Phát hậu kinh thảo phiên thương thảo. Tại bạch uyển gia tố xuất nhất điểm tiểu tế tiết đích cải biến tâm, kiến tạo hòa trang tu đồ chỉ tựu thử xao định, nhân vi giá thị nhất cá siêu cấp đại đích công trình, một hữu lưỡng tam niên đích thời gian căn bổn tựu tố bất hoàn, sở dĩ trương thiên hữu tựu yếu cầu tha môn lập tức chuẩn bị động công, vụ tất tại tất nghiệp tiền tương trang viên kiến tạo hoàn tất, nhân vi trương thiên kết đả toán nã na lí đương tố tự kỷ hòa bạch uyển như kết hôn điển lễ đích địa điểm.
Kinh quá nhất phiên thương định, trương thiên cổ tạm thời nã xuất liễu nhất thiên vạn đích tiên kỳ tư kim, tương giá cá công trình toàn quyền giao cấp liễu kiến trúc công tư thừa kiến. Kiến trúc công tư tiếp hạ giá dạng nhất cá đại đính đan, dã thị bất cảm đãi mạn, đương thiên tựu tại trương thiên cổ đích đái lĩnh hạ, tiền vãng xuân thủy thôn tra khán liễu nhất phiên địa hình địa thế. Nhiên hậu căn cư tình huống tố xuất thỏa thiện an bài.
Trương thiên kết dã án chiếu tự kỷ đương sơ đích dự định. Ủy thác tô cường bang tự kỷ khán trứ chân viên đích thi công tiến độ. Nhân vi thị trương thiên hữu đích ủy thác, sở dĩ tô cường dã bất cảm đãi mạn, tái thuyết na thứ mại liễu hoàng tửu đích phối phương, tô cường dĩ kinh bất khuyết tiền liễu, chủng địa thập ma đích sự dã bất dụng càn liễu, mỗi thiên hữu ngận đa du nhàn địa thời gian, tha dã năng khán đích quá lai.
“Trương tiên sinh, kí nhiên nhĩ hữu tâm yếu tu nhất điều quán thông toàn thôn đích du tất lộ, ngã kiến nghị nâm tiên bả lộ tu hảo, giá dạng ngã môn tại vi nâm tu kiến trang viên đích thời hầu, vận thâu phương diện dã canh tiện lợi nhất ta.” Kiến trúc công tư đích tổng kinh lý thuyết đạo.
Trương thiên cổ điểm điểm đầu, đạo: “Tựu án chiếu nâm đích ý tư bạn ba! Tu giá điều lộ nhu yếu đa thiếu tiền?”
“Ngã toán nhất toán.
Tổng kinh lý kế toán liễu nhất hạ thôn đầu hòa thôn vĩ đích trường độ, hựu kết hợp trứ phân xoa lộ diện đích cự ly. Tối hậu cấp xuất liễu nhất bách lục thập vạn đích sổ mục.
“Giá cá sổ chuẩn xác mạ? Thiên vạn biệt càn đáo nhất bán đích thời hầu hựu thuyết tiền bất cú liễu trương thiên cổ vi tiếu đạo.
Tổng kinh lý tiếu đạo: “Phóng tâm hảo liễu, như quả nhất bách lục thập vạn bất cú đích thoại, ngã môn công tư phụ trách hậu tục tư kim, bất hội tái nhượng trương tiên sinh đa nã nhất phân tiền đích
Trương thiên hữu điểm điểm đầu, đạo: “Tư kim tựu tòng na nhất thiên vạn lí diện khấu ba! Trang viên khai thủy kiến tạo hậu. Ngã hội lục tục bổ sung tư kim đích, đãn ngã chỉ hữu nhất điểm yếu cầu, chất lượng phương diện nhất định yếu quá quan. Ngã bất hi vọng hữu đậu hủ tra công trình.”
“Trương tiên sinh phóng tâm, ngã môn bất hội tự tạp chiêu bài đích.” Tổng kinh lý nghiêm túc đích bảo chứng đạo.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Na tựu bái thác nâm liễu.”
“Ứng cai đích.”
Xuân thủy thôn yếu tu lộ liễu, giá đối toàn thôn lai thuyết đô thị nhất kiện đại sự, xuân thủy thôn đích giao thông trạng huống nhất trực đô bất hảo, giá dã ảnh hưởng liễu xuân thủy thôn đích nhân xuất hành, đãn giá điều lộ tương hội đả thông thôn lí thôn ngoại đích giao thông, nhật hậu thôn dân đích tiến xuất dã tương canh phương tiện. Giá đối xuân thủy thôn lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện đại hảo sự, sở dĩ thôn dân đối xuất tư tu lộ đích trương thiên hữu đô bão hữu cực đại địa hảo cảm, chỉ khả tích trương thiên cổ hoàn thị cá học sinh, bình thời bất chẩm ma lai thôn lí, sở dĩ giá ta thôn dân tựu bả cảm tạ đích thoại đô nhưng cấp liễu tô cường, giá dã nhượng tô cường tại thôn lí trứ thật phong quang liễu nhất bả, đương nhiên, giá ta đô thị hậu thoại liễu.
Tự tòng bả tu lộ hòa trang viên phương diện đích sự giao đại hạ khứ hậu, trương thiên cổ tựu khôi phục liễu dĩ vãng đích tác tức thời gian, mỗi thiên thượng học phóng học, bình thời khán nhất hạ siêu thị đích kinh doanh trạng huống, hòa đồng cư đích kỉ cá mỹ nữ thuyết thuyết tiếu tiếu, tiết giả nhật hòa bạch uyển như ước ước hội, hựu cản thượng hung tây nam tái khu thời gian, bỉ tái đích thời hầu khứ cấp chu nhược nam gia gia du tiểu nhật tử quá đích hoàn thị phi thường thư phục đích.
Giá thiên vãn thượng, trương thiên kết chính thảng tại ngọa thất lí khán thư, ngoại diện khách thính đích kỉ cá nữ hài tắc tọa tại nhất khối nhi khán điện thị, đô thị nhất ta ngẫu tượng kịch, ngận thụ nữ hài môn hoan nghênh, đãn trương thiên cổ đối ngẫu tượng kịch hướng lai vô ái, sở dĩ tựu đan độc khán tự kỷ đích thư.
Chính khán thư đích thời hầu, trương thiên cổ đột nhiên cảm đáo liễu nhất trận quý động, diện sắc vi vi nhất biến, tương thư nhưng tiến không gian, nhiên hậu hạ nhất khắc, tha đột nhiên tiêu thất tại liễu sàng thượng, như quả bất thị sàng thượng đích điệp trứu. Phảng phật phòng gian lí bổn lai tựu một hữu nhân nhất bàn.
Họa diện chuyển hoán, tại hạ ninh thị khu đích mỗ điều công lộ thượng, nhất lượng diện bao xa chính triều trứ mỗ nhất phương hướng cấp hành, thậm chí sấm liễu hảo kỉ cá hồng đăng, chỉ thị nhân vi đáo liễu vãn thượng, hạ ninh đích giao cảnh tựu khai thủy hưu tức, sở dĩ trừ liễu giao thông giam thị hệ thống phách hạ liễu giá lượng xa sấm hồng đăng đích tình huống ngoại, tịnh một hữu nhất cá giao cảnh trở lan giá lượng xa.
Tại xa lí, ngụy thần hi mãn kiểm kinh khủng đích tọa tại hậu bài tọa vị thượng, tại tha đích bột tử thượng, giá trứ nhất bả chủy thủ, nhất cá, mãn kiểm hung ngoan đích thanh niên lãnh tiếu đạo: “Ngụy tiểu tỷ, ngã môn chỉ thị nã nhân tiền tài. Chỉ yếu nhĩ bất phản kháng, ngã môn dã bất hội loạn lai. Nghiệp?”
Ngụy thần hi liên liên điểm đầu, kinh khủng đích đạo: “Ngã ngã bất hội phản kháng đích, nhĩ môn thị thùy? Yếu đái ngã khứ na?”
“A a, ngã môn thị thùy nhĩ tựu bất nhu yếu tri đạo liễu, đẳng địa phương đáo liễu, nhĩ tự nhiên hội tri đạo đích.” Thanh niên hiển nhiên đối ngụy thần hi xa nhất định liễu giải. Tri đạo tha một hữu nhậm hà uy hiếp, sở dĩ kiến tha một hữu ti hào phản kháng đích tích tượng, tựu bả chủy thủ nã khai liễu, nhi giá cá thời hầu, ngụy thần hi ẩn tế đích niết toái liễu na trương truyện tấn phù.
Nhất trận không gian ba động quá hậu, xa lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân, hung ngoan thanh niên nhất kinh, thủ lí đích chủy thủ tấn tật triều giá cá, nhân thứ liễu quá khứ, đãn hạ nhất phế, hung ngoan thanh niên khước kinh khủng đích phát hiện, tha đích chủy thủ cư nhiên bị lai nhân dụng lưỡng cá thủ chỉ giáp trụ liễu, bất quản tha như hà dụng lực, đô vô pháp tương chủy thủ trừu xuất lai.
Lai nhân khán liễu ngụy thần hi nhất nhãn, nhiên hậu nhất chỉ điểm xuất, điểm trụ liễu hung ngoan thanh niên đích nhuyễn ma, hung ngoan thanh niên đích thân thể thuấn gian đáo địa, than nhuyễn tại tọa y thượng, khán khán lai nhân đích nhãn tình lí sung mãn liễu kinh khủng.
Giá nhất thiết đô phát sinh tại điện quang hỏa thạch chi gian. Khoái đáo liên khai xa đích nhân đô một hữu phản ứng quá lai, nhất thiết tựu đô kết thúc liễu, đẳng khai xa đích nhân phát hiện tình huống bất đối đích thời hầu, lai nhân dĩ kinh thoán đáo liễu phó giá sử đích vị trí, hắc động động… “Đông chỉ trứ tư cơ đích đầu. Hàn thanh đạo! “Triều mục đích địa kế tục tiền giảng. Như quả tâm song hiện nhĩ loạn khai đích thoại, ngã bất giới ý nhượng địa phủ thiêm nhất chỉ quỷ.”
Tư cơ hách đắc niệu đô khoái lưu xuất lai liễu, giá niên đầu, năng dụng đắc khởi thương đích nhân khả bất đa kiến, tư cơ chỉ thị thụ nhân sở thác, tuy nhiên ứng cai trung nhân chi sự, đãn hòa tự kỷ đích tiểu mệnh bỉ khởi lai, thập ma ủy thác đô bị phao đáo liễu não hậu, kết kết ba ba đích đạo: “Đại, đại ca” ngã chỉ thị khai xa đích, thiên vạn biệt…… Khai gia…”
Lai nhân vi vi nhất tiếu, đạo: “Chỉ yếu nhĩ lão lão thật thật đích bả ngã môn đái đáo mục đích địa, ngã tựu nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
“Ngã” ngã” ngã đái” ngã nhất định đái” tư cơ cường nhẫn trứ niệu khố tử đích trùng động. Dụng liễu thập kỉ phân chung, lai đáo liễu giao ngoại đích nhất xử độc lập biệt thự tiền.
“Đại” đại ca, đáo” đáo liễu” bị thương khẩu chỉ trứ, tư cơ đích tinh thần cao độ khẩn trương, thuyết thoại đô hữu điểm phí kính liễu, khán tha nhất thân đích lãnh hãn, tựu tri đạo tha hữu đa hại phạ liễu.
“Nhĩ tố đích ngận hảo, hiện tại, thỉnh nhĩ hưu tức nhất đoạn thời gian ba!” Lai nhân tại tư cơ đích não hậu nhất phất, tư cơ nhãn tiền nhất hắc, đại não nhất phiến không bạch, thuấn gian hôn tử quá khứ.
Giải quyết liễu giá cá tư cơ, lai nhân giá tài phản thân hồi đáo xa hậu, đối ngụy thần hi vi vi nhất tiếu, đạo: “Thần hi tỷ, nhĩ thụ kinh liễu.”
Ngụy thần hi lưu trứ lệ phác tiến liễu lai nhân hoài lí. Khấp đạo: “Thiên cổ” ngã tri đạo,, nhĩ nhất định hội lai cứu ngã đích,, ngã tri đạo”
Lai nhân chính thị trương thiên kết, thử tiền tha đột nhiên cảm đáo liễu truyện tấn phù truyện lai đích nguy hiểm tấn hào, vu thị lập tức độn trứ không gian ba động, lai đáo liễu giá lượng xa lí. Tổng toán tại hoàn vị hình thành chân chính đích nguy cơ chi tiền, tương ngụy thần hi giải cứu xuất lai.
“Biệt phạ, hữu ngã tại, bất hội hữu sự đích.” Trương thiên kết phủ mạc trứ ngụy thần hi đích tú phát, khinh thanh an úy.
Ngụy thần hi đích tình tự cực vi kích động, sở dĩ phiến huyền đích thời gian, tịnh một hữu nhượng tha an định hạ lai. Chỉ thị nhất trực phục tại trương thiên hữu hoài lí khinh thanh khóc khấp.
Trương thiên hữu dã tri đạo tha kinh lịch liễu giá chủng sự, nhất định hội hữu ta tình tự thất khống, sở dĩ dã một hữu giác đắc tha phiền, chỉ thị bất đình địa an úy trứ tha. Thí đồ nhượng tha đích tình tự ổn định hạ lai.
Giá dạng nhất lai, khả thị khổ liễu na cá hung ngoan thanh niên, tha hòa tư cơ bất đồng, tư cơ thị trực tiếp hôn tử quá khứ, thập ma đô bất tri đạo liễu, khả tha đích đại não khước phi thường thanh tỉnh, tòng trương thiên hữu xuất hiện, tịnh tương tha chế phục chi hậu đích nhất hệ liệt hành động lai khán. Tha tri đạo tự kỷ tự hồ nhạ liễu nhất cá bất cai nhạ đích nhân” bất! Bất thị nhân, thị yêu quái!
Tha hoàn tòng lai một thính thuyết quá, hữu na cá nhân năng bằng không xuất hiện đích, dã chỉ hữu truyện thuyết trung đích thần tiên hoặc yêu quái tài hữu giá chủng năng lực, khán trương thiên kết hành sự hung ngoan quả cảm lai khán, chẩm ma dã bất tượng truyện thuyết trung đích thần tiên na dạng hảo thuyết thoại, sở dĩ tha nhất định thị cá yêu quái.
“Ngã đích mỗ mỗ ai! Ngã chẩm ma tựu ngộ đáo yêu quái liễu! Như lai phật tổ, cáp lợi lộ á, khoái lai cứu cứu ngã ba!” Hung ngoan thanh niên tại tâm để bất đình đích kỳ đảo, đãn ngận hiển nhiên, tha bình thời căn bổn tựu một cấp phật tổ thượng quá nhất chú hương, dã một tín quá cáp lợi lộ á, sở dĩ chú định bất hội hữu na lộ thần tiên lai giải cứu tha liễu.
Nhất trực quá liễu nhị thập đa phân chung, ngụy thần hi đích tình tự tài trục tiệm bình tĩnh hạ lai, chỉ bất quá nhân vi thử tiền tinh thần đích cao độ khẩn trương, thử khắc phát tiết quá hậu. Bất cấm tinh thần hữu ta quyện đãi, ngụy thần hi tiểu thanh đích trừu yết quá hậu, cánh thị tựu giá ma phục tại trương thiên cổ hoài lí thụy trứ liễu, đãn song tí khước y cựu khẩn khẩn địa bão trứ trương thiên hữu, một hữu ti hào tùng khai đích tích tượng.
Cảm giác đáo ngụy thần hi thụy trứ liễu, trương thiên kết sảo sảo tránh thoát liễu nhất hạ, kiến ngụy thần hi đích song tí khẩn khẩn địa cô trụ tha, vô pháp tùng khai, tha dã tựu phóng khí liễu tránh thoát đích niệm đầu, khinh khinh bả tha bão khởi lai. Phóng tại tự kỷ đại thối thượng, nhất biên bão trứ tha, nhất biên khán trứ đối diện đích hung ngoan thanh niên, thử hợi hung ngoan thanh niên đích kiểm thượng dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà hung ngoan chi sắc. Thủ nhi đại chi đích thị kinh khủng.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã tưởng ngã môn cai đàm đàm liễu.” Thuyết trứ, trương thiên hữu thủ lí đích thương bằng không tiêu thất, nhiên hậu hựu bằng không xuất hiện liễu nhất quán ẩm liêu, tại hung ngoan thanh niên kinh khủng đích mục quang hạ, trương thiên kết bả lạp hoàn đả khai, cô đông đông hát liễu nhất khẩu ẩm liêu, sát sát chủy giác đích thấp ngân, lãnh tiếu đạo: “Hạ diện ngã vấn nhĩ đáp, như quả đô thị thật thoại, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ bất tử, đãn như quả hữu nhất cú giả thoại, ngã bất giới ý minh thiên đích đầu bản đầu điều hữu nhĩ đích thi thể.”
Hung ngoan thanh niên kinh khủng đích tránh liễu nhất hạ, khước phát hiện thân thể liên nhất ti lực khí đô dụng bất xuất lai, chỉ năng như đãi tể cao dương nhất bàn, nhậm trương thiên kết đồ tể. Tại giá dạng đích tình huống hạ, hung ngoan thanh niên khuất phục liễu. Chiến thanh đạo: “Nhĩ yếu, vấn thập ma?”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Thị thùy nhượng nhĩ môn bảng giá giá cá nữ hài đích?”
Giá cá vấn đề nhượng hung ngoan thanh niên do dự liễu nhất hạ. Trương thiên kết bả ẩm liêu nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu vi vi dụng lực, bả dịch lạp quán niết thành liễu nhất đoàn, bổn lai giá một thập ma, lực khí đại đích nhân đô năng tố đáo, đãn bả dịch lạp quán niết thành chỉ hữu mẫu chỉ đại tiểu đích thiết cầu, na tựu thái hách nhân liễu. Hung ngoan thanh niên bị hách đích thập ma đô chiêu liễu: “Thị tư mã gia đích đại công tử!”
“Tư mã hoàn?” Trương thiên hữu thời giá cá đáp án tự hồ hữu liễu chuẩn bị.
“Thị! Tư mã công tử khả năng thị tham đồ giá vị tiểu tỷ đích mỹ mạo, tựu mệnh lệnh ngã môn lai bảng giá tha. Đãn giá vị tiểu tỷ ngận trường thời gian đô một hữu xuất quá gia môn, sở dĩ ngã môn nhất trực đô một hữu ngại thủ, kim thiên tổng toán đẳng đáo giá vị tiểu tỷ xuất lai mãi đông tây, ngã môn tựu động thủ liễu, đãn ngã môn bất tri đạo giá vị tiểu tỷ hòa thần tiên đại nhân hữu quan hệ, thần tiên đại nhân. Nâm đại nhân hữu đại lượng, đại nhân bất kế tiểu nhân quá, phóng liễu ngã môn ba! Ngã môn dĩ hậu nhất định tẩy tâm cách diện, trọng tân tố nhân,”
Thính trứ hung ngoan thanh niên đích thoại, trương thiên kết chỉ thị hàm tiếu khán trứ tha, hung ngoan thanh niên kiến trạng, thặng hạ đích thoại dã thuyết bất xuất lai liễu, mãn kiểm…… Hung khán trứ trương thiên cổ, tự hồ tại đẳng hầu thẩm phán đích tử hình phạm bàn. Môn
“Thuyết a! Chẩm bị bất thuyết liễu?” Trương thiên hữu hí sá đích thuyết đạo.
Hung ngoan thanh niên khoái khóc liễu, tha phát thệ, như quả thời gian khả dĩ trọng lai, tha nhất định bất hội tiếp thụ giá thứ đích ủy thác, tha hoàn niên khinh, hoàn hữu đại bả đích sinh mệnh nhu yếu hưởng thụ, thật tại bất tưởng tựu giá ma hi lí hồ đồ đích tử khứ a!
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Khán lai nhĩ đối sự tình đích liễu giải dã bất đa, bãi liễu, ngã tựu nhiêu nhĩ nhất mệnh hảo liễu.”
“Tạ tạ thần tiên đại nhân, tạ tạ thần tiên đại nhân!” Thính trương thiên kết bất sát tha liễu, hung ngoan thanh niên như thích trọng phụ, kích động địa liên liên cảm tạ.
“Bất dụng tạ ngã.” Trương thiên cổ khán trứ hung ngoan thanh niên, đạm đạm đích thuyết đạo: “Đãn nhĩ thân thượng bối liễu lục điều nhân mệnh, ngã khước dã bất hội khinh dịch phóng liễu nhĩ,” giá cú thoại nhượng hung ngoan thanh niên đồ nhiên khẩn trương khởi lai, khố tử dã hữu điểm thấp liễu.
Trương thiên hữu tị tử khinh úc, bất cấm trứu trứu mi, đạo: “Nhĩ hựu đa liễu nhất cá nhượng ngã trừng phạt nhĩ đích lý do, kí nhiên như thử, nhĩ dã biệt quái ngã liễu, giá bối tử nhĩ tựu tại thiên hối trung độ quá ba!” Thuyết hoàn. Bất đẳng hung ngoan thanh niên đại khiếu, trương thiên kết sử xuất liễu sưu hồn thuật, tương hung ngoan thanh niên đích ký ức toàn bộ độc thủ xuất lai, nhi hung ngoan thanh niên đích nhãn tình thuấn gian thất khứ liễu tụ tiêu, tựu giá dạng biến thành liễu thực vật nhân.
Độc thủ liễu hung ngoan thanh niên đích ký ức hậu, trương thiên hữu hựu trứu khởi liễu mi đầu, tâm lí não nộ đối hung ngoan thanh niên đích trừng phạt hữu ta khinh liễu. Tòng ký ức trung liễu giải đáo, giá cá nhân căn bổn tựu bất thị cá đông tây, tòng tiểu tựu ái đả giá nháo sự, kinh thường hòa nhân đả đích mãn đầu thị huyết, ngận đa học giáo đô bất nguyện tiếp thụ giá dạng đích hài tử, tha đích phụ mẫu vô nại chi hạ chỉ hữu bất đình đích vi tha bạn tục, đãn mỗi thứ tha đô hội kế tục dĩ đồng dạng đích lý do bị thối học, trường thử dĩ vãng. Tha đích phụ mẫu dã bất cấm tâm hôi ý lãnh, vưu kỳ giá cá nhân tra tại tuế đích thời hầu, tựu liễu đồng giáo đích nữ sinh. Bất đãn tha bị tống tiến liễu thiếu niên lao giáo sở, liên tha đích phụ mẫu dã nhân thử bị hoạt hoạt khí tử, thiên thiên tha bị lao cải chi hậu, y cựu bất tri hối cải. Chỉnh nhật lí tại xã hội thượng hoảng đãng, đả giá đấu ẩu đô thị ngận bình thường đích sự, hậu lai càn thúy tại tửu ba dạ tổng hội chi loại đích địa phương đáo mại khởi liễu phấn. Chính thức tiến nhập liễu hắc sắc xã hội.
Hậu lai đích nhân sinh thập ma dạng, tự nhiên bất dụng phế ngôn, tổng chi giá thị nhất cá trương thiên hữu sở hữu ngộ đáo đích nhân lí diện, tối một hữu nhân tính đích nhất cá súc sinh, như quả tảo tri đạo hung ngoan thanh niên thị giá chủng nhân tra, trương thiên hữu nhất định hội bả tha tri đạo đích khốc hình đô tại hung ngoan thanh niên thân thượng dụng thượng nhất biến, nhượng tha vi tự kỷ đích tội nghiệt thục tội.
Trương thiên cổ diện sắc âm trầm đích trầm mặc phiến khắc, tối hậu đối tiền diện đích tư cơ dã dụng liễu nhất cá sưu hồn, thuật. Kí nhiên lưỡng nhân thị nhất hỏa đích, na khẳng định dã hảo bất đáo na khứ, sở dĩ trương thiên hữu dã bả tha biến thành liễu thực vật nhân, nhi tại tư cơ đích ký ức trung, trương thiên hữu dã liễu giải liễu giá cá nhân đích tình huống, quả nhiên bất thị thập ma hảo đông tây, tuy nhiên thân thượng một hữu mệnh án. Đãn tố đích khuyết đức sự dã hữu bất thiếu, biến thành thực vật nhân na tựu thuần chúc tội hữu ứng đắc liễu.
Bả giá lưỡng cá nhân đô giải quyết hậu, trương thiên cổ bão trứ ngụy thần hi tòng xa lí tẩu liễu xuất lai, nhiên hậu dụng nguyên thần bả biệt thự sưu tác liễu nhất biến, ngận khoái tựu trảo đáo liễu tư mã hoàn. Thử thời tư mã hoàn chính tại dục thất lí tẩy táo, nhi thả thân bàng hữu lưỡng kim niên khinh phiêu lượng đích lỏa nữ bang tha thanh tẩy. Khán đáo giá nhất mạc, trương thiên kết bất cấm lãnh hanh nhất thanh, nhiên hậu bão trứ ngụy thần hi đột nhiên tiêu thất.
Tư mã hoàn hiện tại đích tâm tình phi thường hảo, nhân vi tha mã thượng tựu yếu phẩm thường đáo nhượng tha nhất trực triều tư mộ tưởng đích ngụy thần hi đích tư vị nhi liễu. Niên tiền na nhất thứ sỏa bức đích quyết định, bất đãn nhượng tha đích toán kế triệt để thất bại, canh thị nhượng tha tổn thất thảm trọng, thiên thiên bạch chỉ hắc tự thiêm liễu danh, tố liễu công chứng, tựu toán tưởng hậu hối đô lai bất cập liễu, đương sơ na đoạn thời gian. Bả tư mã hoàn úc muộn đích hảo kỉ thiên đô cật bất hạ phạn. Bất cảm tương tín giá kiện sự thị tưởng lai tinh minh đích tự kỷ tố xuất lai đích.
Đãn đa tưởng dĩ kinh vô ích, sở dĩ tư mã hoàn tựu khai thủy trọng tân sách hoa, tưởng yếu trảo cá bạn pháp tương ngụy thần hi đái đáo tự kỷ đích sàng thượng, bổn lai tha thị bất hỉ hoan dụng cường đích, đãn kinh lịch liễu thượng thứ đích sự, trừ liễu dụng cường chi ngoại, tự hồ một hữu biệt đích bạn pháp liễu, vu thị tiền bất cửu tha tựu ủy thác liễu kỉ cá tại tự kỷ gia khai đích dạ tổng hội hỗn nhật tử đích hắc đạo nhân vật bang tha bạn giá kiện sự.
Bổn lai tha dĩ vi giá kiện sự ngận khoái tựu năng bạn hảo, đãn một tưởng đáo ngụy thần hi khước nhất liên ngận trường thời gian đô một xuất quá gia môn, nhượng tha ủy thác đích nhân nhất trực đô một bạn pháp động thủ, bả tư mã hoàn úc muộn phôi liễu, đãn kim thiên, tha chung vu tiếp đáo liễu điện thoại, thuyết ngụy thần hi dĩ kinh bị tha môn khống chế, mã thượng tựu đái đáo tha đích biệt thự.
Đương thời tư mã hoàn chính hòa lưỡng cá ngoạn. Thính đáo giá cá tiêu tức, lập tức thông thông phát tiết liễu nhất phiên, nhiên hậu nhượng lưỡng cá nữ nhân bang tha thanh tẩy thân thể, dưỡng tinh súc duệ, đẳng hầu ngụy thần hi đích đáo lai.
Đãn thị tư mã hoàn chẩm ma dã một tưởng đáo, tha đẳng lai đích bất thị diễm phúc, nhi thị tử vong.
Tẩy hoàn táo chi hậu, tư mã hoàn tựu bả lưỡng cá đả phát tẩu liễu, nhi tha tắc hồi đáo liễu tự kỷ đích ngọa thất chi trung, nhân vi bình thời biệt thự chu vi đô hữu bảo phiêu. Sở dĩ tư mã hoàn đối biệt thự đích an toàn hoàn thị phi thường phóng tâm đích, dã chính thị nhân vi tha đích phóng tâm, sở dĩ tha tài một hữu đối biệt thự nội bộ tiến hành nhậm hà đích an toàn phòng hộ, một tưởng đáo giá khước thành liễu tha đích thôi mệnh phù.
Đương tư mã hoàn tẩu tiến ngọa thất đích thời hầu, đột nhiên kinh khủng đích phát hiện, tự kỷ đích sàng biên cư nhiên tọa liễu nhất cá tả, bất! Bất thị nhất cá nhân, thị lưỡng cá. Nhất cá nam nhân bão trứ nhất cá nữ nhân, tại tự kỷ đích sàng biên an tọa, nhi tư mã hoàn khán đáo giá cá nữ nhân đích ngoại mạo hậu, bất cấm kinh hô nhất thanh: “Ngụy thần hi!”
Trương thiên kết bão trứ ngụy thần hi khinh khinh trạm khởi lai. Lãnh tiếu đạo: “Tư mã công tử, hựu kiến diện liễu!”