩu khí, tưởng khởi ca ca đích dạng tử hòa tì khí. Dã bất cấm hữu điểm tưởng tiếu.
Lý đồng hòa lôi vân khước đô tiếu liễu khởi lai lý đồng đạo: “Khán lai ngã dã thị dĩ mạo thủ nhân liễu, dĩ hậu đắc chú ý nhất hạ liễu
“Giá cá dã thị một bạn pháp đích. Kỳ thật trừ liễu “Nhân bất khả mạo tương, giá tự thoại, hoàn hữu “Tương do tâm sinh, giá tứ cá tự, sở dĩ thuyết nhân đô thị ngận mâu thuẫn đích, trung quốc ngận đa lão thoại dã thị ngận mâu thuẫn đích, bất quá giá tựu thị nhân, thị nhân tựu phục tạp, bất năng dĩ nhất khái toàn, tưởng phân thanh nhất cá nhân đích hảo phôi, dã bất năng chỉ khán nhất bộ phân, yếu toàn phương cá đích quan sát, nhi thả tựu toán toàn phương vị đích quan sát hoàn liễu. Dã bất nhất định tựu tri đạo giá cá nhân đích hảo phôi, bất hảo bất phôi, đại thiện đại ác đích nhân dã bất thị một hữu, tựu hảo tượng tam quốc thời kỳ đích tào thao, nhĩ thuyết tha thị phôi nhân mạ? Khả thảo phạt đổng trác đích thời hầu, chỉ hữu tha truy kích liễu, thiên tử mông nan đích thời hầu, dã chỉ hữu tha nghênh phụng liễu thiên tử, sở dĩ nhĩ bất năng thuyết tha phôi. Đãn yếu thuyết tha hảo, dã bất kiến đắc, từ châu đích huyết lưu thành hà, hoàn hữu động bất động tựu sát nhân, chẩm ma khán dã bất tượng hảo nhân, sở dĩ tào thao thị ngận phục tạp đích, kỳ thật hoàn hữu ngận đa nhân đô thị phục tạp đích. Nhĩ đô khán bất xuất lai trương thiên hữu nghệ thao bất tuyệt đích thuyết liễu nhất đôi hảo phôi đích thoại đề.
“Hảo liễu, biệt thuyết liễu, ngã đầu đô vựng liễu.” Lôi vân mạc trứ não môn, ngận thị đầu đông.
Bạch uyển như hòa lý đồng, ngưu tiểu muội dã hữu điểm mê hồ.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Sở dĩ nhân đích hảo phôi hoàn thị bất yếu tưởng liễu, tưởng bất minh bạch đích
“Nguyên lai thuyết liễu bán thiên. Cha môn đô thuyết liễu nhất đôi phế thoại lý đồng ô trứ ngạch đầu nhất tiếu, đạo: “Thiên hữu, ngã đệ nhất thứ giác đắc nhĩ hữu tố la tập thôi lý chuyên gia đích tiềm lực
“Thị hữu tố thần côn đích tiềm chất ba”. Lôi vân biển biển chủy, xuyên tài trương thiên hữu khả bả tha thuyết đích đầu đông đích yếu mệnh?
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Biệt quản ngã hữu thập ma tiềm chất liễu, khoái cật ba! Lão đại hoàn đẳng trứ ngã đái phạn hồi khứ ni!”
Lý đồng tiếu đạo: “Bất dụng trứ cấp, giáo tử đô chử hảo liễu, tẩu đích thời hầu tựu năng nã tẩu
“Ma phiền lý tẩu liễu trương thiên cổ đạo.
“Bất ma phiền, ngã dã thị vi tự kỷ đích sinh ý trứ tưởng.”
Tòng quân tẩu phạn quán ly khai. Trương thiên hữu hòa tam cá nữ hài hữu thuyết hữu tiếu đích tẩu tiến học giáo đích thời hầu, nhất cá nam nhân lí diện tẩu liễu quá lai. Mãn kiểm kinh hỉ đích khán trứ lôi vân, đạo: “Lôi vân đồng học, hựu kiến diện liễu
Khán đáo giá cá nam nhân đệ nhất nhãn, trương thiên cổ kỉ nhân tựu nhất cá cảm!
Thân cao bỉ trương thiên hữu ải nhất ta, đãn dã hữu nhất mễ bát dĩ thượng, thân tài tu trường, kiên bàng khoan khoan đích, cấp nhân nhất chủng kiện tráng đích cảm giác, thân thượng xuyên trứ ngận triều lưu đích hưu nhàn trang, tuy nhiên thiên hữu ta hắc liễu, khước cấp nhân nhất chủng dương quang xán lạn đích cảm giác.
Lôi vân trứu trứu mi, vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Diện tiền đích nam sinh nhất cá lương thương, anh tuấn đích kiểm thượng mãn thị úc muộn chi sắc, đạo: “Lôi vân đồng học, ngã thị đinh văn phong a! Nhĩ vong liễu? Thượng thứ cha môn tại học giáo bất tiểu tâm chàng liễu nhất hạ đích.”
“Bất ký đắc liễu lôi vân tượng cản thương dăng nhất dạng huy huy thủ, vãn trứ trương thiên cổ đích ca bạc, điềm điềm đích tiếu đạo: “Thiên cổ ca ca, cha môn tẩu ba
“Ách” trương thiên cổ dã giác đắc lôi vân giá chủng thái độ hữu điểm quá phân liễu, đãn một bạn pháp, lôi vân kí nhiên khán bất thượng nhãn tiền giá cá soái ca, trương thiên hữu dã bất hảo đa thuyết thập ma, bất quá lâm tẩu tiền hoàn thị lễ mạo đích đối đinh văn phong điểm điểm đầu, tống tam cá nữ hài hồi túc hàm liễu.
“Nan đạo ngã đích mị lực chân đích hạ hàng liễu?, Đinh văn phong khán trứ tứ nhân đích bối ảnh, kiểm thượng đích úc muộn chi sắc canh cường liệt liễu.
Mạc mạc tự kỷ đích kiểm. Đinh văn phong diêu diêu đầu, đạo: “Bất khả năng a! Hoàn thị na ma soái khí, kiểm thượng dã một hữu đậu đậu, chí thiếu dã thị cửu thập ngũ phân đích soái ca, chẩm ma lôi vân tựu đối ngã bất lai điện ni”.
Tiền văn thuyết quá, na thiên lôi vân tâm thần hoảng hốt chi hạ, hòa đinh văn phong hữu liễu đệ nhất thứ tị vận, chỉ thị lôi vân tòng tiểu tựu kinh quá lôi chấn đích hoàn mỹ ngoại hình tẩy lễ, sở dĩ đối soái ca đích miễn dịch lực cận hồ khẩu, đinh văn phong bổn thân tựu hòa lôi chấn hoàn hữu soa cự, sở dĩ tại lôi vân nhãn lí, đinh văn phong hòa na ta tương mạo phổ thông đích nam nhân một thập ma phân biệt đinh văn phong: “”, Đối đinh văn phong tự nhiên tựu một thập ma ấn tượng, đãn đinh văn phong khước đối lôi vân giá cá đối tha hào vô phản ứng đích nữ hài sản sinh liễu hưng thú, tiền bất cửu dã tòng bao đả thính na lí tri đạo liễu lôi vân đích tư liêu, đương nhiên lôi vân đích thân phân bối cảnh hoàn thị nhượng đinh văn phong phi thường mãn ý đích, nhân vi lôi vân chỉ thị nhất cá ngận phổ thông đích nữ hài, một hữu nhậm hà thâm hậu đích gia đình bối cảnh, chỉ thị nhân vi lôi vân hòa trương thiên hữu hữu liễu quan hệ, tựu nhượng lôi vân hữu liễu na ma nhất điểm thân phân, đương nhiên giá cá quan hệ thị yếu tòng hách soái na biên thuyết khởi đích.
Tác vi đinh thị xí nghiệp đích kế thừa nhân, đinh văn phong đối tự kỷ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn tự nhiên hữu nhất định đích yếu cầu, nhi lôi vân khả dĩ hòa hách soái giá cá thị ủy thư ký công tử phàn thượng quan hệ, tự nhiên đối đinh thị xí nghiệp đích vị lai hữu ngận đại hảo xử, ngoại gia lôi vân thanh xuân mạo mỹ, thân tài dã phi thường bổng, chẩm ma khán đô thị nhất cân tiểu phi thường lý tưởng đích vị lai bạn lữ. Sở dĩ đinh văn phong giá ta thiên tựu nhất trực trác ma, đáo để yếu chẩm ma dạng tài năng hòa lôi vân phàn thượng quan hệ, tối hảo thị nhi chân cá bằng hữu. Tiên liêu nhất liêu, nhiên hậu đan độc liêu nhất liêu. Tối hảo thị năng thâm nhập đích, táo thiết đích, phóng khai đích liêu nhất liêu,
Chỉ thị nhượng đinh văn phong úc muộn đích thị, lôi vân bất quản thị tại giáo nội hoàn thị giáo ngoại, tha thân biên tổng hội cân trứ lưỡng cá nhân, nhất nam nhất nữ, tha đô nhận thức, nam đích tựu thị trương thiên hữu, nữ đích tắc thị khai học đệ nhất thiên tha khán đáo đích đệ nhất giáo hoa bạch uyển như, giá tam cân, nhân tự hồ trừ liễu thượng khóa, thụy giác, thượng xí sở chi ngoại, tổng thị hình ảnh bất ly đích, giá nhượng đinh văn phong căn bổn tựu trảo bất đáo hòa lôi vân đan độc diện đối diện đích cơ hội, tức tiện thị kim thiên, tựu thị cương tài, tha dã chỉ thị tá trứ nhất thứ ngẫu ngộ, cổ khởi dũng khí chủ động hòa lôi vân đáp san. Đãn ngận khả tích, lôi vân tự hồ căn bổn tựu bất ký đích tha liễu giá nhượng đinh văn phong ngận thị tiết khí, vưu kỳ đối tha giá trương vô vãng bất lợi đích kiểm đản, tha tái nhất thứ sản sinh liễu hoài nghi.
“Giá chẩm ma khả dĩ, như quả kế tục giá ma hạ khứ, ngã tựu biệt tưởng hòa lôi vân hữu nhậm hà giao lưu liễu, tất tu yếu tưởng cá bạn pháp, chí thiếu dã yếu hòa lôi vân nhận thức nhất hạ tài hành, khả chẩm ma tài năng cân tha nhận thức ni?” Đinh văn phong khổ não liễu.
“Phong ca, nhĩ giá thị càn thập ma ni?” Như vãng thường nhất bàn, đinh văn phong đích thủ tịch tiểu đệ bao đả thính đăng tràng liễu.
Đinh văn tranh khán trứ bao đả thính, nhãn tình đô lục liễu, bả bao đả thính hách liễu nhất khiêu, cấp mang thối hậu sổ bộ tiểu tâm cẩn thận đích vấn đạo: “Phong ca, nhĩ chẩm ma giá ma khán trứ ngã? Tiên thuyết hảo liễu, tuy nhiên ngã ngận sùng bái nhĩ, đãn ngã đích thủ hướng thị ngận chính thường đích “Kháo! “Đinh văn phong ngoan ngoan địa bỉ liễu lưỡng cá trung chỉ, đạo: “Lão tử dã thị chính thường đích.”
Khán đáo liễu văn phong đích thính tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo, hoàn thị chính thường đích phong ca.
Diện đái tiếu dung đích thượng tiền lưỡng bộ, bao đả thính vấn đạo: “Phong ca, ngã cương tài khán nhĩ hảo tượng ngận phiền não, hữu thập ma sự nhu yếu tiểu đệ bang mang mạ? Biệt đích bất cảm thuyết, yếu thuyết đả thính tình báo, trảo ngã bao đả thính chuẩn một thác.”
“Giá thứ bất thị trảo nhĩ đả thính khải báo.” Đinh văn phong tòng đâu lí đào xuất nhất hạp trung hoa, đệ cấp bao đả thính nhất căn, nhiên hậu tự kỷ chủy thượng điêu liễu nhất căn, bao đả thính cản khẩn đào xuất đả hỏa cơ cấp đinh văn phong điểm thượng, giá tài cấp tự kỷ điểm thượng.
Đinh văn phong hấp liễu khẩu yên, bạch sắc đích yên vụ tòng tị tử lí mạo xuất lai. Đạo: “Ngã khán thượng lôi vân liễu, bất quá tha thân biên tổng thị cân trứ lưỡng cá nhân, nhĩ hữu một hữu bạn pháp nhượng lôi vân nhất cá nhân xuất lai, nhiên hậu ngã tái trảo cơ hội cân tha nhận thức nhất hạ?”
“Giá sự nhi a bao đả thính trầm tư phiến khắc, đạo: “Giá cá dã một hữu cụ thể đích bạn pháp, đô thuyết binh vô thường thế, thủy vô thường hình, yếu tưởng nhượng tha nhất cá nhân hành động, tổng đắc khán tại thập ma tình huống hạ, giá dạng tài năng khán tình huống nhi định, bất quá phong ca nhĩ phóng tâm, ngã giá kỉ thiên hội hảo hảo quan sát nhất hạ lôi vân đích hành động. Khán khán hữu một hữu hạ thủ đích cơ hội, yếu thị trảo đáo bạn pháp, cha môn tái thương lượng nhất hạ tế tiết, cổ kế một thập ma vấn đề, bất quá xuất liễu cơ hội, tựu yếu khán phong ca nhĩ đích bổn sự liễu.”
Thính hoàn bao đả thính đích thoại, đinh văn phong tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu xú thí đích suý suý đầu phát, đạo: “Ngã đích bổn sự nhĩ hoàn bất tri đạo, chỉ yếu cấp ngã cơ hội, ngã bảo chứng nhất cử tương tha nã hạ.”
“A a. Dĩ phong ca đích bổn lĩnh, tự nhiên mã đáo thành công,: Bặc đệ tại giá lí đề tiền cung chúc phong ca bão đắc mỹ nhân quy.” Bao đả thính hựu phách khởi liễu đinh văn phong đích mã thí, bả đinh văn phong phách đích vựng hồ hồ đích, đắc ý phi thường.
Tha môn bất tri đạo đích thị, võng, tài tha môn giá phiên đối thoại, bị nhất cá nhân hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích thính tiến liễu nhĩ đóa lí, thính hoàn lưỡng nhân đích thoại, giá cá nhân chủy giác lộ xuất nhất ti quái dị đích vi tiếu, giác đắc sự tình hội ngận hữu lâu
“Lão nhị, tiếu thập ma ni? Kháo, tiếu đích giá ma, thị bất thị vãn thượng yếu cân đệ muội xuất khứ khai phòng a!” Ngưu đại lực chủy lí cật trứ nhiệt đằng đằng đích giáo tử, khước phún xuất liễu vô bỉ đích nhất cú.
“Khai phòng?” Hách soái lang nhãn nhất lượng, đạo: “Nhị ca, yếu thuyết khai phòng, hoàn thị thiên thượng nhân gian tối hảo, sung mãn liễu lãng mạn đích tình thú cách điều, bảo chứng nhĩ hòa nhị kỹ khứ quá nhất thứ tựu vong bất liễu, bất quá nhất định yếu ký đắc đái sáo. Ngã thôi tiến phấn hồng sắc đích đỗ lôi tư, an toàn, thư thích, dụng liễu đô thuyết hảo”
“Kháo! Nhĩ hoàn thị lưu trứ tự kỷ dụng ba!” Diện đối hách soái giá đãng hóa, trương thiên hữu dã nhẫn bất trụ cấp liễu tha nhất cá trung chỉ.
Liễu huy tịnh một hữu thính tam nhân đích đối thoại, tha chính thông quá, hòa nhất cá nữ hài tiến hành thị tần liêu thiên, thị tần thượng đích nữ hài ngận niên khinh, khán khởi lai chỉ trứ nhị thập tuế thượng hạ, trường đích tuy nhiên đàm bất thượng phiêu lượng, khước ngận nại khán. Tự hồ cương cương tẩy quá táo, nữ hài đích đầu phát thấp lộc lộc đích, kiểm đản phiếm hồng, thân thượng dã phi trứ nhất kiện khiết bạch đích dục y, nhượng nam nhân ngận thị trùng động.
“Liễu hạ huệ. Cương tài thị thùy thuyết thoại nha! Hảo tu nhân a!” Nữ hài thính đáo liễu hách soái cương tài đích thoại, hữu ta tu sáp. Hữu ta hưng phấn địa yểm khẩu khinh tiếu?
“Thị ngã túc xá đích lão tam, ngận đích nhất cá nhân, hảo hài tử bất yếu thính, hội học phôi đích.” Liễu huy ôn nhu đích tiếu đạo.
Hách soái đích kiểm nữu liễu quá khứ, ngưu đại lực hòa trương thiên hữu dã bả mục quang lạc tại liễu huy kiểm thượng.
Giá thứ thị tần liêu thiên, liễu huy dụng đích bất thị nhĩ mạch, nhi thị thoại đồng, đối diện nữ hài đích thanh âm thông quá âm hưởng truyện tiến liễu trương yêu hữu kỉ nhân đích nhĩ trung.
Giá cá nữ hài tựu thị liễu huy tối cận kinh thường “Gia ban, đích tội khôi họa thủ, giá cá nữ hài khiếu kim oánh, chỉ khán tính thị, tựu năng tưởng đáo thập ma, một thác, tha tựu thị kim lợi đích muội muội, tiền bất cửu tài cương cương lai kim lợi đích võng lạc công tư thượng ban, liễu huy kiến đáo tha hậu, hi lí hồ đồ đích tựu nhất kiến chung tình liễu, nhi kim oánh đối liễu huy đổng đắc giá ma đa chuyên nghiệp tri thức ngận thị khuynh mộ, nhất lai nhị khứ, lưỡng cá nhân cánh thị đả đích hỏa nhiệt.
Kim thiên đích vạn tự hoàn thành, hoàn hữu cửu vạn tự.