Phong lưu quá hậu, đệ nhị thiên bặc ngọ. Trương thiên truyện hòa hạ tinh tài hối hồi can. Khẩu ※
Nhân vi học nghiệp hòa luyện nhưng yếu kế tục, sở dĩ hồi đáo gia đích đương thiên hạ ngọ, trương thiên hữu hòa bạch uyển như, lâm tuyết liên, tập nhã đình, lôi vân, hựu mã bất đình đề đích cản đáo liễu bắc kinh, tại bắc kinh hưu chỉnh nhất dạ hậu, đệ nhị thiên thượng ngọ, trương thiên hữu hòa bạch uyển như, lôi vân thừa phi cơ phản hồi liễu hạ ninh.
Nhất lai nhất hồi, ngũ thiên thời gian tựu giá ma quá khứ liễu. Trương thiên cổ trọng tân hồi đáo liễu giáo viên đích sinh hoạt, tác tức thời gian trọng tân biến đích quy luật khởi lai, chi hậu đích kỉ thiên thời gian, trương thiên cổ mỗi thiên trừ liễu thượng học, khán thư ngoại, tựu hạ siêu thị đích sinh ý. Dĩ cập xuân thủy thôn lộ diện hòa trang viên đích tu kiến
Kinh quá giá đoạn thời gian đích khẩn trương công tác, xuân thủy thôn đích quán xuyên toàn thôn đích du tất lộ chung vu tu thiện hoàn tất. Giá điều liên tiếp đáo đại sơn chi ngoại đích đạo lộ nhất kinh tu hảo, kích động địa toàn thôn thượng hạ đô hoan khánh bất dĩ. Chính thức thông lộ na thiên, trương thiên cổ dã bị tô cường khiếu quá khứ tham gia liễu thôn lí đích khánh chúc hoạt động, tuy nhiên chỉ thị nhất cá tiểu thôn tử đích khánh chúc, khước dã nhiệt nhiệt nháo nháo, tự mô tự dạng, trương thiên hữu nan đắc hòa đại chúng “Phổ thiên đồng khánh, liễu nhất hồi.
Lộ diện kí nhiên thông liễu, na ma trang viên đích tu kiến dã tựu đề thượng liễu nhật trình, tùy trứ trương thiên hữu cận kỳ đại bả đích hoa tiền, nhượng tha hiện tại đích tồn khoản dã hữu điểm bất phú dụ liễu, tuy nhiên thụy sĩ ngân hành hoàn hữu hắc tiền. Trương thiên kết khước bất tưởng động dụng, tất cánh giá tiền lai lịch bất minh, hoa khởi lai dã bất na ma dung dịch, chủ yếu trương thiên hữu hoàn thị phạ hữu nhân tra tha.
Yếu tri đạo, tha hiện tại khả thị dị tính thái tử gia, ám địa lí trành trứ tha đích nhân đa liễu khứ liễu, tuy nhiên trương thiên hữu hòa hảo kỉ cá nữ hài đô hữu quan hệ. Đãn nhân vi trương thiên hữu hoàn một hữu kết hôn, hữu pháp luật đích không tử khả toản, sở dĩ dã bất hội hữu nhân nã lai thuyết sự, đãn như quả trương thiên cổ hoa đích tiền lai lịch bất minh, na tựu hội cấp nhân lưu hạ bả bính, trương thiên cổ tất tu yếu tưởng cá bạn pháp, nhượng giá ta hắc tiền biến đích danh chính ngôn thuận tài hành, đương nhiên liễu. Tối hảo đích bạn pháp tựu thị bả tiền đầu nhập đáo quốc ngoại đích cổ thị hoặc kỳ hóa thị tràng, tuy nhiên phong hiểm cự đại, đãn như quả thao khống đắc đương. Hồi báo dã thị cự đại đích.
Chỉ khả tích trương thiên cổ đối cổ thị phương diện nhất khiếu bất thông, bất thị tha một hữu giá phương diện đích tài năng, thật tại thị tha tự kỷ đối sao cổ một thập ma hưng thú, đạo pháp tối giảng cứu bình tâm tĩnh khí, thân cận tự nhiên, nhi cổ thị phong hiểm thái đại, biến hóa đa đoan, đối tu đạo một hữu nhậm hà hảo xử, trương thiên hữu khả bất tưởng vi liễu na kỉ cá tiền, tựu lộng đích tự kỷ đạo tâm bất ổn, đắc bất thường thất.
Giá cá bạn pháp kí nhiên hành bất thông, trương thiên kết dã chỉ hảo tưởng biệt đích bạn pháp liễu, đương nhiên liễu, đổ bác dã thị nhất cá hảo bạn pháp, trương thiên hữu dã ủng hữu siêu quần đích đổ thuật, như quả khứ úc môn ngoạn thượng kỉ thiên, khẳng định năng đại lao nhất bả, na ta tiền dã tựu lai đích bị chính ngôn thuận liễu, úc môn đổ bác khả thị hợp pháp đích, trương thiên cổ tựu toán kháo trứ đổ bác doanh liễu đại bút tiền, chính phủ dã bất hội truy cứu đích.
Tưởng đáo giá cá bạn pháp, trương thiên cổ giác đắc tự kỷ hữu tất yếu hành động khởi lai liễu, bất nhiên kiến trang viên đích tiền đô bất cú liễu.
Giá thiên vãn thượng, trương thiên cổ hòa bạch uyển như thuyết liễu tự kỷ đả toán vãng úc môn nhất hành, tịnh bả mục tiền tư kim đoản khuyết đích tình huống nhượng bạch uyển như nhất tịnh tri hiểu.
Thính trương thiên hữu thuyết hoàn, bạch uyển như bão khẩn liễu trương thiên cổ, đạo: “Thiên cổ, đối bất khởi, như quả bất thị vi liễu ngã, nhĩ dã bất hội,”
“Thuyết thập ma ni?” Trương thiên cổ đỉnh trứ bạch uyển như đích ngạch đầu, hòa tha tứ mục tương đối, đạo: “Ngã dĩ tiền tựu hòa nhĩ thuyết quá, bất quản nhĩ yếu thập ma, ngã đô hội cấp nhĩ, tái thuyết tư kim đoản khuyết chỉ thị tạm thời đích, nhĩ dã tri đạo ngã tưởng trám tiền đích thoại. Bạn pháp thái đa, dã thái dung dịch, ngã chỉ thị khứ cá lưỡng tam thiên, tựu năng doanh hồi kỉ cá ức, tựu toán đa kiến kỉ cá trang viên dã một vấn đề.
Biệt tưởng na ma đa liễu, quai quai đích, đẳng khí hồi lai.”
“Ân.” Bạch uyển như phục tại trương thiên cổ hoài lí, giác đắc tự kỷ chân thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nữ hài liễu.
Đáo liễu đệ nhị thiên, trương thiên hữu tựu từ biệt liễu bạch uyển như, thừa phi cơ trực phi úc môn.
Kinh quá lưỡng cá đa tiểu thời đích phi hành, phi cơ hoãn hoãn hàng lạc tại úc môn quốc tế cơ tràng, hạ phi cơ hậu. Trương thiên hữu trực bôn bồ kinh đổ tràng.
Bồ kinh đổ tràng, úc môn tối hữu danh đích đổ tràng. Kiến trúc độc đặc. Đồ thượng dĩ hoàng bạch vi chủ đích tân du tất hậu, tha đích ngoại tường biến đắc lượng lệ chỉnh khiết. Bồ kinh đổ tràng môn ngoại đích thủ vệ xuyên trứ bồ cẩu nha truyện thống thức đích hắc khố tử, hồng bối tâm trang thúc. Tại phụ cận tứ xử nhàn cuống đích phóng cao lợi thải giả tắc xuyên đái thô thô đích kim liên tử, thủ nã trứ hành động điện thoại. Sở hữu nhân tiến nhập đổ tràng tiền, yếu thông quá tượng cơ tràng nhất dạng đích nghiêm mật bảo an hệ thống, liên đại tử dã yếu triệt để kiểm tra.
Trương thiên hữu tiến nhập đổ tràng tiền, dã tiếp thụ liễu nghiêm cách đích kiểm tra, xác nhận một hữu vấn đề hậu, giá tài.
Nhân vi trương thiên hữu thao trứ nhất khẩu lưu lợi đích phổ thông thoại. Sở dĩ đổ tràng đích nhân đô tri đạo trương thiên kết thị đại lục lai đích, tái gia thượng nhất mễ bát ngũ đích thân cao. Tại úc môn bỉ giác thiếu kiến, giá dã canh xác định liễu tha môn đích sai trắc.
Tiến nhập đổ tràng hậu, trương thiên hữu khán đáo giá lí đích nhân quần bất thị tại luân bàn đổ trác, tựu thị mục bất chuyển tình địa tọa tại giác tử lão hổ cơ tiền vong hình địa đổ trứ. Nhi tràng nội đích chung thanh, điện tử âm nhạc cập ngạnh tệ chàng kích kim chúc bàn đích thanh âm, giao chức xuất chỉ hữu tại đổ tràng năng thính đáo đích điển hình nhạc chương.
Trương thiên cổ tùy ý đích bàng, khán trứ na ta đổ khách mạc nhiên địa tương đa quá phổ thông nhân nhất cá nguyệt công tư đích trù mã lạc chú thời, tâm lí bất cấm cảm thán, chân thị xa xỉ đích nhân sinh a! Nhi giá lí đả phẫn đích nùng trang diễm mạt đích nữ nhân đổ đắc vưu kỳ ngoan, tha môn mỗi thứ hạ chú đô diện bất cải dung. Tại bồ kinh, lâu tằng việt cao, đổ ngạch tiện việt đại, đương nhiên, yếu thị doanh liễu đích thoại, tưởng kim dã việt đa. Nhi tại lâu thượng đích quý tân đổ thính ngoạn nhạc, canh hưởng hữu tuyệt đối đích tư nhân không gian cập bảo an phục vụ.
Trương thiên hữu một hữu cấp trứ thượng lâu, nhi thị tại để tằng đoái hoán liễu nhất vạn khối đích trù mã, nhân vi trương thiên lạc dụng đích thị nhân dân tệ, sở dĩ đổ tràng đích nhân án chiếu đoái hoán suất, cấp trương thiên cổ nã liễu nhất vạn
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, tẩu đáo liễu nhất cá áp đại tiểu đích đổ trác tiền, đổ trác tiền đích nhân phi thường đa. Trương thiên cổ liên cá tọa vị đô trảo bất đáo, chỉ hảo trạm tại na, đãi hà quan bả vi tử đả loạn hậu, chúng nhân phân phân áp khởi liễu đại
Trương thiên hữu tịnh một hữu mạo nhiên hạ chú, đẳng tha liên thính liễu tam cục hậu, tâm lí hữu để liễu, vi vi nhất tiếu, đãi hà quan tái thứ tương tán tử đả loạn hậu, trương thiên thương trực tiếp bả nhất vạn khối đích trù mã áp tại liễu thượng.
Hà quan khai hạp hậu, ２, ２, ３, ７ điểm trương thiên hữu thu hoạch liễu nhất vạn khối.
Chi hậu trương thiên kết hữu thâu hữu doanh, đãn doanh đích cục sổ cư đa, chỉ dụng liễu bán cá tiểu thời, trương thiên cổ thủ lí tựu đa liễu nhị thập vạn đích trù mã, bả chu vi na ta nhân tiện mộ phôi liễu.
Kiến hữu ta nhân khai thủy cân phong, hà quan dã dụng cảnh cụ đích mục quang khán trứ tự kỷ, trương thiên hữu vi vi nhất tiếu. Thu khởi trù mã thượng lâu liễu. Na ta đổ đồ môn ai thanh thán khí, hà quan dã tùng liễu khẩu khí.
Đáo liễu lâu thượng, trương thiên hữu khán liễu bán thiên. Tối hậu ngoạn khởi liễu mỹ thức luân bàn.
Mỹ thức luân bàn hữu vu cá, hào mã, như quả nhĩ đổ nhất cá hào mã, doanh đích kỉ suất thị ngạt:” Như quả nhĩ đầu nguyên doanh liễu, đổ tràng bồi nhĩ đao nguyên, nhĩ cộng hữu giá nguyên, giá dạng tựu thị công bình đích du hí; thật tế thượng đổ tràng chỉ bồi nhĩ vu nguyên, nhĩ cộng hữu di nguyên, ２ nguyên lưu tại đổ tràng đích khẩu đại lí, giá tựu thị đổ tràng đích ưu thế,! Tam phi liệt.
Đổ tràng giá ma trám tiền, trương thiên hữu tự nhiên dã bất giới ý đại trám nhất bút, giá thứ trương thiên cổ dã bất nhu yếu quan sát, nhân vi tha khả dĩ bằng trứ pháp lực khống chế tiểu cầu đích tẩu vị, trương thiên hữu tọa hạ lai hậu, bả nhị thập vạn trù mã phóng tại đổ trác thượng, tưởng liễu tưởng, tối hậu phóng tại liễu ８ hào thượng.
Kiến trương thiên kết nhất khẩu khí tựu đổ liễu nhị thập vạn, hà quan một hữu ti hào hoảng trương, bồ kinh đổ tràng lí thập ma hữu tiền nhân một hữu, hữu ta nhân kinh thường hội nã trứ bách vạn đích trù mã đầu chú, tiểu tiểu nhị thập vạn, hoàn một khán tại hà quan nhãn lí.
Bất quá đương tiểu cầu tối chung lạc tại liễu ８ hào đích tiểu cách nội, hà quan diện sắc bất do nhất biến, án chiếu luân bàn đích bồi chú quy tắc, trương thiên hữu giá nhất cục tựu doanh hạ liễu thất nhĩ vạn, bất đãn hà quan kiểm thượng biến sắc, chu vi đích nhân đồng dạng phát xuất liễu nhất thanh kinh hô.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, thu khởi thất bách nhị thập vạn đích trù mã, nhiên hậu hựu nã xuất nhị thập vạn, áp tại liễu ８ hào thượng.
Na ta đổ đồ môn bất cấm diêu liễu diêu đầu, giác đích trương thiên kết thái nhi hí liễu, nhất cá hào chẩm ma khả năng liên tục lưỡng thứ xuất hiện. Hữu cá bỉ giác hảo tâm đích đổ đồ tại trương thiên cổ nhĩ biên tiểu thanh đạo: Tiểu huynh đệ, nhất cá, hào mã đồng thời trung lưỡng thứ đích khái suất thái đê liễu, nhĩ hoàn thị tái hoán nhất cá ba!”
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, khán trứ giá cá tam thập tuế thượng hạ đích thanh niên, đạo: “Đa tạ đại ca đề tỉnh, bất quá ngã dĩ kinh doanh liễu thất bách vạn, tựu toán thâu cá nhị thập vạn hựu toán đắc liễu thập ma.”
“Ai!” Kiến trương thiên cổ bất thính khuyến, thanh niên dã bất tái đa thoại, phản chính bồ kinh đổ tràng tựu thị cá chúng sinh viên, lí diện thập ma nhân đô hữu, trương thiên cổ giá dạng “Cố chấp. Đích, dã bất tại thiếu sổ, phản chính lưỡng nhân hỗ bất tương thức, hảo tâm đề tỉnh nhất hạ dã tựu hoàn liễu, một tất yếu na ma giác chân.
Kỳ tha đổ đồ đương nhiên dã bất tương tín trương thiên cổ năng liên tục áp trung ８ hào, sở dĩ các tự áp liễu tự kỷ khán đắc quá nhãn đích hào mã, tựu đẳng trứ hà quan nhưng thù liễu.
Tiểu cầu bị hà quan nhưng liễu hạ lai, tùy trứ luân bàn đích toàn chuyển, tiểu cầu đích tốc độ tiệm tiệm mạn liễu hạ lai. Đương tiểu cầu tối chung định cách hậu, hiện tràng phát xuất liễu trận trận trừu lãnh khí đích thanh âm, nhân vi tiểu cầu cư nhiên phi thường tà môn đích tái thứ lạc tại liễu ８ hào đích tiểu cách lí.
Khán trứ trương thiên hữu nhạc a a đích hựu doanh liễu thất bách vạn trù mã, kỳ tha đổ đồ đích nhãn đô hồng liễu.
“Mụ đích, cẩu thỉ vận thái hảo liễu ba!” Đổ đồ đô hữu nhất chủng bác mệnh đích tâm lý, một hữu nhất cá. Đổ đồ bất hi vọng tự kỷ nhất dạ bạo phú đích, nhi trương thiên hữu căn bổn tựu một dụng nhất dạ, chỉ thị đoản đoản lưỡng cú luân bàn, tựu nhượng tha doanh hạ liễu thiên vạn thân gia. Giá dạng đích hảo vận khí, dã nan quái giá ta đổ đồ hội nhãn
Nhi hà quan đích lãnh hãn đô hạ lai liễu, tha bổn dĩ vi trương thiên hữu khẳng định thâu liễu, một tưởng đáo bất đãn một thâu. Phản đảo liên doanh liễu lưỡng cú, nhất hạ tử tựu trám tẩu liễu đổ tràng nhất thiên tứ bách vạn, sự quan tự kỷ đích “Nghiệp tích” dã nan quái giá cá hà quan hội khẩn trương hòa hoảng loạn liễu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Sự bất quá tam, hảo vận khí hữu lưỡng thứ dã tựu cú liễu, ma phiền bang ngã đoái hoán nhất hạ đại trù mã, tối hảo thị lưỡng bách vạn nhất cá “Đích trù mã.”
“Hảo đích.” Hà quan tuy nhiên khẩn trương, đãn tất cánh luyện hữu tố, tái gia thượng trương thiên thương dã một hữu tái ngoạn đích ý tư, dã nhượng tha tùng liễu khẩu khí. Ngận khoái tựu cấp trương thiên hữu tống thượng liễu thất cá lưỡng bách vạn đích trù mã.
Trương thiên hữu tái nã trứ thặng hạ nhị thập vạn đích linh tán trù mã, kế tục triều lâu thượng tẩu khứ.
Đáo liễu lâu thượng, ngoạn bách gia nhạc hòa ２ điểm đích nhân đa liễu khởi lai, trương thiên hữu nã trứ nhất thiên tứ bách nhị thập vạn đích trù mã, tẩu đáo liễu nhất cá, nhị thập nhất điểm đích đổ trác tiền.
Giá cá đổ trác cương cương không xuất liễu nhất cá vị tử, trương thiên cổ tựu tọa liễu thượng khứ.
Giá nhất trác nhất cộng hữu tứ cá nhân, gia thượng trương thiên cổ tựu thị ngũ cá, đổ trác trình phiến hình, hà quan trạm tại đổ trác trung ương, cấp ngũ nhân phát khởi liễu bài.
Trương thiên cổ lưỡng trương bài thị khẩu hòa, cựu điểm nhi dĩ, nhi kỳ tha tứ nhân, trừ liễu nhất cá cựu điểm hòa điểm. Hoàn hữu lưỡng cá chỉ hữu cựu điểm hòa khẩu điểm, na cá cựu điểm đích ngoạn gia bãi thủ biểu kỳ bất yếu liễu, lữ điểm đích nhân vi điểm sổ dĩ kinh tiểu liễu, chỉ hảo yếu liễu nhất trương. Trương thiên kết tam nhân dã các yếu liễu nhất trương, bất quá trì điểm đích vận khí bất hảo, nhất cá điểm trực tiếp nhượng tha bạo điệu liễu, lánh ngoại lưỡng cá, nhất cá nã đáo liễu, nhất cá nã đáo liễu ４. Nã đáo đích hiện tại hữu nhận điểm. Nhi nã đáo tích tắc thị cựu điểm, nhi trương thiên hữu vận khí bất chẩm ma dạng, nã đáo liễu nhất trương, chỉ hữu cựu điểm nhi dĩ.
Dĩ kinh hữu lực điểm đích nhân hỉ xuất yếu ngoại, biểu kỳ bất tái yếu bài liễu thiên hữu hòa nháo điểm tắc các yếu liễu trương bài, chúng thứ. Cựu tra dã bất hạnh bạo điệu liễu bặc liệt phỉ xuất chiến cục, nhi trương thiên cổ tắc vận khí bất hảo bất phôi đích nã đáo liễu ４ điểm. Hiện tại tựu thị cựu điểm liễu, đãn y cựu bỉ lực điểm bất đắc dĩ, trương thiên hữu hựu yếu liễu nhất trương. Giá thứ, nhượng sở hữu nhân đô úc muộn đích thị. Trương thiên hữu hựu nã đáo liễu nhất trương, biến thành liễu lực điểm, giá dạng nhất lai, trương thiên cổ khả dĩ tuyển trạch bất yếu phách, hòa na cá lực điểm bình phân sở doanh đích trù mã, dã khả dĩ tuyển trạch kế tục yếu bài, đổ nhất đổ năng bất năng nã đáo khái suất cực tiểu đích, độc tự doanh thủ sở hữu trù mã.
Tại hà quan đích tuân vấn hạ, trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, hựu yếu liễu nhất trương bài, giá thời hầu tại tọa đích kỉ nhân đô khẩn trương khởi lai, bất tri đạo trương thiên hữu năng bất năng nã đáo khái suất cực tiểu đích, chỉ hữu na cá lực điểm hi vọng trương thiên kết bạo điệu, giá dạng tha tựu năng độc hưởng thắng lợi đích hỉ duyệt liễu.
Tại kỉ nhân đích quan chú hạ, trương thiên kết bả bài đích nhất giác phiên khởi lai, bất cấm vi vi nhất tiếu, bả bài toàn bộ phiên khai, tùy trứ nhất trương đích xuất hiện, sở hữu nhân đô phát xuất liễu nhất thanh kinh thán.
Phán, huynh đệ. Vận khí chân hảo a!” Nhất cá bàn tử đối trương thiên hữu biểu kỳ liễu chúc hạ, giá lí dẫn điểm đích quy tắc thị, lưỡng trương bài vi quy tắc. Đãn phàm gia thượng nhất trương, tựu đa doanh mỗi cá nhân ngũ vạn khối đích đổ chú, nhi trương thiên hữu nhất cộng lục trương bài, tựu đa liễu ４ trương, giá dạng nhất lai, mỗi nhân tựu yếu đa thâu nhị thập vạn, tái gia thượng thập vạn đích áp để trù mã, trương thiên hữu giá nhất cục tựu doanh liễu nhất bách nhị thập vạn.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Tạ tạ.”
Chi hậu trương thiên hữu kế tục đại sát tứ phương, nhất cá tiểu thời chi hậu, tựu tích luy liễu siêu quá tam thiên vạn đích trù mã, nhi chi tiền na mãnh cá nhân tảo tựu thâu quang liễu. Kỳ tha tiếp ban đích nhân dã đô thâu đích soa bất đa liễu.
Trương thiên hữu vận khí như thử chi vượng, dã nhượng đổ trác tiền vi liễu bất thiếu đích đổ đồ quá lai, giá ta đổ đồ trung bất phạp cao thủ, đối trương thiên hữu hữu một hữu xuất lão thiên. Tự nhiên hữu tha môn đích nhận thức, nhượng tha môn diêu đầu đích thị, trương thiên kết tự thủy chí chung tự hồ đô thị vận khí hảo tài doanh đích, một hữu nhậm hà xuất lão thiên đích động tác. Nhi thả tứ nguyệt đích úc môn dĩ kinh ngận nhiệt liễu. Trương thiên cổ hiện tại dã thị xuyên liễu nhất kiện thiên tiệt tụ, thủ thượng dã càn càn tịnh tịnh đích, thập ma đông tây đô một hữu.
Kí nhiên bất tẩu xuất lão thiên, giá ta đổ đồ dã chỉ năng cảm khái trương thiên hữu vận khí hảo đáo nghịch thiên, tuy nhiên đổ tràng bất thị một hữu quá vận khí hảo đích nhân, đãn vận khí hảo đáo trương thiên cổ giá chủng trình độ đích, hoàn chân bất đa.
Bất quá hòa luân bàn bất đồng, trương thiên cổ tựu toán doanh tái đa đích tiền, đổ tràng dã bất hội đối tha chẩm ma dạng đích, nhân vi trương thiên hữu doanh đích tiền đô thị kỳ tha đổ đồ thủ lí đích tiền, hòa đổ tràng một hữu bán mao tiền đích quan hệ, nhi thả đổ tràng hoàn hội thu thủ tha môn nhất định phí dụng. Trương thiên hữu tuy nhiên doanh liễu tam thiên đa vạn khước dã cấp đổ tràng cống hiến liễu nhất bách đa vạn đích hảo xử, yếu bất thuyết đổ tràng tựu thị thưởng tiền đích mãi mại ni! Chiếu giá chủng trám tiền pháp, nhất thiên hạ lai, trám cá kỉ thiên vạn. Thậm chí thượng ức dã chỉ thị tiểu thái nhất điệp, chỉ khả tích đổ tràng vi quốc gia chước nạp đích thuế thu dã thị cao đích ly phổ, tái gia thượng phúc bố tư dã bất khả năng bả khai đổ tràng đích nhân liệt nhập phú hào bảng, sở dĩ tựu toán đổ tràng đích chủ nhân tái hữu tiền, dã bất khả năng thành vi thế giới thủ phú.
Trương thiên cổ đoản đoản kỉ cá tiểu thời tựu doanh liễu tam thiên đa vạn, tại biệt nhân khán lai, trương thiên cổ dã khả dĩ thu thủ liễu, đãn trương thiên hữu khước một hữu, tái thứ khởi thân. Triều lâu thượng tẩu khứ. Giá thứ tái thượng lâu, khả tựu thị đổ tràng chuyên môn an bài đích đổ cục liễu, tựu thị bả tối hữu tiền đích đổ đồ thỉnh lai, nhượng tha môn tự kỷ đan độc đối đổ, đổ tràng chỉ thu thủ nhất định đích phí dụng, phái phát nhất cá hà quan, chí vu chẩm ma ngoạn, thâu hoặc doanh, na tựu hòa đổ tràng một hữu bán điểm quan hệ liễu, sở dĩ giá dã dịch xuất hiện siêu đại quy mô đổ ngạch đích địa phương.
Trương thiên hữu thượng lâu hậu, khán đáo giá lí bãi phóng trứ thập trương đổ trác, các chủng ngoạn pháp ứng hữu tẫn hữu, mỗi trương đổ trác tiền tựu hữu nhất cá hà quan, chỉ yếu hữu khách nhân yếu đổ bác, tha môn tựu hội vi khách nhân đề cung phục vụ.
Giá thời hầu giá lí chỉ hữu thập kỉ cá nhân, nhi thả kỳ trung đại bộ phân dĩ kinh khai thủy đổ liễu khởi lai, mục tiền nhàn trứ đích tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân, nhất cá lục thập đa tuế đích lão nhân, hòa nhất kim niên khinh phiêu lượng đích nữ nhân. Khán đáo giá cá nữ nhân đích thời hầu, trương thiên hữu khước vi vi nhất lăng, nhân vi giá cá nữ nhân tha dĩ tiền kiến quá. Chính thị đương sơ tại thượng hải đích thời hầu, tằng kinh tại đổ tràng hữu quá nhất diện chi duyên đích na cá nữ nhân.
Đãn giá cá nữ nhân tự hồ dĩ kinh vong ký liễu trương thiên hữu, kiến trương thiên hữu lai liễu, nữ nhân đối trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Niên khinh, hữu hưng thú ngoạn kỉ cục mạ?”
Trương thiên hữu tiếu đạo: “Đương nhiên hữu hưng thú, bất tri tiểu tỷ tưởng đổ thập ma?”
Nữ nhân vi vi nhất tiếu, nữu đầu khán trứ lão nhân, đạo: “Lâm lão, nâm yếu bất yếu dã sáp nhất cước?”
Lão nhân a a nhất tiếu, đạo: “Bất liễu, ngã niên kỷ đại liễu, tinh lực bất thái hảo, nhĩ môn niên khinh nhân ngoạn ba! Ngã tại nhất bàng quan chiến.”
“Lâm lão lão đương ích tráng, chẩm ma hội tinh lực bất tế ni!” Nữ nhân cấp liễu lão nhân nhất cá phong tình vạn chủng đích ái muội nhãn thần, bất quá lão nhân khước chỉ thị a a đích tiếu trứ, đối nữ nhân đích phong tình hoàn toàn miễn dịch.
Nữ nhân tuy nhiên tự thốn mị lực vô hạn, đãn ngộ đáo giá chủng nhân lão thành tinh đích lão quái vật, dã vô pháp câu khởi tha đích, chỉ năng thán liễu khẩu khí, tiếu trứ đối trương thiên hữu đạo: “Na hảo ba! Niên khinh nhân, tựu ngã môn lưỡng cá ngoạn kỉ cục ba! Nhĩ tưởng ngoạn thập ma?”
“Băng hỏa lưỡng trọng thiên khả dĩ mạ?” Trương thiên kết giá cú thoại nhất xuất khẩu, nữ nhân đích kiểm sắc thuấn gian chuyển lãnh.
“Cáp cáp, khai cá ngoạn tiếu, một tưởng đáo tiểu tỷ nhĩ khán khởi lai phong tình vô hạn, cốt tử lí hoàn thị đĩnh truyện thống đích ma! Dã biệt ngoạn biệt đích liễu, tựu ngoạn toa cáp ba!” Trương thiên hữu tiếu đạo.
“Toa cáp? Lạc lạc, hảo a! Toa cáp tối thứ kích liễu, bất quá nhĩ đái đích tiền cú mạ?” Nữ nhân mị tiếu đạo.